छवि द्वारा Gerd Altmann और द्वारा रीमुंड बर्तम्स
हम अपने दमित भागों को क्यों पेश करते हैं? उन हिस्सों में नहीं रह सकते हैं या न ही शांति से दफन रहें - या तहखाने में सो रहे हैं - और हमें अपने "सामान्य" जीवन के साथ अव्यवस्थित करने दें? एक संभावना यह है कि प्रक्षेपण हमारे और अनुमानित गुणों के बीच मनोवैज्ञानिक दूरी को बढ़ाता है, जिससे हमारे पास इस संभावना से बचाव होता है कि हमारे पास उन गुण हैं।
लेकिन एक और संभावना है जैसा कि सभी समय के पौराणिक कथाएं- और बीसवीं शताब्दी के गहन मनोवैज्ञानिक - हमें बता रहे हैं, हम सभी के भीतर पूर्णता की ओर इस अदम्य आग्रह है। कुछ लोग कहते हैं कि यही कारण है कि हम अवतार लेते हैं, और पूरी तरह से बनने के लिए जो हम अपने गहरे सार में हैं। लंबे समय तक काली बैग जिसे हम पीछे खींचते हैं, वह पूरी तरह से बनने के लिए हमारी तलाश में सब कुछ शामिल है।
अगर हम अपने जीवन को दूर करने की कोशिश करते हैं, तो आत्मा खुश नहीं होने वाली है, हालांकि हम इसके लिए सफल हो सकते हैं। आत्मा हमें जागरुक नहीं कर सकती है, लेकिन इसे हम देख सकते हैं कि हम परियोजना करते हैं। इस तरह से हम अपने स्वयं के अप्रिय क्षमता की दीवार में एक प्रकार का जहाज़ चलाने की संभावना है अगर हम हमारे अनुमानों को पहचान सकते हैं, तो हम दोनों को ठीक कर और खुद को पूरा करने के लिए दर्दनाक अवसरों को गले लगा सकते हैं।
तो हम परियोजना करते हैं जाहिर तौर पर इसे टालने का कोई रास्ता नहीं है, जबकि अनदेखी करने के लिए या इसे अस्वीकार करने के लिए असीम तरीके हैं।
हमारे अनुमान हमारे छुपा पहलू देखें
रॉबर्ट बल्ली सहमत हैं कि प्रोजेक्शन वास्तव में एक भाग्यशाली बात है। इसके बिना, वह नोट करता है कि हमारे पास कभी भी छिपे हुए, न-अभी-अभी-भागित भागों का मालिक बनने का अवसर हो सकता है। तब भगवान का शुक्र है, जिस पर हम परियोजना करते हैं: हमारे मित्र, परिवार, प्रसिद्ध, कुख्यात, विदेशियों, काफिरों, और प्रकृति के रूपों और ताकत। उन स्क्रीनों के बिना, हमारे अनुमान केवल बेतरतीब रेडियो तरंगों की तरह बाह्य अंतरिक्ष में जायेंगे, और हम कभी भी हमारे छिपे पहलुओं को नहीं देख पाएंगे।
वास्तव में दो तरीके हैं जिनमें हम दूसरों पर प्रोजेक्ट करते हैं। पहला तब होता है जब हम अपने स्वयं के अपरिचित निजी गुणों को प्रोजेक्ट करते हैं। दूसरा, जब हम हमारे अतीत से किसी के गुणों को हमारे वर्तमान में लोगों के लिए पेश करते हैं
मनोवैज्ञानिक उत्तरार्द्ध को संदर्भित करते हैं- हमारे अतीत से अधूरा भावनात्मक व्यवसाय हमारे वर्तमान संबंधों पर स्थानांतरित किया जाता है ज्यादातर अधूरा क्या है, हमारे माता-पिता (या अन्य बचपन के देखभालकर्ताओं) के साथ हमारे संबंध हैं।
केंद्रीय, अक्सर दर्दनाक, हमारे अतीत के रिश्तों की समीक्षा करना
हमारी आत्माएं हमें उन केंद्रीय, अक्सर दर्दनाक, और अधूरे रिश्तों पर फिर से आना चाहती हैं ताकि हम उसे ठीक कर सकें और सीख सकें। आत्मा हमारे वर्तमान जीवन से लोगों को अनुभव करने की व्यवस्था करता है - हमारे प्रेमियों, मित्रों, मित्रों के साथी, सहकर्मियों, मालिकों, शिक्षकों, मनोचिकित्सक, गुरु- जैसे कि वे ऐसे बड़े खिलाड़ियों के समान लोगों की तरह थे हमारे बचपन से इस तरह हम अपने वर्तमान संबंधों को बनाने के लिए हमारे अतीत से मिलते हैं।
संयोग से, हम ऐसा नहीं चाहते हैं लेकिन हमारी आत्मा एक मौके को पहचानती है। अगर हम उसी तरह की रिश्ते की समस्याओं को फिर से बना सकते हैं जो हम बचपन में हल नहीं पा रहे थे, तो हमारे पास इसे सही करने का एक और मौका है, उन तरीकों से कार्य करने और संबंधित हैं जो हमें सीमित नहीं करते हैं।
ट्रांसफ़्रेंस हमें यह पता लगाने का मौका देता है कि बच्चों के रूप में परित्याग या भावनात्मक विनाश से खुद को बचाने के हमारे प्रयासों में हमने अनजाने में हमारे रिश्तों (पुराने और नए दोनों) के बेकार गुणों को बनाया है। अब, वयस्कता में, हमारे पास स्वयं-अभिव्यक्ति और आश्रय के लिए उन बाधाओं को निकालने का अवसर है और जब हम करते हैं तो वे घावों को ठीक करने का अवसर प्राप्त करते हैं। लेकिन जब तक हम उन बाधाओं को नहीं देख पाएंगे, तब तक हम ऐसा काम करने की संभावना नहीं रखते हैं। हम उन्हें कैसे देखेंगे? पुराने रिश्तों पर पुराने भावनाओं के स्थानांतरण के माध्यम से
प्रोजेक्शन के पाँच चरण: हमारे परित्यक्त स्वयं का पुन: स्वामित्व
जुंगियन के विश्लेषक जेम्स होलिस ने अपने आप को छोड़ दिया भागों को पेश करने और फिर से मालिक बनाने में पांच चरणों का सारांश दिया है।
पहले चरण में, हम इस बात से आश्वस्त हैं कि जो कुछ हम अनजाने में दिखा रहे हैं वह दूसरे के सत्य है। जब हम प्यार में पड़ जाते हैं, उदाहरण के लिए, हम कुछ निश्चित हैं (जिनके बारे में हम लगभग कभी कुछ नहीं जानते हैं) ग्रह के चेहरे पर सबसे असाधारण अस्तित्व है। हम अंदरूनी अन्य (आत्मा) और / या हमारे अतीत से किसी के वांछनीय गुणों के वांछनीय और वांछित गुण पेश कर रहे हैं।
दो चरण में, हम तेजी से और आकस्मिक रूप से पता चलते हैं कि हम किसके बारे में सोचते थे कि विसंगति के बारे में अन्य (और माना जाता था) और वे कौन हो रहे हैं हम निश्चित हैं कि दूसरे के साथ कुछ गड़बड़ होनी चाहिए और हम उन्हें नियंत्रित करने, उन्हें बदलने, उन्हें ठीक करने का प्रयास करते हैं। अब हम अन्य दूसरे और / या हमारे अतीत के व्यक्ति के नकारात्मक गुणों पर पेश कर रहे हैं।
तीसरे चरण के लिए हमें पहली बार आवश्यकता है, वास्तव में दूसरे को देखो, और अधिक स्पष्ट रूप से देखने के लिए कि हम कौन हैं, और हमारे रिश्ते में वास्तव में क्या हो रहा है यह पूछना शुरू करें
चार चरण में, हम इस तथ्य को स्वीकार करते हुए अनुमानों को वापस लेते हैं कि हम वास्तव में प्रोजेक्ट कर रहे थे, कि जो हमने सोचा था कि बाहरी अन्य वास्तव में, वास्तव में, आंतरिक और / या हमारे अतीत के व्यक्ति थे।
और, अंत में, पांचवां चरण में, हमारे अंदरूनी काम के माध्यम से, हम यह देखते हैं कि हम में वह क्या था जो हम पहले स्थान पर पेश कर रहे थे, और क्यों
प्रोजेक्शन को पहचानना और निकालना
अनुमानों को वापस करने के लिए हमें बावजूद हमें जिन चीजों की उम्मीद थी और जो कुछ भी था, उनके बीच विसंगति का सामना करने के लिए बाध्य है। यह बहुत साहस, हृदय, ईमानदारी, और बढ़ने और पूरी तरह बढ़ने की एक बड़ी इच्छा लेता है, एक इच्छा जो किसी अन्य सर्वशक्तिमान द्वारा बचाई जाने की इच्छा से अधिक मजबूत होना चाहिए या वह आरामदायक और सुरक्षित रहना चाहिए।
हम कैसे जानते हैं कि जब हम एक दूसरे के साथ वास्तविक बातचीत में बना रहे हैं? गारंटीकृत संकेत नहीं लेकिन जब हम प्यार में पड़ते हैं, तो हम अनुमानों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन सकते हैं, जब हमारे पास मजबूत भावनाएं हैं - सकारात्मक या नकारात्मक - जिन लोगों के बारे में हम जानते हैं, उनके बारे में, जब हमारे पास एक मजबूत दैहिक प्रतिक्रिया होती है (जैसे, क्विसिस, तितलियों , हल्का सिरदर्द) किसी को, और / या जब हम देखते हैं कि हमारी भावनात्मक प्रतिक्रिया परिस्थितियों वारंट की तुलना में बहुत अधिक है। हम निश्चित रूप से पेश करते हैं जब हम किसी अन्य व्यक्ति (या राष्ट्र) को बुरे या बदले में देखते हैं, इसके विपरीत, जब हम महसूस करते हैं कि कोई व्यक्ति हमारे लिए सब कुछ ठीक करने वाला है।
जागरूकता और आत्म-परीक्षा
अपने अनुमानों को वापस लेने के लिए, आपको पहले ही पता होना चाहिए कि आप पेश कर रहे हैं। (इससे पहले कि आप ऐसा करते हैं, आपको कम से कम या कोई मौका नहीं मिलना चाहिए। पहले आपको विसंगति का सामना करना पड़ेगा और इसे अपने दुःखों का स्रोत माना जाएगा।) तो आप खुद से पूछ सकते हैं:
वास्तव में मुझे क्या पसंद है या अन्य में पसंद नहीं है?
उन गुणों से क्या भावनाएं पैदा होती हैं?
मैंने उन भावनाओं पर कैसे काम किया है?
मैं खुद में इन गुणों को कहां मिल सकता हूं?
इन्हें अस्वीकार करने के लिए मैंने क्या किया और क्यों?
किस तरह से इस व्यक्ति का मेरा अनुभव मेरे समान होने के नाते मेरे परिवार के किसी व्यक्ति से अनुभव हो सकता है?
तब आप अपने खुद के कुछ हिस्सों की पहचान कर सकते हैं कि आपने इनकार कर दिया है और उन्हें नाम दिया है। गहरी इमेजरी काम का उपयोग करना (एक प्रशिक्षित इमेजरी गाइड की सिफारिश की जाती है), आप उन अस्वीकृत भागों के साथ संबंध विकसित कर सकते हैं। उन हिस्सों के साथ वार्ता, अपनी कल्पना में या खाली कुर्सियों का उपयोग करके और उन कुर्सियों में उन भागों की कल्पना करना आप खाली कुर्सियों में बैठकर अन्य भागों की जगह ले सकते हैं और अहंकार को जवाब दे सकते हैं। या फिर आप अपने जर्नल में वार्तालाप कर सकते हैं।
आप यह भी देख सकते हैं कि आपके अपमानित भाग आपके सपनों में दिख रहे हैं ये सपना पात्र अपने जर्नल के काम और आपके विख्यात भागों के साथ गहरी कल्पना दोनों के मिश्रण को समृद्ध करने के लिए काम कर सकते हैं।
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
नई दुनिया लाइब्रेरी. © 2003. www.newworldlibrary.com
अनुच्छेद स्रोत
Soulcraft: प्रकृति और मानस का रहस्य में पार
विधेयक Plotkin, पीएच.डी. द्वारा
सभी लोगों में हमारे व्यक्तिगत जीवन के रहस्यों और रहस्यों को उजागर करने के लिए एक महान लालसा है, हम अपने समुदायों में लाने के लिए और मानव-दुनिया में अपनी पूर्ण सदस्यता का अनुभव करने के लिए पैदा हुए अद्वितीय उपहार को खोजने के लिए। आत्मा की यह यात्रा व्यक्तित्व की तुलना में स्वयं की परतों की गहराई में उतरने वाली है, यह यात्रा हममें से प्रत्येक के लिए है, न कि पौराणिक कथाओं के नायकों और नायिकाओं के लिए।
यात्रा के लिए एक आधुनिक पुस्तिका, Soulcraft स्वदेशी तरीकों की नकल नहीं है, लेकिन जंगल के अनुभव, पश्चिमी संस्कृति की परंपराओं और सभी मानवता की क्रॉस-सांस्कृतिक विरासत से पैदा एक समकालीन प्रकृति-आधारित दृष्टिकोण है। कहानियों, कविताओं और दिशानिर्देशों से भरा हुआ, Soulcraft 40 प्रथाओं से परिचय होता है, जो आत्मा को वंश की सुविधा प्रदान करती है, जिसमें स्वप्नदोष, जंगल की दृष्टि उपवास, प्रजातियों की सीमाओं के पार बात करना, परिषद, स्व-डिजाइन समारोह, प्रकृति-आधारित छाया कार्य, और रोमांस की कलाएं, खो जाना और कहानी सुनाना शामिल है।
जानकारी / आदेश इस पुस्तक। ए, इसलिए एक ऑडियोबुक, ऑडियो सीडी और किंडल संस्करण के रूप में उपलब्ध है।
लेखक के बारे में
विधेयक Plotkin, पीएच.डी., एक गहराई मनोवैज्ञानिक, जंगल गाइड और सांस्कृतिक विकास का एजेंट है। 1981 में पश्चिमी कोलोराडो के अनिमस वैली इंस्टीट्यूट के संस्थापक के रूप में, उन्होंने प्रकृति-आधारित दार्शनिक मार्ग के माध्यम से हजारों साधकों का मार्गदर्शन किया, जिसमें पैन-सांस्कृतिक दृष्टि के एक समकालीन, पश्चिमी अनुकूलन तेजी से शामिल हैं। इससे पहले, वह एक शोध मनोवैज्ञानिक (चेतना की गैर-सामान्य अवस्थाओं का अध्ययन), मनोविज्ञान के प्रोफेसर, मनोचिकित्सक, रॉक संगीतकार और व्हाइटवाटर नदी मार्गदर्शक रहे हैं।
बिल के लेखक हैं Soulcraft: प्रकृति और मानस का रहस्य में पार (एक अनुभवात्मक गाइडबुक), नेचर एंड द ह्यूमन सोल: कल्टीवेटिंग व्होलिटी एंड कम्युनिटी इन ए फ्रैगमेंटेड वर्ल्ड (संपूर्ण जीवन काल के दौरान मानव विकास का एक प्रकृति आधारित मंच मॉडल), वाइल्ड माइंड: ए फील्ड गाइड टू द ह्यूमन मानस (मानस का एक पारिस्थितिक मानचित्र - उपचार, बढ़ती संपूर्ण और सांस्कृतिक परिवर्तन के लिए), और द जर्नी ऑफ़ सोल इनिशिएटिव: ए फील्ड गाइड फॉर विज़नरीज़, इवोल्यूशनरीज़, एंड रिवोल्यूशनरीज़ (आत्मा के वंश के लिए एक अनुभवात्मक गाइडबुक)। उन्होंने बोल्डर में कोलोराडो विश्वविद्यालय से मनोविज्ञान में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की है।
उसे पर ऑनलाइन पर जाएँ http://www.animas.org.
