कुछ महीनों में उन्मत्त साजिश के बाद, संघीय चुनाव अंत में खत्म हो गया है, लेकिन अगर कुछ भी हो, तो हम विवाद को बढ़ाना चाहते हैं। जैसे-जैसे लोग खुद से सवाल पूछते हैं, अक्सर यथार्थ रूप से उलझन और संभावित जवाबों के बारे में डर लगता है: "अब क्या?"

सभी पक्षों पर चरम प्रतिक्रियाओं का मानना ​​है कि मानव संबंधों के लिए जाना जाता मॉडल, जो कि के रूप में जाना जाता है नाटक त्रिभुज, मनोचिकित्सक स्टीफन कार्पमैन द्वारा विकसित। “कर्म्फन ड्रामा ट्राइएंगल ने व्यक्तिगत जिम्मेदारी और संघर्षों में शक्ति और विनाशकारी और स्थानांतरण भूमिकाएं निभाई हैं। उन्होंने संघर्ष में तीन भूमिकाओं को परिभाषित किया; उत्पीड़क, बचाव दल (एक स्थिति) और पीड़ित (एक नीचे की स्थिति)। ”

जब हम इस लेंस के माध्यम से स्थिति को देखते हैं तो हो रहा हो ध्रुवीकरण समझने में आसान हो जाता है। इस नाटक त्रिभुज में हम सरकार की अक्षमता या भ्रष्टाचार के शिकार, एक धूर्त चुनाव, उदासीन मतदाता बारी, आदि हैं। दंडकारी या तो श्री ट्रंप या सचिव हिलेरी और ओबामा प्रशासन या उन कारणों में से कोई भी कारण है जो चीजें गलती हुई उन्होंने किया या नहीं किया घंटा के बचावकर्ता ट्रम्प है, जिन्होंने एक भाषण के दौरान वादा किया था (कई आपदाओं को बताते हुए हमें धमकी दी जाने के बाद) कि वह केवल एक ही था जो चीजों को ठीक कर सकता था या, शायद बचावकर्ता कोई ऐसा हो सकता है जो अपने एजेंडा को विफल करने के तरीके का पता लगाता है।

नाटक त्रिभुज से खुद को दूर करना

पक्षों को लेने या यहां तक ​​कि इस सब की वैधता का मूल्यांकन करने के बजाय, आइए नाटक त्रिभुज से खुद को क्षमा करें। यह रॉबर्ट फ्रॉस्ट को "सड़क कम यात्रा" के रूप में संदर्भित करने के लिए आसानी से अर्हता प्राप्त करेगा। यहां उनकी महाकाव्य कविता से समापन स्तम्भ है:

"एक लकड़ी में दो सड़कों अलग हो गईं, और मैं -
मैंने कम यात्रा की थी,
और उसी ने सारा अंतर पैदा किया।" 
                                --रोड नहीं लिया

अगर हम अपनी राजनीतिक चुनौतियों को सड़क से कम यात्रा करने के अवसर के रूप में स्वीकार करते हैं, तो क्या एलमैगिनी? यह क्या अंतर कर सकता है? शुरुआत के लिए, इसका मतलब यह है कि पीड़ित होने से इनकार करने से इनकार करते हैं, परहेज़ करते हुए उंगलियों की ओर इशारा करते हुए और आशा को त्यागने से दोष खेल खेलने से बचना किसी हमें बचा सकता है या, एक भावना में तैयार किए गए, हम खुद के लिए जिम्मेदारी लेते हैं।

ऐसे समय में लोग सोचते हैं कि मैं क्या कर सकता हूं? मैंने पूछा, "हम कौन हो सकते हैं?" गांधी ने अपने शब्दों को अच्छी तरह से चुना जब उन्होंने हमें सलाह दी कि "हम दुनिया में देखना चाहते हैं।" यह पूरी ज़िम्मेदारी को इंगित करता है, हमारी बात चलने के लिए, और व्यक्तिगत रूप से हम क्या प्रदान करते हैं अन्यथा शिकायत गायब थी।

जाहिर है, हम अपने चुने हुए अधिकारियों को ईमानदारी रखने के लिए पसंद करेंगे, केवल अपने कॉर्पोरेट दाताओं की बोली लगाने के बजाय मतदाताओं के साथ अपने फैसले लेने और हमारे लिए अपने व्यक्तिगत विश्वासों को मजबूर नहीं करने के लिए। लेकिन हमने मतदान किया, हमने चुना, अब हम नागरिकों के रूप में व्यस्त रह सकते हैं, लेकिन - सबसे महत्वपूर्ण और सबसे प्रभावशाली - हम इसके लिए क्या आवश्यक है इसका एक व्यक्तिगत उदाहरण होने के लिए प्रतिबद्ध हो सकते हैं।

अभी के लिए वास्तव में क्या कहा जाता है

यह निराशाजनक साधे और सरल लग सकता है, लेकिन मुझे लगता है कि अभी वास्तव में क्या कहा जाता है, यह अच्छा पड़ोसियों का होना है। समय था जब हम राजनीतिक, धार्मिक, या आर्थिक विचारों के हिसाब से ध्रुवीकरण किए बिना, एक-दूसरे की मदद करते थे। समुदाय पहले आया, एक-दूसरे की देखभाल कर रहा था यह दोनों को प्रोत्साहित करने और निराश करने की सूचना है कि हम कैसे आपातकाल में एक साथ खींचते हैं। महान, लेकिन क्या हमें एक-दूसरे की मदद करने से पहले आपातकाल का इंतजार करना पड़ता है?

हठधर्मिता के नीचे, हम सब बहुत ही समान हैं और हम बहुत ही समान चीजें चाहते हैं। हम उन्हें प्राप्त करने के तरीके से अलग तरीके से भिन्न हो सकते हैं, लेकिन अगर हम उन उद्देश्यों से शुरू करते हैं जो हम सहमत हो सकते हैं, जैसे हमारे बच्चों की सुरक्षा, हम सभी के लिए स्वास्थ्य देखभाल, एक अर्थव्यवस्था जो ईमानदारी से काम करते हैं, आदि, तो शायद हम प्रत्येक आम सहमति के प्रति हमारी अपनी यात्रा की यात्रा करें

मानक संघर्ष रिज़ॉल्यूशन मॉडल बहुत अलग पैटर्न का अनुसरण करता है: "प्रत्येक पक्ष एक स्थिति लेता है, इसके लिए तर्क देता है, और एक समझौता करने के लिए रियायतें बनाता है।" तो के लेखक कहते हैं हाँ हो रही है, जैसा कि वे अपने क्रांतिकारी विकल्प की पेशकश करने के लिए तैयार हैं, इस तरह से अभिव्यक्त किया है:

"सबसे शक्तिशाली हित बुनियादी मानव की जरूरत है। एक घोषित स्थिति के पीछे बुनियादी हितों की तलाश में, विशेष रूप से उस आधारभूत चिंताओं के लिए देखो जो सभी लोगों को प्रेरित करती हैं। अगर आप इन बुनियादी जरूरतों का ख्याल रख सकते हैं, तो आप दोनों तक पहुंचने वाले समझौते और, यदि किसी समझौते पर पहुंच जाते हैं, तो दूसरी तरफ इसे ध्यान में रखते हुए। बुनियादी मानव की जरूरतों में शामिल हैं: सुरक्षा, आर्थिक सुख, एक की भावना, मान्यता, और किसी के जीवन पर नियंत्रण। अनदेखी करना आसान है। "

संकट के समय में अवसर पर बढ़ रहा है

एक बहुत ही अलग तरह के त्रिकोण के ऊपर बैठे - ज़रूरतों के इब्राहीम मास्लोव के पदानुक्रम - "आत्म-वास्तविकरण" बैठता है। विडंबना यह है कि इस जरूरत को अक्सर संकट से निपटने के माध्यम से मिलते हैं अधिक गहराई में व्यक्तिगत अर्थ का अनुभव करने के लिए, हमें अक्सर हमारे सुविधा क्षेत्र से बाहर निकलने की ज़रूरत होती है, जो परिवर्तनों के प्रति हमें प्रेरित करने के लिए पर्याप्त चुनौतियों से सामना करते हैं।

अब ऐसा समय है, वास्तव में खतरे और अवसर के लिए चीनी चरित्र क्या एक प्रतीक में दर्शाता है सवाल यह है, क्या हम इस अवसर पर बढ़ेंगे और हमारे अपने जीवन में क्या आवश्यक हैं या नहीं? हमेशा दूसरों के लिए जिम्मेदार हैं, दु: ख के हालात, पीड़ित रहने के लिए कई कारण हैं और घुड़सवार सेना की सवारी करने के लिए इंतजार करना पड़ता है। लेकिन शायद, चुनाव के बाद, यह स्थिति बहुत जरूरी है कि हम में से बहुत कम इस सफ़र सड़क पर चल सकते हैं और वास्तव में एक फर्क पड़ता है

हम क्या खो रहे हैं?

राजनीतिक पंडितों ने यह बताया है कि डेमोक्रेट एक बड़ा हरा कैसे गंवाते हैं, समर्थन को संभालने जहां यह नहीं था, खासकर मजदूर वर्ग के पड़ोस में। मतदाता पीड़ित हैं और उन्होंने एक यथास्थिति वयोवृद्ध पर एक परिवर्तन एजेंट चुना है। विशेषज्ञों ने और क्या याद किया और क्या हैं we लापता?

अंततः, हम इस तथ्य को याद नहीं करते हैं कि हमारी खुशी मुख्य रूप से दूसरों पर निर्भर नहीं करती है, जो कि बहुत खुशी से "खुशी का पीछा" व्यर्थ है यह निन्दा कर सकता है लेकिन यह भी सच है। 2016 में अमेरिका 13 का स्थान है^th में विश्व खुशी की रिपोर्ट, आइसलैंड और इज़राइल जैसे देशों के पीछे, जो हम सामना कर रहे हैं, की तुलना में हाल ही में अधिक महत्वपूर्ण चुनौतियों के साथ हैं।

मुझे कहना है कि हम सभी को जो अनुभव है वह व्यक्त करते हैं। अगर हमें अधिक खुशी और प्यार चाहिए (और कौन नहीं?) तो जवाब सरल है: अधिक खुशी और प्रेम व्यक्त करें

अगर हम सोचते हैं कि इसका मतलब होगा कि कम यात्रा की सड़कों पर जाने का मतलब होगा, यहां एक दिशा है: अपने विचारों, शब्दों और कार्यों की गुणवत्ता के लिए 100% की व्यक्तिगत ज़िम्मेदारी मान लीजिए। और अगर आप पूछ रहे हैं, "अब क्या?" यहां हमारे गांधी के नक्शेकदम पर चलने का मौका है और हम इस बदलाव को दुनिया में देखना चाहते हैं।

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एक जागृत जीवन जीना: प्यार का सबक
विल टी. विल्किंसन के साथ मास्टर चार्ल्स कैनन द्वारा।

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लेखक के बारे में

मास्टर चार्ल्स कैनन आधुनिक आध्यात्मिकता के लिए सिंक्रनाइनिस फाउंडेशन के आध्यात्मिक निदेशक हैं। उनके अन्य पुस्तकों शामिल हैं: लिविंग ए अवेकन लाइफ: द लेस्सन्स ऑफ लव; अनुज्ञेय क्षमा करना; अमेरिकन ड्रीम से जागृति; स्वतंत्रता का आनंद; आधुनिक आध्यात्मिकता; और ध्यान टूलबॉक्स अधिक जानकारी के लिए सिंक्रनाइनिस फाउंडेशन से संपर्क करें। वेबसाइट पर जाएं: www.Synchronicity.org