क्या नास्तिक अलग तरह से सोचते हैं? patrice6000 / शटरस्टॉक
धर्म का संज्ञानात्मक अध्ययन हाल ही में एक नई, अज्ञात भूमि: अविश्वासियों के दिमाग में पहुंच गया है। क्या नास्तिक धार्मिक लोगों से अलग सोचते हैं? क्या कुछ खास है कि उनका दिमाग कैसे काम करता है? यह समझने के लिए कि उन्होंने क्या पाया है, मैं तीन प्रमुख स्नैपशॉट पर ध्यान केंद्रित करूँगा।
पहला, 2003 से, शायद "न्यूरो-नास्तिकता" का सबसे फोटोजेनिक क्षण है। जीवविज्ञानी और नास्तिक रिचर्ड डॉकिंस ने कनाडा के न्यूरोसाइंटिस्ट की प्रयोगशाला में यात्रा की माइकल पर्सिंगर धार्मिक अनुभव होने की आशा में। बीबीसी की इस क्षितिज फ़िल्म में, मस्तिष्क पर भगवान, एक रेट्रो साइंस-फिक्शन हेलमेट डॉकिन्स के सिर पर रखा गया था। यह "भगवान हेलमेट" कमजोर चुंबकीय क्षेत्र उत्पन्न करता है, जो टेम्पोरल लोब पर लागू होता है।
रिचर्ड डॉकिन्स। सीसी द्वारा एसए
फारसिंगर ने की थी पहले दिखाया गया इस तरह की उत्तेजना ने धार्मिक घटनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला को शुरू कर दिया - किसी अदृश्य की उपस्थिति को महसूस करने से लेकर शरीर के अनुभवों को प्रेरित करने तक। हालांकि, डॉकिंस के साथ, प्रयोग विफल रहा। जैसा कि यह निकला, पर्सिंजर ने समझाया, डॉकिंस की लौकिक लोब संवेदनशीलता ज्यादातर लोगों में "बहुत, बहुत कम" थी।
यह विचार कि लौकिक लॉब हो सकता है धार्मिक अनुभव की सीट 1960 के दशक के आसपास रहा है। लेकिन यह पहली बार था कि मस्तिष्क क्षेत्र की कम संवेदनशीलता के आधार पर धार्मिक अनुभव की कमी को समझाने के लिए परिकल्पना को बढ़ाया गया था। नास्तिकों के एक बड़े नमूने के साथ इस परिकल्पना के परीक्षण की रोमांचक संभावना के बावजूद, यह किया जाना बाकी है।
दूसरा स्नैपशॉट हमें 2012 तक ले जाता है। यूएसए और कनाडा में प्रयोगशालाओं द्वारा प्रकाशित तीन लेखों ने एक विश्लेषणात्मक, तार्किक सोच शैली को अविश्वास से जोड़ते हुए पहला सबूत प्रस्तुत किया। मनोवैज्ञानिक विभिन्न तरीकों के बारे में सिद्धांत देते रहे हैं कि दिमाग लंबे समय तक जानकारी की प्रक्रिया करते हैं: सचेत बनाम अचेतन, चिंतनशील बनाम अनुभवात्मक, विश्लेषणात्मक बनाम सहज ज्ञान युक्त। ये मस्तिष्क के कुछ क्षेत्रों में गतिविधि से जुड़े होते हैं, और कला सहित उत्तेजनाओं से शुरू हो सकते हैं। शोधकर्ताओं ने प्रतिभागियों को चिंतन करने के लिए कहा रोडिन की प्रसिद्ध मूर्तिकला, विचारक, और फिर भगवान में उनकी विश्लेषणात्मक सोच और अविश्वास का आकलन किया। उन्होंने पाया कि जिन लोगों ने मूर्तिकला देखी थी उन्होंने विश्लेषणात्मक सोच कार्य पर बेहतर प्रदर्शन किया और भगवान में कम विश्वास की सूचना दी उन लोगों की तुलना में जिन्होंने छवि नहीं देखी थी।
उसी वर्ष, एक फिनिश लैब ने एक अध्ययन के परिणामों को प्रकाशित किया, जहां उनके वैज्ञानिकों ने नास्तिकों को छोटी कहानियों की एक श्रृंखला के साथ प्रस्तुत करके उन्हें सोचने के लिए उकसाने का प्रयास किया और पूछा कि क्या पंचलाइन एक "ब्रह्मांड का संकेत" था (कुछ के रूप में हस्तक्षेप करना) एक "संकेत" किसी चीज़ की व्याख्या करने से अधिक अलौकिक है, उदाहरण के लिए, एक संयोग)। उन्होंने अपने दिमाग को कार्यात्मक चुंबकीय अनुनाद इमेजिंग (fMRI) का उपयोग करते हुए स्कैन किया। जितना अधिक प्रतिभागियों ने अलौकिक सोच को दबा दिया, सक्रियता जितनी मजबूत होगी दायीं ओर का अवर ललाट गाइरस था। हम जानते हैं कि यह क्षेत्र संज्ञानात्मक निषेध, कुछ विचारों और व्यवहारों से दूर रहने की क्षमता में शामिल है।
साथ में, इन अध्ययनों से पता चलता है कि नास्तिकों के पास विश्लेषणात्मक या चिंतनशील सोच में अधिक संलग्न होने की प्रवृत्ति है। यदि देवताओं पर विश्वास करना सहज है, तो इस अंतर्ज्ञान को अधिक सावधानीपूर्वक सोचकर ओवरराइड किया जा सकता है। इस खोज ने निश्चित रूप से इस संभावना को जगाया कि नास्तिकों का दिमाग विश्वासियों से अलग है।
प्रतिकृति संकट
तो निष्कर्ष कितने मजबूत हैं? 2015 में, "प्रतिकृति संकट"मनोविज्ञान के क्षेत्र में मारा। यह पता चला कि उन्हें फिर से चलाने पर कई क्लासिक अध्ययनों के परिणाम प्राप्त नहीं किए जा सके। धर्म और नास्तिकता का मनोविज्ञान कोई अपवाद नहीं था।
रोडिन के थिंकर के साथ किए गए प्रयोग की सबसे पहले जांच की गई थी। मूल की तुलना में बड़े नमूनों के साथ तीन नए अध्ययन किए गए - और वे सभी मूल परिणामों को दोहराने में विफल रहे। एक नमूने के साथ, उन्होंने बहुत विपरीत पाया: विचारक का चिंतन धार्मिक विश्वास बढ़ा.
मूल अध्ययन के साथ एक संभावित सीमा यह है कि वे सभी संयुक्त राज्य अमेरिका में किए गए थे। क्या संस्कृति इतने निर्णायक तरीके से काम कर सकती है कि एक देश में नास्तिकता से जुड़ी विश्लेषणात्मक संज्ञानात्मक शैली कहीं और नहीं हो सकती है? मूल रोडिन अध्ययन के लेखक ने एक नए अध्ययन में इसका उत्तर देने का प्रयास किया जिसमें 13 देशों के व्यक्ति शामिल थे। परिणाम की पुष्टि की एक संज्ञानात्मक विश्लेषणात्मक शैली केवल तीन देशों में नास्तिकता से जुड़ी थी: ऑस्ट्रेलिया, सिंगापुर और संयुक्त राज्य अमेरिका।
2017 में, एक डबल-ब्लाइंड अध्ययन को अधिक मजबूत तरीके से परीक्षण करने के लिए किया गया था जो अविश्वास और संज्ञानात्मक निषेध के बीच की कड़ी है। ब्रेन इमेजिंग का उपयोग करने के बजाय यह देखने के लिए कि किस क्षेत्र को जलाया गया है, उन्होंने संज्ञानात्मक निषेध के लिए जिम्मेदार क्षेत्र को सीधे उत्तेजित करने के लिए एक मस्तिष्क उत्तेजना तकनीक का उपयोग किया: सही अवर ललाट गाइरस। प्रतिभागियों में से आधे, हालांकि एक नकली उत्तेजना दी गई थी। परिणामों से पता चला कि मस्तिष्क की उत्तेजना ने काम किया: जिन प्रतिभागियों ने इसे संज्ञानात्मक निषेध कार्य में बेहतर हासिल किया था। हालाँकि, यह कोई प्रभाव नहीं था अलौकिक विश्वास को कम करने पर।
नास्तिकता की जटिलता
तीसरा स्नैपशॉट यह है: एक आदमी एक पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़ा है जो एक चर्च की तरह दिखता है। वह अपने दाहिने हाथ से क्रॉस का संकेत करता हुआ दिखाई देता है जबकि उसका बायाँ हाथ उसके हृदय पर टिका होता है। वह एक पुजारी है - लेकिन किसी भी ऐसे चर्च के बारे में नहीं जो देवताओं में विश्वास करता है: वह मानवता के पोसिटिविस्ट मंदिर की अध्यक्षता करता है, नास्तिक और अज्ञेय के लिए एक चर्च 19 वीं शताब्दी में अगस्त कोमटे द्वारा बनाया गया। यह पुजारी क्रॉस का संकेत नहीं कर रहा है, लेकिन पोजिटिविस्ट आशीर्वाद दे रहा है।
फोटोग्राफर ऑब्रे वेड के साथ, मैंने ब्राजील के दक्षिण में इस सक्रिय मंदिर पर ठोकर खाई, जबकि दुनिया भर में 20 से अधिक प्रयोगशालाओं से जुड़े एक बड़े प्रोजेक्ट के लिए आंकड़े एकत्र किए: अविश्वास को समझना.
सकारात्मकता आशीर्वाद। ऑब्रे वेड, लेखक प्रदान की
मानवता के प्यार के लिए समर्पित अविश्वासियों के एक सक्रिय चर्च को खोजना - इसका सुनहरा सिद्धांत "दूसरों के लिए जीना" है - यह टूट गया कि मैंने नास्तिकों के बारे में कैसे सोचा और सीमा उन्हें धार्मिक से अलग करती है। और इसका यह अर्थ है कि हम इस क्षेत्र में अध्ययन कैसे विकसित करते हैं। विश्वासियों के साथ प्रयोग करते समय हम कई उत्तेजनाओं का उपयोग कर सकते हैं, धार्मिक छवियों से संगीत तक, एक धार्मिक प्रभाव या अनुभूति को ट्रिगर करने के लिए। लेकिन अविश्वासियों के लिए एक समान खोज कठिन साबित हुई है।
ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी में किए गए एक मस्तिष्क इमेजिंग अध्ययन ने वर्जिन मैरी की छवि की तुलना एक नियमित महिला के साथ की, दोनों को एक ही अवधि में चित्रित किया। शोधकर्ताओं पाया गया कि जब रोमन कैथोलिकों ने बिजली के झटके के कारण वर्जिन मैरी पर ध्यान केंद्रित किया, तो इसने दूसरी महिला को देखने की तुलना में दर्द के बारे में उनकी धारणा को कम कर दिया। दर्द में यह कमी सही वेंट्रो-लेटरल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स की सगाई के साथ जुड़ी थी, जो दर्द निवारक सर्किट को चलाने के लिए जाना जाता है।
अविश्वासियों के लिए कोई समान प्रभाव नहीं पाया गया, हालांकि वे धर्मनिरपेक्ष छवि को धार्मिक की तुलना में अधिक सुखद मानते थे। लेकिन अगर अविश्वासियों का परीक्षण किया जा रहा है तो वे पोसिटिविस्ट मंदिर के सदस्य थे और उनकी मानवता की देवी की छवि को दिखाया गया था - क्या यह धार्मिक व्यक्तियों द्वारा अनुभव किए गए समान तरीके से दर्द को कम कर सकता है?
नास्तिकता के भविष्य के संज्ञानात्मक विज्ञान को आगे बढ़ने के तरीके के बारे में कठिन सोचना होगा। इसे ऐसे मॉडल विकसित करने की आवश्यकता है जो सांस्कृतिक विविधताओं के साथ-साथ मानवता का जश्न मनाने वाले अनुष्ठानों के साथ जुड़ने वाले नास्तिकों के निहितार्थों पर विचार करें।
के बारे में लेखक
मिगुएल फरियास, प्रायोगिक मनोविज्ञान में एसोसिएट प्रोफेसर, कोवेन्ट्रीय विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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