आत्मज्ञान एक लक्ष्य नहीं है - यह एक महान स्वीकृति है
छवि द्वारा राफेल स्टैगर

ज्ञान प्राप्त हो रहा है कि खोजने के लिए कुछ भी नहीं है प्रबुद्धता यह जानना है कि कहीं जाना नहीं है आत्मज्ञान समझ है कि यह सब है, यह एकदम सही है, कि यह वह है।

आत्मज्ञान एक उपलब्धि नहीं है, यह एक समझ है कि प्राप्त करने के लिए कुछ भी नहीं है, कहीं नहीं जाना है। आप पहले से ही वहां हैं - आप कभी दूर नहीं हुए हैं। आप वहां से दूर नहीं हो सकते।

भगवान कभी नहीं चूके। शायद तुम भूल गए हो, बस। शायद तुम सो गए हो, बस। हो सकता है कि आप कई, कई सपनों में खो गए हों, यह सब है - लेकिन आप वहां हैं। ईश्वर तुम्हारा बहुत अस्तित्व है।

तो पहली बात है, एक लक्ष्य के रूप में आत्मज्ञान के बारे में सोचना नहीं है, यह नहीं है. यह एक लक्ष्य नहीं है, यह कुछ है कि आप की इच्छा कर सकते हैं नहीं है. और अगर आप यह इच्छा है कि तुम यह नहीं मिलेगा. एक हजार और एक बातें इच्छा में, और आप समझते हैं कि सभी की इच्छा व्यर्थ है. प्रत्येक भूमि हताशा में आप इच्छा, हर इच्छा को फिर से और फिर तुम एक खाई में फेंक.

इस साल लाखों के लिए हो रहा है लेकिन फिर आप उम्मीद कर शुरू करते हैं, फिर आप यह सोच कर कि इस नई इच्छा है कि उत्पन्न होने वाली है, आप में अंकुरण, शायद तुम स्वर्ग के लिए नेतृत्व करेंगे शुरू. यह तुम्हें दे, कि तुम्हारे लिए क्या इंतज़ार किया है कि यह आप को पूरा करेगा. फिर और फिर से आशा उत्पन्न होती है.

ज्ञानोदय कोई आशा की स्थिति नहीं है

प्रबुद्धता तब होती है जब सभी आशा गायब हो जाती है।


आंतरिक सदस्यता ग्राफिक


परेशान न हों जब मैं कहता हूं कि आत्मज्ञान आशाहीनता की स्थिति है - यह नकारात्मक नहीं है। आशा है कि कोई और अधिक उत्पन्न न हो; इच्छा और नहीं बनी है। भविष्य मिट जाता है। जब कोई इच्छा नहीं होती है तो भविष्य की कोई आवश्यकता नहीं होती है।

भविष्य का कैनवास इच्छा के लिए आवश्यक है। आप भविष्य की कैनवास पर अपनी इच्छाओं को चित्रित करते हैं - जब पेंट करने के लिए कुछ भी नहीं है, तो आपको अनावश्यक रूप से कैनवास क्यों ले जाना चाहिए? तुम इसे गिरा दो।

जब पेंट करने के लिए कुछ भी नहीं है, तो आपको ब्रश और रंगीन ट्यूबों को क्यों ले जाना चाहिए? वे अतीत से आते हैं कैनवास भविष्य और रंग और ब्रश और तकनीक से आता है, और यह सब, अतीत से आता है जब आप पेंट करने के लिए कैनवास फेंकने नहीं जा रहे हैं, तो आप ब्रश को फेंक देते हैं, आप रंगों को फेंक देते हैं - फिर अचानक आप यहाँ हैं

जागरूकता का क्षण, चेतना का क्षण

यह बुद्ध क्या कॉल chittakshana जागरूकता का एक पल, चेतना का एक पल. चेतना के इस पल को किसी भी समय हो सकता है. इसके लिए कोई विशेष समय है, वहाँ इसके लिए कोई विशेष आसन नहीं है, इसके लिए कोई विशेष जगह है - यह सभी प्रकार की परिस्थितियों में हो सकता है. यह सभी प्रकार की परिस्थितियों में हुआ है. सभी की जरूरत है कि यह है कि एक पल के लिए नहीं सोचा, कोई इच्छा नहीं, कोई उम्मीद नहीं होना चाहिए. उस एक पल में, बिजली ....

एक दिन चिकनजेन्जी एक बर्बाद मंदिर के आसपास घास काट रहा था। जब उन्होंने एक टूटी हुई टाइल को थोड़ी दूर फेंक दिया, तो यह एक बांस के पेड़ के खिलाफ खड़ा हुआ था। अचानक वह प्रबुद्ध हो गया था। उसने गाना गाया:

एक टूटी टाइल के दबाने पर
मैंने जो कुछ सीखा था, वह एक बार भूल गया था।
मेरी प्रकृति में संशोधन अनावश्यक है
रोजमर्रा की जिंदगी के काम का पीछा करते हुए
मैं प्राचीन मार्ग के साथ चलना
मैं निराधार शून्य में निराश नहीं हूँ
जहां तक ​​मैं जाता हूं वहां कोई पदचिह्न नहीं छोड़ता
क्योंकि मैं रंग या ध्वनि के भीतर नहीं हूं
हर जगह प्रबुद्ध लोगों ने कहा है:
"जैसे कि यह प्राप्ति है।"

इस गरीब भिक्षु, चिकनजेन्जी, कम से कम तीस साल तक काम कर रहे थे। वह एक कठिन साधक था; वह एक बहुत, बहुत ईमानदार और ईमानदार और गंभीर साधक थे। उन्होंने उन सभी को अभ्यास किया जो उससे कहा गया था, वह कई मास्टर्स का दौरा किया, वह कई मठों में रहता था। उन्होंने मानव जाति के सभी संभवतः किया था। उन्होंने योग का अभ्यास किया, उन्होंने ज़ज़ेन अभ्यास किया, उसने यह किया और वह - लेकिन सभी का कोई फायदा नहीं हुआ। कुछ भी नहीं हो रहा था; वास्तव में, उनकी निराशा अधिक से अधिक बढ़ रही थी अधिक तरीकों से असफल रहा, अधिक से अधिक निराश हो गया।

उन्होंने सभी बौद्ध ग्रंथों को पढ़ा था - उनमें से हजारों हैं यह चिकनजंजजी के बारे में कहा जाता है कि उनके सभी कमरे में उनके पास ये ग्रंथ थे, और वह लगातार दिन, रात पढ़ रहा था। और उसकी स्मृति इतनी परिपूर्ण थी कि वह पूरे ग्रंथों को पढ़ सकता था - लेकिन फिर भी कुछ नहीं हुआ।

फिर एक दिन उसने अपना पूरा पुस्तकालय जला दिया आग में उन शास्त्रों को देखकर वह हँसे। उसने मठ को छोड़ दिया, उसने अपने गुरु को छोड़ दिया, और वह एक बर्बाद मंदिर में रहने के लिए गया। वह सब ध्यान के बारे में भूल गया, वह योग के बारे में सब भूल गया, वह यह सब अभ्यास करने के बारे में भूल गया और वह। वह सदाचार, शीला के बारे में सब भूल गया; वह सभी अनुशासन के बारे में भूल गया था, और वह कभी भी बुद्ध की पूजा करने के लिए मंदिर के अंदर नहीं गए थे।

लेकिन जब वह हुआ तो वह उस बर्बाद मंदिर में रह रहा था। वह मंदिर के चारों ओर घास काट रहा था - बहुत धार्मिक काम नहीं करना। विशिष्ट कुछ भी नहीं, विशेष कुछ भी नहीं, बस मातम बाहर ले जा रही है। जब उन्होंने टूटी हुई टाइल का एक टुकड़ा फेंक दिया, तो वह एक बांस के पेड़ के विरूद्ध चकरा गया - उस क्षण में, चित्ताक्षणा, जागरूकता का क्षण हुआ, हुआ। उस बांस के खिलाफ टाइल के बहुत दबाना, एक झटका, एक झटका हुआ और उसका मन एक पल के लिए बंद कर दिया। उसी क्षण में वह प्रबुद्ध हो गया।

प्रबुद्धता को पहचानना

एक पल में एक कैसे प्रबुद्ध हो सकता है? कोई कर सकता है, क्योंकि एक प्रबुद्ध है - केवल इस तथ्य को पहचानना है। यह कुछ ऐसा नहीं है जो बाहर से होता है, ऐसा कुछ है जो अंदर से उत्पन्न होता है। यह हमेशा वहां रहा है, लेकिन आप ढंक रहे थे, आप विचारों से भरे थे।

चिकनजेजजी ने सभी शास्त्रों को जला दिया। यह प्रतीकात्मक था अब उसे अब कुछ याद नहीं है। अब वह सभी खोज को भूल गया था। अब वह अब परवाह नहीं करते उदासीन, वह एक साधारण जीवन जी रहे थे - वह अब भी एक भिक्षु नहीं थे। उनके पास अब कोई प्रताप नहीं था, उनके पास कोई और अहंकार नहीं था।

याद रखें, दो प्रकार के अहंकार हैं: संसार और दूसरी दुनिया। कुछ लोग पैसे की खोज कर रहे हैं; कुछ लोग शक्ति, प्रतिष्ठा, पुल के लिए खोज रहे हैं। कुछ लोग ईश्वर, मोक्ष, निर्वाण, ज्ञान के लिए खोज रहे हैं - लेकिन खोज जारी है। और कौन खोज रहा है? वही अहंकार

जब आप खोज छोड़ते हैं, तो आप अहंकार को भी छोड़ देते हैं क्षण कोई मांग नहीं है, साधक मौजूद नहीं हो सकता है।

बस इस गरीब भिक्षु को कल्पना करो - जो अब एक भिक्षु नहीं था - एक बर्बाद मंदिर में रह रहा है। वह कहीं और जाने के लिए नहीं था, वह सिर्फ जमीन को साफ कर रहा था - शायद वहां कुछ बीजों को सब्जियां या कुछ चीज़ों के लिए डाल दिया जाए। वह एक टाइल के पार आया, उसे फेंक दिया, और अनजान लिया गया। बांस के पेड़ के खिलाफ टाइल छिपी हुई है और अचानक धूमकेतु के साथ, अचानक आवाज, वह प्रबुद्ध हो जाता है

और उन्होंने कहा: एक टूटी हुई टाइल की झंझट पर / मैंने जो कुछ सीखा था वह एक बार भूल गया था।

ज्ञान प्राप्ति की प्रक्रिया है यह स्पष्ट अज्ञानता है लेकिन यह अज्ञान बहुत चमकदार है और आपका ज्ञान बहुत सुस्त है। वह अज्ञान बहुत जीवंत और चमकदार है, और आपका ज्ञान बहुत ही अंधेरा और मृत है।

वे कहते हैं, मैंने जो कुछ सीखा था वह एक बार भूल गया था। उस पल में वह कुछ भी नहीं जानता था। उस पल में कोई जानकारी नहीं थी, उस पल में कोई पर्यवेक्षक नहीं था - बस ध्वनि। और एक लंबी नींद से जागृत है।

और वे कहते हैं, मेरी प्रकृति में संशोधन अनावश्यक है। उस दिन उन्हें लगा कि वह अनावश्यक रूप से संघर्ष कर रहा था। मेरी प्रकृति में संशोधन अनावश्यक है आपको अपने आप में संशोधन की जरूरत नहीं है, आपको खुद को सुधारने की जरूरत नहीं है - यह सब सिर्फ टॉमीरॉट है! उन सभी से सावधान रहें जो आपको स्वयं को सुधारने, यह बनने या बनने के लिए कहने पर जाने के लिए, धार्मिक बनें। कौन आपको बता रहा है कि यह गलत है, ऐसा मत करो; यह अच्छा है, ऐसा करो; कि यह आपको स्वर्ग तक ले जाएगा और यह आपको नरक में ले जाएगा। जो लोग आपको अपनी प्रकृति में सुधार करने और खुद को सुधारने के लिए कह रहे हैं वे बहुत खतरनाक हैं आपके प्रबुद्ध नहीं होने के कारण वे मूलभूत कारणों में से एक हैं।

एक महान स्वीकृति

प्रकृति में संशोधन नहीं किया जा सकता; इसे स्वीकार किया जाना चाहिए। अन्यथा होने का कोई रास्ता नहीं है आप जो भी हो, आप जो भी हो, वैसे ही आप हैं - यही वह है जो आप हैं। यह एक महान स्वीकृति है बुद्ध इसे तपथ, एक महान स्वीकृति कहते हैं

कुछ भी नहीं बदला जा सकता है - आप इसे कैसे बदल सकते हैं, और कौन इसे बदल रहा है? यह आपकी प्रकृति है और आप इसे बदलने की कोशिश करेंगे? यह कुत्ते की तरह ही अपनी पूंछ का पीछा करेगा कुत्ते पागल हो जाएँगे। लेकिन कुत्तों के रूप में मनुष्य के रूप में मूर्ख नहीं हैं मनुष्य अपना पूंछ का पीछा करते हुए चला जाता है, और जितना मुश्किल वह पाता है उतना वह कूदता है और जितना वह कोशिश करता है उतना ज्यादा वह अजीब हो जाता है।

कुछ भी नहीं बदला जा सकता है, क्योंकि सभी सुंदर हैं - यह ज्ञान है सभी के रूप में यह होना चाहिए, सब कुछ एकदम सही है। यह सबसे उत्तम दुनिया है, इस पल में कुछ भी कमी है- इस का अनुभव है कि ज्ञान क्या है।

पुनर्जागरण पुस्तकें द्वारा प्रकाशित
की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित
ओशो इंटरनेशनल फाउंडेशन.
©2001. http://www.osho.com

अनुच्छेद स्रोत

बुक कवर: ओशो ऑन ज़ेन: ए स्ट्रीम ऑफ़ कॉन्शियसनेस रीडर ओशो द्वारा।ओशो ज़ेन पर: चेतना रीडर की एक धारा
ओशो द्वारा.

बीसवीं शताब्दी के दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण और उत्तेजक आध्यात्मिक मार्गदर्शकों में से एक, जिनकी विपुल शिक्षाओं ने एक "नए व्यक्ति" के निर्माण के आसपास उपजी, यह खुलासा किया कि ज़ेन न केवल पूर्व और पश्चिम के बीच एक संभावित पुल है, बल्कि विज्ञान और धर्म के बीच भी है। और दैनिक जीवन में ध्यान के महत्व पर बल देता है।

जानकारी / आदेश इस पुस्तक.

के बारे में लेखक

ओशो की फोटोओशो एक 20th सदी के सबसे प्रसिद्ध और सबसे उत्तेजक आध्यात्मिक शिक्षकों के एक है. शुरुआत 1970s में वह पश्चिम जो ध्यान और परिवर्तन का अनुभव करना चाहता था से युवा लोगों का ध्यान कब्जा कर लिया. यहां तक ​​कि 1990 में उसकी मौत के बाद से, उनकी शिक्षाओं के प्रभाव का विस्तार करने के लिए, दुनिया के लगभग हर देश में सभी उम्र के चाहने वालों तक पहुँचने के लिए जारी है. अधिक जानकारी के लिए यात्रा, https://www.osho.com/