एक युवा बच्चा 3 मई, 2020 को मॉन्ट्रियल के एक खेल के मैदान के प्रवेश द्वार के बाहर खड़ा है, क्योंकि COVID-19 महामारी कनाडा और दुनिया भर में जारी है। कनाडा प्रेस / ग्राहम ह्यूजेस

दुनिया एक महत्वपूर्ण स्वास्थ्य संकट में घिरी हुई है जो समाज के सभी स्तरों तक फैली हुई है। युक्त, नियंत्रित और दूर करनेवाला COVID -19 इसके लिए ठोस प्रयासों की आवश्यकता होगी, और महत्वपूर्ण रूप से महत्वपूर्ण सामाजिक समन्वय.

दैनिक ब्रीफिंग, मात्रात्मक रेखांकन, अनुमान, नियम, दिशा-निर्देश, डेटासेट और सामने की रेखाओं के प्रोफाइल, रूपक से लड़ने वाला "शत्रु", "हमें कोरोनोवायरस के बाद हम क्या कर सकते हैं, इस पर विचार करने के लिए प्रेरित करते हैं।

यद्यपि हम अभी भी इस महामारी के माध्यम से इसे बनाने की कोशिश कर रहे हैं, हमें इस बारे में भी चिंतित होना चाहिए कि हम वास्तव में जो हम सामान्य मानते हैं, उसे वापस प्राप्त करना चाहते हैं।

COVID-19 ने हमें दिखाया है कि अच्छी इच्छा, सद्भाव, मानवता और की प्रचुरता है एकजुटता हमारे समाज में। और, इसके विपरीत, इस गंभीर रूप से कमजोर समय के उदाहरण भी हैं महिला के विरुद्ध क्रूरता, एशियाई मूल के लोगों के खिलाफ नस्लवादी हमले, सीमित संसाधनों की जमाखोरीके संक्षारक उपयोग शेयर बाजार जुआ, उतराई और मुनाफाखोरी और काम सहित कुछ अन्य पुनर्गणना बल अफ्रीका में वैक्सीन के परीक्षण के बारे में जानकारी.

मार्च 2020 में बोस्टन में मैसाचुसेट्स विधायिका के कदम पर एशियाई अमेरिकी आयोग के सदस्यों ने नस्लवाद, महामारी और महामारी के बारे में गलत सूचना पर एशियाई समुदायों के उद्देश्य से कोरोनोवायरस महामारी का विरोध किया। (एपी फोटो / स्टीवन सेने)

डॉक्टरों, नर्सों और कई अन्य स्वास्थ्य पेशेवर और कार्यकर्ता असाधारण सार्वजनिक स्वास्थ्य सेवाएं प्रदान कर रहे हैं। इसी समय, यह दु: खद वास्तविकता है कि बहुत से लोग प्रदान कर रहे हैं अत्यावश्यक सेवाएं रहे खराब मुआवजा दिया - विशेष रूप से वरिष्ठ नागरिकों के निवास, दिनकर और किराने की दुकानों में काम करने वाले लोग।

इस संदर्भ में, मुझे लगता है कि यह तीन समस्याओं को रेखांकित करने में मददगार हो सकता है, जिन्होंने वर्तमान संकट के लिए आधार तैयार किया है और जिसे मैं सामाजिक दोष लाइनों के रूप में संदर्भित करता हूं: सामाजिक असमानताएं, पर्यावरणीय अकर्मण्यता और आर्थिक विपत्ति.

मेरा शुरुआती बिंदु क्या COVID-19 से पहले है सामान्य नहीं माना जाना चाहिए। एक विशाल फिर से कल्पना की गई समाज के बाद की महामारी न केवल वांछनीय है बल्कि आवश्यक है।

दोष रेखा संख्या 1: सामाजिक असमानताएँ

सामाजिक विषमताओं में शामिल हैं पीढ़ी दरिद्रता, जातिवाद, महिला के विरुद्ध क्रूरता, homophobia, विदेशी लोगों को न पसन्द करना और भेदभाव सभी प्रकार के।

जीवन की स्थितियों, अवसरों, स्वास्थ्य और शिक्षा संकेतकों और इससे संबंधित भेदभाव की जांच करना कनाडा में प्रथम राष्ट्र के लोग इसका अर्थ है कि, 2020 में, कनाडाई राज्य और कनाडा के नागरिकों के कार्य, व्यवहार और विश्वास अत्यधिक विनाशकारी रहे हैं।

इनुइट तपिरित कनाटामी के अध्यक्ष नातन ओबेद, फरवरी 2019 में ओटावा में बोलते हैं। कनाडा में इनुइट का प्रतिनिधित्व करने वाले राष्ट्रीय संगठन ने COVID-51 महामारी की अवधि के लिए कनाडा के 19 इनुइट समुदायों में एक आवश्यक सेवा नामित करने का आह्वान किया। कनाडाई प्रेस / शॉन Kilpatrick

यद्यपि अक्सर सामाजिक विकास, विषयों जैसे मुख्यधारा के आख्यानों में हस्तक्षेप नहीं किया जाता है femicide, आत्महत्या (सहित, विशेष रूप से, सैन्य कर्मियों और दिग्गजों के बीच) और बेघर को भी संबोधित किया जाना चाहिए।

समाज में इन स्थितियों और समस्याओं की पूरी तरह से जांच और पता क्यों नहीं लगाया जा सकता, इसके लिए संभावित स्पष्टीकरणों पर विचार किया जाना चाहिए, जिनमें लापरवाही, बुरा विश्वास, अज्ञानता, खराब नीतिगत निर्णय, नियोजित हाशिए या यहां तक ​​कि प्रथम राष्ट्र के मामले में सांस्कृतिक नरसंहार.

दोष रेखा संख्या 2: पर्यावरणीय अड़चन

RSI घड़ी पर्यावरण विनाश की ओर टिक रही है और तबाही। हम ग्रह परिवर्तन को देख और महसूस कर सकते हैं जलवायु गर्म करती है, महासागर अप्रत्याशित स्तर पर पहुँच जाते हैं, वन नष्ट हो जाते हैं, किनारे फैल जाते हैं, द्वीप गायब हो जाते हैं और बर्फ के टुकड़े पिघल जाते हैं एक बार जमे हुए पानी में।

हम कर रहे हैं प्रजातियों को खोने, भूमि और स्वदेशी संस्कृतियाँ और भाषाएँके लिए रास्ता चौरसाई पर्यावरण शरणार्थी, संघर्ष और अकाल.

गंभीर समावेशी सगाई और उन सभी लोगों के साथ भागीदारी पर आर्थिक विकास, युद्ध और सतत शक्ति संरचनाओं को पसंद करना जो हमारे ग्रह में निवास करते हैं और साझा करते हैं, हमें बेहद कमजोर छोड़ गए हैं। इसमें लोगों, देशों और क्षेत्रों में एक दूसरे के खिलाफ गड्ढे भी हैं।

फॉल्ट लाइन नंबर 3: आर्थिक विपत्ति

"जब बूटस्ट्रैप्स द्वारा खुद को ऊपर खींचना" की पौराणिक कथा सबसे अच्छा काम करती है, जब समाज को वर्ग विभेदों और असमानताओं को तोड़ने के लिए डिज़ाइन किया गया है और वह उदासीन है प्रमुख बिजली संरचनाएं.

19 मई, 5 को क्विटो, इक्वाडोर में COVID -2020 संक्रमण से मरने वाले एक व्यक्ति के शव को निकालने के लिए फोरेंसिक जांचकर्ता तैयार हैं। (एपी फोटो / डोलोरेस ओचोआ)

लेकिन चारों ओर डेटा सामाजिक वर्ग की गतिशीलता दिखाता है कि हमें गंभीरता से सवाल करने की जरूरत है विश्वास है कि पूंजीवाद कर सकते हैं और सभी के लिए काम करेंगे।

अगर हम वास्तव में यह सब एक साथ कर रहे हैं, तो दकियानूसी साधनों, दासता, उपनिवेशवाद, साम्राज्यवाद और अभिजात्य मिलीभगत के माध्यम से धन संचय किया जाना चाहिए। नियमों को लिखने में विविधता और व्यापक सामाजिक समावेश को लाने के लिए मीडिया का निर्माण आवश्यक है।

किससे फायदा होता है बंद किनारे वाले बैंक? कौन कर देता है और कौन टैक्स डेफरल और क्रेडिट से लाभ अर्जित करता है? क्यों कर बेलआउट व्यवस्थित रूप से बैंकों का समर्थन करते हैं, निवेशकों और सट्टेबाजों के बजाय अपनी बुनियादी जरूरतों के लिए संघर्ष करने वाले? जेल कौन जाता है, जो अति-पॉलिश है और क्यों है भ्रष्टाचार इतनी बार नजर रखी और सजा दी?

कम से कम तथ्य यह है कि न्यूनतम मजदूरी अमानवीय है, खासकर जब निकट-असीम धन, विशेषाधिकार और नियंत्रण पर विचार किया जाता है एक प्रतिशत, इस महामारी के माध्यम से प्रकाश में लाया गया है।

हम यहां से कहां जाएं?

महामारी के बीच में, कनाडा और दुनिया भर में कई लोगों को भूख लगती है एक परिवर्तित सामाजिक संगठन और समाज और एक नई विश्व व्यवस्था के लिए.

इसका मतलब यह हो सकता है कि फिर से कल्पना की गई मानव सभ्यता, जो अब सैन्यकरण, संघर्ष, कुछ के हाथों में केंद्रित धन, बड़े पैमाने पर सामाजिक असमानताओं, पर्यावरणीय तबाही, साम्राज्य और उपनिवेश के भ्रम और लोकतांत्रिक स्वतंत्रता, सगाई और भागीदारी की काल्पनिक धारणाओं को प्राथमिकता नहीं देती है।

कोरोनावायरस "होने से दूर है"महान स्तर का, ”जैसा कि कुछ ने सुझाव दिया है।

यह "महान असंतुलन" की तरह है जो सामाजिक और पर्यावरणीय अन्याय को दूर करता है, इस महामारी से पहले मौजूद घावों, निशान और बीमारियों को बढ़ाता है।

यही कारण है कि महामारी के दौरान सीखे गए सबक का उपयोग सामाजिक एकजुटता पर पुनर्विचार और फिर से कल्पना करने के लिए किया जाना चाहिए, जो कि शिक्षा, लोकतंत्र और सामाजिक समानता पर टिका है। "सामान्य" पर लौटना अब एक व्यवहार्य विकल्प नहीं है।

के बारे में लेखक

पॉल आर। कैर, फुल प्रोफेसर, डेपार्टेमेंट डेस साइंसेज डी lééucation और चेयर-होल्डर, यूनेस्को चेयर इन डेमोक्रेसी, ग्लोबल सिटिजनशिप एंड ट्रांसफॉर्मेटिव एजुकेशन (DCMÉT), यूनिवर्स डु कुएबेक एन आउटाउइस (UQO)

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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