धर्म की सफलता के पीछे क्या है? सेंट जोसेफ, सीसी द्वारा नेकां एन डी
लोग नास्तिक क्यों अविश्वास करते हैं?
मनोचिकित्सक के नेतृत्व में हमने हालिया एक अध्ययन किया था विल गेर्विस, व्यापक और अतिवादी पाया नैतिक पूर्वाग्रह दुनिया भर के नास्तिकों के खिलाफ सभी महाद्वीपों के पार, लोगों ने मान लिया कि जो लोग अनैतिक कृत्य करते हैं, यहां तक कि धारावाहिक हत्या जैसे चरम लोगों को नास्तिक होने की अधिक संभावना थी।
यद्यपि यह वैश्विक स्तर पर इस तरह के पूर्वाग्रह का पहला प्रदर्शन था, इसका अस्तित्व शायद ही आश्चर्य की बात है।
सर्वे आंकड़े बताते हैं कि अमेरिकी हैं कम विश्वास किसी भी अन्य सामाजिक समूह की तुलना में नास्तिक का अधिकांश राजनेताओं के लिए, चर्च जाने के लिए अक्सर वोटों को प्राप्त करने का सबसे अच्छा तरीका है, और एक अविश्वासी व्यक्ति के रूप में आने के लिए अच्छी तरह से हो सकता है राजनीतिक आत्महत्या। सब के बाद, वहाँ में कोई खुला नास्तिक नहीं हैं अमेरिकी कांग्रेस। एकमात्र ज्ञात धार्मिक असंबद्ध प्रतिनिधि स्वयं को इस तरह का वर्णन करता है "कोई नहीं, "लेकिन अभी भी नास्तिक होने से इनकार करते हैं
तो, ऐसी चरम पूर्वाग्रह कहाँ से आता है? और धर्म और नैतिकता के बीच के रिश्तों पर वास्तविक साक्ष्य क्या है?
धर्म नैतिकता से कैसे संबंधित है?
यह सच है कि दुनिया के प्रमुख धर्म नैतिक व्यवहार से चिंतित हैं। इसलिए, कई लोग मान सकते हैं कि धार्मिक प्रतिबद्धता सद्गुण की निशानी है, या यहां तक कि धर्म के बिना नैतिकता भी मौजूद नहीं है।
इन दोनों मान्यताओं, हालांकि, समस्याग्रस्त हैं।
एक बात के लिए, एक धर्म के नैतिक आइडिया दूसरे के सदस्यों के लिए अनैतिक लग सकता है उदाहरण के लिए, XXXX शताब्दी में, मॉर्मन ने माना बहुविवाह एक नैतिक अनिवार्य, जबकि कैथोलिकों ने इसे एक नश्वर पाप के रूप में देखा
इसके अलावा, नैतिक व्यवहार के धार्मिक आदर्श अक्सर समूह के सदस्यों तक सीमित होते हैं और यहां तक कि अन्य समूहों के साथ पूरी तरह नफरत भी हो सकती है। 1543 में, उदाहरण के लिए, प्रोटेस्टेंटिज़्म के एक पिता मार्टिन लूथर ने एक प्रकाशित किया निबंध शीर्षक "यहूदियों और उनके झूठ पर," सदियों से विभिन्न धार्मिक समूहों में सामान्य समानता वाले विरोधी-सेमेटिक भावनाओं को गूंजते हुए।
इन उदाहरणों में यह भी पता चलता है कि धार्मिक नैतिकता आसपास के संस्कृति के प्रवाह और प्रवाह के साथ बदल सकती है हाल के वर्षों में, कई एंग्लिकन चर्चों ने अपने नैतिक विचारों को संशोधित करने की अनुमति दी है गर्भनिरोधक, महिलाओं के समन्वय और आशीर्वाद समान-लिंग संघों.
विश्वास और व्यवहार के बीच विसंगति
किसी भी मामले में, धार्मिकता केवल ढोंग से धर्मशास्त्र से संबंधित है यही है, धार्मिक लोगों के विश्वास और व्यवहार हमेशा आधिकारिक धार्मिक सिद्धांतों के अनुरूप नहीं होते हैं। इसके बजाय, लोकप्रिय धार्मिकता अधिक व्यावहारिक और सहज ज्ञान युक्त होती है धार्मिक अध्ययन विद्वानों को यही कहते हैं "धार्मिक दोष।"
उदाहरण के लिए बौद्ध धर्म, आधिकारिक तौर पर देवताओं के बिना एक धर्म हो सकता है, लेकिन अधिकांश बौद्ध अभी भी बुद्ध को एक देवता मानते हैं। इसी तरह, कैथोलिक चर्च जोरदार जन्म नियंत्रण का विरोध करता है, लेकिन कैथोलिक के विशाल बहुमत वैसे भी इसका अभ्यास करें। वास्तव में, धर्मशास्त्र की ग़लती विश्वासियों के बीच अपवाद के बजाय आदर्श है।
इस कारण से, समाजशास्त्री मार्क चेव्स कहा जाता है कि लोग धार्मिक विश्वासों और आदेशों के अनुसार व्यवहार करते हैं "धार्मिक संगतता भ्रम".
विश्वासों, व्यवहार और व्यवहार के बीच यह विसंगति एक बहुत व्यापक घटना है सब के बाद, साम्यवाद एक समानतावादी विचारधारा है, लेकिन कम्युनिस्ट कोई भी कम व्यवहार नहीं करते हैं स्वार्थपूर्ण।
तो, धर्म और नैतिकता के बीच के रिश्ते पर वास्तविक साक्ष्य क्या है?
क्या लोग उपदेश करते हैं जो वे उपदेश करते हैं?
विषय पर सामाजिक वैज्ञानिक अनुसंधान कुछ पेचीदा परिणाम प्रदान करता है।
जब शोधकर्ताओं ने लोगों से अपने स्वयं के व्यवहार और व्यवहार पर रिपोर्ट करने को कहा, तो धार्मिक व्यक्ति दावा करते हैं कि अधिक परोपकारी, दयालु, ईमानदार, नागरिक और दानशील गैर-धार्मिक लोगों की तुलना में यहाँ तक की जुड़वा बच्चों के बीच, अधिक धार्मिक भाई बहन खुद को अधिक उदार बताया जा रहा है।
लेकिन जब हम वास्तविक व्यवहार को देखते हैं, तो ये मतभेद कहीं नहीं मिले हैं।
शोधकर्ताओं ने अब नैतिक आचरण के कई पहलुओं पर ध्यान दिया है, जो अनाथों की मदद करने और अज्ञात अन्य लोगों के साथ सहयोग करने के लिए परीक्षा में धर्मार्थ दान और धोखाधड़ी से है।
एक शास्त्रीय प्रयोग में "अच्छा सामरी अध्ययन, "शोधकर्ताओं ने नजर रखी जो गली में झूठ एक घायल व्यक्ति की मदद करने के लिए रुकेंगे उन्होंने पाया कि धार्मिकता ने व्यवहार में मदद करने में कोई भूमिका नहीं निभाई, भले ही प्रतिभागियों ने अच्छा समरिटान के दृष्टांत पर चर्चा देने के लिए अपने रास्ते पर थे।
यह खोज अब कई प्रयोगशाला और क्षेत्रीय अध्ययनों में पुष्टि की गई है। कुल मिलाकर, परिणाम स्पष्ट होते हैं: चाहे हम नैतिकता को परिभाषित करते हैं, धार्मिक लोग करते हैं व्यवहार न करें नास्तिकों की तुलना में अधिक नैतिक, हालांकि वे अक्सर कहते हैं (और संभवतः विश्वास करते हैं) कि वे करते हैं
जब और जहां धर्म का प्रभाव पड़ता है
दूसरी ओर, धार्मिक अनुस्मारक के पास नैतिक व्यवहार पर एक दस्तावेज प्रभाव होता है।
उदाहरण के लिए, अमेरिकी ईसाइयों के बीच आयोजित अध्ययनों ने पाया है कि प्रतिभागियों ने दान किया अधिक पैसे दान करने के लिए और यहां तक कि देखा कम अश्लील रविवार को। हालांकि, सप्ताह के बाकी हिस्सों में दोनों खातों पर उन्हें मुआवजा दिया गया नतीजतन, औसतन धार्मिक और गैर-धार्मिक प्रतिभागियों के बीच कोई अंतर नहीं था।
इसी तरह, एक अध्ययन में आयोजित मोरक्को पाया कि जब भी इस्लामिक प्रार्थना को सार्वजनिक रूप से श्रव्य था, स्थानीय लोगों ने दान करने के लिए और अधिक धन का योगदान दिया। हालांकि, ये प्रभाव थोड़े समय रहते थे: दान प्रत्येक कॉल के कुछ मिनटों में ही बढ़ा, और फिर फिर से गिरा दिया
कई अन्य अध्ययनों ने समान परिणाम प्राप्त किए हैं। मेरे अपने काम में, मैंने पाया कि लोग और अधिक हो गए उदार और सहकारी जब वे खुद पूजा के स्थान पर पाए
दिलचस्प है, किसी भी धर्म की डिग्री इन प्रयोगों में एक बड़ा प्रभाव नहीं है। दूसरे शब्दों में, धर्म के सकारात्मक प्रभाव इस पर निर्भर हैं स्थिति, स्वभाव नहीं
धर्म और कानून का शासन
सभी विश्वासों को समान रूप से नहीं बनाया जाता है, हालांकि। एक हालिया पार सांस्कृतिक अध्ययन से पता चला है कि जो लोग अपने देवताओं को नैतिक और दंडित करते हैं, वे अधिक निष्पक्ष हैं और कम धोखा आर्थिक लेनदेन में दूसरे शब्दों में, यदि लोग मानते हैं कि उनके देवताओं को हमेशा पता है कि वे क्या कर रहे हैं और अपराधियों को दंडित करने को तैयार हैं, तो वे बेहतर व्यवहार करेंगे और उम्मीद करेंगे कि दूसरों को भी होगा।
न्याय के एक बाहरी स्रोत में ऐसा विश्वास, हालांकि, धर्म के लिए अद्वितीय नहीं है। में ट्रस्ट विधि - नियम, एक कुशल राज्य के रूप में, एक निष्पक्ष न्यायिक प्रणाली या एक विश्वसनीय पुलिस बल, नैतिक व्यवहार का भविष्य भी है।
और वास्तव में, जब कानून का शासन मजबूत, धार्मिक विश्वास है गिरावट, और ऐसा करता है अविश्वास नास्तिकों के खिलाफ
परमेश्वर और समाज के सह-विकास
वैज्ञानिक प्रमाण बताते हैं कि इंसानों - और यहां तक कि हमारे चचेरे भाई भाई-बहनों - ने जन्मजात भी हैं नैतिक गड़बड़ी, जो अक्सर धार्मिक दर्शन में प्रकट होते हैं। यही है, धर्म एक है प्रतिबिंब बजाय इन predispositions के कारण
लेकिन मानवीय इतिहास के दौरान धर्म इतना सफल रहा है कि उन नैतिक अंतर्वियों पर भरोसा करने की उनकी क्षमता ठीक है।
ऐतिहासिक रिकॉर्ड से पता चलता है कि अलौकिक प्राणियों हमेशा नैतिकता से संबद्ध नहीं रहे हैं। प्राचीन यूनानी देवता थे रुचि नहीं लोगों के नैतिक आचरण में बहुत से स्थानीय देवताओं की तरह, कई आधुनिक शिकारी-संग्रहकों के बीच पूजा की जाती थी, वे संस्कार और प्रसाद प्राप्त करने के बारे में परवाह नहीं करते थे, लेकिन यह नहीं कि क्या लोग एक दूसरे से झूठ हैं या अपने पति-पत्नी पर धोखा दिए हैं।
मनोवैज्ञानिक के अनुसार आरा नोरेनजयान, बड़े पैमाने पर सहयोग की समस्या के समाधान के रूप में विकसित नैतिक रूप से निवेश किए गए देवताओं में विश्वास।
प्रारंभिक समाज काफी छोटा था कि उनके सदस्यों को लोगों की प्रतिष्ठा पर भरोसा कर सकते हैं कि किसके साथ सहयोग किया जाए। लेकिन एक बार हमारे पूर्वजों ने स्थायी बस्तियों को बदल दिया और समूह का आकार बढ़ा, अजनबियों के बीच हर रोज़ बातचीत बढ़ रही थी। लोग कैसे जानते थे कि किस पर भरोसा है?
धर्म को प्रस्तुत करने के द्वारा एक उत्तर प्रदान किया गया विश्वासों सभी जानकारियों के बारे में, सभी शक्तिशाली देवता जो नैतिक अपराधों को दंड देते हैं जैसे-जैसे मानव समाज बड़ा हो गया, वैसे ही ऐसे विश्वासों की घटना भी हुई। और कुशल धर्मनिरपेक्ष संस्थाओं की अनुपस्थिति में, सामाजिक व्यवस्था स्थापित करने और बनाए रखने के लिए ईश्वर का भय महत्वपूर्ण था।
उन समाजों में, एक दंडित अलौकिक द्रष्टा में एक ईमानदारीपूर्ण विश्वास नैतिक व्यवहार की सबसे अच्छी गारंटी थी, सामाजिक मानदंडों के अनुपालन का सार्वजनिक संकेत प्रदान करना।
आज हमारे पास नैतिकता के अन्य तरीके हैं, लेकिन यह विकासवादी विरासत अभी भी हमारे साथ है हालांकि आंकड़े बताते हैं कि नास्तिक प्रतिबद्ध हैं कम अपराध औसत से, उनके खिलाफ व्यापक पूर्वाग्रह, जैसा कि हमारे अध्ययन से प्रकाश डाला गया है, उन अंतर्वियों को प्रतिबिंबित करता है जिन्हें सदियों से बना दिया गया है और उन पर काबू पाने के लिए मुश्किल हो सकता है।
के बारे में लेखक
एमीट्रिस ज़्यागेटेट्स, मानव विज्ञान में सहायक प्रोफेसर, कनेक्टिकट विश्वविद्यालय
यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.
इस लेखक द्वारा पुस्तकें:
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