लगता है कि आधुनिक दुनिया में इसके लिए बहुत कुछ है। उनके नमक के लायक कोई भी निंदक कहेगा कि यह हमेशा सबसे अच्छी नीति रही है।

मुझे पता है कि मैंने तब तक निंदक को नहीं छोड़ा जब तक कि यह मुझे आत्म-सुरक्षा के साधन के रूप में विफल नहीं किया। मैं जीवन के एक ऐसे बिंदु पर पहुँच गया जहाँ मेरे पास खोने के लिए कुछ भी नहीं बचा था, लेकिन जीवन और यहाँ तक कि पकड़ में आने के लिए बहुत कुछ नहीं दिखता था। जैसा कि मैंने अपने शारीरिक पतन की मनोवैज्ञानिक जड़ों को समझना शुरू किया, यह स्पष्ट हो गया कि जीवन के प्रति मेरे सनकी, तनावपूर्ण दृष्टिकोण ने मुझे इस भयावह स्थिति में पहुंचा दिया।

लेकिन मुझे जो सबसे बड़ा आश्चर्य हुआ वह मुझे अनुभव नहीं हुआ। असली शॉकर समझ रहा था कि मेरे निंदक का स्रोत न तो दुनिया का खेद राज्य था और न ही किसी अन्य के साथ विश्वासघात का मुझे अनुभव था। मेरी निंदक का स्रोत मेरा अपना अपराधबोध था: मैंने जो कुछ भी किया था और अपने जीवन के साथ नहीं किया था, मेरे मूल के परिवार के बारे में, मेरे अंतरंग संबंधों के बारे में, सेक्स के बारे में, भोजन के बारे में, लगभग कुछ भी आप नाम दे सकते हैं।

जब यह सब आत्म निर्णय भारी हो गया, फिर मैंने तय किया कि दुनिया भयानक आकार में है और मुझे किसी व्यक्ति द्वारा किसी भी तरह से सावधान, पीलिया की बात को बनाए रखना है। सभी समय, ज़ाहिर है, मैं खुद को सबसे अधिक नुकसान पहुंचा रहा था। यह आत्मा के क्षेत्र को तबाह करते हुए, बाहर की तरफ पूरी लड़ाई की पोशाक पहने हुए, सनकी की अजीबोगरीब यातना है।

परिवर्तन के लिए संबंध से गिल्ट ARISES

शत्रु ग्लानि है। अपराधबोध बदले की भावना से उत्पन्न होता है। अगर हम किसी को नुकसान पहुंचाते हैं या सही और गलत के बारे में हमारी अपनी आंतरिक भावना का उल्लंघन करते हैं, तो हमें अलार्म की भावना महसूस करनी चाहिए। उस आंतरिक अलार्म के जवाब में, हमें अपनी त्रुटि को स्वीकार करने की आवश्यकता है और या तो सही है या इसके लिए प्रयास करने की आवश्यकता है। बहुत कम से कम, हमें आंतरिक रूप से बदलना शुरू करना होगा, किसी ऐसे व्यक्ति में बदलना जो फिर से गलती नहीं करेगा। यह तब होता है जब हम भीतर या बाहर की ओर कार्य नहीं करते हैं कि हम अपराध बोध को जमा करना शुरू करते हैं।

हालांकि यह सच है कि हम अंततः जिम्मेदारी से कार्य कर सकते हैं जब अपराध असहनीय हो जाता है, तो अपराधबोध को अपने आप में एक सकारात्मक प्रेरणा के लिए गलत नहीं होना चाहिए। अपने भीतर कुछ और चीज - वह आत्मा जो हमेशा अधिक स्पष्टता और उद्देश्यपूर्णता के लिए तड़प रही है - आखिरकार पहचान लेगी कि अपराधबोध जारी होना चाहिए और वास्तविक परिवर्तन होना चाहिए।

आध्यात्मिक विश्वास की ओर पहला कदम सबसे कट्टरपंथी है, अपराध के मूल्य में हमारे विश्वास के लिए अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली है - हड्डी में नस्ल, ऐसा लगता है। हमारे अपराध के एक भी कण पर सवाल करना विधर्मी की तरह लग सकता है, खासकर अगर हमें धार्मिक परंपरा में उठाया गया है जो पाप और अपराध के विषयों को सिखाता है। कई लोग एक ही समय में अपने धार्मिक विश्वास और उनके अपराध को संरक्षित करने के लिए संघर्ष करते हैं, और लगभग समान अनुपात में। यह अत्यधिक अव्यवहारिक है। अपराधबोध आंतरिक मानसिक स्थान लेता है जहां विश्वास अन्यथा पालन कर सकता है। अपराध और विश्वास में एक शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व नहीं हो सकता। अपराध और विश्वास के बीच चुनाव में दुनिया का भाग्य निहित है, विश्वास के लिए सभी जीत सकते हैं। अपराधबोध उसके हाथों पर बैठ जाएगा और लानत नहीं करेगा।

अपराध मुक्त करने की कुंजी अविश्वसनीय रूप से सरल है, भले ही प्रक्रिया लंबी और कठिन हो। अपनी खुद की शक्ति, जो कि हम में से कुछ भगवान को बुलाते हैं, से अधिक रचनात्मक शक्ति द्वारा अपराधबोध को दूर करने के लिए कहें। इस ईश्वरीय पक्ष की माँग करने के लिए ईश्वर पर विश्वास करना आवश्यक नहीं है; केवल परिवर्तन के लिए तैयार रहना आवश्यक है। (व्यक्तिगत रूप से, मेरा मानना ​​है कि ब्रह्मांड को बनाने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली एक ईश्वर एक ऐसा ईश्वर है जो अविश्वासियों की मदद करने के लिए पर्याप्त सुरक्षित महसूस करता है।) बदलने की इच्छा रखने वाला सबसे नन्हा कर्नेल विश्वास का पहला बीज है-और अंत की शुरुआत। अपराध।

INNER WAR की समाप्ति

अपराध छोड़ने के लिए इसे लड़ना या नकारना नहीं है। अधिकांश लोग भावना से लड़ने के बिना बहुत लंबे समय तक दोषी नहीं रह सकते हैं, और यह एक आंतरिक युद्ध को उकसाता है। लेकिन यह केवल एक आंतरिक समर्पण है जो बदलाव लाता है। जब अपराध असंभव लगता है और असंभव बदल जाता है, तो यह स्पष्ट करने के लिए आत्मसमर्पण करने का समय है: हम अपने अपराध को अपने दम पर जारी नहीं कर सकते। हमें अनदेखी शक्तियों से सहायता आमंत्रित करनी चाहिए।

ईश्वर एक उद्देश्य है, मालिक या न्यायाधीश नहीं।

इस तरह की सहायता अपने समय पर आती है, और सूक्ष्म माध्यम से जो पहली बार में आपके नोटिस से बच सकती है। उदाहरण के लिए, कोई आपसे पहले से अधिक दयालु व्यवहार करना शुरू कर सकता है, और पहले तो आप अपराध बोध से मुक्त होने के लिए अपनी प्रार्थना में इस परिवर्तन से संबंधित नहीं हो सकते हैं। लेकिन यह मेरा अनुभव है कि ईश्वरीय सहायता अंततः आती है, और जब भी इसे मान्यता दी जाती है, तो यह कहा जा सकता है कि ईश्वर का अस्तित्व सिद्ध होता है क्योंकि ईश्वर ने अपने भीतर एक परिवर्तन दिया है कि हम यह नहीं जानते कि अकेले कैसे प्रेरित किया जाए। जब हमने प्रामाणिक परिवर्तन का मार्ग खोज लिया है, तो हमने एक वास्तविक ईश्वर का मार्ग खोज लिया है।

घटक का चयन करें

अपराधबोध अपने दुखी साथी, असहायता के बिना शायद ही कभी मौजूद होता है। यदि आप अपराध में फंस गए हैं, तो आप अपनी वर्तमान स्थिति को असंतोषजनक मानेंगे, फिर भी विश्वास करेंगे कि आप बेहतर के लिए बदलने में असमर्थ या अक्षम हैं।

परिवर्तन की इच्छा आत्म-क्षमा से शुरू होती है - जो किसी की समस्याओं का बहाना नहीं है, बल्कि उन्हें एक दयालु प्रकाश में पहचानने का है। किसी की खामियों और असफलताओं को दयापूर्वक पहचानने के लिए यह स्वीकार करना है कि हम सभी ईमानदारी से (भले ही हमारे पास बेईमानी का दोष हो) हम आते हैं क्योंकि हम हमेशा अपने लिए सबसे अच्छा करने की कोशिश कर रहे हैं। हम अपने स्वार्थ से बहुत गुमराह हो सकते हैं, लेकिन यह हमेशा होता है, और इसके भीतर उत्पादक परिवर्तन की कुंजी निहित है।

अनुकंपा आत्म-मान्यता हमें यह देखने की अनुमति देती है कि हम एक संकीर्ण, परस्पर विरोधी या प्रतिशोधात्मक तरीके से कैसे स्वार्थ की सेवा कर रहे हैं। अपने स्वार्थ को पहचानना और क्षमा करना हमें अपने स्वार्थ को बढ़ाने, विस्तार करने और परिष्कृत करने में सक्षम बनाता है। जैसा कि हमारे स्व-ब्याज परिपक्व होते हैं, हम तेजी से पाते हैं कि यह पूरी मानव प्रजातियों के हित से मेल खाता है-और फिर प्रकृति की रुचि, जिसमें से हमारी प्रजाति एक हिस्सा है और फिर ब्रह्मांड का दिव्य हित है।

अपराधबोध हमें छोटा और अकेला महसूस कराता है। अनुकंपा आत्म-मान्यता, क्षमा पर स्थापित, हमें घर पर कहीं भी और हर जगह महसूस करने देती है।

GUILT की योग्यता

कोई गलती न करें: अपने अपराध को जारी करना शुरू करना दुनिया के तरीके के खिलाफ जाना है। बहुत से लोग मानते हैं कि अपराध-मुक्त करने का अर्थ है, त्रुटियों को दूर करना और जिम्मेदारी का निर्वाह करना। लेकिन सच्ची ज़िम्मेदारी एक प्रतिक्रिया, एक बदलाव की प्रेरणा देती है। अपराधबोध एक समस्या की ओर इशारा करता है, जबकि इसके बारे में कुछ भी करने के लिए संबंधित सभी की क्षमताओं को बदनाम करना।

अपराध बोध को छोड़ना नहीं है, "मैंने ऐसा नहीं किया!" और जिम्मेदारी को कहीं और स्थानांतरित करने का प्रयास। अपराध-मुक्त करने के लिए कहना है, "मैंने जो सर्वश्रेष्ठ किया है, और मैं अपनी खामियों या विफलताओं को सुधारने के लिए उसे बदलने या सुधारने की कोशिश करूंगा।" अपराध-मुक्त करना आत्म-दंड के लिए हमारे स्वाद को आत्मसमर्पण करना है। यह क्रांतिकारी काम है, क्योंकि दुनिया अपराध और दंड पर चलती है।

अपराध की लोकप्रियता का अनुमान लगाने के लिए, उन लोगों से पूछें जिन्हें आप जानते हैं कि क्या वे सजा की प्रभावशीलता में विश्वास करते हैं। बहुत कम, यदि कोई हो, तो जवाब देंगे कि वे इसके लिए कोई उपयोग नहीं करते हैं। अपराध और सजा के बिना, वे दुनिया से क्या बन सकते हैं?

उत्तर यह है कि दुनिया विश्वास और निरंतर सीखने का स्थान बन सकती है। इस दृष्टि का परीक्षण करने के लिए, एक ईमानदार, खुली करुणा और सीखने की इच्छा के साथ अपनी गलतियों का जवाब देना शुरू करें। अपने आप को विफलता में बदलने के संघर्ष पर कभी विचार न करें; यह हमेशा एक सीखने की प्रक्रिया पर विचार करें जिसकी अवधि और अंतिम परिणाम आपके लिए अज्ञात हैं। अपराधबोध आपको बताएगा कि खुद को बेहतर बनाने की लड़ाई हार गई है। जिम्मेदारी जानती है कि वृद्धि की प्रक्रिया हमेशा शुरू होती है।

जैसा कि आप खुद के साथ दयालुता, स्पष्टता और जिम्मेदारी के साथ व्यवहार करना सीखते हैं, अपराध और दंड में आपका अपना विश्वास कम हो जाएगा। अपराध की लोकप्रियता का विरोध करने के बजाय चिकित्सा के लिए अपना एकल वोट डालना शुरू होता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता है कि आप पहली बार में बहुत आगे निकल जाएंगे, क्योंकि आप एक महान शक्ति के साथ अपने बहुत से कास्टिंग कर रहे हैं।

GUILT वी.एस. नया समय

हम अक्सर अतीत पर इतने तय होते हैं कि हम वर्तमान की क्षमता को नजरअंदाज कर देते हैं। हमने कभी भी उतना नहीं जाना जितना हम अभी करते हैं; हमारे पास हर नए पल में ज्ञान और क्षमता का एक नया योग है। इस प्रकार हम किसी भी समय कुछ हद तक परिवर्तन करने में सक्षम हैं, जो हमने अपने और अपने आसपास की दुनिया के बारे में जागरूकता के रूप में अनुभव किया है। और हम अपने उपन्यास जागरूकता पर अभूतपूर्व तरीके से अभिनय करने में सक्षम हैं, अतीत की सुस्त आदतों से खुद को और दूसरों की मुक्ति की शुरुआत करते हैं।

अपराधबोध इस में से किसी को भी नहीं पहचानता है, और हमें विश्वास होगा कि एक बड़ा अंधेरा हमेशा हमारे ऊपर बंद हो रहा है। जो जंजीरें हमें अतीत की आदतों से बांधती हैं, वे अपराध बोध से जाली हैं। यदि हम नहीं बदलते हैं, तो यह इसलिए है क्योंकि हम अभी भी मानते हैं कि हम अपनी क्षमता के उपहारों के अवांछनीय हैं।

डारनेस एंड लाइट

अपराध अंधकार है, विश्वास प्रकाश है; जहां वे सह-अस्तित्व छाया की एक दुनिया है, यानी हमारी दुनिया। शरीर छाया है; पृथ्वी छाया है; सब मामला छाया है। इन सभी के माध्यम से देखने की कुंजी अपराध की रिहाई है। इस तरह दुनिया धीरे-धीरे हल्की हो जाती है, और इसके माध्यम से हमारा मार्ग कम दर्दनाक हो जाता है।

अनुच्छेद स्रोत

धार्मिक होने के बिना आध्यात्मिक कैसे बनें
डी। पैट्रिक मिलर द्वारा

प्यू रिसर्च सेंटर के अनुसार, लगभग 37 प्रतिशत अमेरिकी खुद को आध्यात्मिक नहीं बल्कि धार्मिक के रूप में पहचानते हैं। धार्मिक होने के बिना आध्यात्मिक कैसे बनें उन लोगों की बड़ी संख्या के लिए एक पुस्तक है जो एक समृद्ध और प्रामाणिक आंतरिक जीवन चाहते हैं, लेकिन औपचारिक धार्मिक संबद्धता पाते हैं। यह एक "व्यावहारिक विश्वास" की दृष्टि को गले लगाने के लिए परिवर्तन का अपना रास्ता खोजने के लिए एक स्पष्ट और nondogmatic मार्गदर्शिका है, जो सुख और शांति के जीवन को बढ़ाती है।

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लेखक के बारे में

पैट्रिक मिलर के लेखक हैं चमत्कारों में एक कोर्स को समझनाऔर क्षमा का रास्ता. वह अग्रणी ऐतिहासिक कालक्रम से अभिलेखन चमत्कारों में एक कोर्स (ACIM)और इसकी शिक्षाओं पर एक उच्च सम्मानित अधिकार। एक सहयोगी, भूत लेखक, या प्रमुख संपादक के रूप में, पैट्रिक ने अन्य लेखकों को वाइकिंग, डबलडे, वार्नर, क्राउन, साइमन एंड शूस्टर, जेरेमी पी। टार्चर, हेय हाउस, हैम्पटन रोड्स और जॉन विले एंड संस जैसे पांडुलिपियों को तैयार करने में मदद की है। उनकी कविता कई पत्रिकाओं और कई मानव विज्ञानों में प्रकाशित हुई है। के संस्थापक हैं निडर पुस्तकें.

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