कोकून से बाहर आ रहा है: यह वास्तविकता और दूसरों की सहायता करने का समय है

कोकून से बाहर आ रहा है: यह वास्तविकता और दूसरों की सहायता करने का समय है

अस्तित्व, जीवन की मांगों से परेशान से प्रेरित है, हम एक पूरी तरह से अस्तित्व के हमारे राज्य, हमारे आजीविका, हमारी नौकरियों पर पकड़े द्वारा thronged दुनिया में रहते हैं. इस सदी भर में लोग, और कम से कम पिछले कुछ हजार वर्षों के लिए, हमारी समस्याओं को हल सही और बाएँ की कोशिश कर रहा है. इतिहास के दौरान, वास्तव में, महान भविष्यद्वक्ताओं, शिक्षकों, स्वामी, गुरु, योगियों, सभी प्रकार के संतों दिखाई है और जीवन की समस्याओं को हल करने की कोशिश कर रहे हैं.

आतंक और जीवन के डरावने से बचाने के लिए कोई बाहरी मदद नहीं है। डॉक्टरों का सबसे अच्छा डॉक्टर और दवाओं की सर्वोत्तम दवाएं और तकनीकों की सर्वोत्तम तकनीक आपको अपने जीवन से नहीं बचा सकती। सबसे अच्छा सलाहकार, सर्वश्रेष्ठ बैंक ऋण, और सर्वोत्तम बीमा पॉलिसी आपको बचा नहीं सकतीं। आखिरकार, आपको एहसास होना चाहिए कि तकनीक, वित्तीय सहायता, अपनी चतुराई या किसी भी तरह की अच्छी सोच के आधार पर आपको कुछ करना होगा - जिनमें से कोई भी आपको बचाएगा नहीं।

हम अपने जीवन से बच नहीं सकते हैं - हमें अपने जीवन का सामना करना पड़ता है

हम अपने जीवन से बच नहीं सकते - हमें अपने जीवन का सामना करना होगा। यह काले सच की तरह लग सकता है, लेकिन यह वास्तविक सच्चाई है। अक्सर, बौद्ध परंपरा में, इसे वज्र सत्य, हीरा सत्य कहा जाता है, जिस सत्य को आप टाल या नष्ट नहीं कर सकते। हम अपने जीवन से बिल्कुल भी नहीं बच सकते। हमें अपने जीवन का सामना करना पड़ता है, युवा या बूढ़े, अमीर या गरीब। कुछ भी हो, हम अपने आप को अपने जीवन से बिल्कुल भी नहीं बचा सकते। हमें अंतिम सत्य का सामना करना होगा - अंतिम सत्य भी नहीं, बल्कि हमारे जीवन का वास्तविक सत्य। हम यहाँ हैं; इसलिए, हमें यह सीखना होगा कि अपने जीवन को कैसे आगे बढ़ाया जाए।

अपने जन्म के दिन से, आप वास्तव में अपने आप को कभी नहीं देखा है, अपने जीवन, और जीवन में अपने अनुभवों को. तुम सच है कि आप एक अच्छे, सभ्य दुनिया बना सकते हैं कभी नहीं महसूस किया है. बेशक, आप चीजों के सभी प्रकार की कोशिश की हो सकती है. आप मानवता की खुशी के नाम पर सड़क में चढ़ाई हो सकता है, मौजूदा राजनीतिक प्रणाली के बारे में शिकायत की, नए विचारों और घोषणापत्र यह और है कि को रोकने के लिए लिखा है कि दर्द, इस दर्द, इस भ्रम, कि भ्रम की स्थिति है. तुम कुछ वीर हो सकता है, और आप कह सकते हैं कि आप अपना सर्वश्रेष्ठ करने की कोशिश की है. बहरहाल, आप किसी भी वास्तविक शांति या आराम मिल गया है? एक असली, सम्मानजनक दुनिया बनाया नहीं गया है.

बहुत बहादुर रहो में न दें: कोकून से बाहर कदम

शम्भला प्रशिक्षण का मुद्दा कोकून से बाहर निकलना है, जो शर्म और आक्रामकता है जिसमें हमने खुद को लपेट लिया है जब हम अधिक आक्रामकता रखते हैं, तो हम अधिक दृढ़ महसूस करते हैं। हमें अच्छा लगता है, क्योंकि हमारे बारे में अधिक बात करना है हमें लगता है कि हम शिकायत के सबसे महान लेखक हैं हम इसके बारे में कविता लिखते हैं हम खुद को इसके माध्यम से अभिव्यक्त करते हैं

लगातार शिकायत करने के बजाय, क्या हम इस दुनिया की मदद करने के लिए कुछ सकारात्मक नहीं कर सकते हैं? जितना अधिक हम शिकायत करते हैं, पृथ्वी पर अधिक ठोस पटिया लगाए जाएंगे। जितना कम हम शिकायत करते हैं, उतनी अधिक संभावनाएं हैं कि जमीन और बुवाई के बीज को कम करना होगा। हमें यह महसूस करना चाहिए कि हम अपने आक्रामकता और शिकायतों के साथ इसे कवर करने के बजाय दुनिया के लिए कुछ सकारात्मक कर सकते हैं।

शंभला प्रशिक्षण का दृष्टिकोण बहुत ही बुनियादी, बहुत निश्चित और शुरुआत में कुछ करना है। शंभू परंपरा में, हम योद्धा होने की बात करते हैं। मैं यह स्पष्ट करना चाहूंगा कि एक योद्धा, इस मामले में, युद्ध लड़ने वाला कोई व्यक्ति नहीं है। शंभुला योद्धा वह है जो समाज में मौजूद आक्रामकता और विरोधाभासों को नहीं देने के लिए पर्याप्त बहादुर है। एक योद्धा, या तिब्बती में पावो, एक बहादुर व्यक्ति है, जो एक वास्तविक व्यक्ति है जो कोकून से बाहर निकलने में सक्षम है - वह बहुत आरामदायक कोकून है कि वह या वह सोने की कोशिश कर रहा है।

कोकून के साथ लड़ रहे हैं

यदि आप अपने कोकून में हैं, तो कभी-कभी आप अपनी शिकायत चिल्लाते हैं, जैसे: "मुझे अकेला छोड़ दो!" "पीछा छोड़ो।" "मैं बनना चाहता हूं कि मैं कौन हूं।" आपका कोकून भारी आक्रामकता से बना है, जो आपके पर्यावरण के खिलाफ लड़ने से, आपके माता-पिता की परवरिश, अपने शैक्षिक संवर्धन, हर तरह की परवरिश

आपको वास्तव में अपने कोकून से लड़ना नहीं पड़ता है आप अपने सिर को बढ़ा सकते हैं और सिर्फ कोकून से बाहर निकल सकते हैं। कभी-कभी, जब आप पहले अपने सिर को झांकते हैं, तो आप हवा को थोड़ा ताज़ा और ठंडा पाते हैं। लेकिन फिर भी, यह अच्छा है यह वसंत या शरद ऋतु का सबसे अच्छा ताजा हवा है या, उस बात के लिए, सर्दियों या गर्मियों में सबसे अच्छा ताजा हवा है

तो जब आप अपनी गर्दन बाहर रहना कोकून से पहली बार के लिए, आप इसे पर्यावरण की बेचैनी के बावजूद पसंद है. आपको लगता है कि यह रमणीय है. फिर, बाहर peeked, आप बहुत बहादुर कोकून से बाहर चढ़ाई हो गया है. आप अपने कोकून पर बैठते हैं और अपनी दुनिया में चारों ओर देखो. आप अपनी बाहों खिंचाव, और आप अपने सिर और कंधे को विकसित करने के लिए शुरू. पर्यावरण के अनुकूल है. यह "ग्रह पृथ्वी" कहा जाता है. या यह "बोस्टन" या "न्यूयॉर्क शहर" कहा जाता है. यह अपनी दुनिया है.

अपनी गर्दन और अपने कूल्हों है कि सभी कड़ी है, तो आप की बारी है और चारों ओर देख सकते हैं. पर्यावरण के रूप में बुरा के रूप में आप के रूप में सोचा नहीं है. कोकून पर अभी भी बैठे, तो आप अपने आप को ऊपर उठाने के लिए एक छोटे से आगे. तो फिर तुम घुटना टेकना, और अंत में आप अपने कोकून पर खड़े हो जाओ. जैसा कि आप चारों ओर देखो, तुम्हें पता है कि कोकून अब उपयोगी नहीं है शुरू करते हैं. आप विज्ञापनदाताओं तर्क है कि, अगर आप इन्सुलेशन अपने घर में नहीं है, तो आप मरने के लिए जा रहे हैं खरीदने की जरूरत नहीं है. आप वास्तव में अपने कोकून के इन्सुलेशन की जरूरत नहीं है. यह सिर्फ एक छोटा डाली कि अपने सामूहिक काल्पनिक व्यामोह और भ्रम की स्थिति है, जो बाहर की दुनिया के साथ संबंधित नहीं करना चाहता था द्वारा आप पर डाल दिया है.

फिर, आप एक पैर का विस्तार, बल्कि अंतरिम रूप से है, कोकून के आसपास जमीन को छूने. परंपरागत रूप से, सही पैर पहले चला जाता है. आप आश्चर्य है कि जहां अपने पैर जमीन जा रही है. आप अपने पैरों के तलवों इस ग्रह पृथ्वी की धरती पर पहले कभी नहीं छुआ है. जब आप पहली बार पृथ्वी को छूने, आपको लगता है कि यह बहुत कठिन है. यह पृथ्वी, गंदगी के बाहर बनाया है. लेकिन जल्द ही आप खुफिया कि आप पृथ्वी पर चलने के लिए अनुमति देगा पता चलता है, और आपको लगता है कि प्रक्रिया व्यावहारिक हो सकता है शुरू करते हैं. तुम्हें पता है कि आप इस परिवार की विरासत विरासत में मिला है, "ग्रह पृथ्वी", एक लंबे समय से पहले बुलाया.

आप राहत के साथ विलाप, शायद एक मध्यम सांस, अपने बाएँ पैर का विस्तार करने के लिए, और कोकून के दूसरे पक्ष पर जमीन को छूने. दूसरी बार जब आप अपने आश्चर्य करने के लिए जमीन, स्पर्श आपको लगता है कि पृथ्वी दयालु और सज्जन और बहुत कम किसी न किसी तरह है. आप नम्रता और स्नेह और कोमलता महसूस करने लगते हैं. आपको लगता है कि आप भी अपने ग्रह पृथ्वी पर प्यार में गिर सकता है. आप प्यार में गिर सकता है. आप असली जुनून है, जो बहुत सकारात्मक है महसूस हो रहा है.

पुराने प्यारे कोकून पीछे पीछे छोड़

उस वक्त, आप अपने पुराने प्यारे कोकून को पीछे छोड़ने और कोकून को छूने के बिना खड़े होने का फैसला करते हैं। तो आप अपने दो पैरों पर खड़े हैं, और आप कोकून के बाहर चलते हैं। प्रत्येक चरण घर्षण और नरम, कठोर और नरम है: क्योंकि अभी भी अन्वेषण एक चुनौती और नरम है क्योंकि आपको कुछ भी नहीं मारना है या आप सभी को खाने की कोशिश नहीं मिल रही है

आपको खुद का बचाव करने या किसी अप्रत्याशित हमलावरों या जंगली जानवरों से लड़ने की ज़रूरत नहीं है। आपके चारों ओर की दुनिया इतनी सुंदर और सुंदर है कि आप जानते हैं कि आप एक योद्धा, एक शक्तिशाली व्यक्ति के रूप में खुद को उठा सकते हैं। आपको लगता है कि दुनिया पूरी तरह से व्यावहारिक है, यहां तक ​​कि केवल काम करने योग्य नहीं है, लेकिन बहुत बढ़िया है। आपके आश्चर्य के लिए, आप पाते हैं कि आपके आस-पास के बहुत सारे लोग भी अपने कोकून छोड़ रहे हैं। आप सभी स्थानों पर पूर्व कोकूनर के मेजबान पाते हैं।

पूर्व cocooners के रूप में, हमें लगता है कि हम सम्मानजनक और अद्भुत लोगों को हो सकता है. हम सभी में कुछ भी अस्वीकार नहीं है. जैसा कि हम अपने ककून से बाहर कदम, हम अच्छाई और कृतज्ञता हमारे में जगह हर समय ले पाते हैं. जैसा कि हम पृथ्वी पर खड़ा है, तो हम पाते हैं कि दुनिया विशेष रूप से निराश नहीं है. दूसरी ओर, वहाँ जबरदस्त कड़ी मेहनत के लिए की जरूरत है. जैसा कि हम खड़े हो जाओ और चारों ओर चलना, अंत में हमारे अपने ककून के बाहर हो गया है, हम देखते हैं कि वहाँ जो अभी भी उनके cocoons में आधे साँस ले रहे अन्य लोगों के हजारों की सैकड़ों रहे हैं.

एक पूर्व cocooner के रूप में, आपको लगता है कि यह अद्भुत है कि अतीत के लोगों को बाहर उनके cocoons मिल गया है. अतीत के सभी योद्धाओं के लिए उनके cocoons छोड़ना पड़ा. आप चाहते हैं कि तुम चलो सकता cocooners जानते हैं कि. आप उन्हें बताना है कि वे अकेले नहीं हैं करना चाहते हैं. वहाँ जो इस यात्रा की है दूसरों के हजारों की सैकड़ों रहे हैं.

एक असली व्यक्ति बनना

शम्भाला प्रशिक्षण नम्रता और असलियत विकसित इतना है कि हम अपने आप को मदद कर सकते हैं और हमारे दिलों में कोमलता का विकास पर आधारित है. हम अब और नहीं खुद को हमारे कोकून की स्लीपिंग बैग में लपेट. हम खुद के लिए जिम्मेदार होता है, और हम जिम्मेदारी लेने अच्छा लग रहा है. हम भी आभारी है कि मनुष्य के रूप में, हम वास्तव में दूसरों के लिए काम कर सकते हैं लग रहा है. यह समय के बारे में है कि हम दुनिया की मदद करने के लिए कुछ किया है. यह सही समय है, सही समय है, के लिए यह प्रशिक्षण शुरू किया जा करने के लिए.

अहंकार का निर्धारण मैं कर रहा हूँ शब्दों में प्रकट होता है. तो फिर वहाँ निष्कर्ष है: या "मैं ... खुश हूँ" "मैं कर रहा हूँ ... दुख की बात है." 1 (आई) सोचा और दूसरे सोचा (हूँ) है, और अंत में तीसरे सोचा निष्कर्ष है. उन्होंने कहा, "मैं खुश हूँ" "मैं दुखी हूँ," "मैं दुखी लग रहा है," "मैं अच्छा लग रहा है" - जो भी सोचा कि हो सकता है. जिम्मेदारी के शम्भाला विचार करने के लिए कर रहा हूँ ड्रॉप है. अभी कहते हैं, "मैं खुश," "मैं दुखी है." मैं जानता हूँ कि वहाँ एक भाषाई समस्या का एक सा है, लेकिन मुझे आशा है कि आप समझ सकते हैं कि मैं क्या कह रहा हूँ. बात करने के लिए दूसरों को जिम्मेदार आत्म पुष्टि के बिना हो रहा है.

इसे थोड़ा अलग तरीके से रखने के लिए, मान लें कि आपका नाम सैंडी है "सैंडी" है, और "दुनिया" है। पुष्टि के रूप में आपको उनके बीच एक क्रिया की आवश्यकता नहीं है बस दूसरों पर दया करो सैंडी असली होना चाहिए जब वह असली, वास्तविक सैंडी है, वह दूसरों को बहुत मदद कर सकती है उसे प्राथमिक चिकित्सा में कोई प्रशिक्षण नहीं मिल सकता है, लेकिन सैंडी किसी की उंगली पर बैंड-एड डाल सकता है। सैंडी अब मदद करने से डरता है, और वह बहुत दयालु है और मौके पर है।

जब आप दूसरों की मदद करना शुरू करते हैं, तो आपने अपना सिर और कंधे उठाए हैं, और आप अपने कोकून से बाहर निकल रहे हैं। यह मुद्दा एक वास्तविक व्यक्ति बनना है जो दूसरों की सहायता कर सकता है।

कोकून में होने के नाते लगभग गर्भ में एक बच्चे, एक बच्चा है जो विशेष रूप से बाहर नहीं आना चाहती की तरह किया जा रहा है. के बाद भी तुम पैदा कर रहे हैं, आप शौचालय से प्रशिक्षित किया जा रहा है के बारे में खुश नहीं हैं. आप अपने लंगोट, आपके डायपर में रहना पसंद करेंगे. आप कुछ अपने नीचे के आसपास हर समय लिपटे पसंद है. लेकिन अंत में, अपने डायपर दूर रखा जाता है. आप कोई विकल्प नहीं है. तुम्हें पैदा किया गया है, और आप शौचालय से प्रशिक्षित किया गया है, आप हमेशा के लिए आपके डायपर में नहीं रह सकती. वास्तव में, आप काफी मुक्त लग रहा है, अब एक डायपर अपने नितंब के चारों ओर लिपटा होने हो सकता है. आप के चारों ओर काफी आसानी से स्थानांतरित कर सकते हैं. आप अंततः अत्याचार है कि पितृत्व और घर जीवन थोपना से मुक्त किया जा रहा है के बारे में काफी अच्छा लग सकता है.

चीजों के सभी प्रकार में लपेटा जा रहा है

फिर भी, हम वास्तव में अनुशासन विकसित करना नहीं चाहते हैं तो हम इस छोटी सी चीज़ को बनाते हैं, यह छोटा कोकून। हम सभी प्रकार की चीजों में लिपटे जाते हैं जब हम कोकून में होते हैं, तो हम सीधे बैठना नहीं चाहते हैं और अच्छे टेबल के साथ खाना खाते हैं। हम वास्तव में सुंदर रूप से पोशाक नहीं करना चाहते, और हम किसी भी अनुशासन के अनुरूप नहीं होना चाहते हैं, जिसके लिए तीन मिनट की चुप्पी की आवश्यकता होती है। यह उत्तर अमेरिका में उठाए जाने की वजह से आंशिक रूप से है, जहां सब कुछ बच्चों के लिए खुद का मनोरंजन करने के लिए बनाया गया है। मनोरंजन शिक्षा के लिए भी आधार है।

यदि आप कोकून के बाहर अपने बच्चों को उठा सकते हैं, तो आप बहुत सारे बोधिसत्व बच्चों को उठाएंगे, जो बच्चे वास्तविक हैं और तथ्यों का सामना कर रहे हैं और वास्तव में वास्तविकता से सही तरीके से संबंधित हैं। मैंने खुद को अपने बच्चों के साथ किया है, और ऐसा लगता है कि यह काम कर रहा है।

सभ्य मनुष्य के रूप में, हम वास्तविकता के तथ्यों का सामना करते हैं। चाहे हम बर्फ के तूफान के बीच या बारिश के तूफान के बीच में हों, चाहे परिवार में अराजकता हो, चाहे जो भी समस्याएं हों, हम उन्हें काम करने के लिए तैयार हैं। उन परिस्थितियों को देखते हुए अब कोई परेशानी नहीं माना जाता है, लेकिन यह हमारे कर्तव्य के रूप में माना जाता है।

यद्यपि दूसरों की मदद करने में बहुत कुछ किया गया है, हम वास्तव में विश्वास नहीं करते हैं कि हम ऐसा कर सकते हैं। पारंपरिक अमेरिकी अभिव्यक्ति, जैसा कि मैंने सुना है, यह है कि हम अपनी अंगुलियों को गंदा नहीं करना चाहते हैं कि संक्षेप में, यही कारण है कि हम कोकून में रहना चाहते हैं: हम अपनी उंगलियों को गंदा नहीं करना चाहते। लेकिन हमें इस दुनिया के बारे में कुछ करना होगा, ताकि दुनिया एक गैर-आक्रामक समाज में विकसित हो सके, जहां लोग खुद को जागृत कर सकें। दूसरों की मदद करना सबसे बड़ी चुनौती है।

खुद के भीतर वास्तविक बनना

मैं आपकी जिज्ञासा की सराहना करता हूं, आपकी हास्य की भावना और आपके विश्राम। कृपया अपने आप को सुंदर बनाने और कोकून से बाहर निकलने की कोशिश करें। मूल बात यह है कि आप स्वयं के भीतर बहुत वास्तविक बनें इसका मतलब है कि प्लास्टिक की दुनिया से मुक्त होने के लिए, यदि ऐसा हो तो संभव है। इसके अलावा, कृपया दूसरों को चोट न दें यदि आप ऐसा नहीं कर सकते, तो कम से कम अपने आप को बेहतर तरीके से व्यवहार करें और अपने कोकून में सोते हुए खुद को सज़ा न दें।

अंत में, कृपया लोगों के साथ काम करने की कोशिश करें और उन्हें मददगार बनें। बहुत बड़ी संख्या में लोगों को मदद की ज़रूरत है कृपया स्वर्ग और पृथ्वी के लिए भलाई के लिए, उनकी मदद करने की कोशिश करें। सिर्फ एक के बाद ही ओरिएंटल बुद्धि इकट्ठा न करें सिर्फ एक खाली जफु पर बैठो, एक खाली ध्यान तकिया। लेकिन बाहर जाकर दूसरों की मदद करने की कोशिश करो, अगर आप कर सकते हैं यही मुख्य बिंदु है

हमें कुछ करना है. हम कुछ करने के लिए मिल गया है. जैसा कि हम अखबारों में पढ़ा और टेलीविजन पर देखते हैं, दुनिया में बिगड़ती जा रही है, एक अन्य बात के बाद, हर घंटे, हर मिनट, और कोई भी बहुत ज्यादा मदद कर रहा है. आपकी मदद के लिए एक बड़ा सौदा नहीं है. के साथ शुरू करने के लिए, सिर्फ अपने दोस्तों के साथ काम करते हैं और एक ही समय में अपने आप के साथ काम करते हैं. यह समय के बारे में है कि हम इस दुनिया के लिए जिम्मेदार हो गया है. यह खुद के लिए भुगतान करना होगा.

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
शम्भला प्रकाशन इंक, बोस्टन, एमए, यूएसए।
www.shambhala.com. (डायना जूडिथ Mukpo द्वारा © 1999.)

अनुच्छेद स्रोत

ग्रेट ईस्टर्न रवि शम्भाला की बुद्धि:
Chogyam Trungpa.

महान पूर्वी सूर्य: शोगला की बुद्धि चोग्यम त्रुंगपा द्वारा।शाम्भला प्रशिक्षण कार्यक्रम के जरिए एक धर्मनिरपेक्ष मार्ग अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पढ़ाया जाता है। ग्रेट ईस्टर्न सन - जो कि मध्यस्थों और गैर-मित्तिकों के समान सुलभ है - सवाल पर केंद्र, "चूंकि हम यहां हैं, हम अब से कैसे जी रहे हैं?"

इस पेपरबैक पुस्तक को जानकारी / ऑर्डर करें। एक किंडल संस्करण के रूप में भी उपलब्ध है।

इस लेखक द्वारा और किताबें.

के बारे में लेखक

जीवन में परिवर्तन

शम्भाला प्रशिक्षण, और शम्भाला इंटरनेशनल, ध्यान केन्द्रों के एक संघ CHOGYAM TRUNGPA, ध्यान गुरु, विद्वान, और कलाकार, Naropa Boulder, कोलोराडो में संस्थान की स्थापना की. उनकी अन्य पुस्तकों में शामिल आध्यात्मिक भौतिकवाद के माध्यम से काटना, स्वतंत्रता के मिथक और ध्यान का रास्ता, तथा लड़ाई में ध्यान. लेखक और शम्भाला ध्यान केन्द्रों के बारे में अधिक जानकारी के लिए यात्रा, http://www.shambhala.org.

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