मध्य 1990 में, शरीर संशोधन उत्साही - एक लंबे बहिष्कार उपसंस्कृति - ने एक ऑनलाइन समुदाय बनाया है जिसमें ब्लॉग, डेटिंग और विकी शामिल हैं। फिलिप लेरोयमर / फ़्लिकर, सीसी द्वारा नेकां एन डी
इंटरनेट से पहले, शरीर में संशोधन करने वाले लोग - न सिर्फ टैटू और भेदी के प्रति उत्साही हैं, बल्कि जो अधिक असामान्य प्रथाओं से जुड़े हैं कान की ओर इशारा करते हुए, जीभ विभाजन, निलंबन, दागना और अंगों और अंगों के स्वैच्छिक विच्छेदन - एक मुश्किल समय था जो अपनी रुचि साझा करते थे। 
इंटरनेट, बिल्कुल, सब कुछ बदल गया: आप अपने कंप्यूटर से किसी के साथ चैट और कनेक्ट कर सकते हैं। और 1994 में - फेसबुक लॉन्च करने से पहले एक दशक से भी अधिक - शरीर संशोधन उत्साही ने अपनी सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म शुरू की: बॉडी मोडिफिकेशन ई-ज़िन, या बीएमई
एक बुलेटिन बोर्ड सेवा (ऑनलाइन संदेश बोर्डों का प्रारंभिक रूप) के रूप में सबसे पहले ऑपरेटिंग, बीएमई ने अंततः पहले से परिचित ऑनलाइन उपकरणों से पहले सुविधाओं और कार्यों को जोड़ा था: ब्लॉगिंग, विकिज़, ऑनलाइन डेटिंग और पॉडकास्ट
लेकिन जैसे कि फेसबुक और माइस्पेस जैसी साइटें उभरकर सामने आईं, बीएमई ने इन नए "वैश्विक समुदायों के साथ ध्यान देने की कोशिश की।" वेबसाइट की कहानी बताती है कि ऑनलाइन समुदाय कैसे बना सकते हैं और कैसे अलग हो सकते हैं - और फेसबुक की अखंड उपस्थिति लोगों के लिए इंटरनेट समुदायों को कैसे कायम रखती है समाज का मार्जिन जो अधिक अनिश्चित है।
प्रामाणिकता के प्रति प्रतिबद्धता
बीएमई, न्यू ब्रंसविक, न्यू जर्सी और ब्रुकलिन की बढ़ती खींचें संस्कृति में लंबे समय तक पंक दृश्य के साथ, मेरी आगामी पुस्तक "डिजिटल काउंटरक्चर्स और समुदाय के लिए संघर्ष".
सभी तीनों का गठन होता है जिसे मैं "काउंटरकॅक्चरल कम्युनिटीज" कहता हूं - जो समूह खुद को किसी तरह, मुख्यधारा के विरोध के रूप में परिभाषित करता है। किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में जो डिजिटल संस्कृति का अध्ययन करते हैं, मैं देख रहा हूं कि बाहरी लोग हमें कैसे समझ सकते हैं पूर्वाग्रहों कि में निर्मित कर रहे हैं रोज़ औजार और उपकरण, जो (आमतौर पर) सीधे, सफेद पुरुषों द्वारा डिज़ाइन किया गया.
तो हम बीएमई जैसी साइट से क्या सीख सकते हैं?
सबसे पहले, कुछ महत्वपूर्ण कारकों को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है कि कैसे बीएमई प्रबंधन सदस्यता और भागीदारी उन साइटों के विपरीत जहां लोगों को उनकी उपयोग करने की आवश्यकता होती है "प्रामाणिक" नाम प्रोफाइल बनाने के लिए, बीएमई ने उपयोगकर्ताओं को एक छद्म नाम लेने की अनुमति दी। शरीर की संशोधन में एकमात्र आवश्यकता एक प्रामाणिक रुचि थी। सदस्यता की शर्त के रूप में, उपयोगकर्ताओं को फ़ोटो या उनके संशोधनों के पहले खाते जमा करना पड़ता था। इन छवियों और खातों को फिर बीएमई सदस्यों द्वारा प्रस्तुत किया गया था।
जबकि टैटू और पीरिसिंग आज काफी सामान्य लग सकते हैं, यह बीएमई के मध्य 1990 में शुरू हो रहा था, जब यह कम सच था। और यह उन लोगों के लिए अभी भी सामान्य है जिनके पास कुछ चरम शरीर संशोधन प्रक्रियाएं हैं, जैसे जीभ विभाजन और उप-प्रत्यारोपण, बहिष्कृत होने के लिए
भागीदारी के लिए बीएमई के नियम उन लोगों की रक्षा करने के लिए होते थे जिन्होंने कलंकित महसूस किया। इसके अलावा सदस्यों को समुदाय में उनकी भूमिका को गंभीरता से लेने की आवश्यकता है यदि उपयोगकर्ताओं को नियमित रूप से पोस्ट नहीं किया जाता है तो खातों को निलंबित कर दिया जा सकता है, जिसका अर्थ है कि लोग बस साइन अप नहीं कर सकते हैं और लूट सकते हैं।
लेकिन कई चुनौतियां उठीं शारीरिक संशोधन बन गया तेजी सामान्य, बीएमई की बाहरी स्थिति की धमकी फिर मुख्यधारा की सोशल नेटवर्क साइटें शुरू हो गईं, और तुरंत छोटे, आला साइटों जैसे बीएमई के साथ उपयोगकर्ताओं के लिए प्रतिस्पर्धा शुरू कर दी।
गति रखने की कोशिश कर रहा है
माइस्पेस और फेसबुक ने लॉन्च करने के बाद, बीएमई उन सदस्यों को बनाए रखने के लिए संघर्ष किया, जो बड़े दर्शकों और नए, बेहतर-निधि वाले साइटों की अधिक परिष्कृत विशेषताओं के लिए आकर्षित हुए थे।
2011 में, बीएमई ने एक ओवरहाल की योजना बनाई: पहली बार, वे संशोधित समुदाय के बाहर से डिजाइनरों का उपयोग करेंगे। देरी और बजट की समस्याओं की एक श्रृंखला के बाद, साइट का नया संस्करण लॉन्च किया गया लेकिन बग थे, और कुछ उपयोगकर्ता नए सौंदर्य को पसंद नहीं करते थे, जो समकालीन मुख्यधारा की वेबसाइटों को दर्पण करते थे।
इस बीच, बीएमई पर सांसारिक सामग्री, जीभ-विभाजन और कान की ओर इशारा करते हुए, मुख्यधारा की साइटों पर अत्यधिक उत्तेजक हो सकती है। बीएमई उपयोगकर्ता जो इन नए सोशल मीडिया नेटवर्कों की तरफ बढ़ रहे हैं, दर्जनों के बजाय, दृश्यों के बजाय हजारों को रैक कर सकते हैं। और बीएमई पर पुरानी, कभी-कभी छोटी गाड़ी सॉफ्टवेयर के विरोध में, फेसबुक जैसी प्लेटफार्मों की तरह चिकनी डिजाइन और अधिक सुव्यवस्थित सुविधाएं, जैसे कि फोटो टैगिंग और भू-टैगिंग।
समय के साथ, बीएमई समुदाय के लिए ये चुनौतियां तेजी से समस्याग्रस्त हो गईं। सदस्यों ने खाते हटाए या पोस्टिंग को रोक दिया। 2015 तक, मुख्य समुदाय फ़ोरम - जो सैकड़ों पदों का दिन बना था - छह महीनों से अधिक समय तक एक ही टिप्पणी के बिना चला गया।
वेब के कई कार्यों और सुविधाओं की भविष्यवाणी करने के बाद, बीएमई अपने ही मौत की आशा करने में विफल रहा।
इंटरनेट का वाल मार्ट?
बीएमई की कहानी प्रौद्योगिकी के संबंध में हमारे संबंध को समझने में कैसे मदद करती है?
जब मैंने बीएमई के मालिक राहेल लारातट को मुख्य धारा की सोशल मीडिया साइटों के बारे में पूछा, तो उन्होंने उन्हें सामान्य और नरम बताया।
एक छोटे व्यवसाय के स्वामी के रूप में, लारैट यह मानते हैं कि फेसबुक उसके जैसे व्यवसायों को विकसित करने में मदद कर सकती है। वह सिर्फ फेसबुक के साथ सहमत नहीं है विवाद कि यह एक बड़ा "वैश्विक समुदाय" है।
उसने कहा, "यह सब विपणन है"। "वे इस विचार को बढ़ावा देने की कोशिश कर रहे हैं [एक समुदाय होने के] यह बस का मंचन किया गया है, वास्तव में, एक बड़े बॉक्स स्टोर की तरह दिखावा की कोशिश करो जैसे वे एक स्थानीय छोटे व्यवसाय के स्वामी हैं। "
एक विशाल उपयोगकर्ता आधार बनाने में, प्रमुख सामाजिक मीडिया साइट "समुदाय" और "उपयोगकर्ता दिशानिर्देश" जैसी शब्दों के लिए सबसे कम सामान्य हरित का सहारा लेती हैं। फेसबुक के उपयोगकर्ता दिशानिर्देश अपने सभी उपयोगकर्ताओं पर लागू होते हैं, भले ही इसके उपयोगकर्ता आधार में एक अविश्वसनीय रूप से विविध समूह लोगों, दृष्टिकोण और मूल्यों का
इन नीतियों को उपयोगकर्ताओं के लिए न्यूनतम नोटिस के साथ मिलाया और अद्यतन किया जा सकता है, जो इसके डिजाइन के बारे में भी सच है जब कोई समस्या है, तो उपयोगकर्ताओं के पास फेसबुक के प्रशासक के साथ संवाद करने की क्षमता सीमित है, जैसा कि हमने कब देखा है ड्रेग क्वीन्स "असली नाम" नीति में परिवर्तन की मांग की, जब नर्सिंग माताएं स्तनपान की तस्वीरें और जब सेंसरशिप अस्वीकृत एलजीबीटी कार्यकर्ता जोर देकर कहा कि चुंबन वाले समान-लिंग जोड़े की तस्वीरें "अश्लील" होने के लिए अवरुद्ध नहीं होनी चाहिए। इन सभी मामलों में, फेसबुक ने उन समूहों पर नीतियों के एक कंबल सेट को लागू करने का प्रयास किया, जिनके पास नैतिकता और मूल्यों का एक बहुत ही अलग सेट है
मैंने पाया है कि जो लोग इस दृष्टिकोण से हारते हैं वे मार्जिन पर हैं, जिनकी पहचान और अनुभव कम से कम हाशिए पर होने वाले अनुभव के बिना डिजाइनरों द्वारा अनुमानित होने की संभावना है।
एक सामान्य, रूटलेस स्थान
ऑनलाइन जीवन को एक स्थान के रूप में माना जा सकता है, यद्यपि वह भौतिक से अधिक वैचारिक है
फिर भी फेसबुक में - अपने विशाल उपयोगकर्ता आधार के साथ -Larratt एक तरह की निपुणता को देखता है, उतना जितना कि वाल-मार्ट की जेनेरिक भविष्यवाणी क्षमता स्थानीय स्वामित्व वाली किराने की दुकान के प्रामाणिक स्वभाव के साथ विरोधाभासी है। सौम्यता फेसबुक का इंटरफेस और इसकी डिज़ाइन को अनुकूलित या निजीकृत करने के विकल्प की कमी इस भावना को योगदान देती है।
आज, कई लोग सोचते हैं कि इंटरनेट को मोबाइल डिवाइस के माध्यम से सबसे अच्छा उपयोग किया जाता है, जिसे कभी-कभी "मोबाइल पहले"डिजाइन करने के लिए दृष्टिकोण मोबाइल पहले मानते हैं कि लोग लैपटॉप से एक स्मार्टफोन से इंटरनेट का उपयोग करेंगे, एक डिजाइन नैतिक, जो कि स्थिर और निरंतर ध्यान के मॉडल के विपरीत क्षुधा और त्वरित, निर्बाध पहुंच पर बल देता है। दूसरे शब्दों में, यह किसी के लिए डिजाइन करना है जो लंच ब्रेक पर समाचार देखना चाहता है या स्कैन करता है रेडिट काम से कम्यूट होम पर धागे
उन लोगों के लिए जो मानते हैं जैसे ऑनलाइन जा रहे हैं एक शारीरिक मीटिंग बिंदु है, आसान और क्षणभंगुर कनेक्टिविटी को बुरी चीज के रूप में माना जा सकता है, प्रतिबद्धता के लिए व्यापारिक सुविधा बीएमई का समुदाय निरंतर और नियमित भागीदारी के माध्यम से बनाया गया था। यह काम करने के लिए और एक पड़ोस बार में एक नियमित रूप से होने पर डंकिन डोनट्स कॉफी को हथियाने में अंतर है एक समुदाय का हिस्सा बनने में शामिल होने, भाग लेने और भाग लेने के लिए स्थानीय नियमों को शामिल करना शामिल है।
स्पष्ट होने के लिए, मैं मोबाइल उपकरणों के खिलाफ एक प्रगति-विरोधी प्रगति नहीं कर रहा हूं। और मैं यह भी सुझाव देना नहीं चाहता कि पश्च-सांस्कृतिक समुदायों को पुरानी प्रौद्योगिकियों द्वारा सर्वोत्तम सेवा प्रदान की जाती है। लेकिन यह ध्यान देने योग्य है कि गतिशीलता हमेशा एक अच्छी बात है - और क्या धारणाएं निरंतर उपयोग के लिए धक्का में जाती हैं।
प्रौद्योगिकी, और अधिक विशेष रूप से डिजिटल प्रौद्योगिकी, अक्सर के डर के लिए दोष लेता है सामाजिक अलगाव। के बारे में प्रचार वीडियो खेल और इंटरनेट नशे की लत, प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में दिलचस्पी को सामाजिक सामाजिक कौशल से जोड़ने वाली रूढ़िवाइयों के साथ, इंटरनेट को आसान बलि का बकरा बना देता है
अभी तक शोधकर्ताओं ने पाया है कि इंटरनेट एक्सेस और सोशल मीडिया का उपयोग अधिक विविध सामाजिक नेटवर्क से जुड़े हैं। मेरा शोध बताता है कि इंटरनेट कनेक्शन और सामुदायिक सहायता का एक शक्तिशाली उपकरण हो सकता है, खासकर उन लोगों के लिए जिनके पास गैर-हितों के हितों या पहचान हैं
बीएमई का मतलब असामान्य रूचि वाले लोगों के लिए आम आधार प्रदान करने के लिए था, और कई सालों के लिए यह सिर्फ इतना ही हुआ कि, एक ऑनलाइन मीटिंग स्थान बनने के साथ-साथ शरीर संशोधन जानकारी के लिए आधिकारिक स्रोत भी। लेकिन बीएमई का मॉडल मुख्यधारा के प्लेटफार्मों में खो गया है, जो कि बड़ी ऑनलाइन ऑडियंस को प्राथमिकता देता है और सदस्यता और भागीदारी के लिए आला हितों और उपयोगकर्ता द्वारा संचालित दिशानिर्देशों पर अधिक परिष्कृत डिजाइन करता है।
इसलिए जब हम उपयोगकर्ताओं की बढ़ती आबादी के लिए प्लेटफ़ॉर्म डिज़ाइन करना जारी रखते हैं, तो यह समझना महत्वपूर्ण है कि कीबोर्ड के दूसरे छोर पर कौन होगा? अन्यथा केवल एक निश्चित प्रकार का समुदाय पनप जाएगा, जबकि अन्य जीवित रहने के लिए संघर्ष करेंगे।
जेसा लिंगेल, संचार के सहायक प्रोफेसर, पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय
यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.
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