कैसे विश्वास विकास और अज्ञानता में निहित है

कैसे विश्वास विकास और अज्ञानता में निहित है फ्लैट पृथ्वी की साजिश तेजी से लोकप्रिय हो रही है। ऐलेना श्वाइटजर

के बावजूद रचनात्मक प्रयास इससे निपटने के लिए, षड्यंत्र के सिद्धांतों में विश्वास, वैकल्पिक तथ्य और फर्जी समाचार दिखाते हैं निरस्त करने का कोई संकेत नहीं। यह स्पष्ट रूप से एक बहुत बड़ी समस्या है, जैसा कि जब देखा जाता है जलवायु परिवर्तन, टीके और सामान्य तौर पर विशेषज्ञता - वैज्ञानिक दृष्टिकोण के साथ राजनीति को तेजी से प्रभावित कर रहा है.

तो हम ऐसे विचारों को फैलने से क्यों नहीं रोक सकते? मेरी राय है कि हम अक्सर उनके मूल कारणों को समझने में विफल रहे हैं यह मानना ​​अज्ञानता के लिए है। लेकिन मेरी किताब में प्रकाशित नए शोध, ज्ञान प्रतिरोध: हम दूसरों से कैसे बचेंसे पता चलता है कि वैध तथ्यों को नजरअंदाज करने की क्षमता सबसे अधिक मानव विकास में अनुकूली मूल्य है। इसलिए, यह क्षमता आज हमारे जीन में है। अंततः, इस समस्या से निपटने के लिए इसे साकार करना हमारा सबसे अच्छा दांव है।

अब तक, सार्वजनिक बुद्धिजीवियों ने हमारी सच्चाई के बाद की दुनिया के बारे में दो मुख्य तर्क दिए हैं। चिकित्सक हंस रोसलिंग और मनोवैज्ञानिक स्टीवन pinker यह तर्क तथ्यों और तर्कपूर्ण सोच में कमी के कारण आया है - और इसलिए शिक्षा के साथ पर्याप्त रूप से सामना किया जा सकता है।

इस बीच, नोबेल पुरस्कार विजेता रिचर्ड थेलर और अन्य व्यवहारवादी अर्थशास्त्रियों ने दिखाया है कि कैसे अधिक और बेहतर तथ्यों का प्रावधान अक्सर ध्रुवीकृत समूहों का नेतृत्व करता है और भी अधिक ध्रुवीकृत हो जाना उनके विश्वासों में।

कैसे विश्वास विकास और अज्ञानता में निहित है टायलर मर्बलर / फ्लिकर, सीसी द्वारा एसए

थेलर का निष्कर्ष यह है कि मानव गहरे अपरिमेय हैं, हानिकारक गैसों के साथ काम कर रहे हैं। इसलिए इससे निपटने का सबसे अच्छा तरीका यह है कि हमारे तर्कहीन दिमाग को छलनी - उदाहरण के लिए, खसरे के टीकाकरण को ऑप्ट-इन से कम बोझ वाले ऑप्ट-आउट विकल्प में बदलकर।

इस तरह के तर्क अक्सर निराश जलवायु वैज्ञानिकों, सार्वजनिक स्वास्थ्य विशेषज्ञों और कृषि-वैज्ञानिकों (जीएमओ-विरोध के बारे में शिकायत) के साथ अच्छी तरह से प्रतिध्वनित हुए हैं। फिर भी, उनके समाधान स्पष्ट रूप से एक तथ्य-विरोध, ध्रुवीकृत समाज से निपटने के लिए अपर्याप्त हैं।

विकासवादी दबाव

अपने व्यापक अध्ययन में, मैंने ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय, लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स और किंग्स कॉलेज लंदन में कई प्रतिष्ठित शिक्षाविदों का साक्षात्कार लिया, उनके विचारों के बारे में। वे सामाजिक, आर्थिक और विकासवादी विज्ञान के विशेषज्ञ थे। मैंने मानवता की उत्पत्ति, जलवायु परिवर्तन और टीकाकरण से लेकर धर्म और लिंग भेद तक के विषयों पर नवीनतम निष्कर्षों के संदर्भ में उनकी टिप्पणियों का विश्लेषण किया।

मुझे पता चला कि सामाजिक प्रतिरोध की अभिव्यक्ति के रूप में अधिकांश ज्ञान प्रतिरोध को बेहतर ढंग से समझा जाता है। अनिवार्य रूप से, मनुष्य सामाजिक प्राणी हैं; एक समूह में फिट होना हमारे लिए सबसे महत्वपूर्ण है। अक्सर, उद्देश्य-ज्ञान-प्राप्ति समूह बंधन को मजबूत करने में मदद कर सकती है - जैसे कि जब आप काम पर अपने सहयोगियों के लिए एक अच्छी तरह से शोध कार्य योजना तैयार करते हैं।

लेकिन जब ज्ञान और समूह संबंध नहीं बनते हैं, तो हम अक्सर सबसे मान्य ज्ञान को आगे बढ़ाने में फिटिंग को प्राथमिकता देते हैं। एक बड़े प्रयोग में, यह निकला कि दोनों उदारवादी और रूढ़िवादी सक्रिय रूप से बातचीत करने से परहेज किया दवा नीति, मौत की सजा और बंदूक के स्वामित्व के मुद्दों पर दूसरे पक्ष के लोगों के साथ। यह तब भी था जब उन्हें दूसरे समूह के साथ चर्चा करने पर पैसे जीतने का मौका दिया जाता था। विरोधी समूहों की अंतर्दृष्टि से बचने से लोगों को अपने समुदाय के दृष्टिकोण की आलोचना करने में मदद मिली।

इसी तरह, यदि आपका समुदाय दृढ़ता से विरोध करता है कि विज्ञान का एक बड़ा हिस्सा टीकाकरण या जलवायु परिवर्तन के बारे में क्या निष्कर्ष निकालता है, तो आप अक्सर अनजाने में प्राथमिकता के बारे में संघर्ष करने से बचते हैं।

यह आगे है अनुसंधान द्वारा समर्थित यह दिखाते हुए कि वैज्ञानिक साक्षरता परीक्षणों में सबसे अधिक स्कोर करने वाले जलवायु डेनियर उस समूह के औसत से अधिक आश्वस्त हैं कि जलवायु परिवर्तन नहीं हो रहा है - सबूत दिखाने के बावजूद यह मामला है। और जलवायु से संबंधित जो एक ही परीक्षण पर उच्चतम स्कोर करते हैं वे उस समूह में औसत से अधिक आश्वस्त हैं कि जलवायु परिवर्तन हो रहा है।

उन साधनों को प्राथमिकता देने का यह तर्क जो हमें स्वीकार किए जाते हैं और एक समूह में सुरक्षित हैं जिसका हम सम्मान करते हैं। उन शुरुआती मनुष्यों में से, जो अपने समुदाय की मान्यताओं को साझा करने के लिए तैयार नहीं थे, उन्हें अविश्वास और यहां तक ​​कि बाहर किए जाने का खतरा था।

और सामाजिक बहिष्कार अस्तित्व के खिलाफ एक बहुत बड़ा खतरा था - जिससे वे अन्य समूहों, जानवरों या किसी के साथ सहयोग करने के लिए मारे जाने के लिए कमजोर हो गए। इसलिए इन शुरुआती मनुष्यों में प्रजनन की संभावना बहुत कम थी। इसलिए यह निष्कर्ष निकालना उचित है कि ज्ञान और तथ्यों का विरोध करने के लिए तैयार रहना, शिकारी जानवरों वाले समाजों में सामाजिक रूप से चुनौतीपूर्ण जीवन के लिए मनुष्यों का एक आनुवांशिक, आनुवंशिक अनुकूलन है।

आज, हम कई समूहों और इंटरनेट नेटवर्क का हिस्सा हैं, यह सुनिश्चित करने के लिए, और नए गठबंधन के लिए "आसपास की दुकान" कुछ अर्थों में कर सकते हैं यदि हमारे पुराने समूह हमें पसंद नहीं करते हैं। फिर भी, मानवता आज भी साझा करती है द्विआधारी मानसिकता और हमारे पूर्वजों के रूप में सामाजिक रूप से बहिष्कृत होने से बचने के लिए मजबूत ड्राइव जो केवल कुछ समूहों के बारे में जानते थे। जिन समूहों का हम हिस्सा हैं, वे हमारी पहचान को आकार देने में भी मदद करते हैं, जिससे समूहों को बदलना मुश्किल हो जाता है। ऐसे व्यक्ति जो लगातार समूह और राय बदलते हैं, वे अपने नए साथियों के बीच भी कम भरोसेमंद हो सकते हैं।

अपने शोध में, मैं दिखाता हूं कि जब यह तथ्य प्रतिरोध से निपटने की बात आती है तो यह कैसे मायने रखता है। अंतत: हमें सामाजिक पहलुओं को ध्यान में रखना होगा। यह रोल मॉडल, समस्याओं के नए तरीकों, नए नियमों और हमारे संगठनों में दिनचर्या और नए प्रकार के वैज्ञानिक आख्यानों का उपयोग करने के माध्यम से हो सकता है जो हमारे स्वयं से अधिक समूहों के अंतर्ज्ञान और हितों के साथ प्रतिध्वनित होते हैं।

कोई त्वरित सुधार नहीं हैं, निश्चित रूप से। लेकिन अगर पितृ भूमि के अधिकार के लिए वैश्विक निष्पक्षता, रूढ़िवादी दृष्टिकोण के लिए वैश्विक निष्पक्षता की आवश्यकता के उदार / वामपंथी नैतिक दृष्टिकोण से जलवायु परिवर्तन को फिर से परिभाषित किया गया, तो ईश्वर की रचना की पवित्रता और व्यक्ति के अधिकार को जलवायु द्वारा खतरे में डालने वाली उनकी जीवन परियोजना नहीं है। परिवर्तन, यह रूढ़िवादियों के साथ बेहतर प्रतिध्वनित हो सकता है।

यदि हम सामाजिक कारकों को ध्यान में रखते हैं, तो यह हमें षड्यंत्र के सिद्धांतों और नकली समाचारों में विश्वास से लड़ने के लिए नए और अधिक शक्तिशाली तरीके बनाने में मदद करेगा। मुझे उम्मीद है कि मेरा दृष्टिकोण तथ्यों पर विवाद के रूप में और विवादों से परे स्थानांतरित करने के संयुक्त प्रयासों को प्रोत्साहित करेगा, जो अक्सर सामाजिक प्राणियों के रूप में हमारे लिए अधिक गहराई से मायने रखता है।वार्तालाप

के बारे में लेखक

मिकेल क्लिंटन, पीएचडी, प्रोफेसर, लुंड विश्वविद्यालय

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इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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