हम में से अधिकांश को पिछले 12 महीनों में एक अच्छी हंसी की जरूरत है। नेटफ्लिक्स पर हॉरर के लिए खोजें पहले लॉकडाउन के चरम पर डूबा, जबकि स्टैंड-अप कॉमेडी में देखा गया दर्शकों में भारी उछाल.
सोशल मीडिया की दुनिया में, वायरस के जवाबों का मज़ाक उड़ाने वाले खातों को भी बहुत अधिक फॉलो किया जा रहा है, जैसे कि क्वेंटिन क्वारंटिनो और रेडिट धागा कोरोनावायरस मेमेस पिछले एक साल में लोकप्रियता में वृद्धि।
हमने जूम मीटिंग्स, हाथ धोने के गाने और घरेलू हेयरकट के बारे में मजाक करने में काफी समय बिताया है। लेकिन ऐसा क्या है जो हमें मरने वालों की संख्या से घबराने और दोस्त द्वारा भेजे गए वीडियो पर हंसने के बीच इतनी जल्दी स्विच करता है?
एक विद्वान के रूप में, जिसने मेरे करियर का अधिकांश समय हंसी और हास्य का अध्ययन करने में बिताया है, मैं अक्सर हास्य के आश्चर्यजनक कार्यों को देखता हूं। मैंने 16वीं सदी के फ़्रांस में इतालवी कॉमेडी और इसके स्वागत, धर्म के युद्धों में हँसी के राजनीतिक परिणामों और आज के हास्य के मुख्य सिद्धांतों के ऐतिहासिक पूर्ववृत्त का अध्ययन किया है।
मेरे अधिकांश शोधों ने आकर्षक बातों का खुलासा किया है कि कठिनाई के समय में हास्य हमें कैसे आकर्षित करता है। लेकिन महामारी ने वास्तव में उन भूमिकाओं को बढ़ा दिया है जो कॉमेडी निभा सकती हैं और हास्य पर हमारी निर्भरता को घर ले आई हैं।
प्राचीन रोम में हास्य
आपदा के समय हंसने की हमारी जरूरत कोई नई बात नहीं है। प्राचीन रोम में, ग्लैडीएटर अपनी मृत्यु के लिए जाने से पहले बैरक की दीवारों पर विनोदी भित्तिचित्र छोड़ देते थे। प्राचीन यूनानियों ने भी नए तरीकों की तलाश की जानलेवा बीमारी पर हंसें. और १३४८ में ब्लैक डेथ महामारी के दौरान, इतालवी गियोवन्नी बोकाशियो ने डेकैमेरोन लिखा, जो अक्सर प्लेग से अलग कहानीकारों द्वारा बताई गई मज़ेदार कहानियों का एक संग्रह है।
हास्य के साथ अपराध से बचने की आवश्यकता उतनी ही प्राचीन है। 335 ईसा पूर्व में, अरस्तू ने किसी भी दर्दनाक या विनाशकारी चीज पर हंसने के खिलाफ सलाह दी थी। रोमन शिक्षक क्विंटिलियन ने भी ९५ ईस्वी में . के बीच बहुत महीन रेखा को रेखांकित किया छुटकारा (हँसी) और डेरीडेरे (उपहास)। यह अभी भी आम तौर पर एक सामान्य स्थिति को स्वीकार किया जाता है कि हास्य को चोट नहीं पहुंचानी चाहिए, और यह विशेष रूप से सच है जब हंसी की वस्तु पहले से ही कमजोर है।
जब हँसी और उपहास के बीच की सीमा का सम्मान किया जाता है, तो हास्य हमें आपदा से उबरने में मदद करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है, जो लाभ प्रदान करता है जो गंभीर परिस्थितियों में हास्य की तलाश करने की हमारी प्रवृत्ति की व्याख्या करता है, विशेष रूप से शारीरिक और मानसिक कल्याण की भावना को बढ़ाने के संदर्भ में।
संकट के समय हास्य कैसे मदद करता है
हँसी एक बेहतरीन कसरत का काम करती है (हँसने से उतनी ही कैलोरी बर्न होती है जितनी व्यायाम बाइक पर 15 मिनट), हमारी मांसपेशियों को आराम देने और परिसंचरण को बढ़ावा देने में मदद करता है। व्यायाम और हँसी के संयोजन - जैसे कि तेजी से लोकप्रिय "हँसी योग" - भी महत्वपूर्ण प्रदान कर सकते हैं अवसाद के रोगियों को लाभ.
हंसी तनाव हार्मोन को भी कम करती है और एंडोर्फिन को बढ़ाती है। कठिन समय में, जब हमारे पास एक दिन में हजारों विचार, हंसी-मजाक हमारे दिमाग को वह राहत प्रदान करता है जिसकी हमें सख्त जरूरत है।
उसी तरह हम संकट में भी हास्य की तलाश करते हैं क्योंकि इसे महसूस करना मुश्किल है डरा हुआ और खुश एक ही समय में, और अक्सर, इन भावनाओं के संयोजन के परिणामस्वरूप रोमांच महसूस होता है न कि आतंक।
सिगमंड फ्रायड ने 1905 में तथाकथित को संशोधित करते हुए इसकी खोज की "राहत सिद्धांत", यह सुझाव देते हुए कि हँसी अच्छी लगती है क्योंकि यह हमारी दबी हुई ऊर्जा को शुद्ध करती है। यहां तक कि 1400 के दशक में, मौलवियों ने तर्क दिया कि आत्माओं को बनाए रखने के लिए खुशी महत्वपूर्ण थी, यह समझाते हुए कि लोग समान हैं पुराने बैरल जो समय-समय पर अनियंत्रित न होने पर फट जाते हैं।
शीतकालीन लॉकडाउन के दौरान अकेलेपन का स्तर रिकॉर्ड ऊंचाई पर पहुंच गया (नवंबर में, ब्रिटेन के चार वयस्कों में से एक अकेलापन महसूस करने की सूचना दी), लोगों को एक साथ लाने में हँसी भी महत्वपूर्ण रही है। न केवल यह आम तौर पर एक सांप्रदायिक गतिविधि है - कुछ वैज्ञानिकों का मानना है कि हमारे मानव पूर्वज समूहों में हंसते थे इससे पहले कि वे बोल पाते - यह सम है जम्हाई लेने से ज्यादा संक्रामक.
यह देखते हुए कि हम उन विषयों पर हंसने की अधिक संभावना रखते हैं जो हमें व्यक्तिगत रूप से संबंधित लगते हैं, हास्य ने लोगों को लॉकडाउन के दौरान एक दूसरे के साथ पहचानने में मदद की है। यह बदले में एकता और एकजुटता की भावना पैदा करता है, जिससे हमारी अलगाव की भावना कम हो जाती है। साहित्य विद्वान और लेखक जीना बैरेका का कहना है कि "एक साथ हंसना ऐसा है" करीब जितना आप बिना छुए प्राप्त कर सकते हैं ”.
हंसी हमारी चिंताओं को कम करने का एक साधन भी हो सकती है। किसी डर के इर्द-गिर्द मज़ाक करना, ख़ासकर महामारी के दौरान, इसे बना सकता है अधिक प्रबंधनीय, एक घटना जिसे कॉमेडियन "फिडिंग द फनी" के रूप में जानते हैं। यह "श्रेष्ठता सिद्धांत" से जुड़ा हुआ है, यह विचार कि हम हंसते हैं क्योंकि हम किसी चीज़ या किसी और से श्रेष्ठ महसूस करते हैं (उदाहरण के लिए, यह मज़ेदार है जब कोई केले पर फिसल जाता है क्योंकि हम स्वयं नहीं करते हैं)।
हम हंसते हैं क्योंकि हम श्रेष्ठ, अप्रतिरोध्य और नियंत्रण में हैं। इस तरह किसी वायरस के बारे में मज़ाक करने से उस पर हमारी शक्ति का भाव बढ़ जाता है और चिंता दूर हो जाती है। मजाक भी उपयोगी हो सकता है क्योंकि यह हमें अपनी समस्याओं के बारे में बात करने में सक्षम बनाता है और डर व्यक्त करने के लिए हमें शब्दों में बयां करना मुश्किल हो सकता है।
हालांकि हम में से कई लोगों के पास है महामारी में हास्य चाहने के लिए दोषी महसूस किया, आइए इसे अपनी चिंताओं की सूची में न जोड़ें। निश्चित रूप से, हमारी स्थिति हमेशा हंसी का विषय नहीं हो सकती है। लेकिन हंसी अपने आप में मायने रखती है, और जब इसका उचित उपयोग किया जाता है, तो यह संकट के दौरान हमारे सबसे प्रभावी मुकाबला तंत्रों में से एक हो सकता है, जिससे हम दूसरों के साथ, खुद के साथ और यहां तक कि हमारे नियंत्रण से परे घटनाओं के साथ एक स्वस्थ संतुलन ढूंढ सकते हैं।
के बारे में लेखक
लुसी रेफील्ड, फ्रेंच में व्याख्याता, यूनिवर्सिटी ऑफ ब्रिस्टल
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इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
