बाहरी दबावों से बचना और सकारात्मक रूप से संघर्ष को हल करना
छवि द्वारा Gerd Altmann 

हमारे व्यापार personas विश्वास प्रणाली का एक विशेष रूप से कर रहे हैं. वे हमारे लिए बहुत ही वास्तविक और ठोस और क्या है "ठीक है" और "" गलत क्या है के बारे में असंख्य preconceptions के साथ भर दिया. आलोचना या उदाहरण के लिए राय के एक अंतर - जब कुछ होता है कि हमारे preconceptions contradicts, हम तुरंत बचाव प्रतिक्रिया. इस बचाव संघर्ष के बीज है.

मामले को बदतर बनाने के लिए, यह बीज बार-बार लगाया जाता है। बॉस आप पर चिल्लाता है, इसलिए आप पहले व्यक्ति पर चिल्लाते हैं जो आपके कार्यालय में चलता है, और वह व्यक्ति बदले में घर जाता है और अपने परिवार पर चिल्लाता है। संघर्ष की फसल है।

यदि आपका व्यावसायिक व्यक्तित्व हमेशा सही होना चाहिए, तो अन्यथा साबित करने के किसी भी प्रयास के परिणामस्वरूप मजबूत प्रतिरोध होने की संभावना है। जितना अधिक हम अपनी मान्यताओं से जुड़े होते हैं, वे उतने ही ठोस और स्थायी होते हैं, और उतनी ही अधिक हम संघर्ष में लगे रहेंगे।

अपने संघर्ष के पैटर्न की जांच करके, आप पीड़ा है कि तुम डाल दिया है अपने आप के माध्यम से अपने विश्वासों की दृढ़ता के कुछ खत्म करने से बचा जा सकता है कि बहुत पहचान शुरू हो जाएगा. यह कहना है कि आप अब हर कोई है, जो कुछ भी अपनी राय के साथ सहमत होना चाहिए नहीं है, या कि आप टिप्पणी के बिना आलोचना को स्वीकार करना चाहिए. संभावित संघर्ष स्थितियों से बचना है, जो भी लागत, ज्यादा चिपक की एक भावनात्मक पैटर्न और किसी अन्य के रूप में अस्वीकृति के रूप में हो सकता है. लेकिन राय के एक अंतर स्वचालित रूप से संघर्ष के लिए आधार बनने की जरूरत नहीं है.

संघर्ष को रोकने के सीखना

हर संघर्ष में तीन चरण हैं: शुरुआत, जब पहली बार संघर्ष की संभावना प्रकट होती है; बीच, जब संघर्ष चल रहा है; और अंत, जब संघर्ष abating है जब तक आप मंगल से आक्रमणकारियों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, जो सड़क पर चलने के लिए अप्रकाशित है, तो अधिकांश लोग संघर्ष को देख सकते हैं, वास्तव में आने से पहले बहुत देर हो रही है। यदि आप ध्यान दे रहे हैं तो कम से कम संघर्ष को देखने के लिए संभव है। संघर्ष के लिए समय के साथ निर्माण अक्सर यह साधारण बुनियादी पसंद और नापसंद होता है जो संघर्ष के लिए बीज बन जाते हैं। 


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तो संघर्ष के साथ काम करने में आपका पहला काम है आपकी पसन्द और नापसंदियों पर ध्यान देना और संघर्ष को फैलाने की अपनी क्षमता का पता लगाने के लिए। आपको यह जानना जरूरी है कि आपको पसंद और नापसंद होना चाहिए और यह कि आप क्या करते हैं, कहें और सोचते हैं। यह सिर्फ आपकी पसंद और नापसंद नहीं है, जिन्हें आपको ध्यान देना चाहिए। जिन लोगों के साथ आप काम करते हैं, उनके प्राथमिकताओं पर आपको भी ध्यान देना होगा। 

यह पूरा करने के लिए दो उपकरण हैं. 1 दैनिक गतिविधियों के दौरान ध्यान दे अभ्यास है. 2 अपने सुबह और शाम contemplations है. दिन के दौरान, अगर आप अपने दिमाग पर्याप्त शांत कर सकते हैं, अपने कार्य समूहों में व्यक्तित्व के खेल को देखने. क्या लोगों को खुश करता है, क्या लोगों को दुखी बनाता ध्यान देना. सुबह और शाम में तुम तो अपने ही भावनाओं पर इन वरीयताओं के प्रभाव का पालन करने में सक्षम होना चाहिए. वहाँ लोग हैं, जो तुम्हें भी परेशान करने की शुरुआत कर रहे हैं? अपनी कार्य शैली के लिए किसी और जलन की शुरुआत है? वहाँ कोई आप से बात कर भय शुरुआत कर रहे हैं? क्या कोई आप से बात कर से बचने के? क्यों?

जो लड़ना होगा, कौन होगा, जो अच्छी तरह से एक साथ काम करेंगे - यदि आप सिर्फ ध्यान दे और अपने दैनिक contemplations के लिए समय लेने के संबंध में परिश्रम की छोटी राशि बनाए रख सकते हैं, वहाँ बहुत कुछ है जो आप लोगों के व्यवहार के बारे में भविष्यवाणी कर सकते है नेताओं; जो अनुयायियों होना पसंद करेंगे. साहित्य और प्रकार के व्यक्तित्व के बारे में अनुसंधान और टीम गतिशीलता का एक बड़ा शरीर पर आकर्षित करने के लिए अपनी टिप्पणियों का समर्थन है. ध्यान और अपने दैनिक contemplations भुगतान के बिना, लेकिन चेतावनी दी है कि सभी एक दिवसीय सेमिनार और प्रेरक भाषण बहुत अच्छा नहीं होगा.

भविष्यवाणी कैसे लोग एक दूसरे से संबंधित होगा एक बात है, स्थितियों के परिणाम को बदलने काफी एक और है.

संघर्ष वर्षांत

बाहरी दबाव जीवितजिस तरह से आप संघर्ष को हल करने के लिए चुनते के रूप में तुम्हारे बारे में बहुत बोलती है, के रूप में एक लड़ाई लड़ी है. कई लोगों को काफी संघर्ष से जुड़े होते हैं, एड्रेनालाईन भीड़, बिजली की भावना पसंद - खासकर अगर वे जीते. वे स्मृति शक्का. यह कुछ विकृत रास्ते में उन्हें जीवित लग रहा है. दूसरों के लिए, अनुभव काफी विपरीत है. बहुत एक और संघर्ष से उन्हें अपने पेट को बीमार बना देता है के बारे में सोचा. वे अनुभव के माध्यम से फिर से जाने के बजाय कुछ भी करेंगे. कुछ भी नहीं फिर कभी के लिए लड़ने के लायक है. वे अब से uninvolved रहेगी.

दोनों छोरों बस कर रहे हैं कि चरम है. पहले मामले में, विरोधी के लिए दंडित किया जा रहा है, दूसरे में, यह आत्म है कि सज़ा है. सजा, तथापि, संघर्ष के साथ कोई लेना - देना नहीं है. क्षमा - संघर्ष के अंत में, वहाँ एक इलाज है कि सबसे महत्वपूर्ण मन में होना चाहिए है. विरोधी अपने आप को और दो लोगों को माफ कर रहे हैं.

क्षमा विरोधी संघर्ष छोड़ने, दोनों शारीरिक और मानसिक रूप से मतलब है. अधिकांश लोगों को निम्नलिखित ज़ेन कहानी सुना है, लेकिन यह दोहरा भालू. यह दो ज़ेन भिक्षुओं जो एक नदी के दृष्टिकोण के बारे में कहानी है. वे फोर्ड पैर पर नदी की आवश्यकता होगी. नदी के तट पर एक जवान औरत जो पार पाने के लिए लेकिन जो नहीं चाहता है उसके कपड़े गीले हो चाहता है. वह उसे ले जाने के लिए भर भिक्षुओं पूछता है. भिक्षुओं के एक नाराज हो जाता है और मना कर दिया. 2 का कहना है कि कुछ भी नहीं है, महिला उठाता है, और उसे भर में किया जाता है. के रूप में दो भिक्षुओं अपनी यात्रा जारी, 1 साधु, जो करने के लिए औरत ले जाने से इनकार कर दिया अपमान के बारे में धूआं के लिए जारी है. वह अपने साथी से शिकायत है, "तुम ऐसा कैसे कर सकता है? आपको लगता है कि औरत को कैसे ले सकता है?" 2 भिक्षु अपने साथी और मुस्कान के लिए बदल जाता है. "आप अभी भी उसे ले जाने मैं उसे नीचे रख वापस नदी में?"

हर कोई ले जा रहा है युवा महिलाओं, युवा पुरुषों, दो टन गोरिल्ला, हाथी, और स्वर्ग ही जानता है कि उनके कंधों पर है और क्या. संघर्ष के साथ काम करने में, हम जानने के लिए कब और कैसे नीचे बोझ डाल करने के लिए करना चाहिए. बोझ शिकायत, बुरा, भावनाओं और संघर्ष से परिणाम है कि resentments हैं - खासकर जब आप खो. Conflicts जब आखिरी झटका मारा है अंत नहीं है. इससे पहले भी युद्ध खत्म हो गया है, अगले, बड़ा, मजबूत अभियान प्लॉट किए जाते हैं किया जा रहा है.

संघर्ष ऊर्जा का एक बहुत लेता है. विफलता के लिए माफ कर हिंसा का एक चक्र में बंद किया जा रहा है इसका मतलब है. और भिक्षु जो नीचे उसके दिमाग में जवान औरत नहीं डाल सकता है की तरह है, इसका मतलब है कि ऊर्जा लड़ाई जा रहा रखने में खर्च किया जाएगा. तो संघर्ष महंगा है. यह एक व्यावहारिक अर्थ में इसका मतलब है कि कर्मचारियों को जो या युद्ध की साजिश रचने लगे सभी अपने समय खर्च उत्पादक कर्मचारियों को नहीं कर रहे हैं. वे न केवल अपने समय है, लेकिन उनके आसपास उनके व्यक्तिगत लड़ाई में हर किसी का समय बर्बाद.

यहां तक ​​कि जब आप अपने आप को इसके लिए पूरी तरह से दोषी ठहराते हैं, संघर्ष अभी भी ऊर्जा का एक बहुत लेता है. स्व - दोष, अपराध, और अस्वीकृति समान रूप से ऊर्जा के महंगा हो सकता है जब आवक ओर इशारा कर सकते हैं. खर्च की जब तुम्हें दोष अपने आप चीजों को सही फिर से बनाने की कोशिश कर रहा में डाल ऊर्जा है. वहाँ एक गलती कर दिया गया है और बातें फिक्सिंग की जरूरत है, लेकिन superglue के साथ भी वे ही कभी नहीं होगा. बजाय आगे जा रहा है, समय का एक बड़ा सौदा करने के लिए अतीत को ठीक करने की कोशिश कर बिताया है. चीजों को बनाने की कोशिश कर रहा है फिर से एक करने के लिए अपने स्वयं के अशुद्ध और दूसरों के मोहशीलता स्वीकार अनिच्छा निकलता है. यह मुश्किल है स्वीकार करते हैं कि गलतियों को बना दिया गया है.

संघर्ष की उदासी

बाहरी दबाव जीवितसंघर्ष की उदासी है कि हर किसी को इसके परिणाम के साथ जीने के लिए है. संघर्ष रिश्तों को परिवर्तन. इस को स्वीकार किया है. यह माफी की प्रक्रिया के लिए आवश्यक है. विशेष रूप से दो तकनीक है कि आप एक संघर्ष के बाद का उपयोग करने के लिए अपने भावनात्मक संतुलन हासिल करने में मदद कर सकते हैं, खुद को और अपने विरोधी को माफ कर दो, और अपने जीवन के साथ पर मिल रहे हैं.

सबसे पहले एक चिंतन है जिसे आप शाम में कर सकते हैं, या कुछ अन्य समय जब आप इसके साथ काम करना चाहते हैं। इसका विषय बहुत सरल है और यह इस तरह से चला जाता है: 

हम सभी को खुश, प्रत्येक और हम में से हर कोई होना चाहता हूँ. क्या सिर्फ खुद को और किसी और इस वजह से है के बीच हुआ है. हमें खुश होना चाहता था. हम में से प्रत्येक अपने स्वयं के रास्ते में, के लिए हम क्या सोचा के लिए खुश होने के लिए जरूरी हो गया था की कोशिश की.

यदि आप अब यह है कि आप जो गुमराह था लग रहा है, तो आप के लिए कुछ संतोष है कि आप एक के लिए कुछ है कि आप अपने बारे में नहीं पता था जानने का अवसर था महसूस करने की कोशिश करनी चाहिए. शायद अब आप क्या तुम खुश बनाता है और क्या नहीं करता है की एक बेहतर समझ है. आप अपने आप से पूछना चाहिए, "यह कुछ है कि मैं किसी अन्य तरह से सीखा हो सकता है यह हो सकता है एक ही रास्ता है कि मैं यह सबक सीखा सकता है?"

एक ही सबक है कि आपके विरोधी सीखा है के बारे में कहा जा सकता है. हालांकि वे दर्द का एक बड़ा सौदा का अनुभव हो सकता है, लंबे समय में यह उनके लिए सबसे अच्छा था? इसमें शामिल हर किसी के लिए यह सबसे अच्छा था?

यदि आप कर सकते हैं, अन्य प्रकार के विचारों की ओर अपने विचारों को अपने खुद के संघर्ष और दर्द का स्मरण के आधार पर कर सकते हैं. संघर्ष दर्द का एक साझा अनुभव है. यह दूसरों के लिए अपनी सहानुभूति को विकसित करने का अवसर के रूप में प्रयोग करें.

जब संघर्ष संबंधित सभी के लिए सकारात्मक हल नहीं है, अपनी भावनाओं को खेद है और दया के उन लोगों को होना चाहिए. अपने विरोधी मूल्यवान सबक नहीं सीखा सकता, शायद तुम्हें सबक के रूप में अच्छी तरह से नहीं सीखा है. इस मामले में, तुम दोनों दुख का एक ही पैटर्न पर और फिर से दोहराने की संभावना है. यह एक बहुत खुश सोचा नहीं है. कुछ करने के बारे में आनन्दित नहीं.

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
पार्क स्ट्रीट प्रेस, एक div. के इनर Intl परंपराओं.
में © 1999. http://innertraditions.com

अनुच्छेद स्रोत

प्रबुद्ध प्रबंधन: काम करने के लिए बौद्ध सिद्धांतों को लाना
डोना विट्टन और अकोंग तुल्कु रिनपोछे द्वारा

डोना Witten और Akong Tulku रिनपोछे प्रबंधन प्रबुद्ध.कार्यस्थल के लिए बौद्ध सिद्धांतों को लागू करने से लेखकों जिम्मेदारी का सही अर्थ और ध्यान के महत्व में नए अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं. वे सिखाने कैसे दबाव नियंत्रण और भावनाओं के तहत आराम करने के लिए, और रचनात्मक संघर्ष के संकल्प और व्यक्तिगत सीमा को समझने पर सुझाव प्रदान करते हैं. सफलता प्राप्त करने पर सिर्फ एक किताब की तुलना में अधिक है, प्रबुद्ध प्रबंधन सभी शामिल, नियोक्ता और कर्मचारी के लिए खुशी पैदा करने के बारे में है। अभ्यास और तकनीकों के साथ पैक किया गया, प्रबुद्ध प्रबंधन यह दिखाता है कि उत्पादक, संतुलित और खुशहाल कार्यालय के माहौल को बनाने के लिए अपने और अपने सहयोगियों से सर्वश्रेष्ठ कैसे बनाएं, जिसमें हर कोई काम करने का सपना देखता है।

/ आदेश इस पुस्तक की जानकारी.

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लेखक के बारे में

AKONG TULKU RINPOCHE ROKPA के अध्यक्ष थे, जो एक अंतर्राष्ट्रीय राहत संगठन है। ROKPA की वेबसाइट पर जाएं http://rokpa.org. के लेखक शेर Taming, वे स्कॉटलैंड में सैम्य लिंग के संस्थापक और निदेशक थे, जो पश्चिम में सबसे पुराना तिब्बती बौद्ध केंद्र था। केंद्र की वेबसाइट पर जाएं http://www.samyeling.org.

डोना विटन एर्नस्ट एंड यंग के लिए एक मैनेजमेंट कंसल्टेंट है और आईबीएम और कैडबरी जैसी बड़ी कंपनियों के लिए इसी तरह की भूमिका निभाई है। 

घड़ी डॉ। अकोंग तुल्कु रिंपाचे की आखिरी टेलीविजन साक्षात्कार