8 जनवरी, 2023 को ब्राज़ील के पूर्व राष्ट्रपति जेयर बोल्सोनारो के समर्थकों ने ब्रासीलिया में राष्ट्रीय कांग्रेस भवन पर धावा बोल दिया। (एपी फोटो/एराल्डो पेरेज, फाइल)

मैक्स वेबरआधुनिक समाजशास्त्र के संस्थापक ने एक बार तर्क दिया था कि करिश्माई राजनेताओं को उनके अनुयायी रक्षक और नायकों के रूप में देखते हैं।

लेकिन उनके ढोंगी और धोखेबाज होने की संभावना उतनी ही है।

चाहे आप सोशल मीडिया को दोष दें या असमानता को, समकालीन नागरिक राजनीतिक चाहते हैं घोड़े की दौड़ और बड़ी हस्तियां - कम से कम यह पारंपरिक ज्ञान है। TikTok पर अपने असंतुष्ट फ़ॉलोअर्स को बड़े विचारों से जोड़े रखें!

यह काफी बुरा होगा अगर संस्कृति युद्ध संघर्ष सिर्फ इतना ही मनोरंजन हो। लेकिन राजनेता जिनमें पूर्व ब्रिटिश प्रधान मंत्री शामिल हैं बोरिस जॉनसन यूके और अमेरिकी सेन में। जोश हॉवे कामगार वर्गों से अपील - बिना ज्यादा पैसे वाले लोगों की भीड़ जो मतदान करने के लिए आते हैं।

उनके अल्फा पुरुष नेतृत्व शैली पर दुस्साहसिक हमलों पर निर्मित हैं वैधता मुक्त, खुले और न्यायसंगत समाजों की।

जनता विस्मय में देखती है क्योंकि ये नेता अप्रवासियों, शरणार्थियों और यौन अल्पसंख्यकों के बारे में भयानक विश्वासों का समर्थन करते हैं जो केवल बड़े लोग निजी तौर पर कहते थे।

जैसा कि हम अपनी पुस्तक में जांचते हैं क्या लोकलुभावनवाद जीत गया है? उदार लोकतंत्र पर युद्ध, ये लोकलुभावन झटके और विस्मय की रणनीति "लोगों को सत्ता" के क्लिच के तहत प्राधिकरण को वैयक्तिकृत करने का एक बेशर्म प्रयास है। वे नागरिकों को इस बात से भी वंचित कर देते हैं कि नवीनतम घोटालों पर बहस करने के दौरान क्या महत्वपूर्ण है।

साजिश के सिद्धांत, झूठ

ध्रुवीकरण लोकलुभावनवाद का साइड इफेक्ट नहीं है, बल्कि इसका है प्रेरणा.

लोकलुभावन जानते हैं कि अत्यधिक ध्रुवीकृत समाजों में, एक फोटो फ़िनिश अभी भी एक जीत है। तो उम्मीदवार नरक की तरह लड़ो, जीतने के लिए अपने निपटान में हर उपकरण का उपयोग करना - साजिश के सिद्धांत, एकमुश्त झूठ और निश्चित रूप से, पैसे की अश्लील मात्रा।

निराश मतदाता लोकलुभावन लोगों का समर्थन करते हैं क्योंकि रूढ़िवादियों ने आधुनिकता की बेड़ियों को तोड़ दिया है राजनीतिक संदेश. अतिवाद समाचार चक्र के शोर के माध्यम से काटता है और आधार से जुड़ता है।

कनाडा के नवनिर्वाचित रूढ़िवादी नेता पियरे पोइलीवरे इसका एक उदाहरण हैं। वह है तथाकथित फ्रीडम काफिले की लहर की सवारी करते हुए, वैक्सक्सर्स विरोधी और उनकी पार्टी के दूर-दराज़ विंग और दुनिया भर में लोकलुभावन सरकारों के लिए बहुत अच्छा काम करने वाले टेम्पलेट का पालन करना।

लेकिन उनका मुक्त भाषण व्यक्तित्व, हर दूसरे सत्तावादी की तरह, ध्यान से बनाया गया है।

इटली के जॉर्जिया मेलोनी इस सावधान निर्माण का एक शिक्षाप्रद उदाहरण है।

मतदाताओं को उनके करिश्मे ने बहकाया। ऐसा इसलिए है क्योंकि लोकप्रिय दूर-दराज़ आंदोलन बनाने में महत्वपूर्ण तत्व नागरिकों को लगातार याद दिला रहा है कि वे सच्चे राष्ट्र की जमात हैं - और मेलोनी ने एक संचार उस्ताद के अनुशासन में महारत हासिल की है।

सामूहिक क्रोध जनजाति से संबंधित होने के लिए एक छद्म है और संबंधित की भावना लोकप्रिय इच्छा की उसकी सत्तावादी कल्पना का आधार बन गई।

क्रोध एक प्रमुख प्रेरक है

उनकी हार के बावजूद मतदाता बड़ी संख्या में मतदान करने पहुंचे 2020 में डोनाल्ड ट्रम्प और मुश्किल से खारिज कर दिया 2022 में ब्राजील के जायर बोल्सोनारो.

क्या हाई-प्रोफाइल नुकसान का मतलब सबसे बुरा दौर खत्म हो गया है? नहीं, क्योंकि लोकलुभावनवाद के दिल में लोकतंत्र के लिए अवमानना अभी तक पराजित नहीं हुआ है। आज लोकलुभावनवाद अभी भी बढ़ रहा हैआधुनिक राजनीति के हर कोने में मेटास्टेसाइजिंग और पहुंच बनाना। यह एक साथ कई दिशाओं से आ रही है।

सबसे पहले लोकलुभावनवाद की अज्ञानता की अपील को लिखना आसान था। अब मतदाताओं को कट्टरपंथी बनाने वाले प्रमुख तत्व स्पष्ट हैं: हाइपर-वैश्वीकरण के खिलाफ गुस्सा, आर्थिक हारे हुए, वैचारिक सच्चे विश्वासियों की एक आरक्षित सेना, करिश्माई नेता राजनीतिक कार्यालय की कमांडिंग ऊंचाइयों को जीतने के लिए बड़े झूठ और अंतिम पुरस्कार, धन और संगठन को हथियार बना रहे हैं।

सामाजिक मनोवैज्ञानिकों ने दिखाया है कि क्रोध एक है प्रमुख प्रेरक राजनीति में। संकट के समय में, सबसे कमजोर लोग भावनात्मक रूप से आवेशित संदेश और भव्य वादों के साथ सत्तावादी नेता पर अपनी उम्मीदें टिकाते हैं।

बेशक, गुस्सा लोकलुभावन लोगों के असली काम - गलत सूचना से ध्यान भटकाने वाला है। सत्य के बाद के युग में, लोकलुभावन भारत के नरेंद्र मोदी की तरह एक संकीर्णतावादी है, जो सत्ता को मजबूत करने के लिए धूर्त आडंबर और सीधे-सीधे छल-कपट का इस्तेमाल करता है.

उन्नत लोकतंत्रों में बहुत से उचित लोग लोकलुभावन गुस्से को बर्दाश्त करते हैं क्योंकि गुस्सा और बकवास उदासीनता से बेहतर हैं, है ना?

हालाँकि, लोकलुभावन उथल-पुथल को देशभक्ति की इकाइयों में नहीं मापा जा सकता है। देशभक्ति के लिए वास्तविक देखभाल की आवश्यकता होती है अपने देश और उसमें रहने वाले सभी लोगों के लिए।

हेरफेर के उस्तादों के हाथों में, क्रोध प्रवचन को कम करता है, समझौते की संभावना को कम करता है और अत्यधिक बयानबाजी को सामान्य करता है। फिर भी, राजनीति में क्रोध हमेशा सत्ता की चाल नहीं होता है।

आक्रोश लोगों को बोलने और असहज सत्य बोलने के लिए प्रेरित कर सकता है। करुणामय क्रोध न्याय के लिए एक शक्तिशाली शक्ति हो सकती है, जैसा कि हमने ब्लैक लाइव्स मैटर आंदोलन में देखा। हम क्रोध की खेती और धर्मी क्रोध के बीच अंतर कैसे बता सकते हैं? यह मुश्किल है लेकिन करने योग्य है।

अवमानना ​​​​का निंदक

ऐसे ध्रुवीकृत समाज में राजनीतिक सफलता और असफलता के बीच का अंतर हमेशा मतदान प्रतिशत का मामला होता है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, रिपब्लिकन ने शर्त लगाई कि गुस्से को 11 पर डायल करने से थके हुए मतदाताओं से कुछ और वोट कम हो जाएंगे, लेकिन वे वितरित नहीं हुए एक लाल सूनामी - इस बार.

क्या एक रूढ़िवादी समस्या के रूप में राजनीति में मजबूत भावनाओं के सामान्यीकरण की निंदा करना उचित है? क्या दोनों पक्ष राजनीतिक लाभ के लिए तीव्र भावना का प्रयोग नहीं करते? वे करते हैं।

आधुनिक लोकतंत्र में भावनात्मक संदेश बहुत शक्तिशाली उपकरण है सत्ता हासिल करने की चाह रखने वाली किसी भी पार्टी द्वारा नजरअंदाज किए जाने के लिए। लेकिन आज, रूढ़िवादी मजबूत नकारात्मक भावनाओं पर जोर देते हैं और आशा छोड़ दो — और उनका आक्रोश बहुत बार प्रतिशोधी हिंसा का एक अलग खतरा होता है।

भावात्मक राजनीतिक संदेश का विश्लेषण करते समय, हमें हमेशा यह पता लगाने की आवश्यकता होती है कि क्या हम जो क्रोध देख रहे हैं, वह ध्रुवीकरण के अंतहीन युद्धों को लम्बा करने के लिए है या क्या यह विभाजन को समेटना और समुदाय का पुनर्निर्माण करना चाहता है।

उदाहरण के लिए, मेम्फिस में काली माताएं पुलिस से हत्या बंद करने की मांग कर रही हैं उनके बच्चे. उनकी माँगें वास्तविकता पर आधारित हैं, और किसी भी चीज़ से अधिक वे अपने बच्चों के लिए शांति और सुरक्षा का भविष्य चाहते हैं।

आज लोकलुभावनवाद को आलंकारिक हिंसा और सत्तावादी माने जाने वाले मजबूत लोगों द्वारा परिभाषित किया गया है। लोकतंत्र मर जाते हैं और गृहयुद्ध शुरू हो जाते हैं दक्षिणपंथी नेताओं के साथ जो लोकतंत्र को नीचा दिखाने और सत्ता पर अपनी पकड़ मजबूत करने के लिए अपने गुस्से का इस्तेमाल करते हैं।

कोई गलती मत करना। हम छोटे कदमों के सुधार या व्यावहारिक मध्यमार्गी उदारवाद के स्टॉप-गैप उपायों से बहुत आगे हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के आदेश के सावधान समझौते से परे क्या है? हम इसका पता लगाने वाले हैं।

लेखक के बारे में

डेनियल ड्रेचे, प्रोफेसर एमेरिटस, राजनीति विभाग, यॉर्क विश्वविद्यालय, कनाडा और मार्क डी. फ्रॉइस, राजनीति विज्ञान के प्रोफेसर और संस्थापक निदेशक, अंतर्राष्ट्रीय अध्ययन कार्यक्रम, बर्मन विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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