क्या स्वदेशी ज्ञान हमें वाइल्डफ़ायर प्रबंधित करने में मदद कर सकता है?

वुनामल गैंबरा आदिवासी निगम / रसेल ऑर्ड की फोटो शिष्टाचार

आधुनिक विज्ञान और तकनीक के साथ पारंपरिक ज्ञान के संयोजन से संपत्ति और मानव जीवन के नुकसान को कम किया जा सकता है।

ऑस्ट्रेलिया ज्वलनशील परिदृश्य का एक महाद्वीप है, आग से अनुकूलित प्रजातियों से भरा हुआ है। वे जलने के लिए होते हैं। लेकिन वे जलने के लिए नहीं हैं जैसे वे हाल ही में हुए हैं।

हर साल, बहुत बड़ी आग ऑस्ट्रेलिया के केंद्र और उत्तर में उनके सामने आने वाले सभी पौधों और जानवरों के जीवन को खा जाते हैं। जैसा कि दुनिया भर में वाइल्डफायर के साथ होता है, जलवायु परिवर्तन से ऑस्ट्रेलिया के वाइल्डफायर के किण्वन को बढ़ावा दिया जा रहा है। लेकिन ये आग 'व्यापक पैमाने पर वास्तव में परिदृश्य में एक और प्रकार की आग की हानि को दर्शाती है: स्वदेशी आस्ट्रेलियाई लोगों द्वारा सावधानीपूर्वक और लगातार जलती हुई।

सहस्राब्दी के लिए, स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई लोगों ने वनस्पति को जला दिया क्योंकि वे परिदृश्य के माध्यम से चले गए। यह नियमित, चिथड़े जलती घास, पत्ती कूड़े और टहनियों की जलती हुई परतें हटाता है, जिससे प्राकृतिक फायरब्रेक बनता है। चूंकि यूरोपीय औपनिवेशिकों द्वारा स्वदेशी आस्ट्रेलियाई लोगों को उनकी भूमि से बाहर कर दिया गया था, इसलिए वनस्पति का एक अच्छा प्रबंधन खो गया था।

राइट वे फायर

वूंगबल गैंबेरा रेंजर्स द्वारा उंगु रेंजर के रूप में जाने वाले दस साल के अग्नि प्रबंधन ने उत्तर पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया की नोक पर सवाना पारिस्थितिक तंत्र में वुनामबल गामेबेरा लोगों की पारंपरिक भूमि पर वन्यजीवों के चक्र को तोड़ दिया है।

“हम सही तरीके से आग का उपयोग करते हैं; हम अपने पुराने लोगों, अपने पूर्वजों का अनुसरण कर रहे हैं, ”नील वेना, उंगु (घर में रहने वाले) के लिए प्रमुख रेंजर कहते हैं वुनामबल गाम्बरा आदिवासी निगम। "वे जमीन पर चलते थे, सही समय पर जलते थे, इसलिए वहां कोई जंगल नहीं था।"

"सही तरीका" जलाना पारंपरिक प्रोटोकॉल द्वारा नियंत्रित किया जाता है, ताकि व्यक्तिगत परिवारों की आग पर प्रकाश डालने की अनुमति मिल सके graa (पारंपरिक क्षेत्र)। जब आग जलाई जाती है तो परिवार का एक सदस्य भी मौजूद होना चाहिए।

क्या स्वदेशी ज्ञान हमें वाइल्डफ़ायर प्रबंधित करने में मदद कर सकता है?

"सही तरीका" जलाना शुरुआती शुष्क मौसम के ठंडे महीनों में किया जाता है और इसका मतलब प्राकृतिक फायरब्रेक बनाकर मौसम में आने वाले वाइल्डफायर के प्रभाव को कम करना है। वुनामल गैंबरा आदिवासी निगम / रसेल ऑर्ड की फोटो शिष्टाचार

यूंगु रेंजर शुरुआती शुष्क मौसम के ठंडे महीनों में "टू-वे" दृष्टिकोण का उपयोग करते हुए जलते हैं जो पारंपरिक ज्ञान जैसे कि उपग्रह मानचित्रण के साथ पारंपरिक अग्नि ज्ञान को मिश्रित करता है। हवाई जलाना हेलीकॉप्टर या विमानों से किया जाता है, और सड़क और ट्रैक नेटवर्क के साथ ग्राउंड बर्निंग किया जाता है। रेंजर्स उन स्थानों पर पाँच दिन की “फायर वॉक” भी करते हैं जो सड़क मार्ग से सुलभ नहीं हैं।

कार्यक्रम शुरू होने से पहले, इस क्षेत्र में सैकड़ों हेक्टेयर जमीन पर महीनों तक एक ही जंगल में आग जलती रहेगी। जबकि वाइल्डफायर अभी भी होते हैं, वे बहुत छोटे क्षेत्रों में जलते हैं, इससे पहले कि वे शुरुआती सीज़न के जलने से पैदा हुए प्राकृतिक फायरब्रेक से मिलते हैं।

क्या स्वदेशी ज्ञान हमें वाइल्डफ़ायर प्रबंधित करने में मदद कर सकता है?

उंगुऊ रेंजर्स उन जगहों पर पांच दिन का "फायर वॉक" लेते हैं जो सड़क मार्ग से सुलभ नहीं हैं। वुनामल गैंबरा आदिवासी निगम के फोटो सौजन्य

"राइट वे फायर" कार्यक्रम है 23 स्वदेशी सवाना-जलती परियोजनाओं में से एक ऑस्ट्रेलियाई सरकार के स्वच्छ ऊर्जा नियामक के उत्सर्जन में कमी निधि के तहत वित्त पोषित। कूलर, शुरुआती शुष्क-मौसम की आग देर से सूखने वाले मौसम की तुलना में कम मीथेन और नाइट्रस ऑक्साइड छोड़ते हैं, और एक अनुमोदित विधि है सवाना पारिस्थितिकी प्रणालियों के लिए विशिष्ट का उपयोग उत्सर्जन में कमी की गणना के लिए किया जाता है।

विधि अनियंत्रित जंगल की आग के खतरे से निपटने के लिए अन्य स्थानों के लिए अंतरराष्ट्रीय हित साध रही है। ऑस्ट्रेलियाई सरकार सवाना-जलाने वाले मॉडल के परीक्षण का वित्तपोषण कर रही है बोत्सवाना में साइटों की एक श्रृंखला, और ऑस्ट्रेलिया के सवाना में स्वदेशी अग्नि प्रबंधन पर आधारित परियोजनाएं की जा रही हैं ब्राजील के सेराडो में पायलट किया गया। ब्रिटिश कोलंबिया, कनाडा का त्सिल्कोटोटिन राष्ट्र, ऑस्ट्रेलियाई मॉडल का उपयोग करने के लिए एक साधन के रूप में दासीकॉक्स ट्राइबल पार्क के वन पारिस्थितिक तंत्र के लिए उपयुक्त कार्बन लेखांकन पद्धति विकसित करने के लिए है। शुरुआती सीज़न फायर प्रबंधन.

बराबर के भागीदार

सवाना-जलाने वाला मॉडल अपने आलोचकों के बिना नहीं है, जो चिंता व्यक्त करते हैं कि शुरुआती सीज़न जलने पर ध्यान केंद्रित करने के साथ-साथ हवाई जलने के उपयोग, सांस्कृतिक और संरक्षण दोनों परिणामों को खोने वाले जोखिम, जो बारीकियों और अक्सर निरंतर उपयोग के माध्यम से प्राप्त होते हैं स्वदेशी लोगों द्वारा आग लगाना।

क्या स्वदेशी ज्ञान हमें वाइल्डफ़ायर प्रबंधित करने में मदद कर सकता है?

वन्यजीवों को रोकना केवल एक कारण है कि स्वदेशी आस्ट्रेलियाई लोग भूमि को जलाते हैं। एक और कारण सांस्कृतिक महत्व के स्थलों की रक्षा करना है। वुनामल गैंबरा आदिवासी निगम / रसेल ऑर्ड की फोटो शिष्टाचार

वन्यजीवों को रोकना केवल उन असंख्य कारणों में से एक है जिनके कारण स्वदेशी लोग भूमि जलाते हैं। कुछ लोग संयंत्र खाद्य पदार्थों के विकास को बढ़ावा देने के लिए, पानी की आपूर्ति तक पहुंच बनाए रखने के लिए, सांस्कृतिक महत्व के स्थलों की रक्षा करने और खतरनाक जानवरों से खुद को बचाने के लिए आग का उपयोग करते हैं। कुछ स्वदेशी समूहों के लिए, जल भूमि को "साफ" करने की एक दार्शनिक आवश्यकता को पूरा करता है।

लंदन विश्वविद्यालय के रॉयल होलोवे में पर्यावरण भूगोल के प्रोफेसर जे मिस्त्री का कहना है कि स्वदेशी लोगों के सांस्कृतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने की कुंजी यह है कि वे अग्नि प्रबंधन कार्यक्रमों के विकास में बराबर के भागीदार हों।

समकालीन और पारंपरिक अग्नि ज्ञान की एक साझा समझ तब आग प्रशासन के एक रूप को जन्म दे सकती है जो दोनों के उपकरणों को शामिल करती है।

वेनेजुएला में, मिस्त्री स्वदेशी पेमोन के साथ काम कर रहे हैं; विश्वविद्यालय के शोधकर्ता; और INPARQUES (द नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ पार्क) के संसाधन प्रबंधक देश के कैनेमा नेशनल पार्क में अग्नि प्रबंधन के नए दृष्टिकोण विकसित करने के लिए।

कैनिमा में सांस्कृतिक जलाने की पेमोन की इच्छा ने सरकारी एजेंसियों के साथ गंभीर संघर्ष किया जिसने पार्क में "शून्य आग" नीति अपनाई। इस बीच, हर साल कनैमा में 3,000 वाइल्डफायर जल रहे थे।

मिस्त्री कहते हैं, "धीमे लेकिन स्थिर प्रयास" के एक दशक से अधिक समय हो गया है, लेकिन INPARQUES ने अग्निशमन ब्रिगेड स्थापित करने की योजना बनाई है जो पारंपरिक और समकालीन ज्ञान दोनों का उपयोग करते हैं।

क्या स्वदेशी ज्ञान हमें वाइल्डफ़ायर प्रबंधित करने में मदद कर सकता है?

मिनियावु मिलर और पुन्नू आदिवासी समुदाय के बड़े, ऑस्ट्रेलिया में ग्रेट सैंडी रेगिस्तान में आग लगाते हैं। गैरेथ कैट / कन्यानीरपा जुकुरपा की फोटो शिष्टाचार

दक्षिण-पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया में ग्रेट वेस्टर्न वुडलैंड्स में, सांस्कृतिक जलाने का नेतृत्व करने में असमर्थ होने पर एक समान हताशा, लेस शुल्ट्ज़ की अध्यक्षता में Ngadju संरक्षण आदिवासी निगम, एक वनस्पति पारिस्थितिकीविद् Suzanne Prober के साथ Ngadju Kala (Fire) प्रोजेक्ट को स्थापित करने के लिए सीएसआईआरओ, ऑस्ट्रेलिया में एक स्वतंत्र संघीय एजेंसी ने वैज्ञानिक अनुसंधान पर ध्यान केंद्रित किया।

“हमारा जंगल धीरे-धीरे जंगल की आग के माध्यम से नष्ट हो रहा था। हमें कुछ सोचना था, और यही वह जगह है जहाँ CSIRO के साथ हमारी साझेदारी में कमी आई, ”शुल्त्स कहते हैं।

Ngadju लोगों के पास ग्रेट वेस्टर्न वुडलैंड्स के 102,000 वर्ग किलोमीटर (39,000 वर्ग मील) पर मूल शीर्षक है, लेकिन आग की रोकथाम और उनकी पारंपरिक भूमि पर दमन के लिए जिम्मेदारी तीन राज्य और स्थानीय सरकारी एजेंसियों के पास है। अगर वे सांस्कृतिक जलाने का आयोजन करते हैं, तो आगजनी के आरोप में नगाडू को डर लगता है।

नॉगडजू ने समूह कार्यशालाओं में अपने ज्ञान को साझा करने के लिए चुना। वेनेजुएला में पेमोन के अनुभव की तरह, वे पश्चिमी ऑस्ट्रेलियाई आग विभाग और आपातकालीन सेवाओं (DFES), एक राज्य एजेंसी के सदस्य शामिल थे, और इसलिए एक संबंध बनाया जिससे अंततः नगाडू डंडास ग्रामीण बुश फायर ब्रिगेड का गठन हुआ। यह डीएफईएस से जंगल की आग से लड़ने में मदद करने के लिए नगाडू फायर क्रू लाइसेंस देता है। एक समझौते पर पहुंचना, जो कि वुडलैंड्स में जंगल की आग को रोकने में मदद करने के लिए सांस्कृतिक जलने का उपयोग करने के लिए नगाडू को और अधिक जटिल साबित कर देगा। शुल्त्स का कहना है कि वे "इस दानव को बचाने की कोशिश कर रहे हैं" एक समझौता ज्ञापन पर बातचीत करके, जो उन्हें सरकार के स्वामित्व वाली भूमि पर सांस्कृतिक जलने का पीछा करने की अनुमति देगा, जिस पर उनका मूल शीर्षक गिर जाता है।

"[आग की समस्या] सभी नीति और कानून के साथ भरी हुई है," वे कहते हैं। "इस बीच, बुशलैंड जलता है।"

ज्ञान का पुनर्निर्माण

वन्यजीवों को उपजाऊ बनाने में सांस्कृतिक भूमिका निभाने वाली भूमिका ग्रामीण दक्षिण-पूर्वी ऑस्ट्रेलिया में भी मान्यता प्राप्त कर रही है, क्योंकि स्वदेशी समुदाय अपने पारंपरिक अग्नि प्रथाओं का उपयोग करने से प्रतिबंधित करते हैं क्योंकि यूरोपीय निपटान के शुरुआती दिनों में उनके आग ज्ञान का पुनर्निर्माण करने के लिए काम करते हैं।

"स्वदेशी आग की कुंजी देश पढ़ रहा है," स्वदेशी अग्नि चिकित्सक विक्टर स्टीफेंसन कहते हैं। वह समुदायों के साथ प्रकाश व्यवस्था के अभ्यास के माध्यम से उनके पारंपरिक ज्ञान को देखने और उनकी पारंपरिक भूमि पर आग लगाने के लिए काम करता है।

स्टीफ़ेंसन पहले स्थानीय बड़ों के ज्ञान और कहानियों पर ध्यान आकर्षित करते हैं। वह तब समुदाय के साथ चर्चा करता है कि अन्य परिदृश्यों से कौन से सिद्धांत अपनाए जा सकते हैं। वे पेड़ों के प्रकार, उनकी छाल के प्रकार और ज्वलनशीलता, देशी घास के आकार और घनत्व और मिट्टी के प्रकार पर विचार करते हैं। वे सही समय पर चर्चा करते हैं कि प्रत्येक वनस्पति प्रकार को जला दिया जाना चाहिए।

स्टीफेंसन कहते हैं, "लोग अपने ही देश से सीख रहे हैं, और जब वे अपने ही देश से सीख रहे हैं, तो जिस तरह से उनके पूर्वजों ने सीखा है, उससे सीख रहे हैं।"

इन सामुदायिक नेतृत्व वाले दृष्टिकोणों ने राष्ट्रीय स्वदेशी अग्नि कार्यशाला और जैसे पहल को बढ़ावा दिया है फायरस्टिक्स एलायंस, जो राज्य की अग्नि एजेंसियों और स्थानीय अग्निशमन सेवाओं के साथ सांस्कृतिक जलन और पालक साझेदारी के मूल्य को बढ़ावा देते हैं।

विक्टोरिया के ऑस्ट्रेलियाई राज्य ने एक सांस्कृतिक जलती हुई रणनीति विकसित की है, और अगले दो वर्षों में Dja Dja Wurrung कुलों आदिवासी निगम और राज्य एजेंसी फॉरेस्ट फायर मैनेजमेंट विक्टोरिया करेगी 27 सांस्कृतिक जलाने का कार्य करें। न्यू साउथ वेल्स के ग्रामीण क्षेत्रों और ऑस्ट्रेलियाई राजधानी क्षेत्र में सांस्कृतिक जलाने के कार्यक्रम भी चल रहे हैं।

के बारे में लेखक

विकी क्रैमर एक स्वतंत्र विज्ञान लेखक है जो पारिस्थितिकी, संरक्षण और पर्यावरण को कवर करता है। वह एक पीएचडी प्रशिक्षित इकोलॉजिस्ट है, जो एक दशक से अधिक समय एक क्षेत्र या जंगल में बिताता है, जिस तरह का शोध वह लिखता है। वह पर्थ, पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया में रहती है।