कितना मुश्किल यह पहचानना है कि आप भ्रम का अनुभव कर रहे हैं?
डिजिटल कला और फोटो क्रेडिट: हार्टविग एचएसीसी (सीसी बाय-एनडी 2.0)

जब लोग भ्रम या मतिभ्रम का अनुभव करते हैं तो आमतौर पर वास्तविकता के साथ संपर्क में कुछ नुकसान होता है जिससे सोचा और धारणा की सामान्य प्रक्रियाएं परेशान होती हैं। मनुष्य के रूप में, हम सभी इस तरह के रूप में विषम मानसिक राज्यों का सामना करने के लिए अतिसंवेदनशील हैं। रोजमर्रा की जिंदगी में, उदाहरण के लिए, मानसिक रूप से स्वस्थ लोग वास्तविकता बिगाड़ें अपनी आत्म-सम्मान बढ़ाने और स्वयं-एजेंसी के बारे में विश्वास बनाए रखने के लिए

जब नकारात्मक, अस्पष्ट या असुविधाजनक प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ता है, हम अक्सर जवाब देते हैं नियंत्रण के अतिरंजित धारणा और अवास्तविक आशावाद के साथ कुछ जीवन परिस्थितियों में - उन्माद, शोक, नींद की कमी और संवेदी अभाव के राज्यों में - मतिभ्रम होने के लिए यह असामान्य नहीं है। यह विचार है कि भ्रम और मतिभ्रम बीमारी या विकृति का संकेत हैं, जब ऐसी स्थितियों के बाहर विश्वास या अनुभव होता है और मजबूत विरोधाभासी साक्ष्यों के सामने सच होने का अनुमान लगाया जाता है।

एक भ्रम में जहां एक व्यक्ति का मानना ​​है कि इलेक्ट्रॉनिक सुनने के उपकरण उनके मस्तिष्क में प्रत्यारोपित होते हैं, उदाहरण के लिए, विश्वास की अनिवार्यता हर किसी के लिए स्पष्ट है, लेकिन उस व्यक्ति द्वारा एक असंतुलित दृढ़ विश्वास के साथ रखा जाता है इसी प्रकार, जब मतिभ्रम उत्पन्न होते हैं, जैसे कि गैर-मौजूद आवाजों की सुनवाई, भ्रामक भाषण का अनुभव करने वाला व्यक्ति तब भी विश्वास कर सकता है कि अन्य भी आवाज सुन सकते हैं (और जब वे कहते हैं कि वे नहीं कह सकते हैं), या यहां तक ​​कि अनुभव का श्रेय एक विशेष शक्ति का कब्जा, जैसे टेलीपथी

यिप्सिलांटि की तीन मसीह

इस तरह के दिमाग की स्व-मान्यता में समस्याएं तब भी होती हैं जब वे निजी संकट और जीवन की गुणवत्ता के लिए गंभीर अवरोधों को जन्म देते हैं। लेकिन स्व-मान्यता में यह कठिनाई तर्कसंगत विचारों की कमी से जरूरी नहीं आती है। एक 1960 के अध्ययन में, यिप्सिलांटि की तीन मसीह, मनोवैज्ञानिक मिल्टन रोकैच ने देखा कि क्या होगा जब तीन लोग, प्रत्येक दृढ़ता से विश्वास करते थे कि वे यीशु थे, कई महीनों तक बहुत करीब से रहते थे।


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रोकैच को आश्चर्य था कि तीन पुरुष क्या प्रतिक्रिया देंगे जब उन्हें पता चला कि एक से अधिक यीशु थे। वास्तविकता की कुछ शुरुआत के बजाय, रोक्केक ने देखा कि प्रत्येक व्यक्ति ने अपनी भ्रामक पहचान बनाए रखी जबकि एक ही समय में अन्य दो के अस्तित्व को तर्कसंगत बनाया। पुरुषों में से एक, उदाहरण के लिए, सोचा था कि एक झूठा था और दूसरा स्वर्ग यीशु की बजाय एक स्वर्गदूत था।

हाल ही में, स्टार्टअप (1997) मनश्चिकित्सीय रोगियों के एक समूह का अध्ययन किया भ्रम और मतिभ्रम का अनुभव मस्तिष्क संबंधी रोगों का सामना करने वाले लोगों के बारे में मरीज़ व्यक्तिगत मामलों की कहानियां पढ़ते हैं। उन्हें पूछा गया कि परिस्थितियों में मानसिक बीमारी का चित्रण कैसा था।

जो मरीज़ अपने स्वयं के भ्रमपूर्ण विश्वासों में सबसे अधिक निर्धारित थे वे भ्रम और सामान्य विश्वासों के विवरण के बीच भेद करने में सक्षम थे। हालांकि, वे अपने स्वयं के विचार प्रक्रियाओं में गलत या रोगी की पहचान नहीं कर सके। ऐसा प्रतीत होता है कि अन्य लोगों में मतिभ्रम और भ्रम की पहचान करने की क्षमता शायद खुद को स्वयं में देखने की क्षमता से अधिक हो।

आत्म-मान्यता और सहायता

मनोवैज्ञानिक विकार वाले लोगों के मूल्यांकन के अनुसार, उनके भ्रामक विश्वासों और भ्रामक अनुभव गैर-रोग विज्ञान के परिणामस्वरूप परिणाम हो सकता है कि वे किस प्रकार पूछना चाहते हैं या सहायता प्राप्त कर सकते हैं। बस बताइए, अगर आपको विश्वास नहीं होता है कि आपके मानसिक स्थिति में कुछ भी गलत है तो आपको अस्पताल में दवा या जादू की प्राप्ति क्यों प्राप्त करना चाहिए?

इलाज को स्वीकार करने से इनकार मनोवैज्ञानिक विकारों की देखभाल और प्रबंधन में चिंता का कारण है जहां भ्रम और मतिभ्रम प्रमुख हैं। मनोविकृति के साथ रोगियों के अध्ययन में, ओली कम्मान और सहकर्मियों पाया गया कि उपचार के साथ सगाई की भविष्यवाणी करते समय एक मनोवैज्ञानिक राज्य की आत्म-पहचान एक महत्वपूर्ण कारक थी। हालांकि, ऐसा लगता है कि लक्षणों की आत्म-पहचान केवल कितने कारकों में से एक है जिससे (या यदि) कोई अनुशंसित उपचार से जुड़ा होता है

मनोविकृति वाले मरीजों के साथ साक्षात्कार की एक श्रृंखला के बाद, यह पाया गया कि भ्रम और मतिभ्रम के मूल्यांकन और इलाज की किसी भी जरूरत की स्वीकृति के बीच का रास्ता एक महान जटिलता है। केविन मॉर्गन और एंथनी डेविड पांच की पहचान उपचार प्रोफ़ाइल प्रकार इलाज प्रोफाइल समूह में से एक ने मरीजों को शामिल किया है जो उपचार की आवश्यकता को स्वीकार करते हैं लेकिन फिर भी वे गैर-अनुपालन कर रहे थे। उदाहरण के लिए, जिस रोगी ने कहा था: "मुझे मेरे साथ इलाज करने के लिए स्कंक, स्प्लिफ और संयुक्त की जरूरत है I डॉक्टर का इलाज बकवास है। "

अन्य उपचार प्रोफाइल में, ऐसे रोगी थे जो स्वयं को बीमार या चिकित्सा सहायता की आवश्यकता पर विश्वास नहीं करते थे, लेकिन फिर भी उनके निर्धारित उपचार regimens के साथ संलग्न थे। यह स्पष्ट था कि दवा के दुष्प्रभावों के पिछले अनुभव (या डर) ने इन प्रतीत होता है कि विरोधाभासी रुख में एक भूमिका निभाई। यह भी उभरा है कि भावनात्मक राज्यों के उपचार व्यवहार पर एक प्रभाव पड़ा। दिलचस्प है, कई मरीजों ने अपने मानसिक राज्यों को "असामान्य" के रूप में मूल्यांकन करते हुए उन्हें बीमारी के लक्षण के रूप में दूसरे शब्दों में, रोग के रूप में नहीं पहचाना।

वार्तालापअसामान्य मानसिक राज्यों की पहचान इसलिए हमेशा एक विश्वास या पावती के लिए नहीं होती है कि उपचार कार्रवाई का एक आवश्यक या वांछनीय पाठ्यक्रम है जब उपचार की बात आती है, तब जागरूकता स्वीकृति के समान नहीं होती है।

के बारे में लेखक

केविन मॉर्गन, मनोविज्ञान के वरिष्ठ व्याख्याता, वेस्टमिंस्टर विश्वविद्यालय

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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