व्यक्तिगत और आध्यात्मिक परिवर्तनों को बनाने वाले लोगों के साथ गहन साक्षात्कार, उनके उपचार के लिए महत्वपूर्ण होने के रूप में कई आयाम दिखाते हैं।

1. उपचार के लिए नियंत्रण के एक मजबूत आंतरिक ठिकाना, जिसका अर्थ है कि वे:

• उनकी स्थिति की एक सटीक मूल्यांकन, इसकी खतरे की संभावना सहित

• उपचार के लिए एक एजेंसी के रूप में स्वयं में एक विश्वास।

• एक विश्वास है कि व्यक्तिगत परिवर्तन शारीरिक चिकित्सा के साथ संबद्ध किया जाएगा.

• विश्वास है कि चिकित्सा संभव है। इसमें अच्छी तरह से कैसे प्राप्त करें, इसके बारे में एक प्रशंसनीय कहानी शामिल है। लोगों को विश्वसनीय कहानियां चाहिए एक व्यक्ति के लिए क्या विश्वसनीय है दूसरे के लिए असंतुष्ट है एक व्यक्ति का मानना ​​है कि उनके प्रोस्टेट कैंसर को विटामिन और मशरूम के अर्क के संयोजन से ठीक किया गया था। एक और आदमी का मानना ​​है कि उसका इलाज भगवान से आया है, हालांकि विटामिनों ने मदद की। एक और का मानना ​​है कि वह विकिरण छर्रों से ठीक हो गया था। इनमें से प्रत्येक विश्वास एक कहानी दर्शाती है जो दर्शाता है कि व्यक्ति को बीमारी से कल्याण तक कैसे मिला। कहानी अधिक शक्तिशाली और विश्वसनीय है जब इसमें शामिल है कि व्यक्ति कैसे बीमार हो गया

• अपनी व्यक्तिगत क्षमता में विश्वास करने की क्षमता। विश्वास और आशा महत्वपूर्ण हैं यीशु ने कहा कि विश्वास पहाड़ों को स्थानांतरित कर सकते हैं "विश्वास करने वालों के लिए सभी चीजें संभव हैं।" आशा यह है कि जिस सड़क पर हम यात्रा करते हैं वह कहीं कहीं जाता है; निराशा का अर्थ है कि हम कहीं भी नहीं जा रहे हैं। आस्था की उम्मीदें पूरी हो चुकी हैं, जब आशा की अपेक्षाएं पूरी होती हैं। जब हम देखते हैं कि हम सही दिशा में जा रहे हैं तो हमें अधिक विश्वास है छोटी सफलता बड़े लोगों के निर्माण यही कारण है कि परंपरागत चिकित्सक अपनी प्रार्थनाओं को छोटे रूप से रखते हैं, जो कि आसानी से हो सकते हैं और मान्यता प्राप्त हो सकते हैं। प्रार्थना करने के बजाय कि मिलिसेन्ट को मधुमेह से ठीक किया जाता है, हम प्रार्थना करते हैं कि उसे अगले महीने कम इंसुलिन की आवश्यकता होती है। चूंकि चमत्कार धीरे-धीरे आ सकता है, इसलिए हमें विश्वास को बनाने के लिए छोटी सफलताएं चाहिए। अधिक विश्वास और आशा, अधिक संभावना एक चमत्कार

• आत्म सशक्तिकरण की भावना.

2। एक अर्थ है कि जीवन का अर्थ और उद्देश्य है हमें ऐसा महसूस करने की आवश्यकता है जैसे कि हमारे जीवन और हमारे दुख का मतलब है। यह व्यक्तिगत अर्थ, पारिवारिक अर्थ या अर्थ हो सकता है कि हम भगवान के लिए अर्थपूर्ण हैं। विक्टर फ्रैंकल ने इस खोज को केंद्रित एकाग्रता शिविर के बचे के अध्ययन में बल दिया और जीवन में अर्थ की भावना पैदा करने के उद्देश्य से उसे प्रयोगशाला-चिकित्सा-मनोचिकित्सा की तकनीक के आधार के रूप में इस्तेमाल किया। हमें अपनी गरिमा भी महसूस करनी चाहिए, कि हमारे पास कुछ संदर्भ स्वयं, ईश्वर, परिवार, समुदाय, राजनीतिक दल आदि के प्रति ईमानदारी है। अर्थ और उद्देश्य की इस भावना में शामिल हैं:

• भविष्य के लिए महत्वपूर्ण योजनाएं और परियोजनाएं

• हारने या मरने से मना कर दिया।

• एक अर्थ यह है कि निरंतर जीवन अर्थ और जीवन के उद्देश्य की पूर्ति में वृद्धि के साथ जुड़ा हुआ है।

• एक जीवन उद्देश्य जिसमें लाभ और दूसरों की मदद करना शामिल है

• जीवन के उद्देश्य को पूरा करने के साथ जुड़े खुशी की भावना

3. व्यक्तिगत परिवर्तन यह उपचार की यात्रा पर पूरा होने पर काफी हद तक पूरा हो गया है, जिसमें शामिल हैं:

व्यक्तित्व में महत्वपूर्ण परिवर्तन एक गहरा परिवर्तन आवश्यक है; हमें उपचार को खोजने के लिए कुछ निरपेक्ष तरीकों में एक अलग व्यक्ति बनना होगा। मूल अमेरिकी दर्शन इस खोज के लिए सबसे अच्छा स्पष्टीकरण प्रदान करता है: यदि बीमारी एक ऐसा क्षेत्र है जिसमें हम खुद को पाते हैं, तो हमें स्वस्थता प्राप्त करने के लिए उस क्षेत्र से बाहर जाना होगा। कल्याण एक जगह है, साथ ही मन की स्थिति भी है। हम कौन हैं और हम कहाँ हैं हमारे जीवन के सभी पहलुओं पर हमारे संबंधों द्वारा निर्धारित किया जाता है स्थान (और मन की स्थिति) को बदलने के लिए हमें इन संबंधों को बदलना होगा हम यह नहीं जान सकते हैं कि जब तक हम शुरू नहीं करते, इन संबंधों में से कितने बदलना चाहिए। अधिक रिश्ते जो बदलते हैं, अधिक गहराई से अलग हो जाते हैं।

• भावनाओं की पहचान करने की क्षमता में महत्वपूर्ण बदलाव

भावनाओं को व्यक्त करने की क्षमता में महत्वपूर्ण बदलाव

• एक पूरी तरह से नई स्व-छवि के साथ पहचान अपने विकासशील नए स्वयं-छवियों के साथ अपने वर्तमान जीवन के अनुरूप होने का एक अर्थ इसमें मूल्यों और मूल्यों में महत्वपूर्ण परिवर्तन शामिल हैं जो जीवन में महत्वपूर्ण है।

4. आध्यात्मिक परिवर्तन यह काफी हद तक पूरा करने के दौरान किया जाता है, जिसमें चिकित्सा यात्रा शामिल है:

• एकता और सभी चीजों के संबंध के रोगी के अर्थ में परिवर्तन।

• उच्च शक्ति की उपस्थिति के रोगी के अर्थ में परिवर्तन

• अपने जीवन के मार्गदर्शन में आध्यात्मिकता के महत्व के मरीज की भावना में वृद्धि

• मरीज की भावना में वृद्धि कि उनके जीवन आध्यात्मिक सिद्धांतों द्वारा निर्देशित किया जा रहा है

• उनके समग्र शांति की भावना में वृद्धि

5. क्या बदला जा सकता है के लिए आत्मसमर्पण की भावना। ("तुम्हारा होगा।") इसमें शांति की खोज और मौत सहित सभी संभावनाओं की स्वीकृति शामिल है। सभी धर्म इन सिद्धांतों के महत्व पर बल देते हैं

6. चिकित्सा यात्रा के परिणामस्वरूप जीवन की बेहतर गुणवत्ताजिनमें शामिल हैं:

• भावुक भलाई में वृद्धि

• परेशान करने वाली भावनाओं को सहन करने और प्रबंधित करने की क्षमता में वृद्धि।

• भौतिक शरीर की बढ़ती शान्ति और आनंद

• आत्म-मूल्य और जीवन संतुष्टि की बढ़ती भावनाएं

• जीवन के प्रयोजनों को पूरा करने के मार्ग पर होने की बढ़ती भावना

• जीवन में खुशी और खुशी में वृद्धि आपको मज़ा होना चाहिए हीलिंग और आशाएं खुश हैं विनोद दैवीय को पुनः बनाता है बेहोश उपचार पौंड, उबाऊ और अप्रभावी है यहां तक ​​कि स्वर्गदूतों को अक्सर मुस्कुराते हुए और हँसते हुए दिखाया जाता है।

7. रिश्ते में गुणवत्ता की बढ़ती भावना, जिसमें संबंधों के परिवर्तन शामिल हैं:

• अंतरंगता के बढ़ते अनुभव

• चिकित्सकों और दूसरों के साथ संबंध में खुशी और खुशी में वृद्धि मैं अपने रोगियों का आनंद लेता हूं हम हंसते रहे। हम एक साथ मज़ेदार हैं, हालांकि हम कभी-कभी मुश्किल काम करते हैं। चिकित्सा पुरुषों जिनके साथ मैंने पढ़ा है अच्छे हास्य हैं यहां तक ​​कि सबसे गंभीर और पवित्र समारोहों में भी उन्हें हर किसी को हंसी बनाने का स्थान मिलता है। एक प्रसिद्ध उद्धरण कहते हैं, "हास्य दिव्य है।" बिना खुशी या हँसी के गंभीर, भयंकर इलाज के रूप में उपयोगी नहीं है

• गैर-जुडेंगनल होने की बढ़ती भावना

• बढ़ती हुई माफी इसमें वर्तमान में रहना और पिछला दुख और क्रोध जारी करना शामिल है वर्तमान में रहना भी इसका मतलब है कि इसे नियंत्रित करने की कोशिश करने के बजाय भविष्य को खुद बना दिया जाए।

• बढ़ती हुई डिग्री जिसमें रिश्तों में सुधार हुआ है, जो स्वयं सहायता कार्य से संबंधित है।

• प्यार करने की क्षमता में वृद्धि

• पारिवारिक रिश्तों जो नए व्यवहारों और पहचान का और अधिक सहयोगी बन गए हैं और अतीत में जो कुछ हो रहा है उससे जुड़ी हुई है। परिवार और दोस्तों सहित व्यक्ति के आसपास के लोगों को, उपचार की योग्यता पर विश्वास करना चाहिए। गिल्डा रेडनर इस सिद्धांत का एक उदाहरण प्रदान करता है उसे डिम्बग्रंथि के कैंसर था, लेकिन अच्छी तरह से बन गया और वैकल्पिक उपचार को बढ़ावा देने के लिए व्याख्यान सर्किट पर चला गया। आखिरकार वह पुन: मेरा मानना ​​है कि उसने बहुत बड़ा समुदाय बनाने और बहुत से लोगों को बदलने की कोशिश की उनके बढ़े हुए समुदाय ने उनकी कहानी की चिकित्सा का समर्थन नहीं किया। कहानी इतना अविश्वास के भार के नीचे ढह गई, और फिर उसने भी किया।

8. परिणत करने के लिए सक्रिय व्यक्तिगत प्रयासों के उच्च स्तरजिनमें शामिल हैं:

• बदलने की आवश्यकता को स्वीकार करना

• कार्य करने और बदलने की क्षमता रखने के लिए

• परिवर्तन शुरू करने की इच्छा होने के नाते

• खुद को बदलने के कार्य के लिए ईमानदारी से आवेदन करना।

तो इन परिभाषाओं से, फ्रांसिस नहीं था, जिसका कहानी मैंने अध्याय 2 में ठीक किया, ठीक हो गया? हालांकि मुझे कभी पता नहीं चलेगा, मुझे विश्वास है कि गिल्डा रेडनेर जैसे फ्रांसेज भी बहुत दृश्यमान थे और बहुत से पारंपरिक विचारकों से घिरा हुआ था, जो यह मानते थे कि वह मर जाएगी। इसी तरह, जब वह शांति पाई और अधिक आध्यात्मिक बन गई, तो उसके जीवन का कोई दूसरा परिवर्तन नहीं हुआ। शायद उसे उसके पीड़ा और मृत्यु में बहुत अधिक अर्थ मिला, या वह यीशु की इसी तरह की पीड़ा से भी जुड़ा हुआ था। शायद मरना सिर्फ उसकी नियति थी

मैं अक्सर लोगों को बताता हूं कि ज्यादातर लोगों के जीवनकाल में दो साल में फ्रैन्सिस अधिक कर्म से जलता है उसने अपनी आध्यात्मिकता नाटकीय ढंग से बदल दी शायद उसने अपने परिवार और दोस्तों को उन तरीकों से बदल दिया, जिनके बिना वे कभी भी बदल नहीं पाएंगे। और शायद, जितना कड़ी मेहनत स्वीकार करना है, उतना ही फ़्रांसिस की नियति थी शायद उसकी मृत्यु पहले से ही उसके जन्म से पहले की गई थी। शायद उनके जीवन की यात्रा का मतलब छोटा था और गहराई से दूसरों को प्रभावित करता था, जैसा कि मैंने किया था हम निश्चित रूप से इन चीजों को नहीं जान सकते

हमारा मूल्य निर्णय द्वारा सामने आया

उपचार में हमें हमारे मूल्य निर्णय से सामना कर रहे हैं हम जीवन जीते हैं, मरना नहीं। हम कम जीवन के लिए लंबे जीवन का महत्व देते हैं लेकिन ये सिर्फ मूल्य हैं फ्रांसिस की कहानी एक महाकाव्य कहानी थी, हालांकि छोटी थी। हम कौन कहेंगे कि यह एक लंबा संस्करण से कम वांछनीय है? कौन कहता है कि वह अब तक का संस्करण का आनंद उठाएगा? शायद उसके लिए थोड़े समय का इंतजार करना जरूरी था।

दूसरी ओर, हम यह समझने में नाकाम नहीं कर सकते हैं कि हम क्या समझते हैं कि वह जीने के लिए नहीं चाहते थे कि "वह मरने का उसका समय था", जिसे हमने अलग तरह से किया हो सकता था, जैसा कि मैंने कुछ चिकित्सकों से सुना है फ्रांसेज । मेरी ईमानदार आत्म-परीक्षा ने सुझाव दिया कि मैं अधिक किया जा सकता था, उसकी रोकथाम के बारे में अधिक जबरन किया जा रहा था, उसके बारे में अधिक जानने के लिए कि वह अपने गृहनगर में उसके कैंसर के सार्वजनिक क्षेत्र से दूर जा रहे थे, लेकिन मैंने नहीं किया। लेकिन शायद यह अच्छी तरह से जीने की उनकी किस्मत थी, लेकिन थोड़े समय के लिए। मैं किसी भी तरह से पता करने का बहाना नहीं कर सकता

अंत में, जब कोई मर रहा है, एक उप - अच्छा समारोह महत्वपूर्ण है. हम खुद को एक दूसरे को व्यक्त करने से पहले एक व्यक्ति मर जाता है की जरूरत है. बेशक, हम मौत के बाद उसके या उसकी भावना के साथ बात करने के लिए जारी है, लेकिन यह एक मांस और खून व्यक्ति को अलविदा कह के रूप में ही नहीं है. इन समारोहों के रूप में समुदाय के लिए महत्वपूर्ण के रूप में रोगी है.

मैक्स की हीलिंग की व्यक्तिगत कहानी

मैं अधिकतम कहानी के साथ खत्म. अधिकतम कोई है जिसे मैं इंटरनेट पर मुलाकात की थी. हम मानसिकता और कल्याण में अपने चढ़ाई में अपने वंश के दौरान corresponded. यहाँ है कि वह क्या लिखा है, जो अच्छी तरह से उपचार के बारे में इस पुस्तक का संदेश सार.

कुछ समय पहले आपने मेरी कहानी के लिए कहा था, ताकि आप अपने काम में उन लोगों की सहायता कर सकें जो समान स्थिति में हैं। मैं लिखता हूं कि आशा में इस प्रकार क्या होता है कि इससे दूसरों को फायदा हो सकता है यह मेरी आत्मकथा यहाँ लिखने का इरादा नहीं है, बस कुछ सहायक तत्वों को इकट्ठा करने के लिए जो मुझे मददगार साबित हुआ है। मैं इस तथ्य से विवश हूं कि मैं जो भी अनुभव करता हूं, उस क्षेत्र में गिरता है कि शब्दों का वर्णन नहीं हो सकता; शब्द सचमुच यहां विफल हैं। परंतु मै प्रयत्न करुंगा।

पहली बात यह है कि जो व्यक्ति बदलती वास्तविकता के तत्वों के साथ नाटकीय आध्यात्मिक उद्घाटन के दौर से गुजर रहा है, उसे याद रखने की सलाह दी जा सकती है (यदि संभव हो) तो यह है कि जिस दुनिया का वह अनुभव कर रहा है वह अन्य लोगों के लिए जरूरी नहीं है। उदाहरण के लिए, एक अति संवेदनशील स्थिति में होने पर, व्यक्ति किसी और के ऊर्जा क्षेत्र और मानसिक घावों को देख सकता है, यहां तक ​​कि उसकी भावनाओं को बहुत दृढ़ता से महसूस करता है वह आत्मा की दुनिया में मौजूद संस्थाओं के बारे में भी जागरूक हो सकता है जो मौजूद हैं या किसी विशेष स्थान की ऊर्जा महसूस कर रहे हैं। जब यह प्रश्न में व्यक्ति पर भारी पड़ने की प्रक्रिया में है, तो जिस व्यक्ति को आध्यात्मिक जागृति नहीं है या वह आध्यात्मिक पथ का पालन नहीं कर रहा है, वह संभवत: उसे बहुत खतरनाक या धमकी मिलेगा यदि आप उससे बात करते हैं कि आप क्या अनुभव कर रहे हैं। वह केवल उन वास्तविकताओं को संभाल नहीं पाती है, जिनकी वह हमेशा रहती है। यह एक छह साल के बच्चे की तरह है, जो वयस्क समस्याओं से निपटने के लिए तैयार नहीं है, हालांकि मेरा मतलब यह नहीं है कि एक व्यक्ति जो आध्यात्मिक संकट से गुजर रहा है एक सामान्य व्यक्ति की तुलना में अधिक "बड़े हो गए," या "उन्नत"

यह दुर्भाग्यपूर्ण है, परन्तु हम ऐसे समाज में रहते हैं जहां आत्मा की वास्तविकता से संबंध दूर हो गए हैं, और ऐसे आध्यात्मिक अनुभवों के बारे में बात करने के लिए जो एक बंद संतुलन खोने के लिए इतने तीव्र हैं कि स्वयं को मनोवैज्ञानिक लेबल करने का निश्चित तरीका है, खासकर जब जिस व्यक्ति से बात की जा रही है, वह तर्कसंगत, भौतिकवादी मन-निर्धारित है या मनोचिकित्सक है सबसे अच्छी बात यह है कि कठिन समय हालांकि हो सकता है, वह ऐसे व्यक्ति को ढूंढना है जो बदलती वास्तविकता के बारे में पता और सहज है और आप जिस पर विश्वास कर सकते हैं, वह एक रोगी, परामर्शदाता, बड़े, मंत्री होगा। गैर-पश्चिमी संस्कृतियों जैसे मूल अमेरिकियों, तिब्बतियों, या अफ़्रीकीज़ के सदस्य, अधिक सुलभ हो सकते हैं, क्योंकि वे अभी भी आत्मा के साथ संबंध होने की अधिक संभावना रखते हैं। तो दुनिया को देखने के अन्य लोगों के तरीकों का सम्मान करना महत्वपूर्ण है, भले ही वे आपको समय पर बेहद सीमित होने के लिए प्रतीत हो।

संभवत: एक संकट से पहले भरोसेमंद, खुले लोगों की तलाश करना और उनके साथ एक अच्छे संबंध बनाने के लिए सबसे अच्छा होगा, जिससे कि वे "तूफान" हिट होने पर आपको पहले ही जानते हों। यह परंपरा पारंपरिक रूप से शामियों, बुजुर्गों और चिकित्सा लोगों द्वारा उठायी जाती है, लेकिन हमारी दुनिया में आपको इन लोगों को खोजने के लिए इतना कठिन काम करना होगा। यह मुझे मेरे अगले बिंदु पर लाता है: कनेक्शन।

यह बड़े शहरों में जीवन की एक विशेषता है - और हम में से अधिकांश शहरों में रहते हैं - यह एक आसानी से पृथक हो जाता है हम केवल अपनी उम्र और सामाजिक वर्ग के लोगों के साथ सहयोग करते हैं, और बहुत कम क्रॉस पीढ़ीत्मक इंटरैक्शन है। अक्सर हमारे पास बड़ी संख्या में परिचित हैं और कुछ असली, करीबी दोस्त हैं। नतीजतन, जब हम एक संकट से गुजर रहे हैं तो अक्सर ऐसा होता है कि कोई भी नहीं है जो हमारी सहायता करने के लिए तैयार है, और हम बहुत ही, बहुत अकेले हैं कुछ लोगों के साथ मजबूत संबंध रखना महत्वपूर्ण है ताकि ये लोग संकट के समय में सहायता और सहायता कर सकें, यह जानते हुए कि यह केवल एक संकट है और आप कुछ "सड़क से पागल नहीं हैं"। दुर्भाग्य से, हम उन हजारों लोगों से घिरे हुए हैं जिन्होंने हमें पहले कभी नहीं मुलाकात की है, और एक तरह से कार्य करने के लिए जो स्वीकार्य व्यवहार और सामाजिक मानदंडों के साथ तुल्यकालन से थोड़ा सा भी है, अपने आप को पागल लेबल करने का एक और तरीका है।

मैंने देखा है कि एक छोटे से ग्राम समुदाय में व्यवहार का एक व्यापक रेंज बर्दाश्त है, सिर्फ इसलिए कि हर कोई बचपन से एक दूसरे को जानता है और एक दूसरे के परिवारों को जानता है, और इसलिए अज्ञात का भय दूर हो जाता है। यह समुदाय बनाम व्यक्तिवाद की ताकत है एक मजबूत समुदाय का हिस्सा बनना सबसे अच्छा होगा, विभिन्न उम्र और पृष्ठभूमि वाले सदस्यों से बना, जो संकट के समय में एक दूसरे का समर्थन करने और एक-दूसरे की सहायता के लिए तैयार हैं। शहर में भी समुदायों को मिलना संभव है। जब आप मित्र बना रहे हैं, तो पता चलेगा कि जब कोई चीजें अच्छी तरह से चल रही है, लेकिन आप पहले कठिनाई के संकेत पर छोड़ देंगे, ये झूठे दोस्त हैं, और वे सबसे अच्छे से बचा रहे हैं।

एक और चीज जो दूसरों को लाभ पहुंचा सकती है वह सांसारिक, शारीरिक, नियमित गतिविधियों में मजबूत आधार है। यह एक वृक्ष की जड़ों से तुलना की जा सकती है। जड़ों के बिना एक पेड़ को हल्की हवा से उड़ा दिया जाएगा इसी तरह, जब हम खाना पकाने, सफाई, व्यायाम, बागवानी, या मैनुअल काम जैसे नियमित गतिविधियों में व्यस्त हैं, तो हम आध्यात्मिक खुलने से शेष राशि को कम करने की संभावना नहीं रखते हैं। यदि आप अपने आप को किसी दूसरे स्थान पर बाहर घूमते हुए बिस्तर पर झूठ बोलते हैं, तो बर्तन ले जाएं या उद्यान खोदें। यहां अनुशासित भी हो; अपनी नियमित गतिविधियों को मत छोड़ें क्योंकि आपके पास अपने सिर के अंदर रहने के लिए एक और दिलचस्प दुनिया है। यहां रहने की कोशिश करें, भले ही उसे कुछ प्रयास की आवश्यकता हो। मैंने एक ज़ेन मठ के बारे में पढ़ा है, जहां एक भिक्षु में संकट हो रहा था, (ओं) को ध्यान से बंद करने और बगीचे में काम करने के लिए कहा जाएगा। अगर यह बहुत अधिक हो जाता है, तो भिक्षु को केवल प्रकृति के चारों ओर घूमने और खुद को या स्वयं जब तक संकट समाप्त नहीं हो जाते।

दूसरी बात यह है कि मैं पर्याप्त रूप से तनाव नहीं लगा सकता है, जब तक कि आप की जरूरत न हो जाए तब तक खोज रखें। यदि आपको एक मनोचिकित्सक द्वारा मनोवैज्ञानिक, उन्मत्त अवसादग्रस्तता, सिज़ोफ्रेनिक, या कुछ और के रूप में निदान किया जाता है, तो सभी तरीकों से वह डॉक्टर का काम करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन झूठ नहीं बोलें और एक विशेषज्ञ आपको बताए कि क्या गलत है और आपको क्या चाहिए। हम खुद को जानते हैं और हमारे लिए सबसे अच्छा क्या है उन लोगों के लिए खोज रखें जो आपको समझते हैं और आपकी सहायता कर सकते हैं। ये लोग मौजूद हैं, और खोज करके आप उन्हें ले जायेंगे। "ढूंढ़ो और आपको मिलेगा" यदि आपके पास धनराशि की फीस का भुगतान करने के लिए धन नहीं है, तो भोजन खरीदने के बाद ही धन को प्राथमिकता दीजिए और अपने सिर पर छत डाल दें। शायद धूम्रपान छोड़ना और शराब पीना ताकि आप एक मरहम लगाने वाले के लिए भुगतान कर सकें। अगर वह आवश्यक हो, तो कम फीस के लिए आपकी सहायता कर सकता है, तो मरहम लगाने वाले से पूछें कई चिकित्सकों और चिकित्सकों की कोशिश करो जब तक आप पाते हैं कि आपके लिए कौन सा काम करता है उनमें से एक होगा वही आध्यात्मिक पथ के लिए जाता है: एक ऐसा लगता है जो आपके लिए सही लगता है और इससे आपको मदद मिलती है। धैर्य यहाँ की आवश्यकता है

इसके अलावा, यदि आप सहिष्णु, खुले दिल, रोगी, सम्मानपूर्ण हो सकते हैं तो जीवन बहुत आसान है। एक बौद्ध शिक्षण के रूप में, दुश्मन अंतरिक्ष के रूप में असीम हैं; वे संभवतः सभी को दूर नहीं कर सकते इसके बजाय अपने दिल में नफरत को दूर करें और कोई भी दुश्मन नहीं होगा अन्य लोगों के लिए नकारात्मक होने से हम बीज बो रहे हैं जो हमें आगे दु: ख काट देगा। यहां तक ​​कि जब कोई आपको चोट पहुँचाता है, तो उससे नफरत न करें या क्रोध से दूर न करें। यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से लागू होता है, जिन्हें संकट के दौरान उन्हें नियंत्रित करने की कोशिश करने वाले अन्य लोगों से निपटना होता है, जैसे दुर्भाग्य से, सबसे मनोचिकित्सक।

क्या मैं लिखा है सब से पहले कहा गया है, और वैसे भी पूरी तरह से स्पष्ट है.

मैक्स की तरह, मैं निष्कर्ष है कि मैं इस किताब में लिखा है क्या कहानियों लोगों को बता में सबसे अच्छा उभर. और उपचार के इस तथ्य को पूरी तरह से स्पष्ट भी है.

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
भालू और कंपनी। www.InnerTraditions.com

अनुच्छेद स्रोत:

कोयोट हीलिंग: मूल चिकित्सा में चमत्कार
लुईस Mehl-Madrona, एमडी, पीएच.डी.

इस पुस्तक जानकारी / आदेश अमेज़न पर.  

लेखक के बारे में

Mehl Madrona लुईस एक बोर्ड द्वारा प्रमाणित परिवार चिकित्सक, मनोचिकित्सक, और geriatrician है. वह एक पीएच.डी. नैदानिक ​​मनोविज्ञान में. वह दोनों ग्रामीण और शैक्षिक सेटिंग्स में आपातकालीन चिकित्सा में बीस पर पांच साल के लिए काम किया है और वर्तमान में समन्वयक riff एकीकृत मनश्चिकित्सा और विश्वविद्यालय एरिज़ोना के कार्यक्रम के लिए सिस्टम चिकित्सा है. वह सबसे अच्छा बेच के लेखक है कोयोट चिकित्सा.