ज्योतिषीय पहिया

मुझे अभी भी एक अनुभव स्पष्ट रूप से याद है, जब मैं नौ या दस साल का था, जिसे ज्योतिष के साथ मेरी पहली मुलाकात के रूप में वर्णित किया जा सकता है। मैं अपने छोटे से सब्जी के बगीचे में था, शायद रात के खाने के लिए अजमोद लाने के रास्ते में, और मैं एक पल के लिए विशेष रूप से सुंदर और स्पष्ट चाँद रहित आकाश में देखने के लिए रुक गया था। मैंने अपनी दृष्टि एक एकल तारे पर केंद्रित की, प्रकाश की एक सुई बिंदु इतनी सूक्ष्म है कि यह गर्म हवा में टिमटिमाती है जैसे मोमबत्ती बुझने वाली हो। मैं सोच रहा था कि अंतरिक्ष का कौन-सा शानदार आयाम एक विशाल सूर्य को इस असीम चांदी की झिलमिलाती चमक में बदल सकता है?

अचानक, समझ की एक अवर्णनीय दौड़ में, उस विशालता की वास्तविकता मुझ पर छा गई। मैं एक ही बार में समझ गया - मेरे खून के मज्जा में, न कि केवल बौद्धिक रूप से - कि मैं प्रकृति के सबसे दूर के तटों की ओर देख रहा था। अनंत के हेम ने मुझे ब्रश किया। मैं घबरा गया क्योंकि मेरे घुटने कमजोर हो गए और लगभग मेरे नीचे रास्ता दे दिया।

उस रात के बाद कुछ समय के लिए मैं रात को आसमान के उन दुर्लभ क्षणों में एक भय की मौत के रूप में ज्यादा डर था जब एक यह एक अमूर्त के बजाय एक वास्तविकता के रूप में आशंका है. ब्रह्मांड की इस दृष्टि के लिए पूरी तरह से मुझे कम हो, के रूप में मौत करता है. अचानक मैं जानता था कि मेरे जीवन के रूप में यह सच है: बचाए, अभी तक किसी भी स्टार से छोटे अनंत के सागर में,. यह एक सुखद और भयानक रहस्योद्घाटन था, और विडंबना यह है कि अभी भी उत्थान, के रूप में अगर मेरे निरर्थकता मेरे सरासर अस्तित्व की इस अद्भुत रचना में असाधारण और अबोध्य तथ्य के द्वारा मुआवजा किया गया.

खगोल विज्ञान या ज्योतिष?

पाठक को आश्चर्य हो सकता है कि मैं इस अनुभव को ज्योतिषीय क्यों बताता हूं। क्या यह खगोल विज्ञान के रहस्योद्घाटन के रूप में बेहतर नहीं है? आखिरकार, यह खगोलीय ज्ञान पर आधारित कल्पना की छलांग थी। मुझे सिखाया गया था कि तारे क्या हैं, परमाणु अग्नि, प्रकाश वर्ष, ब्लैक होल के बारे में, और यह उन खगोलीय अवधारणाओं को ध्यान में रखते हुए था कि मैंने उस रात आकाश में देखा।

फिर भी एक अन्य अर्थ में यह वास्तव में ज्योतिषीय था क्योंकि यह एक ऐसा क्षण था जिसमें तारे, उन तर्कसंगत शिक्षाओं के अनुसार मुझसे अलग हो गए थे, एक अटूट दूरी से, मेरे अस्तित्व में प्रवेश कर गए, मुझे अंधेरे और तारों की रोशनी से भर दिया। तारे अब केवल दूरस्थ नहीं थे। वे मुझमें इतनी गहराई से उतरे कि उनके साथ मेरा रिश्ता बेहद अंतरंग हो गया। इस पल के प्रतिबिंबों ने मेरे सपनों में प्रवेश किया और मेरे जीवन को मेरी आत्मा के सबसे गहरे आधार से, नए रास्तों में सूक्ष्म रूप से निर्देशित किया। क्या यह एक प्रकार का कच्चा ज्योतिषीय प्रभाव नहीं है, मानव भाग्य में बुनी गई तारों की रोशनी, स्थूल जगत सूक्ष्म जगत बन जाता है?


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यहाँ मेरा तर्क है कि इस तरह के एक अनुभव ज्योतिष की मूल जड़ है. ज्योतिष के मूल चार्ट व्याख्या, प्रतिदिन पदों की पूर्ण किताबें, और midpoints और पहलुओं की व्यवस्था की तकनीकी में झूठ नहीं करता है. के साथ कुछ नहीं करना है "सितारा हस्ताक्षर क्या आप हैं?" पार्टी का खेल है. नहीं, ज्योतिष और उन मूल कलडीन एक अथाह रहस्य में रात के बाद रात घूर पूर्वजों का आश्चर्य और विस्मय में निहित है. यह महान कुबड़ा चन्द्रमाओं धमकी के साथ आकाश में गुब्बारों के सपने में निहित है. यह सितारों की शूटिंग के बारे में बच्चों को बताया कहानियों में निहित है, वान गाग "तारों से रात."संक्षेप में, ज्योतिष की जड़ तारकीय आकाश के साथ कल्पना के प्राचीन संबंध में निहित है। (1)

ज्योतिष शास्त्र है

नृत्य और धर्म की तरह, ज्योतिष को प्रत्येक संस्कृति के भीतर एक नए रहस्योद्घाटन के रूप में स्वतःस्फूर्त रूप से खोजा जाता है। एज़्टेक, बेबीलोनियाई, मिस्रवासी, चीनी, ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी और यूनानियों के पास अलग-अलग डिग्री के परिष्कार के ज्योतिष थे। प्रत्येक ज्योतिषीय प्रणाली की प्रणाली और पौराणिक कथाएं अलग-अलग होती हैं, फिर भी भाग्य और आत्मा में आकाशीय प्रतिबिंबों की प्रेरणा, निरंतर और अपरिवर्तनीय है।

हम आसानी से उस प्रक्रिया की कल्पना कर सकते हैं जिससे ऐसी प्रणाली अस्तित्व में आई। हमारी तुलना में कम तकनीकी रूप से विस्तृत संस्कृतियां लगातार, चक्रीय रूप से, सितारों के रहस्य के साथ आमने सामने आती हैं। जहां कोई भी शहर की रोशनी निरंतर परिवेश की चकाचौंध से आकाश को प्रदूषित नहीं करती है, तारे असाधारण सुंदरता के शांतिपूर्ण और अपार तमाशे में चमकते हैं।

हम कल्पना कर सकते हैं कि हमारे पूर्वजों ने उस आकाश में टकटकी लगाकर देखा होगा कि कैसे उन्होंने एक मकड़ी के जाले की तरह बुनी गई कहानियां होंगी, जो सितारों को नक्षत्रों और पौराणिक कथाओं के चमकदार रत्नों से जोड़ती हैं। जैसे-जैसे ये कल्पनाशील वृत्तांत रीटेलिंग के साथ गहरे होते गए, रात का आकाश मिथक का एक जीवंत टेपेस्ट्री बन गया होता, प्रत्येक रात पवित्र कहानियों की एक रीटेलिंग और पृथ्वी पर जीवन के लिए दैवीय पृष्ठभूमि की याद दिलाता।

खगोलीय अंतरिक्ष की चौंका देने वाला सच के किसी भी समझ के बिना - एक दिन, मौसम, और lunations की एक मौलिक अवधारणा से अन्य खगोल विज्ञान के बिना उन लोगों को कभी कभी रहस्यमय विस्मय का दबाव महसूस होता है कि उस रात मैं उपनगरों में मेरे बगीचे में लगा . उन्होंने महसूस किया है उनकी आत्मा में देवताओं के आंदोलन के द्वारा छुआ है, और कभी शक नहीं है कि यह वास्तव में सितारों स्वयं कि उन्हें ऐसे क्षणों में जब्त भीतर देवताओं था. खगोल विज्ञान, ज्योतिष, और तारकीय पौराणिक कथाओं के सभी stargazing के के कार्य में किया गया होगा एक साथ पैदा हुआ.

स्टारलाईट में लिखे संदेश

लगातार बदलती छवियों से उत्तेजना के आदी संस्कृति में, कई लोगों के लिए रात के आकाश पर विचार करने की खुशी को समझना मुश्किल होता है। यदि छवि के साथ हमारा संबंध टेलीविजन पर आधारित है, तो हम नक्षत्रों की स्थायी, सरल छवियों की सराहना कैसे कर सकते हैं?

अगर हमने हर छवि को तत्काल और डिस्पोजेबल के रूप में व्यवहार करना सीख लिया है, और अगर हर कुछ सेकंड में दृश्य में बदलाव नहीं होता है, तो हम सितारों के चेहरे - अनंत काल के हस्ताक्षर - को खुद को उकेरने की अनुमति कैसे दे सकते हैं। हमारी कल्पनाएँ? टेलीविज़न छवियां जानबूझकर सनसनीखेज और उथली होती हैं, जो तत्काल उपभोग के लिए अभिप्रेत हैं, और हमें "मनोरंजन" और काल्पनिक संतुष्टि पर आधारित छवि के साथ संबंध सिखाती हैं। अरबों मील दूर कुछ जलते हुए हाइड्रोजन को घूरने से क्या संभव मनोरंजन मिल सकता है?

एक संस्कृति के लिए है जो सितारों को अभी तक नहीं "दूर की व्याख्या" गैस जल की बेजान गेंदों के रूप में, रात आकाश दिव्य सिफर का एक रहस्यमय पाठ रहता है. यह astronomically और ज्योतिष की दृष्टि से पढ़ना शायद अस्तित्व की बात हो सकती है. शायद यहाँ देवताओं के पीछे अर्थ, जीवन की अकथनीय और भयानक कष्टों का रहस्य चाहा लिखा जाता है.

शायद अमरता का अमृत तारों में लिखे संदेश से आसुत किया जा सकता है. Mythologizing और सितारों astrologizing है गहरा महत्व के एक मामले होता है, जुनून और डर के ऐसे लोगों के लिए.

ब्रह्मांड को युक्तिसंगत बनाना

आज, हमारे आत्म-आश्वासन के साथ कि प्रकृति परास्त हो गया है, हमारा विश्वास है कि भाग्य देवताओं के बजाय हमारा है, और यह कि तकनीकी नवाचारों से सभी कष्टों पर विजय प्राप्त की जा सकती है, हम अब सितारों में देवताओं से नहीं डरते। खगोल विज्ञान हमें विश्वास दिलाता है कि हम ब्रह्मांडीय देवताओं के हस्तक्षेप से सुरक्षित हैं। रात का आकाश सुंदर और निष्क्रिय है, इसकी भयानक भव्यता मानव निर्मित प्रकाश से तिरोहित हो गई है।

इकारस और प्रोमेथियस के अभिमान को भूलकर, हम अपनी अंतरिक्ष मशीनों को बिना किसी प्रतिशोध के डर से, स्वयं बृहस्पति की "जांच" करने के लिए माउंट ओलिंप के शीर्ष पर भेजते हैं। पुराने देवताओं को उनके सिंहासन से खगोलभौतिकीय पहेली के एक नए देवता द्वारा हटा दिया गया है: क्वासर, दस-आयामी सुपरस्ट्रिंग, अंतरिक्ष-समय की विलक्षणता।

ब्रह्मांड को युक्तिसंगत बनाने की इस प्रक्रिया के परिणामस्वरूप ज्योतिष और आकाश के बीच संबंध का क्रमिक क्षरण हुआ है, जैसे कि अचूक गणित की एक विशाल छतरी ने हमारे विचार को ढक दिया है। आज हम ज्योतिष का अभ्यास घर के अंदर, दिन में, शहर में करते हैं। मूल ज्योतिषीय दृष्टिकोण - सितारों का दृश्य - अधिक दूर नहीं हो सकता है। इस संदर्भ में ज्योतिष को केवल भाषा के खेल, किताबों और शब्दों और संख्याओं और संकेतों के मामले में कम करना बहुत आसान है। चार्ट लगभग एक जादुई इकाई बन जाता है, जैसे कि इस आरेख से ज्योतिषीय प्रभाव निकलते हैं।

ज्योतिष और आकाश के बीच संबंध और अधिक क्षीण होने के साथ, कई ज्योतिषी अब रात में नक्षत्रों को इंगित नहीं कर सकते हैं। हाउस सिस्टम का उपयोग बिना किसी समझ के किया जाता है कि ये सिस्टम वास्तविक आकाश को कैसे विभाजित करते हैं। ज्योतिष की अवधारणाएं और प्रतिनिधित्व की प्रणालियां (ग्लिफ, कुल्हाड़ी, पहलू रेखाएं, आदि) उन दुनिया की तुलना में अधिक वास्तविक हो जाती हैं जिनका वे उल्लेख करते हैं।

अभ्यास की यह विधा - सीमित, अमूर्त, भाषाई - सूक्ष्म रूप से लेकिन गहराई से हमारे ज्योतिष के दार्शनिक और व्याख्यात्मक आयामों को प्रभावित करती है (या शायद दर्शाती है)। हमारी सोच हमारे द्वारा नियोजित मीडिया और हमारे कब्जे वाले वातावरण की सीमाओं पर निर्भर करती है। इस प्रकार, व्याख्या चार्ट के द्वि-आयामी ठहराव और कार्यालय की कृत्रिमता और कारावास में गिरने का जोखिम उठाती है।

रात के आकाश के बिना, ज्योतिष अपनी आत्मा को खो सकता है और अत्यधिक व्यक्तिगत गुण लेना शुरू कर सकता है, "मेरे" चंद्रमा, "मेरे" नेपच्यून के बारे में तुच्छ रूप से बात कर रहा है, जैसे कि ग्रह हमारे व्यक्तिगत मानसिक खेल थे। इस दृष्टिकोण का चरम उदाहरण व्याख्या की "कीवर्ड सिस्टम" है जिसमें ज्योतिषीय प्रतीकों को भाषाई जोड़ के रूप में कम कर दिया जाता है, छवि या प्रकृति के साथ किसी भी संबंध से तलाकशुदा।

प्रकृति के साथ संबंध के रूप में ज्योतिष

थॉमस मूर ने लिखा है कि, "ज्योतिष मूल रूप से एक विश्वास, एक विधि, एक विज्ञान या छद्म विज्ञान, या यहां तक ​​कि एक कला नहीं है। आधार पर यह मानव जीवन और दुनिया के बीच संबंध का एक रूप है, एक ऐसा रिश्ता जिसके बारे में हम सीखते हैं आकाश को देखकर स्वयं।" (2)

जोर में यह बदलाव, विज्ञान/कला की बहस से हटकर प्रकृति के साथ संबंध की धारणा की ओर बढ़ना, यही मेरी थीसिस का सार है। यह हमें ज्योतिष को स्वाभाविक रूप से शत्रुतापूर्ण वैज्ञानिक प्रतिष्ठान के लिए न्यायोचित ठहराने की असंभव दुविधाओं से बचने में मदद करता है। विज्ञान को ज्योतिष का विरोध केवल इसलिए करना चाहिए क्योंकि ज्योतिष का अपरिहार्य व्यक्तिपरक आयाम पूर्ण निष्पक्षता की मौलिक वैज्ञानिक कल्पना के विरोध में है।

एक बार जब हम ज्योतिष को प्रकृति के साथ कल्पनाशील अंतरंगता के रूप में देखते हैं, तो हमने क्षमाप्रार्थी को दूर कर दिया है जिसमें ज्योतिषियों को बहकाया जाता है और साथ ही साथ एक ओर वैज्ञानिक/मनोवैज्ञानिक की ध्रुवीयता के बाहर ज्योतिषी की भूमिका को संशोधित किया है और दूसरी ओर तांत्रिक/भाग्य विज्ञानी .

अगर हमें अपनी ज्योतिषीय दृष्टि को पुनर्जीवित करना है तो प्रकृति वह क्षेत्र है जिस पर हमें लौटना होगा। मेरा मानना ​​​​है कि ग्रहों और नक्षत्रों के आंदोलनों और दृश्य संबंधों पर विचार करते हुए सितारों के नीचे बिताई गई एक रात, प्रेरणा के प्रवाह के लिए खुलती है, ज्योतिषीय पाठ्यपुस्तकों के माध्यम से दासता के हफ्तों से अधिक ज्योतिषीय दृष्टिकोण को गहरा कर सकती है। वहां हम पाएंगे कि आकाश एक गोला है, सिर्फ एक पहिया नहीं। यह ज्योतिष से अछूते नक्षत्रों से भरा है - सेंटोरस, पप्पी, हाइड्रा, और वृष राशि में हाइड्स का जादुई तीर। जिसने भी वीनस को हाइड्स द्वारा नौकायन की व्याख्या की - फिर भी वह वहाँ है! रात अज्ञात प्रतीकों से भरी हुई है।

प्राकृतिक दुनिया एक असाधारण रूप से समृद्ध जमीन है जिसमें प्रतीकात्मक कल्पना को विकसित करना है, और एक गहरी समृद्ध कल्पना ज्योतिषी की सबसे गहरी संपत्ति है। यह उसे अंतर्दृष्टि का एक अटूट फ़ॉन्ट प्रदान करेगा जिसके लिए कोई भी तकनीक प्रतिस्थापित नहीं कर सकती है।

इस संदर्भ में कल्पना की धारणा को गलत नहीं समझना महत्वपूर्ण है। शब्द "काल्पनिक", आम उपयोग में, असत्य, कुछ काल्पनिक या फर्जी भी दर्शाता है। प्रामाणिक कल्पना मात्र कल्पना नहीं है, बल्कि आत्मा की मूल गतिविधि है। वास्तव में, यह आत्मा का सार है, स्वयं को जानने का उसका तरीका और दुनिया के साथ उसका संबंध। (3)

ज्योतिष की सच्चाई

ज्योतिष की सच्चाई हमें इस जागरूकता की ओर ले जाती है कि कल्पना केवल व्यक्ति के भीतर नहीं है, बल्कि एक मैट्रिक्स है जिसके भीतर व्यक्ति और भौतिक दुनिया मौजूद है। भौतिक और काल्पनिक वास्तविकताओं में अंतर कर रहे हैं।

इसलिए दुनिया के साथ एक सच्चा कल्पनाशील संबंध पदार्थ पर मनोवैज्ञानिक सामग्री का प्रक्षेपण नहीं है, बल्कि दुनिया को आत्मा के रूप में जानने का एक तरीका है। ज्योतिष केवल एक विसंगति है जब यह एक विश्वदृष्टि के संदर्भ में मौजूद है जो प्रकृति के भीतर एक महत्वपूर्ण शक्ति के रूप में कल्पना की उपस्थिति को नहीं पहचानता है।

कंप्यूटर युग ने हमें नए विचारों और तकनीकों के साथ प्रयोग करने की अभूतपूर्व स्वतंत्रता दी है, फिर भी यह सारी जानकारी तब तक बेकार है जब तक कि यह पर्याप्त रूप से गहरी और मजबूत कल्पना द्वारा समर्थित न हो। मध्य-बिंदुओं, परानों और हार्मोनिक विश्लेषणों के पृष्ठों की उन मंथन-सूचियों ने स्वयं या हमारे मानव ग्राहक के बारे में हमारी समझ को कितना गहरा किया है? क्या वे ज्ञान के लिए जानकारी को प्रतिस्थापित करने का जोखिम नहीं उठाते हैं?

मुझे आश्चर्य है कि क्या कंप्यूटर से उत्पन्न जानकारी की भारी मात्रा में संग्रह के लिए यह नया फैशन नियंत्रण की कल्पना पर आधारित नहीं है। यदि केवल हम डेटा के सभी प्रासंगिक बिट्स एकत्र कर सकते हैं, तो शायद हम समझ में नहीं आने, निशान छूटने, कम पड़ने की भावना को खत्म कर सकते हैं। शायद हम वास्तव में भाग्य पर नियंत्रण कर सकते हैं, यदि केवल हम पर्याप्त जान सकते हैं। यह "सब कुछ के सिद्धांत" की भौतिक विज्ञानी की कल्पना के ज्योतिषीय समकक्ष है, जो सभी भौतिक घटनाओं की भविष्यवाणी करने में सक्षम होगा।

सितारों विचार एक अलग परिप्रेक्ष्य में गिरने कम "हमारी भावना लाता है. ब्रह्मांड की विशालता का अनुभव हमारे ज्योतिष मुद्रास्फीति के लिए हितकारी मारक है. केवल जब ग्रहों एक चार्ट और पॅट वाक्यांशों का एक संग्रह पर एक ग्लिफ़ के लिए कम कर रहे हैं हम संभवतः सर्वज्ञता और निर्दोष भविष्यवाणी की कल्पनाओं बंदरगाह कर सकते हैं. चलो हमें अचम्भा है और क्या हम जानते हैं और भविष्यवाणी कर सकते हैं के लिए आभारी होना है, और हमारे रीडिंग में गहराई, सादगी और ताल खेती, हमारे ज्योतिष आकाश है कि अपने देवताओं बंदरगाहों का एक प्रतिबिंब बनाने के.

ज्योतिष अंधेरे आकाश की ओर वापस जाने में, हम एक संवर्धन और ज्योतिषीय दृष्टि का कायाकल्प से अधिक पूरा होगा. हम बुद्धिवादी विज्ञान का आधिपत्य है जो आकाश जो हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है पर इसकी भारी, एकाधिकार हाथ देता है के खिलाफ एक झटका हड़ताल करेंगे. गूढ़ ज्ञान की आधुनिक खगोल भौतिकी द्वारा प्रस्तुत डराना भवन के द्वारा हाशिए पर अब और नहीं, हम हमारी उम्र के लिए आकाश को reinvent करने की हिम्मत सकता है. हम फिर उन तारों से कुंभ राशि पानी से पी सकता है.

संदर्भ और नोट्स:

1. तारों और ग्रहों के साथ है मानवता के संबंधों के इतिहास की एक शानदार गेय और बहुत ही पूरी तरह से परीक्षा के लिए, मैं दृढ़ता से अनुशंसा रिचर्ड Grossinger रात आसमानलॉस एंजिल्स: सेंट मार्टिन प्रेस, 1988 की.

2. थॉमस मूर, रोजमर्रा की जिंदगी पुनः आकर्षण, होडर एंड स्टफटन, 1996, पी। 321।

3. इन अवधारणाओं की गहराई में जेम्स Hillman में पता लगाया जाता है विश्व के दिल और आत्मा के बारे में सोचा, डलास, टेक्सास: स्प्रिंग प्रकाशन, 1993. इन्हें भी देखें रॉबर्ट Sardello, प्यार और आत्मान्यू यॉर्क: हार्पर कॉलिन्स, 1995.

कॉपीराइट १९९६ पियर्ज़ न्यूटन-जॉन - सर्वाधिकार सुरक्षित।
यह लेख लेखक की अनुमति से पुनर्मुद्रित है
दिसम्बर/जनवरी से द माउंटेन एस्ट्रोलॉजर का 1996-97 अंक।
www.mountainastrologer.com.

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के बारे में लेखक

पियर्ज़ न्यूटन-जॉन की तस्वीरपियर्ज़ न्यूटन-जॉन मेलबर्न, ऑस्ट्रेलिया में अभ्यास करने वाले एक लेखक, ज्योतिषी और मनोचिकित्सक हैं। वह "ज्योतिषीय सिद्धांत के साथ पुरातन मनोविज्ञान में विचारों को एक साथ जोड़ने और ज्योतिषीय अभ्यास के दार्शनिक आधार को गहरा करने पर काम करने में रुचि रखते हैं"। उन्होंने मेलबर्न विश्वविद्यालय में इतिहास और विज्ञान के दर्शनशास्त्र में पढ़ाई की और एक शास्त्रीय गिटारवादक, कवि और शौकिया खगोलशास्त्री भी हैं। वह द स्कूल ऑफ लाइफ मेलबर्न के संस्थापक संकाय सदस्य भी हैं। 

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