पर्यवेक्षक डोनाल्ड ट्रम्प और मुसोलिनी के बीच समानताएं क्यों आकर्षित करते हैं

पर्यवेक्षक राष्ट्रपति-चुने हुए डोनाल्ड ट्रम्प और इतालवी फासीवादी तानाशाह बेनिटो मुसोलिनी के बीच समानताएं बनाते रहे हैं। लेकिन समानताएं - अहंकार, अवसरवाद, अधिनायकवाद - तेज मतभेद के साथ एक साथ रहना एक कार्य-वर्ग, समाजवादी पृष्ठभूमि से आया और खुद को बौद्धिक और विचारधारा के रूप में देखा। दूसरा एक अरबपति अचल संपत्ति के एक थैलीदार है जो स्पष्ट रूप से उभरा है विरोधी बौद्धिक लकीर।

एक और महत्वपूर्ण सवाल यह नहीं है कि ट्रम्प एक अमेरिकी मुसोलिनी है या नहीं, लेकिन अगर अमेरिकी लोकतंत्र फ़ैसिस्ट कटाव के लिए कमजोर है, क्योंकि इटालियन लोकतंत्र था। मेरा शोध कैसे इतालवी आप्रवासियों ने फासीवादी इटली की ओर अमेरिकी विदेश नीति को आकार देने में मदद की, यह पता चलता है कि मुसोलिनी द्वारा निर्वासित इटालियंस का विश्वास था कि अमेरिका भी खतरे में था।

1920 और 1930 में जारी चेतावनियों द्वारा गेटो साल्वामिनी और मैक्स एस्कोली आज विशेष रूप से प्रमुख लग रहे हैं प्रकाशित पुस्तकों की एक बड़ी संख्या में, जर्नल लेख, अख़बार सेशन-एडीएस, सार्वजनिक भाषण और रेडियो पते, साथ ही साथ 1939 की स्थापना में मैज़ीनी सोसाइटी, एस्कोली और सल्वेमिनी ने तर्क दिया कि अमेरिकियों को लोकतंत्र की कमजोरी को पहचानना होगा।

साल्वामिनी एक इतालवी राजनीतिज्ञ और इतिहासकार थे जो मुगलोनी के 1925 शासन से भाग गए थे और संयुक्त राज्य अमेरिका में आ गए थे। 1933 में, उन्होंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय में अपना कैरियर शुरू किया। एस्कोली राजनीतिक दर्शन और कानून के एक यहूदी इतालवी प्रोफेसर थे 1928 में निर्वासन में मजबूर, एस्कॉली संयुक्त राज्य अमेरिका में एक्सएक्सएक्स की सहायता से आया था न्यूज़ स्कूल फॉर सोशल रिसर्च में एक्ज़ील में विश्वविद्यालय.

एक बार संयुक्त राज्य अमेरिका में, दो विद्वानों ने अमेरिकियों को समझाया कि फ़ैसिस्ट ने क्रांतिकारी तूफान से नहीं इटली को मात दी, लेकिन इटली के लोकतांत्रिक संस्थानों के बाहर "चालाक" के पीछे। लोकतंत्र, उन्होंने चेतावनी दी, खुद के खिलाफ इस्तेमाल किया जा सकता है


आंतरिक सदस्यता ग्राफिक


'हम शासन करना चाहते हैं'

आर्थिक संकट और राजनीतिक अस्थिरता के बीच मुसोलिनी ने कानूनी तौर पर 1922 में इतालवी राजनीतिक व्यवस्था पर कब्ज़ा कर लिया। इटालियंस ने राजनीतिक दलों के लिए आदेश बहाल करने के लिए विवाद करने की क्षमता पर विश्वास खो दिया था इसने एक सत्ताधारी नेता के लिए एक उद्घाटन छोड़ा, जिसने रोम के साथ पर चढ़ाई की कोई विस्तृत एजेंडा नहीं: "हमारा कार्यक्रम सरल है: हम इटली पर शासन करना चाहते हैं।"

एस्कोली और सल्वेमिनी ने अपने लेखन में बताया कि इतालवी फासीवाद एक से उभरा है अपेक्षाकृत स्थिर प्रणाली उदार लोकतंत्र का फासिस्टों ने बार-बार लोकतंत्र के प्रति अपनी वचनबद्धता पर ज़ोर दिया - या बल्कि, "लोकतंत्र का सबसे शुद्ध रूप" माना जाने वाला एक वचन, जिसमें राज्य ने अपने सभ्य, कठिन परिश्रमी नागरिकों को अत्यधिक व्यक्तिगतवाद के विरुद्ध संरक्षित किया - यानी, व्यक्तिगत अधिकार और स्वतंत्रता जो राज्य की तुलना में अधिक मूल्यवान हैं "फासीवाद की सिद्धांत, "जियोवन्नी नजदीक," फासीवाद के दर्शन के पिता "के लेखक, और मुसोलिनी ने फासीवाद को" एक संगठित, केंद्रीकृत, सत्तावादी लोकतंत्र "घोषित किया।

जब तक मुसोलिनी कई सालों तक सत्ता में नहीं थी, तब तक उन्होंने एक विशिष्ट फासीवादी विचारधारा को स्पष्ट और विस्तृत करने शुरू कर दिया। संवैधानिक शक्ति लेने के तुरंत बाद, धमकी के काफी उपयोग के साथ, वह उदार लोकतांत्रिक संस्थाओं और विचारों को खिसकना शुरू कर दिया। उन्होंने ऐसा कानूनी रूप से और अक्सर परोक्ष रूप से स्वतंत्रता पर हमला किया, जिस पर इतालवी लोकतंत्र आधारित था।

प्रेस मुस्कुराते हुए

मुसोलिनी ने प्रेस की स्वतंत्रता का फायदा उठाया क्योंकि वह सत्ता में बढ़ रहा था। 1914 में, उन्होंने अख़बार पॉपोलो डी लतालिया की स्थापना की थी Ascoli कहा कागज "कुछ भी नहीं बंद कर दिया, यहां तक ​​कि निजी स्कैंडलमॉन्जीरिंग में भी नहीं" अपने दुश्मनों को हरा करने के लिए सत्ता पर कब्ज़ा करने के बाद, मुसोलिनी और उनके सहयोगी - जिनमें से ज्यादातर सरकार में कोई अनुभव नहीं थे - ने कई समर्थक फासीवादी उद्योगपतियों को इटली के कई अखबारों की खरीद के लिए राजी किया। ऐसा करने से कागजात ने नई सरकार के एजेंडे को बढ़ावा दिया।

एक अस्पष्ट इतालवी कानून के तहत खरीदे गए अखबारों को "फासीवादी" कहा गया था सरकार को अधिकृत सार्वजनिक शांति बनाए रखने के लिए आवश्यक होने पर "आपातकालीन उपाय करें।" दिसंबर 1924 में, सरकार ने अपने आलोचकों को शांत करने के लिए कानून लागू किया दावा करते हुए कि फासीवादी विरोधी प्रेस में जनता की शांति को परेशान करने की क्षमता थी, मुसोलिनी शासन इस प्रकार था अधिकृत "किसी भी उपाय करने के लिए उन्होंने सोचा कि इसे थूथन फिट।"

मुसोलिनी के रोम में पांच साल के भीतर, विपक्षी प्रेस प्रभावी ढंग से चुप हो गया था। "कानूनी स्वतंत्रता के एक शासन से तंग नियंत्रण के लिए इतालवी प्रेस का मार्ग," टिप्पणी एस्कॉली, "चतुराई के प्रति गवाह है कि फासीवादी प्रमुख समूह भाग्यशाली अवसरों पर कब्जा करने में प्रदर्शित होता है। वर्तमान स्थिति बहुत ज्यादा हिंसा के बिना और यहां तक ​​कि बहुत कठोर कानूनों को लागू किए बिना पहुंची है। "

इटालियंस खुद को एक देश में रहने वाले हैं लोकतांत्रिक संस्थाओं, लेकिन जानकारी के विश्वसनीय स्रोतों के बिना, जिसके साथ सरकारी घोषणाओं का न्याय करना है

साल्वामिनी और एस्कोली ने बौद्धिक स्वतंत्रता पर लगा प्रतिबंधों पर भी ध्यान आकर्षित किया। उन्होंने इतालवी बौद्धिक लोगों को अपने ही मझल में सहभागिता के रूप में देखा। लिबरल बुद्धिजीवियों को गार्ड से पकड़ लिया गया था और वे थे फासीवाद की असहिष्णुता के साथ अपरिवर्तित और घबराया हुआ। इटली के कई प्रमुख बुद्धिजीवियों उदार लोकतंत्र की रक्षा करने में नाकाम रहे हैं, लेकिन दूसरी तरफ चले गए, जैसा कि 1925 के "फासिस्ट इंटेलेक्चुएल्स के घोषणापत्र" में सिद्ध हुआ।

स्वतंत्रता के बिना लोकतंत्र

इटली के स्कूलों और विश्वविद्यालयों ने शताब्दियों से स्वतंत्र सोच को बढ़ावा दिया था, जिन्हें तुरंत एक ऐसे सिस्टम से बदल दिया गया था जिसने पेशेवर प्रशिक्षण पर बल दिया और राष्ट्रीयता को मजबूत बनाने के मिशन को अपनाया। "एक आम संस्कृति की खेती।"

यह स्विच बिना खड़ा था, लेकिन शिक्षकों और विश्वविद्यालय के फैकल्टी ने एक टुकड़े टुकड़े के फैशन में विरोध किया। शरणार्थी विद्वानों ने बताया कि कैसे इतालवी शिक्षाविद उनके सिद्धांतों और आजीविका के लिए खतरा की गंभीरता को पहचानने में विफल रहा है। Ascoli समझाया कि "इसके कानूनी पहलू में, फासिस्ट इटली में अकादमिक स्वतंत्रता प्रभावित नहीं हुई है, लेकिन अलग-अलग प्रोफेसरों को नैतिक रूप से और बौद्धिक रूप से पुनर्रचित किया गया है ताकि प्रत्येक व्यक्ति खुद के लिए, शासन के हित में एक आधिकारिक आत्म-सेंसर बन सके ... "

इस बीच, इतालवी नागरिकों को फासीवादी कार्यक्रम के साथ राष्ट्रवाद को समाना करने के लिए राजी किया जा रहा था। मुसोलिनी सत्ता लेने से पहले, मनाया Salvemini, "एक इतालवी महसूस करने में सक्षम था और एक ही समय में कैथोलिक, कैथोलिक विरोधी, रूढ़िवादी, लोकतांत्रिक, राजनीतिक, रॉयल्टी, समाजवादी, कम्युनिस्ट, अराजकतावादी, और क्या नहीं करने के लिए शत्रुतापूर्ण ..." लेकिन 1922 के बाद, Salvemini निष्कर्ष निकाला, " फ़ैसिस्ट पार्टी इटली बन गई, और शब्द का अर्थवाद फ़ैसिविम का अर्थ था ... बहुत से निर्दोष लोगों ने इस धोखेबाज हुक, रेखा और पानी का छींटा निगल लिया। वे राष्ट्रभक्त थे, जो राष्ट्र, राज्य, सरकार और सत्ता में पार्टी के विचारों से एक को अलग करने में असमर्थ थे। "

बंधुओं के रूप में, सल्वेमिनी और असकोली ने अपने देश को चेतावनी देने के लिए खुद को समर्पित किया था इटली के रूप में कमजोर "लोकतांत्रिक उपकरणों का उपयोग करने और उन्हें लोकतांत्रिक लक्ष्यों को खाली करने की विधि" के लिए।

"एक बार जब राजनीतिक स्वतंत्रता समाप्त हो जाती है," लिखा था एस्कोली, "लोकतंत्र के यंत्रों का इस्तेमाल अत्याचारी राज्य की शक्ति को बढ़ाकर किया जा सकता है। यह फासीवाद का सार है, जो स्वतंत्रता के बिना लोकतंत्र है। "

वार्तालाप

के बारे में लेखक

किम्बर क्वीन, सहायक प्रोफेसर, इतिहास विभाग; अमेरिकन डेमोक्रेसी प्रोजेक्ट के लिए कैम्पस कोऑर्डिनेटर, कैलिफ़ोर्निया स्टेट यूनिवर्सिटी सैन मार्कोस

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

संबंधित पुस्तकें:

at इनरसेल्फ मार्केट और अमेज़न