क्या यह निर्दोष आत्मविश्वास और खुलेपन को हासिल करना संभव है?

तीस साल की उम्र या तो द्वारा, मैं फैसला किया था कि एक वयस्क इंसान के रूप में अपने विकास के कम या अधिक पूरा हो गया था. मैं जो मैं मैं क्या हासिल किया था के साथ था और निश्चित रूप से नहीं के साथ संतुष्ट नहीं था, लेकिन मैं काफी कुछ है कि मेरी मौलिक विश्वासों और व्यवहार जीवन के लिए सेट किया गया था. कुछ प्रकट करने का प्रयास हम वयस्कता की वेदी पर कर सकते हैं सबसे हानिकारक बलिदान करने के लिए नेतृत्व कर सकते हैं: भूल कैसे जानने के लिए.

हमें लगता है कि यह स्वाभाविक है कि हमारी सीखने की क्षमता समय के साथ कम हो जाती है, और है कि हमारे होश और बुद्धि का शोधन हितों की एक संकुचन की आवश्यकता है. लेकिन हम शिशुओं को देखने से देखने के लिए कि वे सब कुछ के बारे में सीख रहे हैं कर सकते हैं सभी को एक बार और सभी समय. यह अक्सर मुझे लगता है कि हम इस महान सहज सीखने की क्षमता लेने के लिए और धीरे - धीरे दुनिया के बारे में एक पक्षपातपूर्ण निश्चितता के लिए यह बहुत परिवर्तित: यह है कि, हम काफी हद तक सीख क्योंकि हमें लगता है कि हम यह सब पता रोक.

मासूमियत का विश्वास

क्या हम इस तरह खोना है क्या में भारतीय दार्शनिक Jiddu कृष्णमूर्ति, इन बातों पर सोचोमासूमियत का विश्वास बुलाया, "एक बच्चा जो पूरी तरह से निर्दोष है वह कुछ भी कोशिश करेंगे. आत्मविश्वास कृष्णमूर्ति स्पष्ट रूप से यह सहज रवैया प्रतिष्ठित आत्मविश्वास.

उन्होंने कहा कि आत्मविश्वास का विकास - एक पश्चिमी समाज में अत्यधिक मूल्यवान दृष्टिकोण वास्तव में हमारे विश्वासों और व्यवहार सामाजिक अपेक्षाओं के अंदर रख कार्य करता है और गंभीरता से अपने असली क्षमता blunts. "निर्दोष विश्वास है कि एक नई सभ्यता के बारे में लाएगा" कृष्णमूर्ति सुझाव यह है, "लेकिन इस मासूम आत्मविश्वास लंबे समय के रूप में किया जा रहा है के रूप में आप सामाजिक पैटर्न भीतर रहते में नहीं आ सकते."

मैं दोनों और नाराज था वयस्कता में मेरे पारित होने के वर्षों के सबसे अधिक के लिए कृष्णमूर्ति द्वारा awed. उसने मुझे याद दिलाया कि मैं और एक बार देखा था एक बहुत तेजी से, अधिक समावेशी और व्यावहारिक तरीके में दुनिया के बारे में सीखा. और वह मुझे याद दिलाया कि यह मुझ में बच्चा था - नहीं तेजी से उलझन में युवा वयस्क जो पता था कि यह कैसे करना है. मैं गुस्से में था क्योंकि मैं मेरी मासूमियत को खोने का कोई रास्ता नहीं देख सकता.


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मासूमियत की हानि

लेख: मासूमियत डी. पैट्रिक मिलर द्वारा कुछ भी कोशिश करने को तैयारएक बच्चे है जो अक्सर भी आदर्शवादी होने के बारे में मेरे माता - पिता और शिक्षकों से प्राप्त चेतावनी के रूप में, मैं बहुत मैं क्या सच्ची शिक्षा और शिक्षा मैं प्राप्त था महसूस के बीच विसंगति के बारे में अपने उच्च विद्यालय के वर्षों के दौरान निराश. यहां तक ​​कि अगर मैं इसे समय पर नहीं व्यक्त कर सकता है, मुझे लगा कि सहज, निर्दोष सीखने की प्रक्रिया के जीवन का अर्थ था. इस प्रकार, दुनिया की भावना बनाने के निरंतर खोज की बात थी, एक अंतिम निष्कर्ष तक पहुँचने नहीं है.

मुझे बीसवीं सदी के पूंजीवादी अमेरिका के "वास्तविक दुनिया" को स्वीकार करने के लिए दबाव बढ़ रहा था: "जीवित बनाने" की दुनिया, जो कुछ के लिए भाग्यशाली कुछ के लिए, स्पष्ट रूप से बोरियत और जीवित रहने की खातिर कम से कम दासता का आश्वासन मिला।

"वास्तविक दुनिया" स्वीकार

इस प्रकार मैं धीरे धीरे कि असली दुनिया में स्वाभाविक है उलझन में था, conflictive, और खतरनाक स्वीकार आया. ऐसा लग रहा था कि ज्यादातर तुम जीवन में कर सकता है अपने आप के लिए बाहर देखो, अपने मित्रों और परिवार, और एक व्यापक दया या राजनीतिक चिंता का प्रदर्शन जब आप समय निकाल सकता था.

बच्चे की सीखने की जादुई दुनिया जहाँ आप देखने के लिए आप क्या मिल सकता है चारों ओर देखा - दर्द था और नृशंसता अस्तित्व है, जहां आप आमतौर पर एक संख्या के लिए देख रहे हो के वयस्क दुनिया बन जाते हैं.

एक चमत्कारी शॉक

अपने वयस्क जीवन के पहले निर्विवाद चमत्कार मेरे जल्दी तीसवां दशक में गंभीर रूप से बीमार हो गया था. मैं मर अपने पटरियों में एक जीवन है कि केवल नाकाफी नहीं था पीछा करने से रोक दिया गया, लेकिन गहरा दुख की बात निश्चित है कि वहाँ कोई रास्ता नहीं था द्वारा दूषित है.

मैं सख्त चिकित्सा फिक्सेस कोई परिणाम नहीं झुकेंगे के लिए खोज. जब यह मुझ पर सुबह शुरू हुआ कि मेरे मन की राज्य संभवतः अपने स्वास्थ्य के पतन से संबंधित था, मैं करने के लिए मनोचिकित्सा की कोशिश करने का फैसला किया और उसके बाद शीघ्र ही खोज चमत्कारों में एक कोर्स.

उस समय, एक पूरी तरह से अप्रत्याशित प्रक्रिया संपन्न हुई: मैं फिर से सीखना शुरू कर रहा था, जैसे कि मैं एक बच्चा था, उस तरह की उत्सुकता और खुले दिमागीपन से मुझे अनुभव नहीं हुआ था।

जिन विषयों पर मैं खुद जांच कर पाया था, उनमें एटिओलॉजी और ऑटोइम्यून विकारों के उपचार से लेकर वैकल्पिक आध्यात्मिक दृष्टिकोण तक सब कुछ शामिल था। मैंने जो देखा वह सब कुछ उपयोगी नहीं था, परन्तु प्रतिबिंब पर मैं देख सकता हूं कि मैंने कुछ ऐसे बच्चे का विश्वास पुनः प्राप्त किया है जो पूरी तरह निर्दोष है, वह कुछ भी करने की कोशिश करेंगे, "कृष्णमूर्ति ने कहा।

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित, पी. जेरेमी / Tarcher पेंगुइन,
पेंगुइन समूह (यूएसए) के एक सदस्य है. में © 2011. www.us.PenguinGroup.com.

अनुच्छेद स्रोत

चमत्कार के साथ रहते हैं: एक आम - भावना चमत्कारों में एक कोर्स करने के लिए गाइड
द्वारा डी. पैट्रिक मिलर.

डी. पैट्रिक मिलर द्वारा चमत्कार के साथ रहते हैं: यह लेख पुस्तक के कुछ अंश.चमत्कार के साथ रहते हैं आने पर भी नौसिखिए आरामदायक बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है एसीआईएम (चमत्कार में एक कोर्स)। लेखक पाठक को सबसे आम भावनाओं, प्रतिक्रियाओं और प्रश्नों के माध्यम से पढ़ता है, जो अध्ययन करते समय उत्पन्न होते हैं ACIM; अंतर्दृष्टि और अपने आप को पेसिंग के बारे में सुझाव प्रदान करता है, साथ ही साथ अध्ययन से ब्रेक कब और कैसे लेता है; और जल्दी गलत धारणाओं और कठिन बाद के चरणों के माध्यम से काम करने पर सलाह देता है। वह उपयोगी, अवशोषित ऐतिहासिक सामग्री प्रदान करता है, दुनिया भर के चिकित्सकों की कहानियां जो उनके अनुभवों पर ईमानदारी से प्रतिबिंबित करती हैं, और उन संसाधनों से संबंधित हैं, जो इस उल्लेखनीय आध्यात्मिक शिक्षण का अपना अध्ययन जारी रखने की तलाश में हैं।

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लेखक के बारे में

डी. पैट्रिक मिलर, लेख के लेखक: एक बच्चे के आत्मविश्वास वापस आडी. पैट्रिक मिलर के लेखक है चमत्कारों में एक कोर्स को समझना और क्षमा का रास्ता. वह अग्रणी ऐतिहासिक कालक्रम से अभिलेखन चमत्कारों में एक कोर्स (ACIM) और इसकी शिक्षाओं पर एक उच्च सम्मानित अधिकार। एक सहयोगी, भूत लेखक, या प्रमुख संपादक के रूप में, पैट्रिक ने अन्य लेखकों को वाइकिंग, डबलडे, वार्नर, क्राउन, साइमन एंड शूस्टर, जेरेमी पी। टार्चर, हेय हाउस, हैम्पटन रोड्स और जॉन विले एंड संस जैसे पांडुलिपियों को तैयार करने में मदद की है। उनकी कविता कई पत्रिकाओं और कई मानव विज्ञानों में प्रकाशित हुई है। के संस्थापक हैं निडर पुस्तकें.

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