छवि द्वारा सुंदरलंका
ध्यान हमें अपने गैर-स्थानीय ऊर्जा शरीर के बारे में अधिक जागरूक बनाता है - हमारा एक पैर स्वर्ग में - और यह जागरूकता हमें स्वर्गीय महसूस कराती है। ध्यान हमें गैर-स्थानीय वास्तविकताओं तक अधिक पहुंच प्रदान करता है: भावनाओं का उत्थान और सामंजस्य, अंतर्ज्ञान और रचनात्मकता, और स्वास्थ्य देने वाली जीवन शक्ति की एक बहुतायत।
ध्यान आपको बेहतर महसूस कराएगा चाहे आप इसका अभ्यास क्यों कर रहे हों। एक बुद्धिमान व्यक्ति ने एक बार कहा था, "यदि लोग केवल जानता था यदि वे ध्यान करते तो उन्हें कितना अच्छा लगता, हर कोई ध्यान करेंगे।"
ध्यान करने के लिए कैसे
मैं आपको सिखाने जा रहा हूँ हांग-सौ ध्यान की तकनीक, जो भारत में सहस्राब्दियों से प्रचलित है। किसी अन्य के बजाय यह विशेष तकनीक क्यों? मेरा कारण यह है कि मैंने दशकों से इस तकनीक का सफलतापूर्वक उपयोग किया है और इसलिए मैं बिना किसी हिचकिचाहट के इसकी सिफारिश कर सकता हूं।
यदि आपके पास पहले से ही एक और तकनीक है जिसका आप अभ्यास करते हैं, या अभ्यास करने में रुचि रखते हैं, तो हर तरह से ऐसा करें।
सर्वोत्तम परिणामों के लिए कैसे बैठें
बैठने की स्थिति खोजें जो आपको रीढ़ की हड्डी को सीधा करके और शरीर को आराम से बैठने की अनुमति दे। आप एक कुर्सी पर, घुटने टेकने वाली बेंच या घुटने टेकने वाले तकिए पर, या तकिये के साथ या बिना क्रॉस लेग्ड पर बैठ सकते हैं। ये सभी पद समान रूप से प्रभावी हैं। कई वर्षों के अनुभव वाले गहरे ध्यान करने वाले अक्सर अपने ध्यान के लिए कुर्सी का उपयोग करते हैं।
यदि आप एक कुर्सी पर बैठे हैं, तो अपने पैरों को फर्श पर सपाट करके बैठें और आपकी जांघें फर्श के समानांतर हों। यदि आपके पैर बहुत छोटे हैं तो आप अपने पैरों के नीचे एक तकिया रख सकते हैं या यदि आपके पैर बहुत लंबे हैं तो अपनी कुर्सी की सीट पर एक तकिया रख सकते हैं। कुर्सी के पीछे की ओर झुकें नहीं। विचार एक सीधी, असमर्थित रीढ़ के साथ, शरीर को शिथिल रखते हुए बैठना है।
यदि आप इस स्थिति के अभ्यस्त नहीं हैं, या यदि आपकी पीठ की स्थिति कठिन बना देती है, तो आप अपनी पीठ और कुर्सी के पीछे के बीच एक तकिया रख सकते हैं। आप जो महसूस करना चाहते हैं वह यह है कि तकिया आपकी सीधी स्थिति का समर्थन कर रहा है, न कि आप इसके खिलाफ अपना वजन झुका रहे हैं। तकिए को तब तक एडजस्ट करें जब तक आप इस अहसास को हासिल न कर लें।
बैठने की आपकी पसंद की स्थिति आपको कंधों को आराम देने और ठुड्डी को फर्श के समानांतर रखने की अनुमति देती है, जिसमें आँखें सीधे आगे की ओर होती हैं। अपनी रीढ़ को सीधा रखने में सहायता के रूप में अपने हाथों को जांघों और धड़ के बीच के मोड़ पर हथेलियों के साथ रखें।
यदि आप फर्श पर बैठना पसंद करते हैं, तो घुटने टेकने वाली बेंच आपके पैरों को सहज महसूस कराने में मदद कर सकती हैं और रीढ़ को सीधा रखने में मदद कर सकती हैं। जो लोग तकिये पर क्रॉस लेग करके बैठने में अधिक सहज होते हैं, वे कोशिश कर सकते हैं अर्धचंद्राकार या गोल ध्यान तकिए इस स्थिति में मदद करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, लेकिन आपके पास कोई भी तकिया जो आपको आरामदायक बनाता है वह ठीक काम करेगा।
यदि आप ध्यान तकिये के बिना फर्श पर बैठते हैं, तो सुनिश्चित करें कि आपकी रीढ़ अभी भी सीधी है, आपके कंधे आराम से हैं, और आपकी ठुड्डी फर्श के समानांतर है और आँखें सीधे आगे की ओर हैं। आपके घुटने फर्श के करीब रहने चाहिए। यदि आपके घुटने फर्श के करीब नहीं रहेंगे तो आपकी रीढ़ झुक जाएगी। आपकी स्थिति आपको अपने हाथों को आराम से, हथेलियों को ऊपर की ओर, जांघों और धड़ के बीच के मोड़ पर रखने की अनुमति देनी चाहिए।
ध्यान कहाँ करें
यदि संभव हो तो, एक ऐसा क्षेत्र अलग रखें जहाँ आप परेशान न हों और जिसका उपयोग आप विशेष रूप से ध्यान के लिए करते हैं। एक छोटा कमरा, या आपके शयनकक्ष का एक कोना - यहां तक कि एक कोठरी भी पर्याप्त हो सकती है, जब तक कि वह अच्छी तरह हवादार हो।
जिस स्थान पर आप ध्यान करते हैं, वह थोड़ी ठंडी तरफ होना चाहिए, यदि संभव हो तो ताजी हवा के स्रोत के साथ, ताकि आप सतर्क और जागते रहें।
संक्षिप्त तैयारी
एक बार जब आप आराम से बैठे हों, तो मैं आपके द्वारा शुरू करने से पहले शरीर और सांस को आराम और सामंजस्य बनाने के लिए दो संक्षिप्त श्वास अभ्यास करने की सलाह देता हूं हांग-सौ तकनीक।
तनाव और आराम
नाक के माध्यम से तेजी से श्वास लें, एक छोटी और एक लंबी श्वास के साथ, साथ ही साथ पूरे शरीर को तनाव दें। कुछ सेकंड के लिए सांस और तनाव को रोकें, फिर मुंह से जबरन सांस छोड़ें, एक छोटी और एक लंबी साँस छोड़ते हुए, साथ ही साथ अपनी मांसपेशियों में तनाव को मुक्त करें। तीन से छह बार दोहराएं।
अपनी श्वास को संतुलित करें
जब आप तनाव और आराम से साँस लेने के व्यायाम को पूरा कर लें, तो धीरे-धीरे श्वास लें, आठ तक गिनें, आठ गिनती के लिए साँस को रोककर रखें, फिर धीरे-धीरे आठ तक साँस छोड़ें। बिना रुके, फिर से श्वास लें, पकड़ें और साँस छोड़ें, एक बार फिर आठ तक गिनें। इस अभ्यास को तीन से छह बार दोहराएं। आप अपने फेफड़ों की क्षमता के अनुसार गिनती बदल सकते हैं, लेकिन हमेशा श्वास के साथ, पकड़, और साँस छोड़ना लंबाई में बराबर। गहरी सांस लेते हुए, फिर पूरी तरह से सांस छोड़ते हुए अपना अभ्यास समाप्त करें।
एकाग्रता की हांग-सौ तकनीक
अब आप शुरू करने के लिए तैयार हैं हांग-सौ तकनीक। अपनी आँखें बंद करें (यदि आपने पहले से नहीं किया है)। अपनी अगली सांस के अपने आप आने की प्रतीक्षा करें। जब ऐसा होता है, मानसिक रूप से कहें Hong (के साथ तुकबंदी गाना) सांस मत रोको। स्वाभाविक रूप से साँस छोड़ें। जैसे ही आप साँस छोड़ते हैं, मानसिक रूप से कहें या (के साथ तुकबंदी देखा pr कानून). हांग सौ एक प्राचीन संस्कृत मंत्र है। इसका अर्थ है "मैं वह हूं" या "मैं आत्मा हूं।"
सांस को नियंत्रित करने का कोई प्रयास न करें। बस सांस का निरीक्षण करें क्योंकि यह स्वाभाविक रूप से अंदर और बाहर बहती है। शुरुआत में आप अपनी सांस के बारे में मुख्य रूप से अपनी छाती और पेट में जागरूक हो सकते हैं क्योंकि आपके फेफड़े फैलते और सिकुड़ते हैं। जैसे-जैसे सांस शांत होती है, अपना ध्यान अपने नथुने में ठंडी अनुभूति पर केंद्रित करें जब आप श्वास लेते हैं और जब आप साँस छोड़ते हैं तो आपके नथुने में गर्म अनुभूति होती है। धीरे-धीरे नासिका मार्ग में ठंडी और गर्म संवेदनाओं के बारे में जागरूक हो जाएं, जब तक कि श्वास की ठंडी और गर्म संवेदनाओं के बारे में आपकी जागरूकता भौंहों के बीच के बिंदु पर केंद्रित न हो जाए।
अब अपनी बंद आँखों को भी भौंहों के बीच के बिंदु पर एकाग्र करें। अपनी आंखों को पार या तनाव न करें। आपकी आंखों को आराम देना चाहिए, जैसे कि किसी दूर के बिंदु पर थोड़ा ऊपर देख रहे हों। मांसपेशियों में तनाव के बिना, अपना ध्यान भौंहों के बीच के बिंदु पर गहरा होने दें, जबकि भौंहों के बीच के बिंदु पर सांस की ठंडी और गर्म संवेदनाओं का निरीक्षण करना जारी रखें। यदि आप पाते हैं कि आपका मन भटक गया है, तो धीरे-धीरे इसे सांस के प्रति जागरूकता में वापस लाएं, अपनी मानसिक पुनरावृत्ति के लिए Hong और या, और भौहों के बीच के बिंदु पर अपनी आंखों का ध्यान केंद्रित करें।
एक बार जब आप उस बिंदु पर पहुँच जाते हैं जहाँ आपकी श्वास के बारे में जागरूकता भौंहों के बीच के बिंदु पर केंद्रित होती है, तो उस बिंदु पर उतना ही ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करें जितना आप अनजाने में चेहरे की मांसपेशियों को तनाव में किए बिना या सांस को अंदर या बाहर रोककर कर सकते हैं। यह महसूस करने की कोशिश करें कि आपका पूरा अस्तित्व इस बिंदु पर केंद्रित है। जब आप ऐसा कर सकते हैं, तो आप पाएंगे कि आपके लिए एक अद्भुत दुनिया खुल रही है। मैं नीचे कुछ आश्चर्यजनक चीजों का वर्णन करूंगा जो हो सकती हैं।
शांति में बैठो
अपना अभ्यास समाप्त करें हांग सौ गहरी सांस लेते और छोड़ते हैं और फिर सांस को भूल जाते हैं। भौहों के बीच के बिंदु पर गहराई से ध्यान लगाओ।
अपने दिमाग को एकाग्र रखें और अपनी ऊर्जा को आंतरिक करें। अपने अभ्यास से उत्पन्न शांति में स्वयं को लीन कर लें। कम से कम पांच मिनट तक जारी रखें।
कितनी बार और कितनी देर तक अभ्यास करना है
अभ्यास करने का प्रयास करें हांग सौ दिन में कम से कम एक बार पंद्रह मिनट के लिए। जैसे-जैसे आप इसका अधिक आनंद लेने के लिए आते हैं, आप अपना समय तीस मिनट तक बढ़ा सकते हैं, फिर एक घंटे या उससे अधिक तक - अपने अभ्यास के अंत में हमेशा समय छोड़ते हुए हांग सौ शांतिपूर्ण और सामंजस्यपूर्ण परिणामों का आनंद लेने के लिए। दिन में दो बार सुबह और रात में ध्यान करना अच्छा होता है। एक शेड्यूल खोजें जो आपके लिए काम करे।
ध्यान करते हुए अपना समय बढ़ाना अच्छा है, लेकिन तनाव न लें। सप्ताह में एक बार लंबे समय तक ध्यान करने से, लगभग डेढ़ से दो बार लंबे समय तक ध्यान करने से आपको अपने नियमित ध्यान की लंबाई और गहराई बढ़ाने में मदद मिलेगी।
आप क्या अनुभव कर सकते हैं
सांस पर ध्यान केंद्रित रहने में कठिनाई
यह काफी सामान्य है। यह न सोचें कि आप ध्यान के लिए सक्षम नहीं हैं या "कट आउट" नहीं हैं। यह किसी अन्य की तरह ही सीखने का एक कौशल है। अपने आप से धैर्य रखें। आपकी एकाग्रता में सुधार होगा।
सांस को नियंत्रित न करने में कठिनाई
यह भी काफी सामान्य है। यदि यह समस्या हर बार ध्यान करते समय होती है, तो अपना अभ्यास शुरू करने से पहले प्रारंभिक श्वास अभ्यास के अधिक दौर करने का प्रयास करें। हांग सौ अभ्यास- तीन के बजाय छह या बारह बार तनाव और आराम करें, सांस को संतुलित करने का व्यायाम भी छह या बारह बार करें।
अन्य उपाय: मानसिक रूप से अपने आप को शरीर से अलग करने का प्रयास करें यह कल्पना करके कि आप अपने से थोड़ा पीछे बैठे हैं और दूसरे शरीर को सांस लेते हुए देख रहे हैं। आप सौर जाल के आस-पास के क्षेत्र को सचेत रूप से आराम भी कर सकते हैं: भरोसा रखें कि शरीर उसी तरह सांस लेगा जैसे उसे अपने दम पर सांस लेना चाहिए।
स्थिर बैठने में कठिनाई
अपनी स्थिति में थोड़ा समायोजन करने के लिए आवेग का विरोध करें। यदि आप पांच मिनट के लिए भी आवेग का सफलतापूर्वक विरोध करते हैं तो आप पाएंगे कि शरीर अधिक स्थिर हो गया है। यह भी विश्वास करें कि तंत्रिका ध्यान-आदत सर्किटों को तेजी से बनाने से अभी भी बैठना अधिक से अधिक समर्थित हो जाएगा।
आपकी सांस गहरी या अधिक उथली हो सकती है
आप पा सकते हैं कि आपकी सांस एक ही लय में रहती है लेकिन अधिक उथली हो जाती है। या आप पा सकते हैं कि आपकी सांस की लय धीमी हो जाती है और साँस लेना और छोड़ना दोनों बहुत गहरा हो जाता है। या तो अच्छा है।
सांसों के बीच प्राकृतिक ठहराव लंबे हो जाते हैं
यह विस्तारित विराम सामान्य और सकारात्मक है। सामान्य है क्योंकि शारीरिक शांति में आपकी कोशिकाओं को ऑक्सीजन लेने और कार्बन डाइऑक्साइड को बाहर निकालने की आवश्यकता कम हो जाती है, जिससे सांस स्वाभाविक रूप से धीमी हो जाती है। सकारात्मक क्योंकि आप जल्द ही सांसों के बीच के इन प्राकृतिक विरामों को शांत, आराम और शांतिपूर्ण पाएंगे। इन पलों का विशेष रूप से आनंद लें, लेकिन सांस को थामने की कोशिश न करें। सांस को जबरन अंदर या बाहर रोकना, आपकी सांस लेने की शांत, प्राकृतिक लय को बाधित करेगा।
सांस की गति बहुत धीमी हो जाती है
जैसे-जैसे आप अधिक निपुण होते जाते हैं हांग सौ आप पा सकते हैं कि आप इतनी उथली या इतनी धीमी गति से सांस ले रहे हैं कि सांस के बारे में पता होना मुश्किल है। यह अनुभव एक अद्भुत एहसास लाता है।
हृदय गति बहुत धीमी हो जाती है
हालांकि अभ्यास करते समय आपका ध्यान हांग सौ आप पर नहीं होना चाहिए हृदय गति, सांस की गति का धीमा होना एक पत्राचार के साथ होगाहृदय गति का धीमा होना। आपका दिल धीमा या रुक गया होगा क्योंकि आपके कोशिकाओं की ऑक्सीजन की प्राकृतिक मांग कम हो गई है या बंद हो गई है। जैसे ही आप हिलते हैं या श्वास लेते हैं, आपकी कोशिकाएं ऑक्सीजन के लिए कॉल करेंगी, और आपकी हृदय गति उतनी ही बढ़ जाएगी या फिर से शुरू हो जाएगी जितनी स्वाभाविक रूप से धीमी या बंद हो जाती है।
आपकी एकाग्रता गहरी होती है
अभ्यास से आप पाएंगे कि जैसे-जैसे शरीर स्थिर होता जाता है, और श्वास धीमी होती जाती है, वैसे-वैसे मन भी धीमा होता जाता है। जैसे-जैसे विचारों का सामान्य प्रवाह धीमा होता जाएगा, भावनात्मक तनाव मुक्त होते जाएंगे, शरीर आपकी जागरूकता से फीका होता जाएगा, और आपकी एकाग्रता अधिक से अधिक एकाग्र होती जाएगी।
आप शायद प्रकाश देखेंगे
आप अपनी बंद आंखों के पीछे के अंधेरे में प्रकाश के विभिन्न रंगों को देख सकते हैं। भौहों के बीच के बिंदु पर या उसके आसपास प्रकाश को देखा जा सकता है। आप सफेद, नीली या सुनहरी रोशनी, या तीनों का संयोजन देख सकते हैं। भौहों के बीच के बिंदु पर प्रकाश एक वृत्त में बन सकता है: एक गहरा नीला नीला क्षेत्र जो सुनहरे प्रकाश से घिरा हुआ है, जिसके केंद्र में एक छोटा सफेद तारा है। इस घटना, जिसे आमतौर पर आध्यात्मिक आंख के रूप में जाना जाता है, का उल्लेख कई अनुभवात्मक आध्यात्मिक परंपराओं में किया गया है, शायद नए नियम में पश्चिमी लोगों के लिए सबसे अधिक परिचित: "यदि आपकी आंख अकेली है, तो आपका पूरा शरीर प्रकाश से भरा होगा।" (मत्ती 6:22)
आप भावनात्मक रूप से मुक्त होने का अनुभव करेंगे
भावनात्मक विश्राम आमतौर पर सबसे पहले शांति और भलाई की भावना के रूप में अनुभव किया जाता है। गहन भावनात्मक विश्राम ऐसा महसूस कर सकता है जैसे आपके हृदय की मुट्ठी शिथिल हो गई है या मानो आपके हृदय से गर्मी बाहर की ओर फैल रही है।
आप संभवतः अतिचेतन अनुभव में आंतरिक रूप से लीन हो जाएंगे
आपके जीवन में होने वाली किसी भी चीज़ से पूरी तरह से असंबंधित भलाई की भावना हो सकती है। आपके शरीर के केंद्र में ऊर्जा का एक रोमांच हो सकता है जो आपको ऊर्जावान, सकारात्मक और उत्साही महसूस कराता है। पवित्र आनंद या "समझ से परे शांति" की भावना हो सकती है।
एक बार अनुभव करने के बाद आपको पता चल जाएगा कि लाखों पहले आप जान चुके हैं, कि आपके भीतर एक और दुनिया है और आप भगवान में अपने अतिचेतन स्व का अनुभव कर रहे हैं।
आपका दिमाग शारीरिक, मानसिक, और भावनात्मक स्वास्थ्य
ध्यान न केवल गहन ध्यान और अतिचेतन जागरूकता का समर्थन करने के लिए मस्तिष्क को फिर से तार देता है, समय के साथ तंत्रिका आदत सर्किट जो ध्यान का समर्थन करते हैं, मस्तिष्क में अन्य सर्किटों से जुड़ेंगे और यहां तक कि मस्तिष्क क्षेत्रों की संरचना को भी बदल देंगे।
हमारा तंत्रिका ध्यान-आदत सर्किट सकारात्मक सामंजस्यपूर्ण भावनाओं को उत्तेजित करने के लिए आग लगा सकता है; तनाव को कम करके यह स्वस्थ शारीरिक प्रक्रियाओं को सक्रिय कर सकता है जैसे कि विषहरण, उन्मूलन, पाचन और उपचार, और यहां तक कि हमारे शारीरिक, मानसिक और भावनात्मक स्वास्थ्य को प्रभावित करने वाले जीन को भी सक्रिय कर सकता है। हमारा तंत्रिका ध्यान-आदत सर्किट, समय के साथ, सबसे महत्वपूर्ण सकारात्मक प्रभाव बन जाता है हमारे स्वास्थ्य और भलाई- यह हमारे आसपास के लोगों को भी सकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है।
तनाव के समय में, या भावनात्मक या मानसिक चुनौतियों के दौरान, हमारे तंत्रिका ध्यान-सहायक, सकारात्मक-भावना सहायक, स्वास्थ्य को बढ़ावा देने वाले सर्किट भी हमें भावनात्मक और नकारात्मक रूप से कम प्रतिक्रियाशील होने के लिए प्रभावित करेंगे। जबकि तंत्रिका आदत सर्किट जो नकारात्मक भावनाओं का समर्थन करते हैं, मस्तिष्क में रहते हैं, हमारा ध्यान-निर्मित तंत्रिका आदत सर्किट उनकी फायरिंग को रोक देगा या कम कर देगा।
आपका जीवन बदल जाएगा
जितना अधिक हम ध्यान में एकाग्रता का अभ्यास करते हैं, उतना ही हम जीवन में एकाग्र होते जाते हैं। एकाग्रता हमें सहज ज्ञान युक्त अंतर्दृष्टि प्रदान करती है जिसका उपयोग हम अपने जीवन के सभी पहलुओं में कर सकते हैं। समस्या-समाधान आसान हो जाता है और हमारे समाधान अधिक रचनात्मक हो जाते हैं। हम अधिक केंद्रित हो जाते हैं और कम आसानी से विचलित हो जाते हैं। सीखना तेज हो जाता है। हम और अधिक कुशल हो जाते हैं। खेल से लेकर संगीत बजाने तक हर चीज में प्रदर्शन अधिक स्वाभाविक रूप से और कम तनाव के साथ बहता है। हम पल में और अधिक उपस्थित हो जाते हैं।
जितना अधिक हम ध्यान का अभ्यास करते हैं उतना ही हमारे जीवन में सुधार होता है। स्वास्थ्य संबंधी छोटी-मोटी परेशानियां दूर हो सकती हैं। हम स्वयं को अधिक खुला, विचारशील, प्रेमपूर्ण करुणामय और दूसरों के प्रति अधिक सहज रूप से सहायक पाते हैं। हम अपनी भावनाओं में खुद को अधिक केंद्रित और कम प्रतिक्रियाशील पा सकते हैं। हम पा सकते हैं कि हम अपने दिन को कम प्रतिरोध के साथ प्रवाहित करते हैं। हम बस खुश हो जाते हैं।
ध्यान करो। नियमित रूप से ध्यान करें। जितना हो सके उतना गहराई से और जितना हो सके ध्यान करें। ध्यान करो। यह आपके जीवन को बदल देगा।
कॉपीराइट 2022. सर्वाधिकार सुरक्षित।
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मस्तिष्क की सीमाओं के माध्यम से तोड़ो: तंत्रिका विज्ञान, प्रेरणा, और व्यवहार आपके जीवन को बदलने के लिए
जोसेफ सेल्बी द्वारा
मस्तिष्क की सीमाओं के माध्यम से तोड़ो तंत्रिका विज्ञान की खोजों और ध्यान-जनित आध्यात्मिक अनुभव के बीच बिंदुओं को जोड़ता है। यह वैज्ञानिक भौतिकवाद की चेतना और बुद्धि के लिए मस्तिष्क-आधारित स्पष्टीकरण को खारिज करता है- जिसमें मस्तिष्क-जैसा-सुपर कंप्यूटर और कृत्रिम बुद्धि मॉडल शामिल हैं- और कई प्रमुख और खुले दिमाग वाले वैज्ञानिकों के दृष्टिकोण की व्याख्या करते हैं कि एक सर्वव्यापी बुद्धिमान चेतना वास्तविकता की नींव है- संतों, संतों, मनीषियों और उन लोगों द्वारा साझा की गई एक सदियों पुरानी मान्यता, जिन्हें निकट-मृत्यु का अनुभव हुआ है।
ध्यान पुस्तक का केंद्रीय विषय है—यह क्या है; इसे कैसे करना है; यह क्यों काम करता है; न्यूरोसाइंटिस्ट द्वारा मापे गए इसके शारीरिक, मानसिक और भावनात्मक लाभ; और यह कैसे अतिचेतन जागरूकता के लिए मस्तिष्क को फिर से तार देता है ताकि आप जो कुछ भी अपना दिमाग लगाते हैं उसे प्राप्त कर सकें। पुस्तक सफलता, ऊर्जा, स्वास्थ्य, मन की शांति और स्थायी खुशी के लिए आपके जीवन में अतिचेतन जागरूकता लाने के लिए सिद्ध अभ्यास प्रदान करती है।
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लेखक के बारे में
जोसेफ सेल्बी जटिल और अस्पष्ट को सरल और स्पष्ट बनाता है। ध्यान-आधारित समुदाय का एक संस्थापक सदस्य आनंदा और चालीस से अधिक वर्षों से एक समर्पित ध्यानी, उन्होंने पूरे संयुक्त राज्य और यूरोप में योग और ध्यान सिखाया है। वह लोकप्रिय के लेखक हैं भगवान की भौतिकी और युग। वह कैलिफोर्निया के नेवादा शहर के पास आनंदा गांव में अपनी पत्नी के साथ रहता है।
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