एक रूमी स्टोरी टु इलुमाइन, डिलाइट, एंड इंफोर्म: द स्टूडेंट्स एंड द टीचर्स

एक रूमी स्टोरी टु इलुमाइन, डिलाइट, एंड इंफोर्म: द स्टूडेंट्स एंड द टीचर्स

(संपादक का ध्यान दें: इस लेख से लिया गया है रूमी की पुस्तक'नारगुज़ फ़रज़ाद द्वारा रचित, और रूमी की एक कहानी है।)

हमारी सांस्कृतिक या भाषाई पृष्ठभूमि जो भी हो, हम सभी दूसरों के जीवन के कुछ ज्ञान का दावा कर सकते हैं, और यह ज्ञान कहानियों के माध्यम से हम तक पहुंचा है। इन कहानियों को एक एनिमेटेड दादा-दादी द्वारा बताया जा सकता है; शायद हमने उन्हें रेडियो पर सुना या स्कूल में एक धार्मिक-अध्ययन पाठ के दौरान उनका सामना किया, जहाँ हमने संतों, देवताओं और देवी-देवताओं के जीवन और समय के बारे में सीखा।

साहित्य और इतिहास की कक्षाएं जिन्होंने मुझ पर सबसे लंबे समय तक चलने वाले छापे बनाए हैं, वे हैं जिनमें मुझे एक लेखक की जीवन कहानी की झलक दी गई थी या जब मेरे शिक्षक द्वारा पढ़ी जा रही अवधि की मानवीय कहानियों पर ध्यान केंद्रित किया गया था, तो परतों को छीलकर उस समय के सामान्य लोगों के सामान्य जीवन या भावनात्मक अनुभवों में से कुछ को प्रकट करने के लिए जिनकी विजय या पराजय हम अध्ययन कर रहे थे या, अधिक मार्मिक ढंग से, सामान्य जीवन और उस समय के आम लोगों के भावनात्मक अनुभवों के बारे में। यह वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता था कि ये परिधीय खाते टेनसेंट या एपोक्रीफाल थे, क्योंकि पाठ में शामिल किए जाने से पूरे प्रकरण की जांच अधिक मनोरंजक और यादगार बन गई।

कहानियों को हमेशा महान या अच्छे या महान का संदर्भ नहीं देना चाहिए। अपने स्वयं के दैनिक जीवन में, हम लगातार अपने सामाजिक अनुभवों के स्नैपशॉट साझा करते हैं, परिचितों के विस्तार और अतिव्यापी हलकों के साथ। हम अनुष्ठानिक रूप से एक अवसर को चिह्नित करते हैं, जैसे कि एक महत्वपूर्ण जन्मदिन, एक सालगिरह, या एक स्मरण, कहानियों पर ध्यान केंद्रित करके जो आसानी से और ध्यान से एक व्यक्ति की कमजोरियों, जुनून और आदर्शों को सामने लाते हैं। अतीत के मास्टर कहानीकारों की तरह, हम अनावश्यक असंगतियों को संपादित करते हैं और अपनी विशेषताओं और उपलब्धियों के गवाह हैं और इस प्रक्रिया में अपनी रोशनी को चमकाते हैं, और इस प्रक्रिया में, एक और अमिट विकल्प बनाते हैं, जिनमें से कुछ वर्षों और पीढ़ियों में बताए जा सकते हैं। आना।

सभी धर्मों और पंथों के पैगंबर और प्रचारक भी, इस प्रथा के स्वामी रहे हैं और अपने अनुयायियों के लिए जटिल धर्मशास्त्रों को संप्रेषित करने के लिए दृष्टान्तों और अधिकतमताओं पर भरोसा करते हैं। शहीदों की त्रासदियों के दृष्टांत हैं, और दुनिया भर के पूजा स्थलों और शहर के चौकों तक पुरुषों और महिलाओं को खींचना जारी रखते हैं; इस तरह के दृष्टांत अक्सर मिथक के बिट्स के साथ कंधे से कंधा मिलाकर सत्यता का उपयोग करते हैं, जुनून को भड़काने और सामान्य विषयों में नए जीवन की सांस लेने के लिए।

जो लोग इन कहानियों को सुनते या पढ़ते हैं, वे पुराने विषयों के नए रूप को थकाऊ नहीं लगते हैं। शायद इस बात की भविष्यवाणी में कुछ आश्वासन है कि नैतिकता के ये किस्से अनिवार्य रूप से कैसे समाप्त होते हैं। वॉल स्ट्रीट पर लालच के व्यापारियों के जीवन का चित्रण करने वाली आधुनिक दिन, सब टाइटलिंग सब्लॉट्स के साथ मसालेदार, प्राचीन पाठों के अनुकूलन, जो कि भगवान और धन दोनों की सेवा नहीं कर सकते हैं। इसके अलावा, लगभग सभी नैतिकता की कहानियों से पता चलता है कि "मांस की लालसा और आंख की वासना" हमेशा परेशानी का कारण बनती है।

उन कहानियों की भूख, जो हमें अपने जीवन की मादकता से राहत देती हैं, अब हम आधुनिक देवताओं की हरकतों, 21st- सदी के देवी-देवताओं और गुरुओं को पाने के लिए इंस्टाग्राम और फेसबुक और यूट्यूब के पुलपिट से पहले इकट्ठा होते हैं। हॉलीवुड की ऊंचाइयों और दुनिया भर में इसकी छंटनी की प्रतिकृतियां।

कई समुदायों के लिए और कई संस्कृतियों में, अथक कथाओं के सबसे भरोसेमंद कथाकार कवि हैं। कवि, अपने स्वयं के inimitable तरीकों से, हमें प्यार पाने की चुनौतियों और असफलताओं के बारे में बताते हैं और दोस्ती बनाने की खुशियाँ। वे हमें विश्वासघात और अन्याय के नुकसान की चेतावनी देते हैं, कि हम हमेशा रास्ते में मुठभेड़ करते हैं, फिर भी हमें ईर्ष्या और हमारे दिलों से बदला लेने की इच्छा को प्रोत्साहित करते हैं। यह लगभग हमेशा कवियों का है जो हमें सिखाते हैं कि कैसे एक नुकसान की विशालता को मापना है, गरिमा के साथ शोक करना है, और अंततः मृत्यु दर को स्वीकार करना है।

आठ सौ से अधिक वर्षों के लिए, फ़ारसी बोलने वाले लोगों में अनगिनत संख्या में, और हाल के दशकों में दुनिया भर में कई ऐसे लोग हैं जिनके पास उत्कृष्ट अनुवादों की बढ़ती संख्या है, उन्होंने मोवलाना जलाल ओड-दीन बाल्की, रूमी, को चुना है। आध्यात्मिक शिक्षक, जिसके वाक्यांश का सहसंबद्ध मोड़, खुलकर व्यक्त की गई मार्मिकता के साथ जुड़ा हुआ है, निर्देशन के साथ-साथ आराम का भी स्रोत रहा है।

यद्यपि रूमी के रहस्यवाद के आदेश की दार्शनिक और धर्मशास्त्रीय नींव पर अकादमिक छात्रवृत्ति की सीमा अब कवि के स्वयं के लेखन से अधिक है, यह रूमी की वास्तविक कहानियों को पढ़ने के लिए अधिक फायदेमंद है, जो उनकी दुनिया के लिए रहस्यमय पोर्टल खोलती है।

रूमी ने सूफीवाद के सिद्धांतों को समझने में सहायता करने के लिए जिन कहानियों को आमंत्रित किया है या उनका उपयोग किया है, वे उनकी शिक्षाओं के ताने-बाने में गहराई से बुनी गई हैं, फिर भी उन्हें अलगाव के रूप में देखने के लिए कि वे हैं, हमें श्रमसाध्य तरीके से काम करने की जरूरत है छब्बीस हज़ार दोहरी लाइनों के माध्यम से, छः पुस्तकों में संकलित मसनवी-तुम मनवी (आध्यात्मिक युगल), उनकी मैग्नम ओपस।

यह राहत और खुशी की बात है कि मरियम माफ़ी द्वारा हमारे लिए पूरा किया गया कार्य, रूमी की कविता के सबसे सम्मानित, विश्वासयोग्य और वाक्पटु अनुवादकों में से एक है। माफिया अनुवादक फारसी और अंग्रेजी की दो भाषाओं के बीच सहजता से कदम रखता है क्योंकि वह अंग्रेजी में मूल पाठ के शब्दार्थ को प्रस्तुत करता है। हालाँकि, माफ़ी लेखक और करीबी पाठक हैं Masnavi उत्तम सूक्ष्मताएं, सटीक दृष्टि और मूल के सहज बुद्धि को अंग्रेजी संस्करण में स्थानांतरित करता है, इस प्रकार रॉबर्ट फ्रॉस्ट की कविता की परिभाषा "जो अनुवाद में कविता से खो गई है" के रूप में जीवन देती है।

उसके नवीनतम अनुवाद में, रूमी की पुस्तक, माफ़ी ने अपना एक सौ से अधिक कहानियों पर ध्यान दिया है जो उसने से चुनी हैं Masnavi.

पृष्ठ के दृष्टांतों और कहानियों के बाद, रूमी न केवल मनोरंजन करता है, बल्कि पाठक को, या अधिक सटीक रूप से श्रोता को, जीवन की जटिलताओं को समझने में, प्रेम के अधिकार का पालन करने में, और संघर्षों को सुलझाने में मार्गदर्शन करता है। रूमी अनुत्तरित के साथ-साथ अचूक प्रश्न भी उठाते हैं।

उनकी अधिकांश कहानियों के कलाकार पहचाने जाने वाले पात्र हैं, जिनके क्लोन दुनिया भर की कहानियों को बयां करते हैं: बुद्धिमान या धोखेबाज न्यायाधीश, चालाक या अविश्वास करने वाली महिलाएं, धूर्त या लचर्योज़ भिखारी, चरित्रवान, भोली आत्माएं और कई बातूनी जानवर।

रूमी राजा के कामों और भविष्यद्वक्ताओं के चमत्कारों के बारे में बताता है; वह रौज़े की शरारतों पर विस्तार करता है और भाड़े के सैनिकों को पकड़ता है। शारीरिक कार्यों, प्रच्छन्नता, वीरता के कार्य, गलत पहचान, यौन उलझाव, लोलुपता और पतिव्रता का परिणाम, और सभी काल्पनिक और असाधारण गुण और गुण और अंधविश्वासों के मिश्रण में फेंक दिया जाता है।

कथाओं के काव्यात्मक कथाकार की भाषा रूपकों और जटिल आंतरिक संवादों के दोषरहित उपयोग के साथ उच्च पद्य की ऊंचाइयों तक ले जाती है, फिर उस समय के दंड, अलौकिक मुहावरों, भावपूर्ण अभिव्यक्ति और शुद्ध बावड़ी हास्य के उपयोग में डूब जाती है। वह अपने युग के सर्वश्रेष्ठ फ़ारसी और अरबी शायरी से उद्धृत करते हैं और कुरान के अपने विद्वानों के ज्ञान और पैगंबर मोहम्मद के कहने पर अपने तर्कों का समर्थन करने के लिए भरोसा करते हैं। रूमी कम जीवन शैली और सूक के रैसलरों के साथ सहज हैं, क्योंकि वे मस्जिद और मदरसे में व्याकरणविदों के बयानबाजी के साथ हैं।

रूमी जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों के साथ संवाद करने के लिए कई नाटकीय उपकरणों को प्रदर्शित करता है। वह भूमिकाएं जो वह जानवरों, वनस्पतियों और जीवों को सौंपती हैं, पूर्व में कहानी कहने की सहस्राब्दी पुरानी परंपराओं को ध्यान में रखते हुए हैं, जहां जानवरों की शिथिलता या उनकी शरारतें मानवीय चरित्र के साथ बराबरी पर हैं।

मावलाना जलाल ओड-दीन, ईरान में अपने कई मध्ययुगीन समकालीनों के साथ, जैसे शिराज़ की सादी और गांजा की नेज़ामी, ने कहानियों की शक्ति को राजनीतिक, धार्मिक, और सांस्कृतिक और मौखिक परंपराओं में सबसे विश्वसनीय राजदूत के रूप में महत्व दिया। राष्ट्रीय सीमायें।

अपने सभी साहित्यिक आउटपुट में रूमी की आवाज़, लेकिन विशेष रूप से Masnavi, चंचल और आधिकारिक के बीच, चाहे वह साधारण जीवन की कहानियाँ बता रहा हो या समझदार पाठक को आत्मनिरीक्षण के उच्च स्तर और पारवर्ती मूल्यों की प्राप्ति के लिए आमंत्रित कर रहा हो। मरियम माफ़ी के अनुवाद सभी रूमी के लेखन के सकारात्मक स्वर को बनाए रखते हुए रूमी की कविता की बारीकियों को स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं, साथ ही साथ सस्पेंस और ड्रामा की भावना भी है जो सार Masnavi.

रूमी की पुस्तक अनुवाद की मरियम माफ़ी की श्रृंखला में एक और रत्न है, जो एक कवि के रूप में और एक कहानीकार के रूप में मौलाना की सार्वभौमिकता को सलाम करता है। मैं हेनरी वड्सवर्थ लॉन्गफेलो के मूल्यांकन से बेहतर रूमी की विरासत के लिए कोई बेहतर श्रद्धांजलि नहीं सोच सकता जो एक महान कवि बनाता है:

"सभी देशों के महान कवियों में जो सबसे अच्छा है, वह यह नहीं है कि उनमें राष्ट्रीय क्या है, बल्कि सार्वभौमिक क्या है। उनकी जड़ें उनकी मूल भूमि में हैं; लेकिन उनकी शाखाएं असंगतिपूर्ण हवा में तरंग करती हैं, जो पुरुषों के लिए एक ही भाषा बोलती हैं, और उनकी पत्तियाँ उस आलोकमय ज्योति से चमकती हैं जो सभी भूमि पर व्याप्त है। "

छात्र और शिक्षक - रूमी द्वारा

छात्रों को उनके घोर सख्त शिक्षक द्वारा अतिरंजित किया गया था, जिन्होंने उन्हें कभी भी एक पल की राहत नहीं दी। हर दिन, वे उसे विचलित करने के लिए शरारती योजनाओं को जोड़ते थे लेकिन किसी भी तरह उसे बेवकूफ बनाने में कामयाब नहीं होते थे। एक दिन, लड़कों में से सबसे चतुर, जो सबसे ज्यादा सड़क पर था, एक शानदार योजना के साथ आया था। जैसे ही उनके सहपाठी स्कूल के बाद उनके आसपास इकट्ठा हुए, उन्होंने उन्हें समझाया:

“कल सुबह जब हम स्कूल आते हैं, मैं पहले मास्टर से संपर्क करूँगा और उससे पूछूँगा कि वह कैसा महसूस करता है और वह इतना पीला क्यों दिख रहा है। मैं उनके अच्छे होने की कामना करता हूं और कहता हूं कि उन्हें अपना बेहतर ख्याल रखना चाहिए। फिर, आप सभी को मेरे नेतृत्व का पालन करना चाहिए और एक के बाद एक उन सवालों को दोहराएं ताकि हम उनके दिल में संदेह पैदा कर सकें। पांचवें या छठे व्यक्ति के बाद, निश्चित रूप से उसे आश्चर्य होना चाहिए कि हमें एक बिंदु मिला है या नहीं। जब हममें से तीस लोगों ने उसे एक ही बात बताई, तो हमारे पास उस पर विश्वास करने के अलावा और कुछ दिनों के लिए हमें स्कूल छोड़ने के अलावा कोई चारा नहीं होगा। "

लड़के सभी उत्साहित थे और अपने चतुर विचार के लिए चतुर लड़के की सराहना की। लड़के ने उन सभी से वादा किया कि वे अपने माता-पिता को नहीं बताएंगे और उनकी योजना से चिपके रहेंगे। अगली सुबह, छात्र सभी समय पर थे और चालाक लड़के के आने का इंतजार कर रहे थे, क्योंकि वे उसके बिना अपना प्लॉट शुरू नहीं कर सकते थे। जैसे ही वह आया, उन्होंने एक-दूसरे को सिर हिलाया और एक-एक करके कक्षा में प्रवेश किया।

“गुड मॉर्निंग टू यू, सर। क्या तुम ठीक हो सर? आप इस सुप्रभात को इतना भद्दा क्यों लग रहे हैं? ”चालाक लड़के ने शिक्षक से चालाकी से कहा।

“मैं पूरी तरह से ठीक हूं। आप किस बारे में गुस्सा कर रहे हैं? अपनी सीट पर बैठ जाओ, ”शिक्षक ने लड़के को अपने सामान्य तरीके से आदेश दिया।

संदेह का पहला बीज बोया गया था। छात्रों ने बाद में कक्षा में प्रवेश किया और बाद में प्रत्येक ने शिक्षक को संबोधित किया, बाद के स्वास्थ्य पर चिंता व्यक्त की। उनके बार-बार इनकार करने के बावजूद, शिक्षक धीरे-धीरे लड़कों पर विश्वास करने लगे, क्योंकि उन्होंने अपने पैलेन काउंटेंस के बारे में तीस बार वही टिप्पणी सुनी थी। वह कांपने लगा और वास्तव में बुखार महसूस कर रहा था। जल्द ही, वह जल्दबाजी में अपने कागजात और किताबें पैक कर रहा था और घर आ रहा था, और टो में तीस लड़के थे।

पूरे घर में, वह सोच रहा था कि उसकी पत्नी ने हाल ही में उसकी उपेक्षा कैसे की थी, और उसकी सभी दयालुता और उदारता के बावजूद वह उसे बीमार होने की कामना कर रही थी। अपनी मासूम पत्नी के बारे में इन नकारात्मक विचारों का मनोरंजन करते हुए, शिक्षक अपने नम्र घर के लिए संकीर्ण बैकस्ट्रीट के माध्यम से आगे बढ़ा, जबकि लड़कों ने उसके हर कदम का बारीकी से पालन किया।

उसने सामने के दरवाजे को जोर से पटक दिया, इस तरह अपनी पत्नी के घर में प्रवेश करने की अनायास ही घोषणा कर दी। जब उसने देखा कि वह इतनी जल्दी स्कूल से लौट आई है, तो वह जल्दी से उसके पास गई और उसके स्वास्थ्य के बारे में पूछताछ की।

"क्या आप अंधे हैं? क्या तुम नहीं देखते कि मैं कितना बीमार हूँ? तुम ऐसे पाखंडी हो! आप अच्छी तरह देख सकते हैं कि मैं कितना भयानक महसूस कर रहा हूँ, फिर भी आप दिखावा करते हैं कि मेरे साथ कुछ भी नहीं है!

“मेरे प्रिय, तुम क्या कह रहे हो? आप भ्रम से पीड़ित होना चाहिए। आप के साथ कुछ भी मामला नहीं है! ”उसकी पत्नी ने कहा, अपने गुस्से को खुश करने की कोशिश कर रही है।

“तुम नीच हो; तुम एक भयानक महिला हो! क्या आप मेरी क्षमा अवस्था नहीं देख सकते? क्या यह मेरी गलती है कि तुम मेरी जरूरतों के लिए अंधे और बहरे हो?

"मैं आपको दर्पण लाने जा रहा हूं ताकि आप अपने लिए देख सकें कि आपके साथ कुछ भी मामला नहीं है।"

“अपने दर्पण के साथ नरक में! आपने हमेशा मुझसे घृणा की है और सबसे बुरे की कामना की है। जाओ और अपना बिस्तर तैयार करो, मुझे आराम करने की जरूरत है! ”

महिला स्तब्ध थी, हिलने-डुलने या निर्णय लेने में असमर्थ थी कि उसे क्या करना चाहिए, जब उसका पति उस पर चिल्लाया: “जाओ, तुम अच्छे-भले कुछ भी नहीं! क्या आप चाहते हैं कि मैं यहीं से गुजरूं?

महिला ने चुप रहने का फैसला किया और जैसा उसने पूछा था; अन्यथा, वह वास्तव में सोच सकता है कि उसके गलत इरादे थे, और वह वास्तव में बुरा हो सकता है। इस प्रकार, उसने फर्श पर अपना बिस्तर तैयार किया और उसे अपने छात्रों के साथ छोड़ दिया, जो घर में उसके साथ थे। लड़कों ने अपने बिस्तर के चारों ओर इकट्ठा किया और जोर से अपने सबक की समीक्षा करना शुरू कर दिया, उनके रिंगलाइडर द्वारा निर्देश दिया गया कि वे अपने शिक्षक की काल्पनिक सिरदर्द को तेज करने के लिए जितना संभव हो उतना शोर करें।

"चुप!" शिक्षक बोले। "चुप, मैंने कहा! घर जाओ। मुझे शांति से रहने दो।"

छात्र अंत में स्वतंत्र थे; अपने शिक्षक को दुनिया के सभी स्वास्थ्य की कामना करते हुए, वे व्यावहारिक रूप से उसके घर से बाहर चले गए। वे घर नहीं गए, हालांकि, और सड़कों पर बने रहे, विभिन्न गेम खेल रहे थे जिनके बारे में वे लंबे समय तक कल्पना करते थे। उनकी माताएँ, हालांकि, जल्द ही पता चला कि उनके बेटों ने स्कूल छोड़ दिया था, और जब उन्हें सड़कों पर पाया गया तो उन्होंने उन्हें फटकार लगाई, यह स्वीकार करने से इनकार कर दिया कि उन्हें उनके शिक्षक द्वारा बहाना चाहिए। उन्होंने अगले दिन शिक्षक के घर जाने और सच्चाई का पता लगाने की धमकी दी। और इसलिए उन्होंने किया। उन्होंने पाया कि गरीब आदमी कई द्वारों के नीचे बुरी तरह से पड़ा था, सूअर की तरह पसीना और दर्द में कराह रहा था।

"प्रिय महोदय, हमें क्षमा करें, क्योंकि हम अपने बेटों पर विश्वास नहीं करते थे," महिलाओं ने स्वीकार किया। “अब हम अपने लिए देख सकते हैं कि आप वास्तव में कितने बीमार हैं! भगवान आपको एक लंबा, स्वस्थ जीवन प्रदान करे। ”

शिक्षक ने कृतज्ञता पूर्वक कहा, "मैं वास्तव में मेरे दयनीय पुत्रों के प्रति आभारी हूं, जिन्होंने मेरी कुरूपता का पता लगाया।" उन्होंने कहा, “मैं उन्हें पढ़ाने के बारे में इतना आशय रखता था कि मैंने खुद के स्वास्थ्य को नजरअंदाज कर दिया था। अगर यह उनके लिए नहीं होता, तो मैं जल्द ही कुछ के लिए मर चुका होता! "

और ऐसे अज्ञानी शिक्षक का भाग्य था, जो केवल बच्चों द्वारा किए गए निराधार पुनरावृत्ति और स्वदेशीकरण द्वारा मूर्ख बना दिया गया था।

© मैडम रफी द्वारा 2018। सर्वाधिकार सुरक्षित।
नारगुज़ फरज़ाद द्वारा फॉरवर्ड कॉपीराइट 2018।
प्रकाशक की अनुमति के साथ कुछ अंश
हैम्पटन प्रकाशन सड़क. www.redwheelweiser.com
.

अनुच्छेद स्रोत

रूमी की पुस्तक: 105 कहानियां और दंतकथाएँ जो इल्लुमिन, डिलाईट और सूचित करती हैं
रूमी द्वारा। मरियम माफ़ी द्वारा अनुवादित। नारगुज़ फ़रज़ाद द्वारा प्राक्कथन।

रूमी की पुस्तक: 105 कहानियां और दंतकथाएँ जो इल्लुमिन, डिलाईट, और रूमी द्वारा सूचित करती हैं। मरियम माफ़ी द्वारा अनुवादित। नारगुज़ फ़रज़ाद द्वारा प्राक्कथन।रूमी की आवाज चंचल और आधिकारिक के बीच वैकल्पिक है, चाहे वह साधारण जीवन की कहानियां कह रही हो या समझदार पाठक को आत्मनिरीक्षण के उच्च स्तर और पारवर्ती मूल्यों की प्राप्ति के लिए आमंत्रित कर रही हो। माफ़ी के अनुवादों ने रूमी के सभी लेखन के सकारात्मक स्वर को बनाए रखते हुए रूमी की कविता की बारीकियों को स्पष्ट रूप से दर्शाया है, साथ ही साथ मसनवी के सार को चिह्नित करने वाले सस्पेंस और ड्रामा की भावना को भी दिखाया गया है। (किंडल संस्करण और MP3 सीडी के रूप में भी उपलब्ध है।)

अमेज़न पर ऑर्डर करने के लिए क्लिक करें

लेखक के बारे में

रूमी (जलाल विज्ञापन-दीन मुहम्मद बालकही) एक 13th सदी के फ़ारसी सुन्नी मुस्लिम कवि, न्यायविद, इस्लामी विद्वान, धर्मशास्त्री और सूफी फकीर थे।

मरयम माफ़ी पैदा हुआ था और ईरान में पैदा हुआ था। वह 1977 में यूएस में टफ्ट्स यूनिवर्सिटी गई, जहां उन्होंने समाजशास्त्र और साहित्य का अध्ययन किया। अमेरिकी और जॉर्जटाउन विश्वविद्यालयों में अंतरराष्ट्रीय संचार में अपनी मास्टर डिग्री के लिए पढ़ते हुए वह फारसी साहित्य का अनुवाद करना शुरू कर दिया और तब से ऐसा कर रही है।

संकीर्णता फ़र्ज़ाद लंदन विश्वविद्यालय में स्कूल ऑफ ओरिएंटल और अफ्रीकी अध्ययन में फारसी अध्ययन में एक वरिष्ठ साथी है।

संबंधित पुस्तकें

इस विषय पर अधिक पुस्तकें

{amazonWS: searchindex = Books; कीवर्ड्स = मरियम माफ़ी; मैक्समूलस = एक्सएनयूएमएक्स}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf पर का पालन करें

फेसबुक आइकनट्विटर आइकनआरएसएस आइकन

ईमेल से नवीनतम प्राप्त करें

{Emailcloak = बंद}

इनर्सल्फ़ आवाज

लिविंग का एक कारण है
लिविंग का एक कारण है
by ईलीन कारागार
क्या हम दुनिया के जलने, बाढ़, और मरने के दौरान उमस भर रहे हैं?
जलवायु संकट के लिए एक मौद्रिक समाधान है
by रॉबर्ट जेनिंग्स, इनरएसल्फ़। Com

सबसे ज़्यादा पढ़ा हुआ

खुशी सफलता का अनुसरण नहीं करती है: यह दूसरा तरीका है
खुशी सफलता का अनुसरण नहीं करती है: यह दूसरा तरीका है
by लिसा सी वाल्श, जूलिया के बोहम और सोंजा हुसोमिरस्की
लिविंग का एक कारण है
लिविंग का एक कारण है
by ईलीन कारागार