हम अपने दैनिक जीवन और पेशेवर कामों में अपने आध्यात्मिक अभ्यास को कैसे एकीकृत करते हैं? हम वास्तव में इसे दुनिया में जीवित कैसे लाते हैं, इसे अपने मित्रों, सहकर्मियों और ग्राहकों को स्वीकार्य बनाते हैं? हम अपने काम में और हमारे रिश्तों को दुनिया में कैसे परस्पर जश्न मनाते हैं?

मेरा शांति कार्यकर्ता कार्य 1985 में शुरू हुआ जब मैं स्पेशल फोर्स- ग्रीन बिरेट्स के लिए छह महीने के प्रशिक्षण कार्यक्रम का हिस्सा था। मेरे पति और मैं न्यू हैम्पशायर में एक महीने की ध्यान रिक्ति के लिए बीस के एक समूह को ले गया। सेना के बारे में हमारे सभी पूर्वाग्रहों को पूरा करने के लिए यह एक अद्भुत अवसर था और यह भी एक चुनौती थी। हमारे छात्रों के साथ मिलकर, हमने हमारी सांस्कृतिक कंडीशनिंग को छोड़ देना शुरू किया और अन्य दृष्टिकोणों से चीजों को देखना शुरू किया। हमने हमारे पूर्वाग्रहों को छोड़ दिया और अन्य लोगों को बस मनुष्य के रूप में स्वीकार किया, जो सभी खुश होना चाहते थे

ध्यान और रिश्ते और कार्य के बीच कोई अंतर नहीं

हम अपने दैनिक जीवन को कैसे फैशन करते हैं ताकि हम अपने और दूसरों के आध्यात्मिक विकास में योगदान करें, ताकि हमारे ध्यान अभ्यास और हमारे संबंधों और दुनिया में हमारे काम के बीच कोई जुदाई न हो? यहां मैं आपके साथ ध्यान केंद्रित करना चाहूंगा कि मैंने अपने जीवन में उपयोगी पाया है।

इनमें से प्रत्येक ध्यान स्वयं में पूर्ण हो गया है और प्रत्येक संबंध मानवीय संपर्क के विषय में और सभी जीवन के संबंध में है। सभी इस समझ पर आधारित हैं कि हम अकेले नहीं हैं; हम दूसरों के साथ संबंध में रहते हैं हमारा ध्यान प्रथा अन्य लोगों से अच्छी तरह से जुड़ा है - हमारे काम में और हमारे जीवन के हर पहलू में।

जीन लैम्म्पा, तिब्बती लामा, जो हमारे एक साल की वापसी का नेतृत्व कर रहे थे, सिएटल में 1988 में थे, उन्होंने हमें बताया, "जैसा कि आप अपनी कार में फ्रीवे को नीचे चला रहे हैं, यह मानते हैं कि फ्रीवे पर सभी लोग अपने गंतव्य तक पहुंचना चाहते हैं - कुछ जगह जो उन्हें खुशी और पूर्ति लाएगा। बस उनको विकेट करें: क्या आप सुरक्षित रूप से अपने गंतव्य तक पहुंच सकते हैं इस दृष्टिकोण को विकसित करना आपके लिए सबसे अच्छा संरक्षण होगा। "

मुझे यह याद रखना याद है, "लेकिन क्या होगा अगर उनके पास कोई सकारात्मक लक्ष्य नहीं है?" और उन्होंने कहा, "यह आपका कोई भी व्यवसाय नहीं है। आप अपने मन की अपनी खुशी के लिए इच्छुक हैं। अपने लक्ष्य की शुद्धता को पहचानने के साथ खुद को चिंता न करें। "

इस तरह प्रेम-कृपा का क्षेत्र बनाना, दैनिक जीवन के लिए एक बहुत ही शक्तिशाली ध्यान है। प्रेम-दया और एक अच्छा दिल सबसे शक्तिशाली संरक्षण बनाते हैं

प्रेम-दया और परिवर्तनकारी नकारात्मकता पैदा करना

मैं प्रेम-कृपा पैदा करने और बर्मीस थिवड़ा परंपरा के एक बंगाली शिक्षक, दीपा मा से नकारात्मकता को बदलने के लिए एक बहुत ही लाभकारी तकनीक सीखी। वह एक संत, उच्च प्राप्त और मन से शुद्ध माना जाता है इस ध्यान में, हम सांस के प्रवाह पर जागरूकता केंद्रित करते हैं और छाती में गिरते हैं। दिल में गर्मी, झुनझुनी, कंपन या आंदोलन की किसी भी भावना की सूचना दें और उस क्षेत्र को नरम, खुली और उज्ज्वल बनने दें। हम सभी को याद रख सकते हैं कि किसी की उपस्थिति में मजबूत प्रेम-कृपा है। गर्मी, स्नेह, और देखभाल की भावना में बास।

इस ध्यान को प्रमाणिक रूप से करने के लिए, पहले हमें अपने लिए बहुत प्यार भेजना होगा। यह कुछ लोगों के लिए बहुत मुश्किल है, लेकिन इस अभ्यास को पूरा करने के लिए, हमें अपने बारे में भी ध्यान देने की जरूरत है, भी। हम अपनी छवि को याद करते हैं, जैसे कि आईने में दिख रहे हैं, और निम्नलिखित शब्दों को धीरे से दोहराएं:

क्या मैं दुश्मनी से मुक्त हो जाओ: मैं अत्याचार से मुक्त हो जाऊंगा, बुरी इच्छा, घृणा, और क्रोध, दुश्मनी, और अपने आप को और दूसरों के प्रति जलन।

मई I खतरे से मुक्त हो: मैं सभी हानि, बीमारियों, दुर्घटनाओं और अन्य खतरों से मुक्त हो सकता हूं

मई I रोग से मुक्त हो: क्या मैं सभी स्तरों पर स्वस्थ रहूं?

मई Ibehappy:मई मेरा दिल खुले, वास्तव में खुश है, और सभी इच्छाओं को पूरा।

मैं से मुक्त हो सकता है suffering:मैं सभी शारीरिक, मानसिक और भावनात्मक कष्टों से मुक्त हो सकता हूं।

जब हम सांस लेते हैं, तो हम सभी तरह की प्रेम-कृपा, खुशी और देखभाल की भावनाओं को सांस लेते हैं, हमारे पूरे जीवन को भरते हैं।

इसके बाद, एक शिक्षक या दोस्त की छवि को बुला लेने का आह्वान करते हुए जो बहुत दयालु है, ऐसे व्यक्ति की कल्पना करें जो स्वाभाविक रूप से इन भावनाओं को पैदा करते हैं। हमारे सभी दयालु रिश्तेदारों, मित्रों, सहायकों, और सहायकों के प्रतिनिधित्व के रूप में उस व्यक्ति पर ध्यान दें उस व्यक्ति के चेहरे को स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से देखें, प्रेम-कृपा उत्पन्न करें और फिर दोहराएं:

आप से मुक्त हो सकता है दुश्मनी।
आप स्वतंत्र हो सकते हैं खतरे से
आप रोग से मुक्त हो सकते हैं
तुम हो सकता है खुश.
आप स्वतंत्र हो सकते हैं दुख से

अब उस छवि को खाली जगह में खाली करने और उस खालीपन से बाहर भंग करने की अनुमति देते हैं, दुनिया में सभी पीड़ितों के बारे में जागरूकता पैदा करते हैं, दुनिया भर के सभी मनुष्यों की एक व्यापक, मानसिक, शारीरिक, और भावनात्मक रूप से पीड़ित हैं । छवियों के सहज प्रवाह को अपने दिमाग में उठने दें, सभी प्रकार के पीड़ितों के लिए प्रेम-कृपा पर ध्यान केंद्रित करें, और दोहराएं:

हम से मुक्त हो सकता है दुश्मनी।
हम रोग से मुक्त हो सकते हैं
हम स्वतंत्र हो सकते हैं खतरे से
हम हो सकता है खुश.
हम स्वतंत्र हो सकते हैं दुख से

दैनिक जीवन में होने का एक तेज गतिशील तरीका

कल्पना कीजिए कि इस ध्यान के शब्दों से परे शब्दों की ओर इशारा करने वाली भावनाओं को आगे बढ़ना क्या होगा। कल्पना कीजिए कि यह उन भावनाओं की ताकत बनाने जैसा होगा, ताकि वे रोज़मर्रा के जीवन और काम से आगे बढ़ने का एक शानदार तरीका बन सकें।

इस तरह, हमारी अभ्यास नैतिकता, एकाग्रता और ज्ञान के तीन उच्च प्रशिक्षण के चक्र का अनुसरण करती है। हम अपने आध्यात्मिक कार्यों और हमारे दैनिक जीवन के भीतर से जुड़े हुए कार्यों को एकीकृत करने और मनाए जाने के एक सतत बढ़ते हुए बढ़ते सर्पिल में पूर्ण चक्र चलाते हैं।

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
स्नो लायन प्रकाशन. http://www.snowlionpub.com
© 1995, 2010 कर्मा लेक्शे Tsomo।

अनुच्छेद स्रोत

बौद्ध धर्म अमेरिकी महिला की आँखों से
(विभिन्न लेखकों द्वारा निबंध का एक संग्रह)
कर्मा Lekshe Tsomo द्वारा संपादित.

अधिक जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें या अमेज़न पर इस किताब के आदेश.

इस अंश के लेखक (अध्याय 5) के बारे में

मिशेल लेवे, एमए, इनएरवर्क टेक्नोलॉजीज के अध्यक्ष हैं, एक सिएटल स्थित परामर्शदाता फर्म और उनके सह-लेखक हैं कई किताबें अपने पति के साथ, सहित आराम, एकाग्रता और ध्यान की ललित कला और मन की गुणवत्ता। उसने खेलमंड, इंक के लिए वरिष्ठ सलाहकार के रूप में भी काम किया है, और सिएटल के बच्चों के अस्पताल में बायोफ़ीडबैक और तनाव प्रबंधन क्लिनिक के लिए लीड क्लेशिनियन के रूप में काम किया है। मिशेल ने थिवारा और तिब्बती बौद्ध परंपराओं में अधिकता से प्रशिक्षित किया है।

पुस्तक के संपादक के बारे में

कर्मा लेक्शे सैसोओ, सैन डिएगो विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र और धार्मिक अध्ययन के एक सहयोगी प्रोफेसर हैं, जहां वह बौद्ध धर्म, विश्व धर्मों, तुलनात्मक नैतिकता और भारत में धार्मिक विविधता में कक्षाएं सिखाती हैं। उन्होंने धर्मसाले में 15 वर्ष के लिए बौद्ध धर्म का अध्ययन किया और चीन विश्वविद्यालय और तिब्बत में मृत्यु और पहचान पर शोध के साथ हवाई विश्वविद्यालय में दर्शन में डॉक्टरेट की उपाधि पूरी की। तिब्बती परंपरा में अभ्यास करने वाले एक अमेरिकी बौद्ध नन, डॉ। सैसोओ बौद्ध महिला की साजकधिता इंटरनेशनल एसोसिएशन के संस्थापक थे (www.sakyadhita.org). वह Jamyang फाउंडेशन के निदेशक (www.jamyang.org), विकासशील देशों में महिलाओं के लिए शैक्षिक अवसर प्रदान करने के लिए एक पहल।