जैसा कि यूक्रेन में युद्ध जारी है, एक दादी अपने पोते को लविवि के एक चर्च में मोमबत्तियां जलाने में मदद करती है। एपी फोटो/एमिलियो मोरेनाटी
जब व्लादिमीर पुतिन ने लॉन्च किया a यूक्रेन पर पूर्ण पैमाने पर आक्रमण 24 फरवरी, 2022 को भूमि, वायु और समुद्र द्वारा, युद्ध की छवियों को दुनिया भर के निराश दर्शकों तक पहुँचाया गया। कार्रवाई से दूर, हम में से कई लोग ऑनलाइन कवरेज पढ़कर या विस्फोटों और लोगों को देखने के लिए टीवी देखकर अकारण आक्रामकता के बारे में जागरूक हो गए। खतरे से भागना और भूमिगत बंकरों में घुसना.
डेढ़ साल बाद, हिंसा जारी है. लेकिन जो लोग इन घटनाओं से सीधे तौर पर प्रभावित नहीं हुए हैं, उनके लिए यह चल रहा युद्ध और इसके हताहत हुए हैं स्थानांतरण कई लोगों के ध्यान की परिधि में।
यह मोड़ समझ में आता है।
युद्ध जैसी वास्तविकताओं के प्रति चौकस रहना अक्सर दर्दनाक होता है, और लोग चल रही या दर्दनाक घटनाओं पर निरंतर ध्यान केंद्रित रखने के लिए अच्छी तरह से सुसज्जित नहीं होते हैं।
इसके अलावा, जब से यूक्रेन में युद्ध शुरू हुआ है, दुनिया का ध्यान खींचने के लिए कई अन्य घटनाएं सामने आई हैं। इसमे शामिल है सूखा, जंगल की आग, ग्लोबल वार्मिंग से जुड़े तूफान, बड़े पैमाने पर शूटिंग और रो बनाम वेड का उलटफेर.
दार्शनिक-मनोवैज्ञानिक के रूप में विलियम जेम्स पूछा, "क्या हर अचानक झटका, एक नई वस्तु का प्रकट होना, या एक सनसनी में परिवर्तन, एक वास्तविक रुकावट पैदा नहीं करता है?"
यूक्रेन पर हमले जैसी चल रही दुखद घटनाएं लोगों के ध्यान से हट सकती हैं क्योंकि कई लोग अभिभूत, असहाय या अन्य जरूरी मुद्दों की ओर आकर्षित हो सकते हैं। इस घटना को कहा जाता है "संकट थकान".
एपी फोटो / नोहा बर्गर, सीसी द्वारा
संकट की जड़ थकान
द्वेषपूर्ण अभिनेता और पुतिन जैसे सत्तावादी जनता की थकान से वाकिफ हैं और अपने फायदे के लिए इसका इस्तेमाल करते हैं। "युद्ध की थकान शुरू हो रही है," एस्टोनियाई प्रधान मंत्री, काजा कलेस, कहा। “रूस थककर हम पर खेल रहा है। हमें इसके झांसे में नहीं आना चाहिए।"
करने के लिए एक भाषण में कान, फ्रांस में विपणन पेशेवरयूक्रेन के राष्ट्रपति वलोडिमिर ज़ेलेंस्की ने उनसे दुनिया को अपने देश की दुर्दशा पर ध्यान केंद्रित करने के लिए कहा। "मैं आपके साथ ईमानदार रहूंगा - इस युद्ध का अंत और इसकी परिस्थितियां दुनिया के ध्यान पर निर्भर करती हैं ...," उन्होंने कहा। "दुनिया को किसी और चीज़ पर स्विच न करने दें!"
दुर्भाग्य से, हम में से बहुत से लोग पहले ही चैनल बदल चुके हैं। दुखद सामान्य हो गया है।
मेरे विद्वतापूर्ण शोध के परिणामस्वरूप मुझे थकान की घटना में दिलचस्पी हो गई नैतिक सावधानी. यह विचार 20वीं सदी के फ्रांसीसी दार्शनिक और सामाजिक कार्यकर्ता द्वारा व्यक्त किया गया था सिमोन वेइल. एपिक / हल्टन अभिलेखागार गेटी इमेज के माध्यम से, सीसी द्वारा
वेइल के अनुसार, नैतिक ध्यान अपने आप को पूरी तरह से खोलने की क्षमता है - बौद्धिक, भावनात्मक और यहां तक कि शारीरिक रूप से - हमारे सामने आने वाली वास्तविकताओं के लिए। उन्होंने इस तरह के ध्यान को सतर्कता के रूप में वर्णित किया, हमारे अहंकार से प्रेरित ढांचे का निलंबन और बौद्ध जैसी मन की खालीपन के पक्ष में व्यक्तिगत इच्छाएं। यह मानसिकता बिना किसी परिहार या प्रक्षेपण के जो कुछ भी प्रस्तुत किया जाता है, उसे प्राप्त करता है, कच्चा और अनफ़िल्टर्ड।
आश्चर्य की बात नहीं है, वेइल ने करुणा से अविभाज्य होने के लिए ध्यान दिया, या दूसरे के साथ "पीड़ा" किया। जब कोई पीड़ित की देखभाल करता है तो दर्द और पीड़ा से कोई परहेज नहीं होता है; इसलिए, उसने लिखा है कि "जैसे एक जानवर मृत्यु से उड़ता है, वैसे ही विचार दुःख से उड़ जाते हैं।"
संकटों में भाग लेने में शामिल संवेदनशीलता दोधारी तलवार हो सकती है। एक ओर, ध्यान लोगों को दूसरों के अलंकृत जीवन के संपर्क में ला सकता है ताकि पीड़ितों को वास्तव में देखा और सुना जा सके। दूसरी ओर, मनोवैज्ञानिकों के रूप में इस तरह का खुलापन हम में से कई लोगों को विकृत आघात से अभिभूत कर सकता है लिसा मैककैन और लॉरी पर्लमैन नोट किया है.
युद्ध जैसी घटनाओं पर निरंतर ध्यान केंद्रित करने की कठिनाई न केवल की अंतर्निहित नाजुकता के कारण है नैतिक ध्यान, हालांकि। सांस्कृतिक आलोचकों के रूप में नील पोस्टमैन, जेम्स विलियम्स और मैगी जैक्सन ध्यान दिया है, 24/7 समाचार चक्र हमारे ध्यान के लिए कई दबावों में से एक है। हमारे स्मार्टफोन और अन्य तकनीक लगातार संचार के साथ - तुच्छ से लेकर सर्वनाश तक - इंजीनियर वातावरण हमें हमेशा विचलित और भटका रखने के लिए।
ऑडियंस ट्यून आउट क्यों करती है
हमारी ध्यान भंग करने वाली प्रौद्योगिकियों और सूचना अधिभार द्वारा लोगों के ध्यान के लिए खतरों के अलावा, संकट की थकान का तथ्य भी पाठकों को कम समाचारों का उपभोग करने के लिए प्रेरित करता है।
इस साल, ए रायटर संस्थान विश्लेषण से पता चला है कि सभी बाजारों में समाचारों में रुचि तेजी से घट गई है, 63 में 2017% से 51 में 2022% हो गई, जबकि पूर्ण 15% अमेरिकियों ने समाचार कवरेज से पूरी तरह से डिस्कनेक्ट कर दिया है।
रॉयटर्स की रिपोर्ट के मुताबिक, इसके कारण भिन्न हैं, भाग में, राजनीतिक संबद्धता के साथ। रूढ़िवादी मतदाता खबरों से बचते हैं क्योंकि वे इसे मानते हैं अविश्वसनीय या पक्षपातीजबकि उदारवादी मतदाता शक्तिहीनता और थकान की भावनाओं के कारण समाचारों से बचते हैं। ऑनलाइन समाचार, स्क्रीन पर आंखों को प्रशिक्षित रखने के अपने सतत अभियान के साथ, अनजाने में अपने स्वयं के लक्ष्यों को कम कर रहा है: समाचार प्रदान करना और जनता को सूचित रखना।
एक नई चाल लेना
लगातार, असंबद्ध और भारी खबरों के बीच हम सार्थक ध्यान और प्रतिक्रियाओं की क्षमता कैसे प्राप्त कर सकते हैं? विद्वानों ने कई तरह की सिफारिशें की हैं, जो आमतौर पर पर केंद्रित होती हैं डिजिटल डिवाइस के उपयोग पर लगाम लगाना. इसके अलावा, पाठक और पत्रकार निम्नलिखित पर विचार कर सकते हैं:
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समाचारों के दैनिक सेवन को सीमित करना लोगों को बिना अभिभूत हुए चिंता के विशेष मुद्दों के प्रति अधिक चौकस बनने में मदद कर सकता है। सांस्कृतिक सिद्धांतकार यवेस सिटोन, अपनी पुस्तक में "ध्यान की पारिस्थितिकी”, पाठकों से आग्रह करता है कि वे स्वयं को "सतर्कता मीडिया शासन की पकड़ से" "निकालें"। उनके अनुसार, वर्तमान मीडिया "संकट के प्रवचनों, आपदाओं की छवियों, राजनीतिक घोटालों और हिंसक समाचारों" के माध्यम से "स्थायी सतर्कता" की स्थिति बनाता है। साथ ही, लंबे-चौड़े लेख और निबंध पढ़ना वास्तव में एक अभ्यास हो सकता है जो ध्यान विकसित करने में मदद करता है.
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पत्रकार अधिक शामिल कर सकते हैं समाधान आधारित कहानियां जो बदलाव की संभावना को पकड़ लेता है। त्रासदी की स्थिति में पक्षाघात का मुकाबला करने के लिए पाठकों को कार्रवाई के लिए रास्ते की पेशकश की जा सकती है। अमांडा रिप्ले, एक पूर्व टाइम पत्रिका पत्रकार, नोट करता है कि "ऐसी कहानियाँ जो आशा, एजेंसी, और गरिमा प्रदान करती हैं, इस समय ब्रेकिंग न्यूज़ की तरह लगती हैं, क्योंकि हम विपरीत से बहुत अभिभूत हैं।"
वेइल, जो नैतिक चौकसता की जिम्मेदारी के लिए प्रतिबद्ध थे, लेकिन त्रासदी को रोमांटिक नहीं करते थे, ने लिखा, "कुछ भी इतना सुंदर और अद्भुत नहीं है, कुछ भी इतना लगातार ताजा और आश्चर्यजनक नहीं है, इतना मधुर और सदा के परमानंद से भरा है, जैसा कि अच्छा है।"
के बारे में लेखक
रेबेका रोज़ेल-स्टोन, दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर, नॉर्थ डकोटा विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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