क्या रहस्य एक मजाक अजीब बनाता है

क्या रहस्य एक मजाक अजीब बनाता है
बू. विक्टोरिया ह्नितुक / शटरस्टॉक

आपको कैसी लगी मजाक के बाद 1900BC के बारे में सुमेरिया से? “कुछ ऐसा जो अनादि काल से कभी नहीं हुआ; एक युवती ने अपने पति की गोद में गोज़ नहीं दिया। ”या मिस्र की यह क्लासिक, एक्सएनयूएमएक्सबीसी? “आप एक ऊब फिरौन का मनोरंजन कैसे करते हैं? आप नाइल के नीचे मछली पकड़ने के जाल में सजी हुई युवतियों की नाव लोड करते हैं और फिरौन को मछली पकड़ने के लिए कहते हैं। "

यदि नहीं, तो शायद यह कोशिश करें अधिक आधुनिक मजाक 1000AD ब्रिटेन से: "क्या एक आदमी की जांघ पर लटका हुआ है और उस छेद को प्रहार करना चाहता है जिसे वह अक्सर पहले पेक करता है? उत्तर: एक कुंजी। ”संभावना है कि आप बता सकते हैं कि ये मजाकिया थे, लेकिन क्या उन्होंने आपको हंसाया या मुस्कुराया? यह प्राचीन या आधुनिक दिन हास्य हो, हम सभी को अलग-अलग चीजें अजीब लगती हैं - यह क्यों है? क्या यह हमारे दिमाग के लिए या हास्य के काम करने के तरीकों के लिए है?

वैज्ञानिक अध्ययनों में एक सुसंगत खोज यह है कि हंसी सार्वभौमिक है और इंसानों को शिकार बनाता है, जबकि हास्य आधुनिक मनुष्यों के साथ प्रकट होता है - जहां भी आधुनिक मनुष्यों का रिकॉर्ड है, कोई चुटकुले पाता है।

रोमन जोक्स की एक पूरी किताब है, द लाफ्टर लवर, जिसमें इस सहित ज़िंगर्स शामिल हैं: "एक एबडेराइट [एक क्षेत्र के लोग अब ग्रीस, बुल्गारिया और तुर्की के बीच विभाजित हो गए हैं कि रोमनों ने सोचा कि मूर्ख थे] ने एक युवक को एक महिला के साथ बात करते हुए देखा और उससे पूछा कि क्या वह उसकी पत्नी है। जब उसने जवाब दिया कि यमदूतों की पत्नियां नहीं हो सकती हैं, तो एबडाइट ने पूछा: 'तो क्या वह आपकी बेटी है?' '।

यह बेहद दिलचस्प है कि, हालांकि सुमेरियन फार्टिंग मजाक मेरे सिर पर थोड़ा है, वे सभी संरचित हैं क्योंकि चुटकुले अब होंगे। यहां तक ​​कि विषय आधुनिक लगते हैं - जैसे कि गोज़ मजाक और सेक्स गैग्स।

ये विषय चुटकुलों और हास्य के कुछ वैज्ञानिक सिद्धांतों की पुष्टि करते हैं। उदाहरण के लिए, हास्य में अक्सर अवधारणा और स्थिति के बीच असंगति (बेमेल) का बोध होता है, सामाजिक वर्जनाओं का उल्लंघन या उम्मीदें, तनाव का संकल्प या मज़ाक और श्रेष्ठता की भावना (यहाँ, उन बेवकूफ एबरडिट्स पर!)।

सामाजिक प्रसंग

लेकिन, भले ही चुटकुले एक निश्चित तरीके से संरचित हों, समय और स्थान पर हर किसी को हंसाने के लिए किसी एक चीज की गारंटी नहीं होती है। इसका कुछ कारण यह है कि समय और दूरी उनके सांस्कृतिक अर्थ का मजाक उड़ाते हैं।


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इसी तरह, एक हाल के एक अध्ययन फ्रांस में चिकित्सा डॉक्टरों द्वारा बताए गए चुटकुलों से पता चलता है कि ये अक्सर बहुत व्यापक व्यापक (या नीचे सही आक्रामक) रूढ़ियों पर निर्भर करते हैं - उदाहरण के लिए कि सर्जन मेगालोनिअम अत्याचारी हैं, कि एनेस्थेटिस्ट आलसी हैं और मनोवैज्ञानिक मानसिक रूप से बीमार हैं।

कार्यस्थल के भीतर, विशेष रूप से तनावपूर्ण नौकरियों में, हास्य का उपयोग अक्सर एक समूह के भीतर सामंजस्य को प्रोत्साहित करने के लिए किया जाता है तनाव के साथ सौदा स्वीकार्य तरीके से। लेकिन यह बाहरी लोगों को बाहर करने के लिए भी काम करता है, जो ऐसा हास्य पा सकते हैं बेवजह अंधेरा। यह अंतिम बिंदु महत्वपूर्ण है - दूसरों का बहिष्कार समूह सामंजस्य को बढ़ावा देने में मदद कर सकता है।

हम सभी विभिन्न सामाजिक समूहों का हिस्सा हैं, और यह हास्य के हमारे दृष्टिकोण को प्रभावित करेगा। क्योंकि सांस्कृतिक रूप से साझा मूल्यों को दर्शाने के साथ-साथ, कॉमेडी हमारी आकांक्षाओं और हमारे भावों को दर्शाती है कि हम क्या मजाकिया खोजना चाहेंगे। चार्ली चैपलिन अभी भी है चीन में बेहद लोकप्रिय है, जबकि पश्चिम में हम उसे कलात्मक रूप से सराह सकते हैं, लेकिन हम अक्सर उसकी कॉमेडी नहीं पाते हैं जिससे हमें हंसी आती है - यह पुराने ज़माने की और अनुमान लगाने वाली लगती है।

इससे भी बदतर, चैपलिन द्वारा प्रेरित सबसे सफल कॉमेडियन में से एक, बेनी पहाड़ी, यूके में cringeworthy माना जाता है, उसके बावजूद वह संयुक्त राज्य अमेरिका में तोड़ने वाले कुछ यूके कॉमेडियन में से एक है। ऐसा इसलिए है क्योंकि ब्रिट्स यह सोचना पसंद करते हैं कि वे अपने हास्य में थोड़े अधिक परिष्कृत होते हैं, जैसे कि एक आदमी द्वारा नग्न-कपड़े पहने महिलाओं द्वारा पीछा किया जाता है।

इस संदर्भ में, वृद्ध लोगों के लिए यह बिल्कुल भी असामान्य नहीं है कि युवा लोग पूरी तरह से अनुभवहीन होने के लिए मज़ेदार लगें। जब मैंने और मेरे सहयोगियों ने रॉयल सोसाइटी और 2012-13 में बिग बैंग मेले में एक कार्यक्रम चलाया, तो हमने उपस्थित लोगों (ज्यादातर किशोरों) से पूछा कि उन्हें क्या हंसी आती है और वे हैरान थे एक आम प्रतिक्रिया था "KSI"। हमें यह पता लगाने के लिए गूगल करना पड़ा कि वह एक बेहद लोकप्रिय YouTuber है।

और जब मैंने उसे देखा मैं स्पष्ट रूप से कोई भी समझदार नहीं था, लेकिन मुझे यह भी संदेह है कि वह इस बारे में कोई आँसू नहीं बहा रहा है क्योंकि उसके पास YouTube पर 20m से अधिक ग्राहक हैं। और मुझे संदेह है कि अगर मेरी पीढ़ी केएसआई को प्रफुल्लित करती है, तो वह युवा लोगों के लिए कम मज़ेदार होगा। मेरा बेटा (13) वर्तमान में YouTube देखने का जुनून है बेलों का संकलन (अब विवादास्पद लघु वीडियो सोशल मीडिया साइट): वह भयभीत था जब मैंने उसे बताया कि मेरे पास एक वाइन खाता है। ऊ, मम!

तो जो कुछ हमें अजीब लगता है उसमें यह सब भिन्नता लताओं, केएसआई और मेरे साथ करने के लिए बहुत कम है, और कुछ ऐसा करने के लिए जो हम सभी बड़े हो जाते हैं: युवा लोग साथ आते हैं और उनके संगीत के बारे में मौलिक रूप से भिन्न विचार हो सकते हैं , क्या फैशनेबल है, और - इस लेख के लिए गंभीर रूप से - क्या मज़ेदार है। वे अपने स्वयं के विशेष समूह हैं।

ब्रेन नेटवर्क

तथ्य यह है कि हास्य सामाजिक बंधन और सामंजस्य के बारे में है - चाहे यह तनाव से राहत देने या दूसरों को धमकाने से आता है - तंत्रिका विज्ञान द्वारा समर्थित है। मस्तिष्क में हास्य उन लोगों के लिए बहुत ही समान नेटवर्क पर टिकी हुई है जो अधिक सामान्य अर्थों में मानव भाषा की समझ का समर्थन करते हैं। हास्य सामग्री के लिए सक्रियण के सामान्य क्षेत्रों में शामिल हैं पूर्वकाल लौकिक लोब, जो अर्थ अर्थ के प्रतिनिधित्व के साथ निकटता से जुड़े हैं, और लौकिक-पार्श्विका जंक्शन तथा बेहतर ललाट लॉब्स, जो अक्सर सक्रिय होते हैं जब हमें यह सोचने की आवश्यकता होती है कि चीजों का क्या मतलब है और शब्द एक दूसरे से कैसे संबंधित हो सकते हैं।

क्या रहस्य एक मजाक अजीब बनाता है
मस्तिष्क में हास्य और संचार ओवरलैप होता है। SpeedKingz / Shutterstock

एक अध्ययन ने तर्क दिया कि बेहतर ललाट गाइरस के लिए महत्वपूर्ण था हास्य की प्रशंसा मज़ाक में और यह इस क्षेत्र को प्रत्यक्ष विद्युत धाराओं के साथ उत्तेजित करता है चुटकुले मजेदार लगते हैं। हालांकि, जैसा कि दिखाया गया है, इन क्षेत्रों को अन्य कार्यों में भी देखा जाता है। इसलिए भाषाई अर्थ और सामाजिक अर्थ दोनों को संसाधित करने की हमारी क्षमता से हमारी संवेदना को अलग करना कठिन हो सकता है। और यह देखना मुश्किल नहीं है कि विकास ने इस बात का समर्थन क्यों किया होगा - दुनिया और अन्य मनुष्यों की समझ का सफलतापूर्वक उपयोग करने वाले मनुष्यों के पास जीवित रहने की बेहतर संभावना है।

तो क्या मज़ाक बनाता है? हमने हंसी और हास्य प्रसंस्करण पर वैज्ञानिक आधारों को समझने में काफी प्रगति की है - लेकिन जब तक हम हास्य की सामाजिक और सांस्कृतिक जटिलताओं को पूरी तरह से शामिल नहीं कर सकते, हम इस बात से रहस्यमय बने रहेंगे कि कैसे लोग कॉमेडी का आनंद ले सकते हैं।वार्तालाप

लेखक के बारे में

सोफी स्कॉट, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के प्रोफेसर, UCL

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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