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हम क्यों हंसते हैं? नया अध्ययन संभावित विकासवादी कारणों पर विचार करता है

क्या हँसी 9 25 . बनाता है
 टेट्रा इमेज एलएलसी/अलामी

 प्रसव में एक महिला एक भयानक समय बिता रही है और अचानक चिल्लाती है: “नहीं करना चाहिए! नहीं होगा! नहीं कर सका! नहीं किया! नहीं हो सकता!" "चिंता मत करो," डॉक्टर कहते हैं। "ये सिर्फ संकुचन हैं।"

अब तक, कई सिद्धांतों यह समझाने की कोशिश की है कि हमें हंसाने के लिए कुछ मज़ेदार क्या है। इनमें अपराध (कुछ वर्जित), अहंकार या श्रेष्ठता (मजाक), और असंगति - एक ही स्थिति में दो असंगत अर्थों की उपस्थिति शामिल है।

मैंने पिछले दस वर्षों में अंग्रेजी में प्रकाशित हंसी और हास्य पर उपलब्ध सभी साहित्य की समीक्षा करने का फैसला किया ताकि यह पता लगाया जा सके कि क्या कोई अन्य निष्कर्ष निकाला जा सकता है। सौ से अधिक पत्रों को देखने के बाद, my अध्ययन एक नई संभावित व्याख्या का निर्माण किया: हँसी एक उपकरण है जो प्रकृति ने हमें जीवित रहने में मदद करने के लिए प्रदान किया है।

मैंने हास्य के सिद्धांतों पर शोध पत्रों को देखा जो तीन क्षेत्रों पर महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान करते हैं: हंसी की भौतिक विशेषताएं, हंसी पैदा करने से संबंधित मस्तिष्क केंद्र, और हंसी के स्वास्थ्य लाभ। यह 150 से अधिक पत्रों की राशि थी जो उन स्थितियों की महत्वपूर्ण विशेषताओं के प्रमाण प्रदान करती हैं जो मनुष्यों को हंसाती हैं।

सभी सिद्धांतों को विशिष्ट क्षेत्रों में व्यवस्थित करके, मैं हंसी की प्रक्रिया को तीन मुख्य चरणों में संक्षेपित करने में सक्षम था: घबराहट, संकल्प और एक संभावित स्पष्ट संकेत, जैसा कि मैं समझाऊंगा।

यह इस संभावना को बढ़ाता है कि हंसी को संरक्षित किया गया हो सकता है प्राकृतिक वरण मनुष्यों को जीवित रहने में मदद करने के लिए पिछली सहस्राब्दी में। यह यह भी समझा सकता है कि हम उन लोगों के प्रति क्यों आकर्षित होते हैं जो हमें हंसाते हैं।

हँसी का विकास

असंगति सिद्धांत हास्य-चालित हँसी की व्याख्या करने में अच्छा है, लेकिन यह पर्याप्त नहीं है। इस मामले में, हँसना चीजों की एक व्यापक भावना के बारे में कदम से बाहर या असंगत होने के बारे में नहीं है। यह अपने आप को एक विशिष्ट स्थिति में खोजने के बारे में है जो सामान्यता की हमारी अपेक्षाओं को प्रभावित करता है।

उदाहरण के लिए, यदि हम एक बाघ को शहर की सड़क पर टहलते हुए देखते हैं, तो यह असंगत लग सकता है, लेकिन यह हास्यपूर्ण नहीं है - इसके विपरीत, यह भयानक होगा। लेकिन अगर बाघ अपने आप को गेंद की तरह लुढ़कता है तो यह हास्यपूर्ण हो जाता है।

एनिमेटेड एंटी-हीरो होमर सिम्पसन हमें हंसाता है जब वह अपने घर की छत से गिरता है और गेंद की तरह उछलता है, या जब वह अपने बेटे बार्ट का "गला घोंटने" का प्रयास करता है, तो आंखें दब जाती हैं और जीभ फड़फड़ाती है जैसे कि वह रबर से बना हो। ये मानवीय अनुभव के उदाहरण हैं जो दुनिया के एक अतिरंजित, कार्टून संस्करण में स्थानांतरित हो रहे हैं जहां कुछ भी - विशेष रूप से हास्यास्पद - ​​हो सकता है।

लेकिन मजाकिया होने के लिए, घटना को हानिरहित भी माना जाना चाहिए। हम हंसते हैं क्योंकि हम स्वीकार करते हैं कि बाघ या होमर कभी भी दूसरों को प्रभावी ढंग से चोट नहीं पहुंचाते हैं, न ही खुद को चोट पहुंचाते हैं, क्योंकि अनिवार्य रूप से उनकी दुनिया वास्तविक नहीं है।


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तो हम हंसी को तीन चरणों वाली प्रक्रिया में वापस ले सकते हैं। सबसे पहले, इसे ऐसी स्थिति की आवश्यकता होती है जो अजीब लगती है और असंगति की भावना पैदा करती है (घबराहट या घबराहट)। दूसरा, असंगत स्थिति ने जिस चिंता या तनाव को उकसाया है, उस पर काम किया जाना चाहिए और उसे दूर किया जाना चाहिए (संकल्प)। तीसरा, हँसी की वास्तविक रिहाई दर्शकों (राहत) को सचेत करने के लिए एक स्पष्ट जलपरी के रूप में कार्य करती है कि वे सुरक्षित हैं।

हंसी अच्छी तरह से एक संकेत हो सकती है जिसे लोग सहस्राब्दियों से दूसरों को दिखाने के लिए इस्तेमाल करते आए हैं कि a लड़ने या उड़ान प्रतिक्रिया की आवश्यकता नहीं है और यह कि कथित खतरा बीत चुका है. इसलिए हंसी अक्सर संक्रामक होती है: यह हमें एकजुट करती है, हमें अधिक मिलनसार बनाती है, भय या चिंता के अंत का संकेत देती है। हंसी जीवन की पुष्टि है।

हम इसका सीधे 1936 की फिल्म में अनुवाद कर सकते हैं आधुनिक समय, जहां चार्ली चैपलिन का कॉमिक ट्रम्प चरित्र एक कारखाने में एक आदमी के बजाय रोबोट की तरह जुनूनी रूप से बोल्ट को ठीक करता है। यह हमें हंसाता है क्योंकि हम अनजाने में दूसरों को दिखाना चाहते हैं कि एक आदमी का रोबोट में बदल कर परेशान करने वाला तमाशा एक कल्पना है। वह एक इंसान है, मशीन नहीं। अलार्म का कोई कारण नहीं है।

हास्य कैसे प्रभावी हो सकता है

इसी तरह, इस लेख की शुरुआत में मजाक सामान्य जीवन के एक दृश्य से शुरू होता है, फिर कुछ अजीब और चौंकाने वाला (असंगत व्यवहार करने वाली महिला) में बदल जाता है, लेकिन जो हमें अंततः एहसास होता है वह गंभीर नहीं है और वास्तव में बहुत ही हास्यपूर्ण है (दोहरा अर्थ डॉक्टर की प्रतिक्रिया से राहत मिलती है), हंसी को ट्रिगर करता है।

जैसा कि मैंने a . में दिखाया है पिछले अध्ययन रोने के मानवीय व्यवहार के बारे में, हँसी का हमारे शरीर के शरीर विज्ञान के लिए बहुत महत्व है। जैसे रोना - और चबाना, साँस लेना या चलना - हँसी एक लयबद्ध व्यवहार है जो शरीर के लिए एक विमोचन तंत्र है।

हंसी को नियंत्रित करने वाले मस्तिष्क केंद्र वे हैं जो भावनाओं, भय और चिंता को नियंत्रित करते हैं। हँसी की रिहाई किसी स्थिति के तनाव या तनाव को तोड़ती है और शरीर को राहत से भर देती है।

रोगियों को उनके उपचार में मदद करने के लिए अक्सर अस्पताल की सेटिंग में हास्य का उपयोग किया जाता है, जैसे जोकर चिकित्सा अध्ययन ने दर्शाया है। हास्य भी कर सकते हैं रक्तचाप और प्रतिरक्षा सुरक्षा में सुधार, और मदद करें चिंता और अवसाद पर काबू पाएं.

अनुसंधान मेरी समीक्षा में जांच से यह भी पता चला है कि हास्य शिक्षण में महत्वपूर्ण है, और इसका उपयोग अवधारणाओं और विचारों पर जोर देने के लिए किया जाता है। पाठ्यक्रम सामग्री से संबंधित हास्य ध्यान को बनाए रखता है और एक अधिक आराम और उत्पादक सीखने का माहौल पैदा करता है। एक शिक्षण सेटिंग में, हास्य भी चिंता को कम करता है, भागीदारी बढ़ाता है और प्रेरणा बढ़ाता है।

प्यार और हँसी

हँसी पर इस डेटा की समीक्षा करने से एक परिकल्पना की भी अनुमति मिलती है कि लोग किसी के प्यार में क्यों पड़ते हैं क्योंकि "वे मुझे हंसाते हैं"। यह सिर्फ मजाकिया होने की बात नहीं है। यह कुछ और जटिल हो सकता है। अगर किसी और की हँसी हमें उकसाती है, तो वह व्यक्ति संकेत दे रहा है कि हम आराम कर सकते हैं, हम सुरक्षित हैं - और इससे विश्वास पैदा होता है।

अगर हमारी हंसी उनके चुटकुलों से शुरू होती है, तो यह हमें किसी अजीब या अपरिचित स्थिति के कारण होने वाले डर पर काबू पाने के लिए प्रेरित करती है। और अगर किसी की मजाकिया होने की क्षमता हमें अपने डर को दूर करने के लिए प्रेरित करती है, तो हम उनके प्रति अधिक आकर्षित होते हैं। यह समझा सकता है कि हम उन लोगों की पूजा क्यों करते हैं जो हमें हंसाते हैं।

समकालीन समय में, निश्चित रूप से, हम हंसने के बारे में दो बार नहीं सोचते हैं। हम इसे केवल एक उत्थान अनुभव के रूप में आनंद लेते हैं और कल्याण की भावना के लिए यह लाता है। विकासवादी दृष्टिकोण से, इस मानवीय व्यवहार ने शायद खतरे की जागरूकता और आत्म-संरक्षण के संदर्भ में एक महत्वपूर्ण कार्य पूरा किया है। अब भी, अगर हमारे पास खतरे का ब्रश है, तो बाद में हम अक्सर राहत की भावना के कारण हंसी के साथ प्रतिक्रिया करते हैं।वार्तालाप

के बारे में लेखक

कार्लो वैलेरियो बेलिएनि, बाल रोग के प्रोफेसर, सिएना विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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