एक रोबोटिक भुजा (बाईं ओर नीचे) का उपयोग एक हिंदू देवता के सामने पूजा करने के लिए किया जाता है।

यह सिर्फ कलाकार और शिक्षक नहीं हैं जो स्वचालन और कृत्रिम बुद्धिमत्ता में प्रगति के कारण नींद खो रहे हैं। हिंदू धर्म के सबसे पवित्र अनुष्ठानों में रोबोट लाए जा रहे हैं - और सभी उपासक इससे खुश नहीं हैं।

2017 में, एक भारत में प्रौद्योगिकी फर्म "आरती" करने के लिए एक रोबोटिक भुजा की शुरुआत की, एक अनुष्ठान जिसमें एक भक्त अंधेरे को हटाने के प्रतीक के रूप में देवता को एक तेल का दीपक प्रदान करता है। इस विशेष रोबोट का अनावरण गणपति उत्सव में किया गया था, जिसमें लाखों लोगों का वार्षिक जमावड़ा होता है, जिसमें हाथी के सिर वाले भगवान गणेश की एक प्रतिमा को जुलूस में निकाला जाता है और मध्य भारत में पुणे में मुला-मुथा नदी में विसर्जित किया जाता है।

तब से, उस रोबोटिक आरती भुजा ने कई प्रोटोटाइपों को प्रेरित किया है, ए जिनमें से कुछ नियमित रूप से अनुष्ठान करना जारी रखें आज पूरे भारत में, कई अन्य धार्मिक रोबोटों के साथ पूरे पूर्वी एशिया में और दक्षिण एशिया. रोबोटिक रस्में अब भी शामिल हैं एक एनिमेट्रोनिक मंदिर हाथी भारत के दक्षिणी तट पर केरल में।

फिर भी इस तरह के धार्मिक रोबोटिक उपयोग के कारण बढ़ती बहसें एआई के उपयोग के बारे में और भक्ति और पूजा में रोबोटिक तकनीक। कुछ भक्तों और पुजारियों का मानना ​​है कि यह मानव नवाचार में एक नए क्षितिज का प्रतिनिधित्व करता है जो समाज की बेहतरी की ओर ले जाएगा, जबकि अन्य चिंता करते हैं कि चिकित्सकों को बदलने के लिए रोबोट का उपयोग करना भविष्य के लिए अशुभ संकेत है।

एक के रूप में मानवविज्ञानी जो धर्म में माहिर हैं, हालाँकि, मैं रोबोटिक्स के धर्मशास्त्र पर कम ध्यान केंद्रित करता हूँ और इस बात पर अधिक ध्यान देता हूँ कि जब लोग अपनी आध्यात्मिक साधनाओं की बात करते हैं तो वे वास्तव में क्या कहते और करते हैं। मेरा वर्तमान कार्य चालू है धार्मिक रोबोट मुख्य रूप से "की धारणा पर केंद्रित हैदिव्य वस्तु-व्यक्ति," जहां अन्यथा निर्जीव चीजों को जीवित, सचेत सार के रूप में देखा जाता है।

मेरा काम उस बेचैनी को भी देखता है जो हिंदू और बौद्ध लोगों की जगह अनुष्ठान करने वाले ऑटोमेटन के बारे में व्यक्त करते हैं और क्या वे ऑटोमेटन वास्तव में बना सकते हैं बेहतर भक्त.

अनुष्ठान स्वचालन नया नहीं है

अनुष्ठान स्वचालन, या कम से कम रोबोट आध्यात्मिक अभ्यास का विचार, दक्षिण एशियाई धर्मों में नया नहीं है।

ऐतिहासिक रूप से, इसमें विशेष से कुछ भी शामिल है बर्तन जिनसे लगातार पानी टपकता रहता है स्नान अनुष्ठानों के लिए जो हिंदू नियमित रूप से अपने देवता चिह्नों के लिए करते हैं, जिन्हें अभिषेक कहा जाता है हवा से चलने वाले बौद्ध प्रार्थना के पहिये - योग स्टूडियो और आपूर्ति स्टोर में अक्सर देखा जाने वाला प्रकार।

जबकि स्वचालित अनुष्ठान का समकालीन संस्करण डाउनलोड करने जैसा लग सकता है फोन ऐप जो मंत्रों का जाप करता है किसी भी प्रार्थना वस्तु की आवश्यकता के बिना, जैसे कि माला या माला, अनुष्ठान करने वाले रोबोटों के इन नए संस्करणों ने जटिल बातचीत को प्रेरित किया है।

थानेश्वर सरमाह, एक संस्कृत विद्वान और साहित्यिक आलोचक, का तर्क है कि पहला हिंदू रोबोट हिंदू विश्वास में मानव जाति के पहले राजा राजा मनु की कहानियों में दिखाई दिया। मनु की माँ, शरण्यु - जो खुद एक महान वास्तुकार की बेटी थीं - ने अपने घर के सभी कामों और अनुष्ठानों को पूरी तरह से करने के लिए एक सजीव मूर्ति का निर्माण किया।

लोकगीतकार एड्रियान मेयर इसी तरह टिप्पणी कि हिंदू महाकाव्यों से मशीनीकृत प्रतीकों के बारे में धार्मिक कहानियां, जैसे कि हिंदू इंजीनियर भगवान विश्वकर्मन के यांत्रिक युद्ध रथों को अक्सर आज धार्मिक रोबोट के पूर्वजों के रूप में देखा जाता है।

इसके अलावा, इन कहानियों की व्याख्या कभी-कभी आधुनिक समय के राष्ट्रवादियों द्वारा इस प्रमाण के रूप में की जाती है कि प्राचीन भारत ने पहले इसका आविष्कार किया था अंतरिक्ष यान से लेकर मिसाइल तक सब कुछ.

आधुनिक परंपराएं या पारंपरिक रूप से आधुनिक?

हालाँकि, धार्मिक अभ्यास में एआई और रोबोटिक्स के हालिया उपयोग से हिंदुओं और बौद्धों के बीच उस तरह के भविष्य के बारे में चिंताएँ बढ़ रही हैं जिससे स्वचालन हो सकता है। कुछ उदाहरणों में, हिंदुओं के बीच बहस इस बात को लेकर है कि क्या स्वचालित धर्म मानवता के आगमन का वादा करता है उज्ज्वल, नया, तकनीकी भविष्य या अगर यह बस है आने वाले सर्वनाश का प्रमाण.

अन्य मामलों में, ऐसी चिंताएँ हैं कि रोबोटों के प्रसार से धार्मिक अभ्यास छोड़ने वाले लोगों की संख्या अधिक हो सकती है क्योंकि मंदिर अपने देवताओं की देखभाल के लिए चिकित्सकों की तुलना में स्वचालन पर अधिक भरोसा करने लगते हैं। इनमें से कुछ चिंताएँ इस तथ्य से उत्पन्न होती हैं कि अनेक धर्म, दोनों दक्षिण एशिया में और दुनिया भर में, पिछले कुछ दशकों में आध्यात्मिक शिक्षा और अभ्यास के लिए अपना जीवन समर्पित करने के इच्छुक युवाओं की संख्या में उल्लेखनीय कमी देखी गई है। इसके अलावा, दुनिया भर में फैले डायस्पोरा में रहने वाले कई परिवारों के साथ, पुजारी या "पंडित" अक्सर छोटे और छोटे समुदायों की सेवा कर रहे हैं।

लेकिन अगर की समस्या का जवाब कम अनुष्ठान विशेषज्ञ अधिक रोबोट हैं, लोग अभी भी सवाल करते हैं कि क्या अनुष्ठान स्वचालन से उन्हें लाभ होगा। वे रोबोटिक देवताओं के समवर्ती उपयोग पर भी सवाल उठाते हैं अवतार लेना और परमात्मा को साकार करना, चूंकि ये प्रतीक लोगों द्वारा प्रोग्राम किए गए हैं और इसलिए उनके इंजीनियरों के धार्मिक विचारों को दर्शाते हैं।

धर्म के अनुसार सही करना

विद्वान अक्सर ध्यान देते हैं कि ये सभी चिंताएँ एक व्यापक विषय को दर्शाती हैं - एक अंतर्निहित चिंता, जो किसी तरह, रोबोट मनुष्यों की तुलना में देवताओं की पूजा करने में बेहतर हैं। वे के अर्थ के बारे में आंतरिक संघर्ष भी उठा सकते हैं जीवन और ब्रह्मांड में किसी का स्थान.

हिंदुओं और बौद्धों के लिए, अनुष्ठान स्वचालन का उदय विशेष रूप से संबंधित है क्योंकि उनकी परंपराएं धर्म के विद्वानों पर जोर देती हैं ऑर्थोप्रेक्सी के रूप में देखें, जहां धार्मिक सिद्धांतों में विशिष्ट विश्वासों की तुलना में सही नैतिक और धार्मिक व्यवहार पर अधिक महत्व दिया जाता है। दूसरे शब्दों में, आप अपने धार्मिक अभ्यास के संदर्भ में जो कुछ भी करते हैं उसे पूरा करना आध्यात्मिक उन्नति के लिए जितना आप व्यक्तिगत रूप से मानते हैं उससे कहीं अधिक आवश्यक है।

इसका मतलब यह भी है कि स्वचालित अनुष्ठान एक ऐसे स्पेक्ट्रम पर दिखाई देते हैं जो मानव अनुष्ठान की गिरावट से रोबोटिक अनुष्ठान पूर्णता तक बढ़ता है। संक्षेप में, रोबोट आपके धर्म को आपसे बेहतर कर सकता है क्योंकि रोबोट, लोगों के विपरीत हैं आध्यात्मिक रूप से अस्थिर.

यह न केवल घटते पुजारियों के लिए रोबोट को आकर्षक प्रतिस्थापन बनाता है, बल्कि रोजमर्रा के संदर्भों में उनके बढ़ते उपयोग की व्याख्या भी करता है: लोग उनका उपयोग करते हैं क्योंकि कोई भी रोबोट के गलत होने की चिंता नहीं करता है, और जब अनुष्ठान प्रदर्शन के विकल्प सीमित होते हैं तो वे अक्सर कुछ नहीं से बेहतर होते हैं।

एक रोबोट द्वारा सहेजा गया

अंत में, आधुनिक हिंदू धर्म या बौद्ध धर्म में धार्मिक बहाली के लिए एक रोबोट की ओर मुड़ना भविष्यवादी लग सकता है, लेकिन यह वर्तमान क्षण से बहुत संबंधित है। यह हमें बताता है कि हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और दक्षिण एशिया में अन्य धर्म बढ़ रहे हैं पोस्ट- या ट्रांसह्यूमन के रूप में कल्पना की गई: मानव कमजोरियों को पार करने के लिए तकनीकी सरलता को तैनात करना क्योंकि रोबोट थकते नहीं हैं, भूल जाते हैं कि उन्हें क्या कहना है, सो जाओ या छोड़ दो।

अधिक विशेष रूप से, इसका अर्थ है कि रोबोटिक स्वचालन का उपयोग पूर्व एशिया और दक्षिण एशिया में - विशेष रूप से भारत और जापान में अनुष्ठान प्रथाओं को पूरा करने के लिए किया जा रहा है - एक मानव भक्त के लिए जितना संभव होगा उससे परे, एक विचार के साथ असंभव रूप से सुसंगत और निर्दोष अनुष्ठान सिद्धि को जोड़कर बेहतर धर्म।

आधुनिक रोबोटिक्स तब एक विशेष प्रकार के सांस्कृतिक विरोधाभास की तरह महसूस कर सकते हैं, जहां सबसे अच्छा धर्म वह है जो अंततः किसी भी इंसान को शामिल नहीं करता है। लेकिन इंसानों के रोबोट बनाने, रोबोट के देवता बनने और भगवान के इंसान बनने के इस चक्रव्यूह में, हम केवल एक बार फिर कामयाब हुए हैं, खुद की फिर से कल्पना करें.

लेखक के बारे में

होली वाल्टर्स, नृविज्ञान में अतिथि व्याख्याता, Wellesley कॉलेज

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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