क्या हमारे पोते, अब से 50 साल पीछे आते हैं, जब एक समय में मनुष्य अन्य जानवरों को खाए, जिसमें उनके दादा-दादी "अनावश्यक पीड़ा के खून में शामिल हो गए थे", निरंतर हिंसा का एक डरावना शो "पूरी तरह से अकल्पनीय" उन्हें? यह का पेचीदा आधार है नरसंहार, एक नई फीचर-लम्बी बीबीसी फिल्म जो एक 2067 यूटोपिया को दर्शाती है जहां मनुष्य अब खपत के लिए पशुओं को नहीं बढ़ाते हैं। 
नरसंहार एक नकली, लिखित और हास्य अभिनेता शमौन Amstell द्वारा निर्देशित है, लेकिन हम अपने पल के लिए एक क्षण के लिए गंभीरता से विचार करते हैं। क्या एक "पोस्ट मांस" दुनिया संभव है? क्या हम ऐसे समाज के लिए एक संक्रमण का प्रबंधन कर सकते हैं जहां खेती की गई जानवरों को मुक्त किया जा सकता है और समान दर्जा दिया जा सकता है, मानव के समान समान रहने के लिए?
कुछ अच्छा कारण हैं कि यह भविष्य की संभावना नहीं है। शुरुआत के लिए, विश्व स्तर पर पशुओं की संख्या में वृद्धि हुई है। यद्यपि इसमें शिकार, शिकार और अवांछित पालतू जानवर शामिल हैं, मानव और अन्य जानवरों के बीच सबसे बड़ी बातचीत का सबसे बड़ा बिंदु है औद्योगिक खेती। आंकड़े चौंका देने वाले हैं: प्रत्येक वर्ष वैश्विक कृषि उद्योग द्वारा कम से कम 55 अरब पशु मारे जाते हैं, और यह आंकड़ा हर साल बढ़ रहा है। पशु कल्याण के विपणन कथाओं और "खुश मांस", कारखाने के खेती का मतलब है हिंसा, असुविधा और पीड़ा एक विशाल पैमाने पर.
यही कारण है कि युवल नोह हरारी, लेखक हैं सेपियंस, मानव जाति का इतिहास, कॉल पालतू पशुओं के हमारे उपचार औद्योगिक खेतों में "शायद इतिहास में सबसे खराब अपराध"
अगर हम उपभोक्ताओं को मांस खाने की इच्छा की ओर मुड़ते हैं, मनोवैज्ञानिक शोध इस क्षेत्र में नरसंहार के स्वप्नलोक दृष्टि पर अधिक संदेह डालना प्रतीत होता है। अधिकांश लोग जो जानवरों के कल्याण के संबंध में चिंता व्यक्त करते हैं, और जानवरों की मृत्यु या परेशानी उनकी प्लेट पर मांस के साथ जुड़ा हुआ है जब अनुभवहीनता का अनुभव करते हैं।
मनोवैज्ञानिक "संज्ञानात्मक असंगति" के रूप में विश्वास और व्यवहार के बीच इस तनाव का उल्लेख करते हैं हम इस तरह की असंतोष की असुविधा को कम करना चाहते हैं, लेकिन मानव स्वभाव का मतलब है कि हम अक्सर ऐसा करने के सबसे आसान तरीके तलाशते हैं। इसलिए व्यवहार को बदलने की बजाय, हम अपनी सोच को बदलते हैं, और अपमानजनक व्यवहार के नुकसान को कम करने जैसी रणनीतियां विकसित करते हैं (जानवरों को हमारे जैसे पीड़ित होने की क्षमता नहीं होती है, वे कोई फर्क नहीं पड़ता, उनके पास एक अच्छा जीवन है); या इसके लिए अपनी ज़िम्मेदारी को नकार देना (मैं जो कर रहा हूं वह सब कर रहा हूं, यह आवश्यक है; मुझे मांस खाने के लिए बनाया गया था - यह स्वाभाविक है)।
विसंगति-कमी की रणनीतियों अक्सर विरोधाभासी, "वचनबद्धता"नैतिक रूप से परेशानी व्यवहार"जैसे मांस खाने, उन्हें उचित ठहराने के लिए फिर हमें विघटन को कम करने के लिए कड़ी मेहनत करनी पड़ती है, जिससे कि किसी के व्यवहार को और भी अधिक सख्ती से बचाया जा सके।
यह प्रतिबद्धता अभ्यस्त हो जाती है, और हमारी साझा दिनचर्या, परंपराओं और सामाजिक मानदंडों का हिस्सा है। यह एक परिपत्र प्रक्रिया है जो अतिरंजित और सामाजिक रूप से ध्रुवीकृत विचारों के साथ समाप्त हो सकती है, शायद यह परिचित प्रयासों में दिखाई देती है सार्वजनिक रूप से उपहास veganism। मनोविज्ञान अनुसंधान के इस रीडिंग पर, नरसंशोधन द्वारा तैयार किए गए पैमाने पर परिवर्तन की संभावना नहीं है।
मांस के बिना दुनिया के लिए पथ
आशावाद के लिए आधार हैं, हालांकि पहली चुनौती बढ़ रही है स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं से संबंधित मांस खाना, और एक साथ जीवन शैली आंदोलन जो एक "संयंत्र आधारित आहार"। मांस के विकल्प भी तेजी से परिष्कृत होते जा रहे हैं, क्योंकि तकनीक उद्योग इस बात की पहचान करता है संभावित बाजार मूल्य वैकल्पिक प्रोटीन स्रोतों का
यह सामान्यतः अमानवीय जानवरों के कल्याण के लिए पुनरुत्थान की चिंता से मेल खाती है। उदाहरणों में इसके खिलाफ सफल अभियान शामिल हैं कैप्टिव ऑर्का व्हेल और सर्कस के जानवरों, की व्यापक पूछताछ चिड़ियाघर का उद्देश्य, और बढ़ती कानूनी आंदोलन अदालत में पशुओं के अधिकारों का बचाव। इस प्रवृत्ति को बढ़ती हुई मान्यता से मजबूत बनाया गया है भावनात्मक, संज्ञानात्मक और सामाजिक जटिलता अमानवीय जानवरों की
क्या सबसे बड़ा कारक हो सकता है, हालांकि, जलवायु पर प्रभाव पड़ता है मांस संसाधनों का अयोग्य उपयोग है (जैसा कि खेत जानवर खाना खाते हैं जो सीधे इंसानों के लिए जा सकते हैं), जबकि गायों ने बहुत सारे मीथेन को बाहर निकाल दिया। संयुक्त राष्ट्र का कहना है बड़े पैमाने पर औद्योगिक खेती जानवरों की "सबसे गंभीर पर्यावरणीय समस्याओं के लिए शीर्ष दो या तीन सबसे महत्वपूर्ण योगदानकर्ताओं में से एक है, स्थानीय स्तर से वैश्विक स्तर पर" ए मांस की खपत में वैश्विक कमी जलवायु परिवर्तन से लड़ने के सर्वोत्तम तरीकों में से एक है और, जैसा कि संसाधनों के लिए दबाव बढ़ता है, इसलिए भी लागत कम हो सकती है, जिससे मांस खाने में कम होता है।
अलगाव में ले लिया, इन प्रवृत्तियों में से कोई भी इस पैमाने पर नरसंहार छवियों पर सामाजिक परिवर्तन का सुझाव नहीं देता। लेकिन एक साथ, वे बस हो सकता है यह एक संयोजन है जो समझा सकता है महत्वपूर्ण वृद्धि उदाहरण के लिए शाकाहारियों और vegans की संख्या में
यह वृद्धि विशेष रूप से युवा लोगों के बीच चिन्हित है - हमारे कल्पित 50 वर्ष प्रक्षेपवक्र के संबंध में एक महत्वपूर्ण बिंदु पर विचार करना। और इसका सामना करते हैं, हम कुछ भी करने की ज़रूरत है जो हम कार्बन उत्सर्जन को कम कर सकते हैं और जलवायु परिवर्तन के सबसे खराब प्रभावों को कम कर सकते हैं हम केवल 2067 के दृष्टिकोण के साथ ही अधिक दबाव बनने जा रहे हैं। ऐसा लगता है कि जर्मन सरकार ने हाल ही में इसे मान्यता दी है मांस पर प्रतिबंध लगाने पर्यावरणीय कारणों के लिए सभी आधिकारिक कार्यों से
इन प्रवृत्तियों का सुझाव है कि हम परस्पर मनोवैज्ञानिक, सामाजिक और सांस्कृतिक गतिशीलता जो हमें आदतन और नियमित रूप से मांस खाने से ढीले लगने लगें। नरसंहार जैसी फिल्में इस अव्यवस्था में योगदान भी करता है, जिससे हमारी कल्पनाओं को वैकल्पिक वायदा में खोल दिया जाता है। अगर आप इसे देखते हैं, मुझे आशा है कि यह कुछ हंसी उठाती है, लेकिन सोचा के लिए कुछ (पौधे आधारित) भोजन भी प्रदान करता है
नरसंहार ट्रेलर
{यूट्यूब}https://youtu.be/wSreSNaLtZQ{/youtube}
के बारे में लेखक
मैथ्यू एडम्स, मनोविज्ञान में प्रमुख व्याख्याता, ब्राइटन विश्वविद्यालय
यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.
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