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हम रिश्ते में रहते हैं। भले ही हम पहाड़ की चोटी पर साधु हों, लेकिन हम घास के ब्लेड, ब्रुक, सूरज और सितारों से संबंधित होने में मदद नहीं कर सकते हैं। केवल एक पेड़, एक जानवर, किसी अन्य व्यक्ति, या यहां तक ​​कि किसी वस्तु पर ध्यान केंद्रित करके, हम दो ऐसे सूत्र बनाते हैं जो हमारे ब्रह्मांड का एक मौलिक नियम है।

द्वैत की इस दुनिया में, हम हमेशा समीकरण के दूसरे हिस्से की तलाश में रहते हैं - या उसके खिलाफ लड़ रहे हैं, चाहे वह गर्म बनाम ठंडा, कठोर बनाम नरम, या पुरुष बनाम महिला हो। जैसे स्वर्ग पृथ्वी के लिए पहुंचता है, और हमारा दाहिना हाथ हमारे बाएं के लिए, वैसे ही हम देख रहे हैं - या डर - सही फिट जो हमें संपूर्ण बना देगा।

द्वैत: हमारे ब्रह्मांड के हस्ताक्षर

क्या हम इस बात पर भरोसा कर सकते हैं कि सभी रूपों का एक समान फिट होता है? एक आदर्श रचना में, नर और मादा हाथ और दस्ताने की तरह एक साथ जुड़ जाते हैं। (नर और मादा को कट्टर तनाव के रूप में पढ़ा जाना चाहिए, न कि लोगों के प्रकार के रूप में। सभी यौन उन्मुखताओं के जोड़ों में एक ही द्विभाजन होता है।)

द्वैत हमारे ब्रह्मांड का हस्ताक्षर है। हम करने की दुनिया में हैं, जहां हमारे कर्म, हमारी करतूत, हमारी वास्तविकता बनाती है। यदि, जैसा कि कबालीवादी हमें बताते हैं, पूर्ण मिलन वह है जहां दो रूप, आमने-सामने, मौलिक उभयलिंगी को फिर से बनाते हैं, उन्हें एक बार फिर से एक-दूसरे का सामना करने के लिए लाने के लिए काम करना है।

मुझे एक पुरानी अमेरिकी भारतीय परंपरा के बारे में पढ़ना याद है जहां दादा-दादी एक पोते के जन्म के समय एक सपना देखते हैं, यह दिखाने के लिए कि लड़के की आत्मा कौन है, फिर वे उसकी शादी की पोशाक बुनते हैं और कढ़ाई करते हैं। यह सब गुप्त रूप से किया जाता है, और जब पोता वयस्क हो जाता है, तो दादा-दादी यह देखते हैं कि क्या वह अपने नियत साथी के प्रति आकर्षित होता है। यदि वह करता है, तो वे समारोहपूर्वक लड़की के परिवार को शादी की पोशाक भेंट करते हैं।

हमारी दोहरी आत्मा को फिर से एक साथ फिट करना

अमेरिकी भारतीय और यहूदी दोनों परंपराओं में, मनुष्य अकेला नहीं है; मनुष्य की मूल स्थिति एक जोड़े के हिस्से के रूप में है और उसे इस संघ की स्थिति में लौटने का प्रयास करना चाहिए। यह प्रश्न पूछता है: क्या हमारी दोहरी आत्मा के दो हिस्सों को फिर से एक साथ खोजने और फिट करने के लिए हमारे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य है? क्या हम अपने दूसरे आधे के साथ सद्भाव से जीने का प्रयास कर रहे हैं, क्या हम दुनिया की मरम्मत कर रहे हैं? कबालीवादी इसे "नाम बनाना" या देवत्व को रूप देना कहते हैं।

हम सभी इस बात से सहमत हो सकते हैं कि प्यार, जब हमारे पास आता है, एक दैवीय परमानंद है, और एक पल के लिए, पृथ्वी पर स्वर्ग को फिर से बनाता है। क्या यह एक खोज हमारे पूरे ध्यान के योग्य नहीं है? लेकिन पहले से ही अनुभव से, हम रिश्ते के दर्द और कठिनाइयों को जानते हैं। हमने अपने प्रेम संबंधों को लेकर तड़पाया है और उनके बारे में अंतहीन जुनूनी है, कोई फायदा नहीं हुआ। प्रेम के लिए प्रयास करना तर्क के मार्ग का अनुसरण नहीं कर सकता है, लेकिन आवश्यकता के अनुसार, अवचेतन की गहराइयों को डुबाना चाहिए।

आत्माएं और आत्मा साथी

हम आत्माओं और आत्मा साथी की अवधारणा में विश्वास करते हैं या नहीं, हम सभी अनुभव से समझते हैं कि एक पूर्ण संरेखण खोजना मुश्किल है, और इसे बनाए रखना उतना ही मुश्किल है। तंग नर्तकियों की तरह, हम या तो एक अनिश्चित संतुलन बनाए रखने का प्रयास करते हैं, या हम सही साथी की पहचान करने और पकड़ने के लिए, या मायावी दूसरे को पकड़ने के लिए अंधे आदमी का झांसा दे रहे हैं।

यह रिश्ता ही है जो हमें सबसे ज्यादा गुस्सा और पूछताछ का कारण बनता है। संपूर्ण होने की हमारी लालसा कभी समाप्त नहीं होती। यह शब्द लालसा, दिलचस्प रूप से, बढ़ाव के विचार से आता है। हमारी लालसा हमें किसी अज्ञात की ओर खींचती है, किसी ऐसी चीज की ओर जो वांछनीय लगती है, या ऐसी चीज जो अभी तक नहीं है।

"लेख लेख," जाओ, भगवान अब्राहम से कहते हैं, लेकिन कहाँ? एक अज्ञात के लिए जो हमें आशा है कि हमें पूरा करेगा। और जब हम इसका सामना करते हैं, तो सम्मान, कृतज्ञता और प्रेम की हमारी भावनाएं, या हमारी प्रतिक्रियाएं - भय, प्रतिकर्षण, और कब्जा करने या नष्ट करने की इच्छा - हमें दिखा देंगी कि हम वास्तव में कौन हैं। के लिये लेख लेख इसका अर्थ "स्वयं के पास जाना" भी है। और एक रिश्ता, शुरू से ही, हमें खुद के सामने प्रकट करता है।

क्या आप वाकई अपने जीवन साथी को ढूंढना चाहते हैं? या यदि आपके पास पहले से ही एक साथी है, तो क्या आप उस अप्रभावी समय-अवरोधक क्षण की अनुमति देने के लिए अपने रास्ते से हट रहे हैं जब आप दोनों एक दूसरे को प्रतिबिंबित करने वाले दो दर्पण बन जाते हैं? आप ऐसा सोच सकते हैं, लेकिन गहरी अनिवार्यताएं रास्ता रोक सकती हैं। इतने सारे लोग मेरे पास रोते हुए आए हैं, भाग्य के खिलाफ रो रहे हैं, या उनके साथी को पता नहीं है कि उन्होंने अपनी आशाओं की प्राप्ति को रोकने में क्या भूमिका निभाई।

आपका पहला कार्य: जागरूकता

आपका पहला कार्य पूर्ण जागरूकता में आना है कि आप अपना जीवन स्वयं बनाते हैं। आप अपने अवचेतन कार्यक्रमों को मुक्त करने के लिए जिम्मेदार हैं जो आपको अपनी आत्मा के साथी को आकर्षित करने से रोकते हैं, या हर्षित मान्यता के साथ कहते हैं, "आखिरकार यह मेरी हड्डियों की हड्डी और मेरे मांस का मांस है।"

संबंधित का क्या अर्थ है? हम दुनिया और खुद को सम्मानजनक, आभारी और प्रेमपूर्ण संबंधों के साथ कैसे पुनर्निवेश करते हैं?

बाइबल से एक प्राचीन कहानी है जो हमें एक सुराग देती है। यह बाबेल की मीनार के लोगों की कहानी है। एक बार की बात है, पाठ हमें बताता है, "सारी पृथ्वी एक भाषा और सामान्य उद्देश्य की थी।" लेकिन जल्द ही लोगों ने "अपने लिए एक नाम बनाने का फैसला किया, ऐसा न हो कि वे पूरी पृथ्वी पर फैल जाएं।" वास्तव में, जैसे ही नामकरण चित्र में प्रवेश किया, मीनार का निर्माण करने वाले पुरुष और महिलाएं बड़बड़ाने लगे। (बाबेल का अर्थ है "भ्रम आ गया है।")

बाबेल से पहले, ये लोग "सामान्य उद्देश्य के" थे। यह सामान्य उद्देश्य क्या हो सकता है?

हम सब क्या चाहते हैं? खुशी, ज़ाहिर है, प्यार, भलाई और शांति के साथ। क्या हमारी एक भाषा हो सकती है सामान्य भाषा दिल का?

भावनाओं की दुनिया में लौटें

हम कैसे महसूस करने के लिए वापस आते हैं? हमारा रास्ता क्या रोक रहा है? ऐसा लगता है कि हम इच्छा से लेकर भावना तक, विफल प्रवृत्ति से प्रतिक्रियाशीलता तक बहुत आसानी से देख लेते हैं। हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहां तत्काल संतुष्टि की उम्मीद की जाती है, जहां आम उद्देश्य की काफी हद तक अवहेलना की जाती है।

अपने स्वार्थों के जाल में फंसकर, हमारी इच्छा "अपने लिए एक नाम बनाने की", हम एक और संभावना पर विचार करने के लिए खुद को कैसे अलग कर सकते हैं? हम इस सामान्य दरिद्रता से बाहर भावना की दुनिया में कैसे छलांग लगा सकते हैं?

प्यार तब होता है जब हम कम से कम इसकी उम्मीद करते हैं, एक पल में। हम सड़क पर एक मोड़ लेते हैं और एक चमत्कारिक दृश्य के सामने बेदम हो जाते हैं। हम एक अजनबी से मिलते हैं, हमारा दिल रुक जाता है और हो जाता है, हम प्यार में पड़ जाते हैं। एक मुस्कान, एक बच्चे का चेहरा, सुंदरता, एक कविता, संगीत या महान कला हमारे लिए ऐसा कर सकती है। उस झटके के बिना हम भावनाओं की रहस्यमय दुनिया में नहीं उतर सकते, जहां हम संपूर्ण बने हैं। लेकिन क्या हम अप्रत्याशित की प्रतीक्षा कर सकते हैं?

प्यार और कल्पना की भाषा

हमें इतनी सख्त जरूरत है। क्या बेतरतीब ढंग से खुद को पूर्णता में फेंकने का कोई तरीका है? डुबकी लगाने में हमारी सहायता के लिए हमें कौन सी सामान्य भूली हुई भाषा को फिर से खोजना चाहिए? हम दूसरों से कैसे प्रेम कर सकते हैं यदि हम स्वयं से उनकी ओर छलांग नहीं लगा सकते हैं, उन्हें लाक्षणिक रूप से, अपनी बाहों में धारण करने के लिए, उन्हें शामिल करने के लिए, उन्हें घेरने के लिए, उनके साथ विलय करने और एक बनने के लिए नहीं कर सकते हैं? "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखो।" हमारे क्षुद्र स्वयं के इस झटके को हमारे तर्कसंगत दिमागों द्वारा नहीं बल्कि हमारी कल्पना द्वारा परोसा जाता है। कल्पना के बिना प्रेम नहीं होता।

जैसा कि हम जानते हैं, कल्पना का अवमूल्यन किया जाता है, उतनी ही कल्पना और दिवास्वप्न को नीचे रखा जाता है। यदि हम इस आधार के साथ जाते हैं कि हमें तथ्यों के प्रति सच्चे होना चाहिए, कि हमें "उसने कहा, उसने कहा" के हर परस्पर विरोधी बयान को उनके संघर्ष के युद्ध में उजागर करना चाहिए, तो हम एक बार फिर आम भाषा की उपेक्षा करते हैं।

हम किस वास्तविकता की बात कर रहे हैं? हमारे पास दो दिमाग हैं: हमारा सूर्य, मौखिक, कारण, तार्किक और रैखिक - और हमारा चंद्रमा, काल्पनिक, स्वप्निल, रचनात्मक, सहज, छलांग लगाने वाला, चंचल और आश्चर्यजनक।

डेटा का संचय, और सच्चे ज्ञान की प्राप्ति और ज्ञान दूसरे की, दो अलग-अलग वास्तविकताएं हैं, फिर भी हम एक को दूसरे के खिलाफ खड़ा करते हैं। वे दुष्परिणामों के बिना अलग-अलग अस्तित्व में नहीं रह सकते, जैसा कि बहुत स्पष्ट है। आंतरिक वास्तविकता के हृदय-महसूस सन्निहित अनुभव को बाहरी वास्तविकता के सत्यापन योग्य चरण-दर-चरण मूल्यांकन से अलग करने से हमें संबंधों के दुखों और कठिनाइयों को हल करने में मदद नहीं मिलेगी। क्या हम "सामान्य उद्देश्य" बनाने की दिशा में पहले कदम के रूप में, दोनों वास्तविकताओं का सम्मान करने के लिए कम से कम सहमत हो सकते हैं?

संबंधित करने की कठिनाइयाँ

यहूदी दार्शनिक मार्टिन बुबेर ने आई-इट और आई-तू के रूप में होने के इन दोहरे तरीकों को गढ़ा:

मैं-यह एकालाप में रहता है जहां यह "ज्ञान की एक निष्क्रिय वस्तु" बन जाता है जिससे मैं "वास्तविक रूप से अलग-थलग" हो जाता हूं।

मैं-तू, इसके विपरीत, "सृष्टि का साहचर्य है, जब भी हम एक दूसरे के पास आते हैं, क्योंकि हम एक ही केंद्र के संबंध में बंधे होते हैं।"

क्या यह हमारे संघर्षों का वर्णन कर सकता है? संबंधित के दो रूप जो विरोधाभासी रूप से हमें पर्यवेक्षकों और प्रतिभागियों के रूप में दोनों शिविरों में रखते हैं। यह स्वीकार करते हुए कि दोनों की भूमिका है, हम संबंध बनाने की कठिनाइयों को कैसे दूर कर सकते हैं?

कल्पना कीजिए कि आप रसोई की मेज पर बैठे हैं, गुस्से में अपने साथी पर आरोप लगा रहे हैं, उस पर अपमान और शब्दों की बौछार कर रहे हैं। दुसरे का नाम लेने के गुस्से वाले आनंद को छोड़ना मुश्किल है! यह मुझे एक दृश्य की याद दिलाता है जिसे मैंने अपने शिक्षक और उसके पति के बीच देखा था।

मैं एक दोपहर उनके साथ बगीचे में बैठा था, जब उसने कुछ कहा, जिससे उसका गुस्सा भड़क उठा। उसने शिकायतों की एक तीखी शुरुआत की, जिसका कोई अंत नहीं था। वह अपने अखबार के पीछे छिप गया, और मैं भयभीत होकर अपने कोने में सिकुड़ गया। अचानक वह रुक गई, उसके हाथ को चूमा और सहम कर कहा: "मैस जे वोस एइमे, चेरी।" (लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूँ, प्रिय!) वह अपने अखबार के पीछे से बाहर आया, उसके हाथ को चूमा और एक बड़ी मुस्कान के साथ जवाब दिया: "मोई ऑस्ट्रेलियाई, चेरी!" (मैं भी प्रिय!)

मैं उस स्विच को आई-इट से आई-तू में एक पल में कभी नहीं भूला।

व्यायाम: आंखें और एकता

तीन से एक तक गिनते हुए तीन बार धीरे-धीरे सांस छोड़ें। एक को लंबा, स्पष्ट और चमकीला देखें।

अपने प्रिय को अपने सामने खड़ा देखें। अपने शरीर और हृदय में होने वाले सभी परिवर्तनों को महसूस करें।

साँस छोड़ना। करीब और करीब आओ। अपनाना।

साँस छोड़ना। अपनी आंखों को अपने साथी की आंखों में गहराई से डुबोएं। महसूस करें कि आपका पूरा अस्तित्व चमक के सागर में डूब रहा है जो आपके साथी की आंखें हैं। महसूस करें, देखें, महसूस करें और खुद को एक बनकर जिएं।

धीरे-धीरे सांस छोड़ें और आंखें खोलें।

प्रेम का कार्य द्वैत के बिना नहीं हो सकता। इससे लड़ने के बजाय विभाजन का प्रयोग करें। एक-दूसरे की आग तब तक बुझाएं जब तक कि आपकी लपटें विलीन न हो जाएं और हमेशा ऊंची न हो जाएं।

अपनी आत्मा को खोजने के कार्य में, या प्रेम के कार्य में, समय ही सब कुछ है। प्रेम हमें गहरे समय में डुबो देता है, जहां समय के रूप में हम जानते हैं कि यह रुक जाता है, और हम आनंदमय अवस्था में प्रवेश करते हैं, हम पृथ्वी पर स्वर्ग में प्रवेश करते हैं।

कॉपीराइट 2022. सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक की अनुमति से मुद्रित,
इनर ट्रेडिशन इंटरनेशनल.

अनुच्छेद स्रोत:

किताब: द कबला ऑफ लाइट

प्रकाश का कबला: कल्पना को प्रज्वलित करने और आत्मा को रोशन करने के लिए प्राचीन अभ्यास
कैथरीन शाइनबर्ग द्वारा

अपनी प्राकृतिक आंतरिक प्रतिभा से जुड़ने और अपने भीतर के प्रकाश को मुक्त करने के लिए कबालीवादी प्रथाओं के लिए इस चरण-दर-चरण मार्गदर्शिका में, कैथरीन शाइनबर्ग ने खुलासा किया कि कैसे अवचेतन में तुरंत टैप करें और तत्काल प्रश्नों के उत्तर प्राप्त करें। लाइट का कबला नामक यह विधि, पॉस्क्विएरेस के अंधे रब्बी इसाक (1160-1235) से उत्पन्न हुई और 800 से अधिक वर्षों तक फैले एक अटूट संचरण में एक प्राचीन कबालीवादी परिवार, गेरोना के शेशेत द्वारा पारित किया गया है।

लेखक, जो प्रकाश के कबला के आधुनिक वंश धारक हैं, छवियों के माध्यम से अपने अवचेतन के साथ संवाद शुरू करने में आपकी मदद करने के लिए 159 लघु अनुभवात्मक अभ्यास और अभ्यास साझा करते हैं। 

अधिक जानकारी और / या इस पुस्तक को ऑर्डर करने के लिए, यहां क्लिक करे। किंडल संस्करण के रूप में भी उपलब्ध है।

लेखक के बारे में

कैथरीन शाइनबर्ग, पीएच.डी., न्यूयॉर्क शहर में एक निजी अभ्यास के साथ एक मनोवैज्ञानिक, उपचारक और शिक्षक हैं। उन्होंने कोलेट अबौल्कर-मस्कट के साथ जेरूसलम में लाइट के कबला के गहन अध्ययन के 10 साल बिताए और उनके साथ निरंतर सहयोग में अतिरिक्त 20 साल बिताए।

1982 में कैथरीन शाइनबर्ग ने स्कूल ऑफ इमेजेज की स्थापना की, जो रहस्योद्घाटन सपने को पढ़ाने के लिए समर्पित है और कवानाही (इरादा) इस प्राचीन सेफ़र्डिक कबला परंपरा की तकनीकें। वह अंतरराष्ट्रीय स्तर पर इमेजरी और ड्रीमिंग वर्कशॉप आयोजित करती हैं।

उसकी वेबसाइट पर जाएँ Schoolofimages.com/

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