बांग्लादेश में नदी का कटाव, 12 सितंबर, 2019। गेटी इमेजेज के माध्यम से ज़ाकिर हुसैन चौधरी / बारक्रॉफ्ट मीडिया
अप्रत्याशित मौसम और जलवायु पैटर्न ने हाल ही में न्यूयॉर्क टाइम्स के स्तंभकार पॉल क्रुगमैन को जनवरी 2020 में घोषणा करने के लिए प्रेरित किया कि "सर्वनाश नया सामान्य हो जाएगा".
चरम तूफान, ज्वार और अन्य भयानक आश्चर्य जो दुनिया ने हाल के वर्षों में अनुभव किया है कि क्रुगमैन सही हो सकते हैं। जुलाई 2019 पंजीकृत रिकॉर्ड पर सबसे औसत वैश्विक तापमान। वाइल्डफायर, जनवरी 2020 के खतरनाक धमाकों की तरह ऑस्ट्रेलिया में, खतरे में स्वास्थ्य और सुरक्षा। नवंबर 2019 में वेनिस में, 50 वर्षों में उच्चतम ज्वार धोया तीन फीट से अधिक पियाज़ा सैन मार्को के ऊपर पानी का बहाव।
लगभग 4,500 मील पूर्व में, मेरे गृह देश बांग्लादेश में, लोग दशकों से खतरनाक बाढ़ के साथ रह रहे हैं। मैंने अपने करियर को यह समझने के लिए समर्पित किया है कि जीवन जीने के तरीके कैसे हैं जलवायु और मौसम के पैटर्न के साथ संयोजन करें, बांग्लादेश बना रहा है वैश्विक जलवायु परिवर्तन प्रभावों के लिए पोस्टर चाइल्ड.
दौरान 1998 में बाढ़ मैंने दक्षिण-पश्चिम बांग्लादेश में, डारसाना में बाढ़ के पानी के माध्यम से, अपने साँप के लिए सिर्फ चावल और मिट्टी का तेल खरीदने के लिए खतरनाक जंगल में घूमते हुए, गहरी छाती को जगाया। 2019 में, ज्वार से पहले के महीनों में जो कि वेनिस में बाढ़ आ गई, बांग्लादेश में बाढ़ आ गई 60 से अधिक लोग मारे गए और हजारों की संख्या में विस्थापित हुए।
जुलाई 2019 में दक्षिणी बांग्लादेश के एक गाँव में बाढ़ का पानी बढ़ गया। मोहम्मद सैफुल इस्लाम / गेटी इमेजेज़
हालांकि, हर कोई इन खतरों के लिए समान रूप से कमजोर नहीं है। तटीय बांग्लादेश में, मैंने जलवायु प्रभावों की विषम प्रकृति का दस्तावेजीकरण किया है। प्राकृतिक खतरों के कारण संकटग्रस्त परिस्थितियों में रहने वाले लोगों का समर्थन करने के लिए, मेरा मानना है कि स्थानीय भेद्यता के जटिल सामाजिक परिदृश्य को समझना आवश्यक है।
भौगोलिक और सामाजिक रूप से कमजोर
अधिकांश देशों को जलवायु परिवर्तन से प्रतिकूल परिणामों का सामना करना पड़ता है, लेकिन कम आय वाले विकासशील देश विशेष रूप से जोखिम में हैं - पहला, क्योंकि उनके पास सामना करने की सीमित क्षमता है; और दूसरा, क्योंकि वे बहुत भरोसा करते हैं खेती और मछली पालन। इस दुर्दशा के सभी देशों में, मेरा मानना है कि बांग्लादेश सबसे अधिक पीड़ित है।
जबकि पूरा देश जलवायु तनावों के संपर्क में है, बंगाल की खाड़ी के साथ बांग्लादेश की घनी आबादी वाले तटीय क्षेत्र में एक भेद्यता सीमा रेखा है, जहां लोग समुद्र के स्तर में वृद्धि, बाढ़, कटाव, उष्णकटिबंधीय चक्रवात, तूफान बढ़ने के कारण लगातार सामने आते हैं, खारे पानी की घुसपैठ और अलग-अलग वर्षा पैटर्न.
अध्ययन बताते हैं कि अपेक्षित मौसम और जलवायु पैटर्न में कोई भी बदलाव होगा बांग्लादेश की खाद्य सुरक्षा को गंभीरता से कम करना। यह गरीबी को कम करने के राष्ट्र के प्रयासों में बाधा उत्पन्न करेगा और संयुक्त राष्ट्र के सतत विकास लक्ष्यों तक पहुँचें.
किसान फील्ड स्कूलों में एक साथ आते हैं, जहां वे बदलते जलवायु को संभालने के लिए चर्चा करते हैं। सालेह अहमद, सीसी द्वारा एनडी
इस आपदा प्रभावित क्षेत्र के अधिकांश लोग भी रहते हैं चुनौतीपूर्ण सामाजिक आर्थिक स्थिति। साक्ष्य से पता चलता है कि नस्ल, जातीयता, धर्म, लिंग, आयु और अन्य सामाजिक आर्थिक मतभेद आपदा परिणामों को बढ़ा सकते हैं और स्थानीय भेद्यता को आकार दें। उदाहरण के लिए, महिलाओं, बच्चों और बुजुर्ग आबादी दूसरों की तुलना में अधिक असुरक्षित हैं क्योंकि उनके पास आपदाओं से पहले और बाद में सामाजिक और आर्थिक संसाधन और सार्वजनिक और निजी सहायता तक पहुंच सीमित है।
भूमि, लोगों, समाजों और संस्कृतियों के बीच संबंध को नीति निर्माताओं और नेताओं को बांग्लादेश के विशिष्ट जातीय समूहों को अनुकूलित करने में मदद करने के लिए मार्गदर्शन करना चाहिए।
धन, धर्म और लिंग की भूमिका
2017 और 2018 में मैंने तटीय बांग्लादेश के कालापारा क्षेत्र में 250 स्थानीय किसानों और कई अन्य लोगों का साक्षात्कार लिया। उनमें से कई समुद्र के स्तर में वृद्धि, उष्णकटिबंधीय चक्रवात, तटीय बाढ़, वर्षा परिवर्तनशीलता और खारे पानी के घुसपैठ से सीधे प्रभावित थे। कालापारा बांग्लादेश में सबसे अधिक जलवायु-संवेदनशील स्थानों में से एक है।
यहां निवासियों की भेद्यता धर्म, जातीयता, लिंग और उनके खेत के संचालन के आकार पर निर्भर करती है। बड़े किसानों के पास आमतौर पर अधिक पैसा, सामाजिक शक्ति और स्थानीय प्रभाव होता है। उनके पास विभिन्न सार्वजनिक और निजी संसाधनों तक बेहतर पहुंच है जो पर्यावरणीय तनावों का मुकाबला करने के लिए महत्वपूर्ण हो सकते हैं। गरीब और सीमित संसाधनों वाले लोग कम से कम उन संकटों का सामना करने के लिए सुसज्जित हैं।
तटीय बांग्लादेश के कालापारा क्षेत्र में समुद्र का स्तर बढ़ने से जलवायु का स्वरूप बदलता है। सालेह अहमद, सीसी द्वारा एनडी
धर्म एक नाजुक भूमिका निभा सकता है। कालापारा में, मुसलमान धार्मिक बहुसंख्यक हैं और हिंदू अल्पसंख्यक हैं। मेरे अपने निष्कर्षों ने संकेत दिया कि ज्यादातर मामलों में मुस्लिम किसान हिंदू किसानों की तुलना में खेती और गैर-कृषि गतिविधियों दोनों से अधिक पैसा कमाते हैं।
मुस्लिम किसानों को शुरुआती चेतावनी और अन्य सार्वजनिक और निजी संसाधनों तक बेहतर पहुंच मिलती है, जैसे कि आपदा के समय वित्तीय सहायता और खाद्य सहायता। चूंकि मुस्लिम बांग्लादेश में धार्मिक बहुमत हैं, इसलिए उनके पास अन्य धार्मिक समूहों की तुलना में अधिक सामाजिक पूंजी और मजबूत नेटवर्क हैं। कालापारा में, हिंदू किसान अक्सर हाशिए पर होते हैं और संकट के समय संसाधनों तक सीमित पहुंच प्राप्त करते हैं।
मैंने पाया है कि लिंग एक कारक भी है। खेती में जाने वाली अधिकांश महिलाओं को स्थानीय बिजली संरचनाओं से बाहर रखा गया है। पुरुषों के खेत बड़े होते हैं और महिलाओं के स्वामित्व वाले लोगों की तुलना में अधिक पैसा कमाते हैं। लेकिन महिला किसान आमतौर पर पुरुषों की तुलना में मुर्गी या हस्तशिल्प बेचकर खेत से ज्यादा पैसा कमाती हैं।
पुरुषों को महिलाओं की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण शुरुआती मौसम और जलवायु चेतावनी मिलती है क्योंकि उनके कृषि विस्तार एजेंटों के साथ मजबूत संबंध हैं। पुरुषों को स्थानीय बाजारों और मोबाइल फोन तक आसानी से पहुंच प्राप्त है। ये सभी संसाधन उन्हें मौसम और जलवायु के बारे में जानकारी देते हैं, जबकि धार्मिक और सांस्कृतिक प्रतिबंधों के कारण महिलाओं को अक्सर बाधाओं का सामना करना पड़ता है।
राखियां कुछ अलग-थलग रहती हैं
कलापारा में स्थानीय भेद्यता के जटिल परिदृश्य में, बहुसंख्यक लोग जातीय बंगाली हैं जो मुसलमानों और हिंदुओं के बीच बड़े पैमाने पर विभाजित हैं। अन्य के सदस्य हैं राखीन जातीय अल्पसंख्यक। 18 वीं शताब्दी के अंत में इस क्षेत्र में बसने वाले ये किसान आधुनिक म्यांमार से आए थे। उस समय अधिकांश तटीय बांग्लादेश जंगलों से आच्छादित था, जिन्हें राखीन ने अपनी बस्तियाँ स्थापित करने के लिए मंजूरी दे दी थी।
समय बीतने के साथ, अधिक से अधिक बंगालियों ने क्षेत्र में राखीन के आसपास बसना शुरू कर दिया। मुख्य किसान बंगाली किसानों की तुलना में राखीन किसानों की संस्कृति और धर्म काफी भिन्न हैं। कई रखाइन अभी भी अपनी मूल भाषा बोलते हैं, जिन्हें राखीन भी कहा जाता है, हालांकि वे कुछ बांग्ला बोल सकते हैं।
भाषा बाधा स्थानीय सरकार या अन्य सामाजिक और राजनीतिक गतिविधियों में भाग लेने की उनकी क्षमता को सीमित करती है। वे दूरदराज के गांवों में रहते हैं, और बड़े तूफान या अन्य प्राकृतिक खतरों की आधिकारिक प्रारंभिक चेतावनी को नहीं समझते हैं।
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- फ्रेड हूगर्वोर्स्ट (@greatphotoshot) जनवरी ७,२०२१
स्थानीय कार्रवाई दुनिया का मार्गदर्शन करती है
बांग्लादेश की जलवायु तेज़ी से बदल रही है। इस संकट को अपनाने के लिए यह समझना आवश्यक है कि परिदृश्य कितना जटिल और संवेदनशील है।
प्रारंभिक चेतावनी, भोजन या अन्य सामाजिक सेवाएं प्रदान करते समय नीति निर्माता कभी-कभी स्थानीय सामाजिक गतिशीलता की अनदेखी करते हैं। स्थानीय समाजों की सावधानीपूर्वक योजना या समझ के बिना प्रतिक्रिया करने से कुछ लोग कमजोर और जोखिम वाले समूहों को छोड़ सकते हैं जो जलवायु परिवर्तन के कारण पहले से ही तनाव में हैं। जैसा कि बांग्लादेश जलवायु परिवर्तन के अनुकूल तरीकों की तलाश करता है, यह अन्य देशों के पालन के लिए समावेशी योजना का एक उदाहरण निर्धारित कर सकता है।
के बारे में लेखक
सालेह अहमद, सहायक प्रोफेसर, स्कूल ऑफ पब्लिक सर्विस, Boise राज्य विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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