छवि द्वारा सासिन तिपाची
विश्व दया दिवस, प्रतिवर्ष 13 नवंबर को मनाया जाता है, दयालुता के बड़े और छोटे दोनों प्रकार के कार्यों की उपचार क्षमता को प्रतिबिंबित करने का एक अच्छा अवसर है। वास्तव में, यह इस तरह का कार्य था आवश्यक कार्यकर्ता जिन्होंने कई लोगों की जान बचाने में मदद की.
बौद्ध अध्ययन के विद्वान के रूप में, मैंने शोध किया है जिस तरह से बौद्ध भिक्षु सभी प्राणियों के प्रति दया और करुणा की बात करते हैं।
दलाई लामा को प्रसिद्ध रूप से यह कहते हुए उद्धृत किया गया है "मेरा सच्चा धर्म दया है।" हालाँकि बौद्ध धर्म में दया के अलावा और भी बहुत कुछ है, लेकिन मेरा मानना है कि बौद्ध धर्म की शिक्षाओं और अनुकरणीय शख्सियतों में तीव्र पीड़ा का अनुभव करने वाले विश्व को देने के लिए बहुत कुछ है।
प्रेम-कृपा की शिक्षाएँ
भारत में विकसित कुछ आरंभिक बौद्ध शिक्षाएँ - जिनका अभिलेखन में किया गया है पाली कैनन, पाली भाषा में शास्त्रों का संग्रह - "मेटा," या प्रेम-कृपा के विचार पर जोर दिया। शास्त्रों के इस संग्रह से एक शिक्षा है "करनिया मेट्टा सुत्त, "जहां बुद्ध अच्छे और बुद्धिमानों को सभी प्राणियों के प्रति इन इच्छाओं को बनाकर प्रेम-कृपा फैलाने का आह्वान करते हैं:
खुशी और सुरक्षा में,
सभी प्राणी आराम से रहें।
जो कुछ भी जीवित प्राणी हो सकते हैं;
चाहे वे निर्बल हों या बलवान, किसी को न छोड़ते हुए,
महान या पराक्रमी, मध्यम, छोटा या छोटा,
देखा और अनदेखा,
जो पास और दूर रहते हैं,
जन्म लेने वाले और होने वाले -
सभी प्राणी आराम से रहें!
इन शब्दों को व्यवहार में लाने के लिए, कई बौद्ध शिक्षक से उत्तर अमेरिका ध्यान अभ्यास सिखाएं अपने स्वयं के मेटा, या प्रेम-कृपा को विकसित करने के लिए।
ध्यान सत्र के दौरान, अभ्यासी लोगों की कल्पना कर सकते हैं और प्रेम-कृपा की इच्छाओं का जाप कर सकते हैं वाक्यांशों की विविधता करनिया मेट्टा सुट्टा पर आधारित है। आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला संस्करण एक प्रसिद्ध बौद्ध ध्यान शिक्षक का है, शेरोन Salzberg.
सभी प्राणी हर जगह सुरक्षित और स्वस्थ रहें।
सभी प्राणी सर्वत्र सुखी और संतुष्ट रहें।
हर जगह सभी प्राणी स्वस्थ और मजबूत हों।
हर जगह सभी प्राणी शांतिपूर्ण और आराम से रहें।
अभ्यासियों ने इस दया को अपने प्रति, अपने निकट के लोगों पर, जिन लोगों को वे नहीं जानते हैं - यहां तक कि दूर के लोगों या शत्रुओं पर - और अंत में पूरी दुनिया में सभी प्राणियों के प्रति फैलाया। प्रेम-कृपा के इस दृष्टिकोण की कल्पना करने के बाद, अभ्यासियों को वास्तविक जीवन में दूसरों के प्रति दया का संचार करना आसान लगता है।
मेट्टा के अलावा, बौद्ध अभ्यास भी करें मन की शांतिपूर्ण स्थिति के लिए करुणा (करुणा), सहानुभूतिपूर्ण आनंद (मुदिता) और समभाव (उपेक्खा)।
करुणा की खेती
पूर्वी एशिया और तिब्बत में बौद्ध धर्म के बाद के रूपों ने के माध्यम से करुणा के विचार को और विकसित किया बोधिसत्व की आकृति.
बोधिसत्व एक अभ्यासी है जिसने अन्य प्राणियों के ज्ञान के लिए निस्वार्थ भाव से काम करने की कसम खाई है। मन की इस स्थिति के विकास को "के रूप में जाना जाता है"Bodhicitta।" बोधिचित्त दूसरों को अपने सामने रखने के इस कठिन मार्ग के लिए प्रेरणा और प्रतिबद्धता प्रदान करता है।
बोधिचित्त की खेती के लिए एक अभ्यास है दूसरों के लिए स्वयं का आदान-प्रदान. इस अभ्यास में, बोधिसत्व पथ पर चलने वाले दूसरों की पीड़ा को अपना मानते थे और दूसरों की सहायता करते थे जैसे कि स्वयं की सहायता कर रहे हों।
भारतीय बौद्ध भिक्षु के रूप में शांतिदेव बोधिसत्व के पथ पर अपनी आठवीं शताब्दी की क्लासिक कृति में लिखते हैं, "थी बोधिसार्यावतारइस भावना को ध्यान में रखते हुए ध्यान करना चाहिए: "सभी समान रूप से दुख और सुख का अनुभव करते हैं। मुझे उनकी देखभाल उसी तरह करनी चाहिए जैसे मैं खुद करती हूं।"
कई बोधिसत्व और उनके अर्थ
दयालुता पर सबसे अधिक ध्यान केंद्रित करने वाला बौद्ध व्यक्ति करुणा का बोधिसत्व है, जिसे मूल रूप से अवलोकितेश्वर के नाम से जाना जाता है, जो किस देश में लोकप्रिय हुआ? छठी शताब्दी ई. तक भारत. अवलोकितेश्वर को चित्रित करने का एक लोकप्रिय तरीका है 11 सिर और 1,000 भुजाएंजिसका उपयोग वह सभी सत्वों को लाभ पहुँचाने के लिए करता है। तिब्बती बौद्ध मानते हैं कि सभी दलाई लामासो इस बोधिसत्व की अभिव्यक्ति हैं।
इस बोधिसत्व को पूरे एशिया में विभिन्न नामों से जाना जाता है। नेपाल में, बोधिसत्व को करुणामय के रूप में जाना जाता है, और तिब्बत में के रूप में लोकेश्वर और चेनरेजिग. चीन में, बोधिसत्व एक महिला आकृति है जिसे गुआनिन कहा जाता है और चित्रित किया सफेद वस्त्रों में लंबे, बहते बालों वाली महिला के रूप में, जो नीचे की ओर झुका हुआ फूलदान रखती है ताकि वह सभी प्राणियों पर करुणा की ओस गिरा सके।
पूरे पूर्व और दक्षिण पूर्व एशिया में यह एक लोकप्रिय व्यक्ति है। लोग मदद लेने के लिए प्रसाद चढ़ाते हैं, खासकर सफलता के संबंध में व्यापार और एक परिवार शुरू करना.
उन प्रथाओं के साथ जो लोगों को दूसरों के प्रति करुणा का अभ्यास करने के लिए प्रेरित करती हैं और उन आंकड़ों के साथ जिन्हें इसे प्रदान करने के लिए कहा जा सकता है, बौद्ध धर्म के बारे में सोचने और दया व्यक्त करने के लिए अद्वितीय और विविध तरीके प्रदान करता है।
के बारे में लेखक
ब्रुक शेडनेक, धार्मिक अध्ययन के सहायक प्रोफेसर, रोड्स कॉलेज
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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