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तुम मजबूर नहीं ताओ के दूसरे सिद्धांत का कहना है कि हो सकता है - सहज या की ही तो गतिविधि (tzu-Jan) पहली बार किया जा रहा है. में चीनी दूसरा सिद्धांत वू वी कहा जाता है, और यह शाब्दिक अर्थ है "नहीं कर रही है," लेकिन बेहतर यह "मजबूर नहीं" या की भावना देने के लिए अनुवाद किया जाएगा है "बाधा डालने नहीं." ताओ के संदर्भ में यह प्रकृति की गतिविधि आत्म - प्रतिरोधी नहीं है कि समझ में आता है. यह सब एक एकता के रूप में एक साथ काम करता है और, क्योंकि यह थे, खुद के लिए कुछ करने के लिए खुद से अलग अलग नहीं है.
वू वी (नहीं कर रही है) भी मानव गतिविधि के लिए आवेदन किया, और अपने या अपने खुद के रास्ते में नहीं मिलता है जो एक व्यक्ति को संदर्भित करता है. काम करते वक्त एक है एक ही प्रकाश में खड़े नहीं करता है, और वू वी (यह एक यमक की तरह लगता है लेकिन यह नहीं है) की तो जिस तरह से गैर बाधा या noninterference का रास्ता है. यह जीवन की preeminently व्यावहारिक Taoist सिद्धांत है.
खुद को जबरदस्ती: इसका क्या मतलब है?
मैं अपने आप को कुछ इस तरह है मजबूर द्वारा मतलब क्या: स्कूल में बच्चों को शिक्षक की ओर ध्यान दे होना चाहिए रहे हैं, उनके विचारों को सभी जगह भटक जाना होगा, और शिक्षक जल्द गुस्सा आता है और कहते हैं, "होगा ध्यान दे." और बच्चों की कुर्सी के पैरों के आसपास अपने पैर लपेटो जाएगा, और वे शिक्षक घूरते और भयंकर बुद्धिमान दिखने की कोशिश करेंगे. एक छोटा सा लड़का खड़ा है और अपने शिक्षक पर देख रहे हैं और मैं इतनी मेहनत से सुन रहा था क्योंकि मैं माफी चाहता हूँ, मैं तुम क्या कह रहे थे नहीं सुना था, "कह रहा है लेकिन क्या होता है जब मैं दूसरे दिन देखा एक कार्टून में बहुत अच्छी तरह से व्यक्त की गई थी . "
दूसरे शब्दों में, हम प्यार होना, या धार्मिक होना, या ईमानदार बनने की कोशिश करते हैं, हम वास्तव में बच्चे, सुनने की कोशिश कर अपनी मांसपेशियों को मजबूत और के रूप में बुद्धिमान देखने की कोशिश कर रहा था उसी तरह से यह करने की कोशिश कर के बारे में सोचना वह ध्यान देने के बारे में सोचा. लेकिन उन्होंने कहा कि शिक्षक क्या कह रहा है के बारे में नहीं सोच रहा था, और इसलिए वह वास्तव में बिल्कुल भी नहीं सुन रहा था. यह अपने आप को अवरुद्ध करने या अपने स्वयं के प्रकाश में हो रही द्वारा क्या मतलब है की एक आदर्श उदाहरण है.
यह का एक और उदाहरण प्रस्तुत करते हैं, आप की लकड़ी काट रहे हैं लगता है. आप लकड़ी के अनाज के खिलाफ कहना है कि पेड़ बढ़ी रास्ता, के खिलाफ जाना है, लकड़ी काटने के लिए बहुत मुश्किल है. आप अनाज के साथ जाना है, तथापि, यह आसानी से विभाजन. या फिर, काटने का कार्य लकड़ी में, कुछ लोगों को काटने का कार्य के साथ पर लाने के लिए एक बहुत जल्दी में हैं और वे टुकड़े के अधिकार के माध्यम से कोशिश करते हैं और बिजली. लेकिन क्या होता है? आप लकड़ी की पीठ बढ़त किरचें से भरा है, देखते हैं, और यदि आप बल्कि साथ ही थक जाता है कि खोजने पर आप बोर्ड बारी है. किसी भी कुशल बढ़ई "दांत काटने करते हैं, देखा काम करते हैं.", आपको बता देगा और आप काफी आसानी से जा रही है, और सिर्फ ब्लेड आगे पीछे सरकना करने की अनुमति देकर, लकड़ी आसानी से कट जाता है कि लगता है.
हमारे अपने कहावत कहते हैं, "यह आसान है." और वू वी आसान यह होता है मतलब है. बातों का अनाज, चीजों के रास्ते के लिए बाहर देखो. इसके साथ समझौते में ले जाएँ और काम जिससे सरल बना दिया है.
अनायास रहने का कौशल
वह हड्डियों के बीच interstices पर ब्लेड गिर जाने के लिए हमेशा सावधान था क्योंकि एक किताब में दार्शनिक चुआंग-त्से बीस साल के लिए ही हेलिकॉप्टर रखने में सक्षम था जो एक कसाई के बारे में एक अद्भुत कहानी कहता है. और इसलिए इस तरह से वह इसे बाहर कभी नहीं पहना.
एक बार फिर हम ताओ के साथ समझौते में, हम कहें, जो गतिविधि की तरह सीखता है जो व्यक्ति, पुण्य के अधिकारी से कहा है कि देखते हैं. पुण्य के इस अजीब चीनी समझ ते कहा जाता है, लेकिन यह अच्छा होने का काफी हमारे साधारण अर्थ में पुण्य नहीं है. यह एक संयंत्र की चिकित्सा गुणों की भावना में अधिक इस्तेमाल किया जाता है जब ते हमारे शब्द पुण्य की तरह है. हम इस तरह से शब्द पुण्य का उपयोग करते हैं यह वास्तव में जीवन में कौशल का एक असाधारण तरह designates. और अपनी पुस्तक में लाओत्सु पुण्य का बेहतर तरह पुण्य के रूप में खुद के प्रति जागरूक नहीं है, और इस तरह वास्तव में पुण्य है. लेकिन पुण्य के अवर तरह यह पूरी तरह अपने गुण खो देता है कि धार्मिक होने के लिए उत्सुक है.
हम अक्सर आत्म - बूझकर धार्मिक,, आप कह सकते हैं, बहुत ज्यादा पुण्य है जो है जो गुणी व्यक्ति की तरह पर आते हैं. ये सभी अपने दोस्तों के लिए एक सतत चुनौती है जो लोगों की तरह कर रहे हैं, और आप उनकी उपस्थिति में कर रहे हैं जब वे तुम्हें काफी कहने के लिए क्या है पता नहीं है कि इतना अच्छा महसूस कर रहे हैं. यह अपनी कुर्सी के किनारे पर बैठे हैं और उनकी उपस्थिति में एक छोटा सा असहज महसूस कर रही है, के रूप में थे और इसलिए आप हमेशा से रहे हैं. बोलने की एक Taoist रास्ते में, व्यक्ति के इस तरह के पुण्य की बदबू आ रही है, और सब पर किसी भी पुण्य वास्तव में नहीं है.
सही मायने में धार्मिक व्यक्ति विनीत है. यह वे कृत्रिम ढंग से मामूली हैं कि नहीं है, बजाय वे काफी स्वाभाविक रूप से कर रहे हैं, क्या कर रहे हैं. लाओत्सु सबसे बड़ी खुफिया मूर्खता, एक हकलाना की तरह सबसे बड़ी वाग्मिता लगता है, और यह सुस्त के रूप में अगर सबसे बड़ी चमक दिखाई देता प्रतीत होता है कि कहते हैं. और हां यह सच है कि सदाचार, ते, कह रही है की उलटी रास्ते से एक प्रकार के अपने अपने तरीके से प्राप्त करने के लिए नहीं के रूप में इस तरह के एक फैशन में मानव जीवन के रहने वाले है.
यह हम सभी की प्रशंसा और बच्चों के बारे में इतना ईर्ष्या बात है. हम वे वे अनाड़ी हैं, ठीक है, और वे संयुक्त राष्ट्र के आत्म सचेत कर रहे हैं कि कर रहे हैं, भोले हैं कि कहते हैं. आप अभी तक श्रोताओं के सामने नृत्य करने के लिए सीखा नहीं है जो एक छोटे से बच्चे नाच देखते हैं, आप ही सभी बच्चे नाच देख सकते हैं, और उनकी गति को पूर्णता और वास्तविक अखंडता का एक प्रकार है.
हमारी स्वाभाविकता को पुनः प्राप्त करना
बच्चे तो माता पिता या शिक्षकों को देख रहे हैं कि देखता है, और वे स्वीकार या अस्वीकार कर सकते हैं कि सीखता है, बच्चे नाच करते हुए खुद को देखने के लिए शुरू होता है. सभी एक ही बार में नाच कठोर हो जाता है, और फिर कृत्रिम, धूर्त, या खराब हो जाता है, और बच्चे के नृत्य की भावना को खो दिया है. बच्चे नृत्य का अध्ययन पर जाना होता है लेकिन अगर यह एक निपुण कलाकार के रूप में, नर्तकी भोलेपन और उनके मूल नृत्य की सहजता आ जाए, कि केवल साल और साल के बाद है. लेकिन सहजता यह सिर्फ आसान नहीं है आ गया है जब हम पूरी तरह से असभ्य और अशिक्षित, बच्चे का भ्रूण, सहजता कह सकते हैं. इसके बजाय यह अपने आप में लेता है कि सहजता की एक नई तरह की है और अपने आप साल और साल तकनीक का पता है कि कैसे, और अनुभव के साथ किया जाता है.
इस सब में आपको तीन चरण हैं कि देखेंगे. हम अभी तक उत्पन्न नहीं किया गया है, जो आत्म - चेतना में प्राकृतिक या जीवन के बच्चों का सा चरण फोन हो सकता है पहली बार नहीं है. तो फिर हम एक आत्म जागरूक बनने के लिए सीखता है, जिसमें एक की अजीब उम्र, फोन हो सकता है जो एक मध्यम चरण, वहाँ आता है. और अंत में दो एक मुक्त व्यक्ति की फिर से खोज की मासूमियत में एकीकृत कर रहे हैं.
एक आप आप यह आनंद ले रहे हैं जानने के बिना जीवन का आनंद ले रहे हैं, तो पूछते हैं, आप वास्तव में यह आनंद ले रहे हैं चाहिए क्योंकि बेशक इस में एक जबरदस्त लाभ, वहाँ है? और यहाँ, ज़ाहिर है, चेतना एक बहुत बड़ा लाभ प्रदान करता है. चेतना के रूप में होती है लेकिन एक नुकसान यह एक खतरा है, इसे विकसित करने में, भी, वहां भी है, और हम अपने आप को और अपने आप से परे देखने के लिए पता करने के लिए शुरू के रूप में, हम पर शुरू और फिर से, और खुद के साथ ज्यादा हस्तक्षेप के कारण हो सकता है. यह हमें अपने स्वयं के प्रकाश में लाने के लिए शुरू हो रहा है.
अपने तरीके से हो रही है?
आप जानते हैं कि यह कैसा होता है जब आप अपनी खुद की रोशनी में होते हैं या अपने तरीके से प्राप्त करते हैं - जब यह पूरी तरह से आवश्यक हो जाता है कि आप ट्रेन या विमान को पकड़ने की जल्दी करें, उदाहरण के लिए, आपकी मांसपेशियों को आराम और चलाने के लिए तैयार होने के बजाय, आपका समय पर वहाँ नहीं पहुंचने के बारे में चिंता आपको तुरंत परेशान कर देती है और आप हर चीज़ पर ठोकर खाने लगते हैं।
यह उन दिनों पर उसी तरह की बात है जब सब कुछ बिल्कुल गलत हो जाता है। सबसे पहले, जब आप कार्यालय के लिए ड्राइव कर रहे होते हैं, तो सभी ट्रैफ़िक लाइट आपके खिलाफ होती हैं। बेशक यह आपको परेशान करता है, और आपकी चिड़चिड़ाहट के कारण आप चीजों को संभालने के तरीके में अधिक तनावग्रस्त और अधिक परेशान हो जाते हैं, और यह गलतियों की ओर ले जाता है। यह इतना उग्र हो सकता है और इतनी तेजी से आगे बढ़ सकता है कि पुलिस आपको रोकती है, और इसी तरह आगे। यह जीवन के खिलाफ बल्लेबाज़ी का एक तरीका है, जैसा कि यह था, कि इसे गाँठों में बाँध दो।
और हां, ताओ धर्म में रहस्य है एक ही रास्ते से बाहर निकलने के लिए, और इस बदले में हमें और अधिक कुशल बनाने के लिए खुद को प्रेरित कर रहा है, वास्तव में हम के बारे में क्या करने के लिए सेट सब कुछ के साथ हस्तक्षेप सीखना है.
पुस्तक क्या ताओ से अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित है?
न्यू वर्ल्ड लाइब्रेरी द्वारा प्रकाशित।
में © 2000. www.newworldlibrary.com
अनुच्छेद स्रोत
ताओ क्या है?
एलन वाट.
उसके बाद के वर्षों में, एलन वाट, लेखक और ज़ेन और पूर्वी सोचा पर सम्मानित अधिकार का उल्लेख किया, ताओ धर्म की ओर ध्यान दिया. इस पुस्तक में, वह अपने स्वयं के अध्ययन और अभ्यास पर ड्रॉ के लिए पाठकों को ताओ और इसे खुद के अनुभव के लिए मार्गदर्शन की अवधारणा के एक सिंहावलोकन दे. ताओ क्या है? जिस तरह से बातें कर रहे हैं समझने और जीवन दे हस्तक्षेप के बिना प्रकाशित की ज्ञान की पड़ताल.
लेखक के बारे में
एलन वाट 1915 में इंग्लैंड में पैदा हुआ था. सोलह साल की उम्र में शुरुआत है, वह पश्चिम के लिए पूर्वी दर्शन के अग्रणी दुभाषिया के रूप में एक प्रतिष्ठा विकसित की है. वह उसकी जेन लेखन के लिए और के लिए व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त हो गया यह जानते हुए कि तुम कौन हो के खिलाफ निषेध में: पुस्तक. सभी में, वाट से अधिक लिखा पच्चीस पुस्तकों और व्याख्यान और सेमिनार के सैकड़ों दर्ज की गई. वह अपने घर में 1973 में उत्तरी कैलिफोर्निया में निधन हो गया. उसकी पुस्तकें और टेप की एक पूरी सूची में पाया जा सकता है www.alanwatts.com.
