क्या आप "सही जीवन" के लिए संघर्ष कर रहे हैं?

अप्रत्याशित दुर्भाग्य, साथ ही भाग्य, जीवन के कपड़े में सिलना होने लगता है, इसलिए हम भी आराम कर सकते हैं और श्वास को जारी रख सकते हैं। जीवन अपूर्ण है, हालांकि हम अन्यथा का ढोंग करते हैं। यह हमेशा हमारी उम्मीदों पर निर्भर नहीं रहता है। लेकिन फिर, हम अपूर्ण हैं, और हमारे परिवार और दोस्तों अपूर्ण हैं, और हम और वे हमेशा हमारी उम्मीदों पर नहीं जीते हैं, या तो कोई भी इस बात का प्रभार नहीं करता है कि जीवन कैसे निकलता है।

लेकिन जब हम कल्पना करते हैं कि दुनिया हमारे लिए है तो आराम करना आसान नहीं है जब हम जिस तरह से चाहते हैं या अपेक्षा करते हैं वैसा नहीं होता है, जब हमें लगता है कि हमारे साथ कुछ गलत होना चाहिए, तो हम पैदा हुए होंगे बदकिस्मत तारे ने उस मुसीबत को झेला जिसकी हम खुद तलाश करते हैं।

जब हम व्यक्तिगत रूप से जीवन व्यतीत करते हैं तो हम आसान नहीं होते हैं, और हम में से ज्यादातर समय करते हैं। लेकिन यह व्यक्तिगत नहीं है; यह वास्तव में नहीं है हम उस महत्वपूर्ण नहीं हैं दुनिया यहां आने से पहले मौजूद थी और गायब हो जाने के बाद संभवतः जारी रहेगी।

जीवन बस काम करता है जिस तरह से यह करता है

किसी को नहीं पता है कि पॉट शेल्फ से क्यों आ जाता है या सिंक के ऊपर खटखटियां होती हैं जैसे हमारे डिनर के मेहमान दरवाजे पर दस्तक दे रहे हैं। हम वास्तव में कभी नहीं जानते हैं कि हमारे मित्र या प्रेमी हम पर चिल्लाते हैं, गायब हो जाते हैं, या अचानक हमारे लिए अविनाशी प्रेम से भरे हुए हैं वे पता भी नहीं है! रिलके को सुनने के लिए हमेशा एक अच्छा विचार है, जिन्होंने लिखा है: "जीवन आप के साथ हो। मेरा विश्वास करो: जीवन सही में है, हमेशा। "

जैक कोर्नफील्ड ने इसे इस तरह रखा:

एक दिन अजहन चाह ने एक खूबसूरत चाइनीक कप पकड़ा। "मेरे लिए यह कप पहले से ही टूट गया है क्योंकि मैं अपनी किस्मत को जानता हूं, मैं इसे पूरी तरह से यहां और अब आनंद ले सकता हूं। और जब यह जाता है, वह चला गया। "जब हम अनिश्चितता के सत्य को समझते हैं और आराम करते हैं, तो हम स्वतंत्र हो जाते हैं।

टूटा कप हमें नियंत्रण के हमारे भ्रम से परे देखने में मदद करता है। जब हम एक बच्चे की परवरिश, एक व्यवसाय का निर्माण, कला का काम बनाने, या एक अन्याय को ठीक करने के लिए प्रतिबद्ध होते हैं, तो असफलता के साथ-साथ सफलता के कुछ उपाय भी हमारे होंगे। यह एक उग्र शिक्षण है।


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अगर हम केवल परिणामों पर ध्यान देते हैं, तो हम तबाह हो जाएंगे। लेकिन अगर हम जानते हैं कि कप टूट गया है, तो हम प्रक्रिया को अपना सर्वश्रेष्ठ दे सकते हैं, हम क्या कर सकते हैं, और जीवन की बड़ी प्रक्रिया पर भरोसा कर सकते हैं। हम योजना बना सकते हैं, देखभाल कर सकते हैं, प्रवृत्त हो सकते हैं और जवाब दे सकते हैं। लेकिन हम नियंत्रण नहीं कर सकते। इसके बजाय हम एक सांस लेते हैं, और जो खुलासा होता है उसके लिए खुला है, जहां हम हैं। यह एक गहरा बदलाव है, पर जाने से, जाने के लिए जाने के लिए।

हमारे जीवन में सब कुछ और स्वयं सहित, पहले से ही उस टूटी हुई चायपत्ती का रास्ता तय कर रहा है। दिन-ब-दिन हम पर छोटे-छोटे छींटे तैरते रहते हैं। कुछ भी वास्तविकता को समाप्त नहीं कर सकता है जिसे हम पिछले करने के लिए नहीं बने हैं। मृत्यु हमारी अंतिम सीमा है, अंतिम प्रमाण यह है कि पूर्णता कभी भी मानव अनुभव का हिस्सा नहीं थी। जल्दी या बाद में हम यहां नहीं होंगे: कोई आंखें, कोई नाक, कोई कान, कोई जीभ, कोई दिमाग, कोई आप या मैं - चला गया, और कौन जानता है कि कहां है?

हमारे साथ कुछ गलत नहीं है

हमारे निर्णयों की प्रभावशीलता के नियंत्रण की कल्पना पश्चिमी संस्कृति के दिल में है हमारे जीवन का प्रभार लेने और खुद को और हमारी स्थिति दोनों में सुधार करने के लिए संघर्ष अमेरिकी समाज के मिथकों का हिस्सा है।

यह सब प्रयास प्रशंसनीय और योग्य है। यह हमारे जीवन के शीर्ष पर होना अच्छा लगता है। रगड़ तब आती है, जब अक्सर इसे जाने बिना, हम अपने जीवन को एक परियोजना में बदल देते हैं, इस धारणा के साथ कि हमारे साथ कुछ गलत है और पर्याप्त दृढ़ संकल्प और ध्यान के साथ हम इसे ठीक कर सकते हैं।

अंतिम पूर्णता कल्पना एक आध्यात्मिक एक है: पर्याप्त ध्यान या आध्यात्मिक अभ्यास के साथ हम सभी सामान्य मानव खामियों से मुक्त हो सकते हैं, हमारे सभी अनुलग्नकों को भंग कर सकते हैं, और ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं, जो कुछ भी इसका मतलब है। तिब्बती ट्रिकस्टर शिक्षक चुग्एम त्रुंग्पा ने "आत्मिक भौतिकवाद" कहा। और इस दृष्टिकोण के साथ परेशानी यह है कि जो कोशिश कर रहा है वह वही है जिसने पहले रास्ते से बाहर निकलने की जरूरत है।

क्रिश्चियन वेस्ट, मूल पाप की अपनी अवधारणा के साथ, इस विचार पर स्थापित है कि हमारे साथ कुछ गलत है। हमें अपने पापों से बचाने के लिए किसी को मरना पड़ा। हम तब से एक हजार अलग-अलग तरीकों से उस विश्वास के परिणामों को निकाल रहे हैं। अनिवार्य रूप से, हम इस धारणा के तहत श्रम करते हैं कि कुछ दुनिया के साथ और खुद के साथ ठीक नहीं है - और यह हमारी गलती है! इसलिए निश्चित रूप से हमें खुद को आध्यात्मिक और संपूर्ण बनाने के लिए खुद को योग्य बनाने का प्रयास करना होगा।

कैसे "Imperfections" के साथ सौदा करने के लिए

फिर भी ज़ेन और ताओवादी परंपराओं में एक और दृष्टिकोण है, जो हम पहले से ही बिल्कुल सही हैं जैसे हम कहते हैं - दोष और सभी। प्राचीन चीन में लाओ-त्ज़ु और चुआंग-त्ज़ु (लाओ-त्ज़ु का अनुयायी) जैसे पवित्र बदमाशों ने हमें भरोसा दिलाया कि सब कुछ पहले से ही वैसा ही है जैसा होना चाहिए। में ताओ की दूसरी पुस्तक, चुआंग-त्ज़ू ने लिखा,

अपने सभी मान्यताओं को छोड़ दें
और दुनिया सही समझ करेगी।

हम एकदम सही हैं जैसे हम हैं जब हम यह स्वीकार कर सकते हैं कि हमारी खामियां, चाहे जो भी हो, हम कौन हैं की बड़ी तस्वीर का हिस्सा हैं। लेकिन यह बस वापस बैठने और कहने का मामला नहीं है, कुछ विस्फोट या प्रतिक्रिया के बाद, खैर, मैं बस कैसे हूं। मुझे इस तरह से बनाया गया था और यह बिल्कुल सही है जैसा कि यह है।

क्या लाओ-त्ज़ू और दोस्तों का मतलब पूर्णता वह यह है कि हमारे जीवन में जो भी उत्पन्न होता है, भीतर से या बिना से उठता है। यह हो रहा है, और इसलिए होना ही है - क्योंकि यह अभी किया है! यही कारण है कि यहां तक ​​कि हमारे अस्पष्ट और अंधा धब्बे परिपूर्ण हैं - वे प्रकट हुए हैं, जैसे कि यह या नहीं। जब हमारी चेतना में कुछ दिखाई देता है, तो हमारे पास तीन विकल्प होते हैं:

1. बंद दिमाग: अनदेखी करो इसे।

2. खोअ हुआ मन: सोचा और भावना के साथ पहचानें और जवाब दें जैसे कि यह सच था।

3. खुले दिमाग: न्याय या डर के बिना सोचा और महसूस का अनुभव करें, और यह जानने के लिए कि यह क्या है, वास्तविकता पर लगाया गया एक कथा और वास्तविकता के बारे में सच्चाई नहीं।

मैं अभी भी एक विचार या भावना से बढ़ाया जा सकता है जो मुझे घंटों तक कुचलने के लिए, मेरी ऊँची एड़ी के ऊपर खींचते हुए जोर देकर कहता है कि मैं न केवल इसे सुनता हूं, लेकिन सच्चाई को स्वीकार करने की कोशिश कर रहा हूं।

यह हमारी सीमाएं हैं जो हम में से प्रत्येक को मानव और अद्वितीय व्यक्ति बनाती हैं जो हम हैं। सीमित और अपूर्ण होने के कारण, हम गलतियाँ करने पर भरोसा कर सकते हैं। हालांकि सतर्क और जिम्मेदार हम हैं, हम अभी भी गलत करने के लिए बाध्य हैं। हम गलत काम करते हैं, हम गलत साथी चुनते हैं, हम गलत घोड़े पर दांव लगाते हैं, हम खरीदते हैं जब हमें बेचा जाना चाहिए था, तो हमारे पास कई पेय हैं। हालाँकि हम स्वयं के प्रति जागरूक हो सकते हैं, हम कहेंगे कि किसी से कुछ अलग कर दें, किसी को काट दें, विशेषाधिकार का दावा करने के लिए हमारी स्थिति पर जोर दें।

गहरी स्वीकृति का अभ्यास करना

हमारे अनुभव को नियंत्रित करने की कोशिश करने की बजाए, इसे अच्छे या बुरे, आध्यात्मिक या आधार के रूप में देखते हुए जीवन हमें इसे वर्तमान-क्षण की वास्तविकता के रूप में स्वीकार करने के लिए कहता है- इसे आगे नहीं बढ़ाए, उसमें दे देना या इसमें खो जाना, लेकिन तलाश करना यह हमारे अनुभव की सच्चाई को आत्मसमर्पण करके

अपने ज़ेन अभ्यास, बैरी मैगीड, शिक्षक और लेखक के बारे में बोलते हुए खुशी का उद्देश्य समाप्त करना, एक दुर्लभ अंतर्दृष्टि साझा करता है जो आप अक्सर आध्यात्मिक हलकों में नहीं पाते हैं:

अभ्यास के रूप और अनुशासन में बनाए गए क्षण के लिए समर्पण करने का यह तत्व है। जो हमारे जीवन में एक बड़ा बदलाव ला सकता है। लेकिन यह आपको केवल इतनी दूर ले जाता है, और फिर हमें अगले चरण पर जाना होता है, जिसमें हम अपनी प्रैक्टिस में अपनी जरूरतों, इच्छाओं और कमजोरियों को स्वीकार करते हैं। हम अब यह नहीं सोचते हैं कि किसी तरह से अभ्यास उन्हें हमारे जीवन से निकालने वाला है। यह विशेष रूप से मुश्किल है, क्योंकि हम अक्सर देखते हैं - या सिखाया गया है - कि ये भावनाएं हमारी नाखुशी का स्रोत हैं। बहुत से ऐसे लोग हैं जो अपनी कमजोरियों को कम करने, दूसरों की ज़रूरत और नैतिक समर्थन और सुरक्षा की अपनी इच्छा के रूप में अभ्यास का उपयोग करने की कोशिश करते हैं। इन चीजों को कभी-कभी अनुलग्नकों के रूप में खारिज कर दिया जाता है, और बहुत सारी प्रथाओं में आत्मनिर्भरता या स्वायत्तता का एक अचेतन आदर्श होता है। भले ही हमें हर समय अन्योन्याश्रय के बारे में बताया जाता है, लेकिन इसे शायद ही कभी भावनात्मक निर्भरता के रूप में वर्णित किया जाता है।

मुझे एहसास हुआ कि जो मुझे वास्तव में जरूरी था वह आत्म-पोषित था - जिस तरह से बैरी मैगिड का वर्णन है - जिस तरह से मेरी कमजोरियों की गहरी स्वीकृति का मतलब है, उन्हें या तो किसी प्रकार के युक्तिकरण के साथ या अधिक सुखद के साथ अस्पष्ट करने की कोशिश के बिना। और विशाल अनुभव।

यह बहुत आसान है, वास्तव में: इसका अर्थ है कि हम खुद पर दयालु हो। निर्णय के बिना जो कुछ भी प्रकट होता है, उसे स्वीकार करने के इच्छुक होने के नाते, हमारी कमियों में, हमारे जोखिम में, वर्तमान परिस्थितियों के हमारे बचपन की प्रतिक्रियाओं में, हमारे लिए प्रेम-कृपा का विस्तार करना है।

हम कौन हैं आत्मसमर्पण

कभी-कभी बिना किसी कारण के अनुग्रह से समर्पण होता है। घूंघट हमारी आंखों से दूर गिर जाता है और हम एक नई सुबह में झपकी लेते हैं। अधिक बार आत्मसमर्पण एक कठिन संघर्ष का अनुसरण करता है, वह भी जीवन या मृत्यु का मामला हो सकता है। यह रोजमर्रा की जिंदगी में एक संघर्ष या आध्यात्मिक संघर्ष हो सकता है, ईश्वर के साथ मिल जाने की एक हताश इच्छा जो निराशा या बेचैनी में समाप्त होती है। यह एक मनोवैज्ञानिक संघर्ष हो सकता है।

हम अधिक जीवंत महसूस करते हैं जब हम अंत में घर आते हैं जो हम अपनी संपूर्णता में होते हैं - कुछ मैनीक्योर और आध्यात्मिक छवि के लिए नहीं, लेकिन हम जो हैं जैसा कि हम दिखाते हैं, पल-पल। यहां हम एक मौन, जागरूक स्थान को महसूस करते हैं जो हमारे सभी अनुभवों को इतने सारे मौसम प्रणालियों की तरह से गुजरने की अनुमति देता है।

वह गहरी स्वीकृति - एक विकट स्वीकृति नहीं बल्कि एक उत्सव है - जो हम स्वयं अहंकार से नहीं बल्कि उस व्यापक जागरूकता से उत्पन्न होते हैं। यह जानना आध्यात्मिक होमिकनेस का इलाज है। यह तब होता है जब हम महसूस करना शुरू करते हैं कि हम जिस चीज के लिए लटके हुए हैं, वह वहां भी है।

रोजर हौसेन द्वारा © 2016 की अनुमति के साथ प्रयुक्त
नई विश्व पुस्तकालय, Novato, सीए. www.newworldlibrary.com

अनुच्छेद स्रोत

संघर्ष छोड़ना: रोजर हौसेन द्वारा आपके जीवन को प्यार करने के सात तरीकेसंघर्ष छोड़ना: आपके पास जीवन को प्यार करने के सात तरीके हैं
रोजर हौसन द्वारा

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लेखक के बारे में

रोजर हौसनरोजर हौसन ओवर के लेखक हैं बीस पुस्तकें, Bestselling सहित दस कविता श्रृंखला। उनके लेखन में कई प्रकाशनों में चित्रित किया गया है, जिसमें शामिल हैं न्यूयॉर्क टाइम्स, लॉस एंजिल्स टाइम्स, तथा Oprah पत्रिका: हे। इंग्लैंड के एक मूल निवासी, वह मरिन काउंटी, कैलिफ़ोर्निया में रहता है और दुनिया भर में सिखाता है। अपनी वेबसाइट पर जाएँ rogerhousden.com