साहित्य में युवा सपने देखने वाले कोविद -19 के बारे में क्या सिखा सकते हैं

साहित्य में युवा सपने देखने वाले कोविद -19 के बारे में क्या सिखा सकते हैं कला, साहित्य और संस्कृति संकट के समय आशा और लचीलापन प्रदान करने के लिए मॉडल प्रदान करते हैं। (मार्क-ओलिवियर जॉडॉइन / अनस्प्लैश)

हम शायद ही कभी युवा साहित्य को अस्तित्वगत संकटों से जोड़ते हैं, फिर भी कनाडा का युवा साहित्य सांस्कृतिक उथल-पुथल का सामना करने के लिए शक्तिशाली उदाहरण प्रस्तुत करता है।

आधुनिकतावाद के विद्वान के रूप में, मैं अनिश्चितता और संकट की भावना से परिचित हूं जो आधुनिकतावादी युग की कला, साहित्य और संस्कृति को आगे बढ़ाती है। आधुनिकतावादी आंदोलन को उथल-पुथल द्वारा आकार दिया गया था। हम COVID-19 द्वारा आकार लेंगे, जो हमारे युग का एक महत्वपूर्ण मोड़ है।

सामाजिक उथल-पुथल "के लिए एक साहित्यिक स्थान बनाता है"कट्टरपंथी आशा, "दार्शनिक जोनाथन लीयर द्वारा गढ़ा गया एक शब्द आशा का वर्णन करता है जो आशावाद और तर्कसंगत अपेक्षा से परे है। कट्टरपंथी आशा वह आशा है जो लोग अपने जीवन को नियंत्रित करने वाले सांस्कृतिक ढांचे से छीन लिए जाते हैं।

कट्टरपंथी आशा का विचार हमारे वर्तमान दिन और सांस्कृतिक बदलावों और अनिश्चितता COVID-19 पर लागू होता है। कोई अनुमान नहीं लगा सकता कि क्या कभी होगा वैश्विक यात्रा जैसा कि हम जानते थे, या अगर विश्वविद्यालय की शिक्षा अभी भी पैक व्याख्यान हॉल की विशेषता होगी। इन अनिश्चित समयों के बारे में चिंता जूम की बैठकों और आमने-सामने (यद्यपि नकाबपोश) सार्वजनिक रूप से सामना करने में स्पष्ट है।

तो अतीत का साहित्य हमें वर्तमान स्थिति के बारे में क्या बता सकता है?

अतीत के साहित्य में हम जो देखते हैं

कनाडाई लेखक पर विचार करें एलएम मोंटगोमरी, युवा साहित्य के एक मास्टर। अपनी पुस्तकों में, मॉन्टगोमेरी परिवर्तन के साथ जूझते हैं। वह उदाहरण देती है कि किस तरह से युवाओं के सपने और सपने तबाही के चेहरे में एक नए उम्मीद के भविष्य को आकार देते हैं। मैंने उनके उपन्यासों को कई बार पढ़ा और पढ़ा है। हालाँकि COVID-19 की दुनिया में उसकी आशा-और-युवा-प्रभावित काम को अधिक मार्मिक है।

उनका युद्ध-पूर्व उपन्यास ग्रीन Gables की ऐनी केंद्र में घर की तलाश में एक चंचल अनाथ लड़की के साथ एक विशिष्ट आशावादी कार्य का प्रतिनिधित्व करता है। मॉन्टगोमरी के शुरुआती काम में उपकथा के रूप में अंधेरे कहानियां शामिल हैं, जैसे कि ऐनी में दर्दनाक अतीत में अनाथालय में गुजर बसर करना। मोंटगोमरी के बाद के कार्यों में स्पष्ट रूप से गहरे संदर्भों के भीतर आशा के अन्वेषण शामिल हैं। यह पारी युद्ध और अंतर युग के दौरान उसके आघात को दर्शाती है। एक लंबे समय में जर्नल प्रविष्टि, दिनांक 1 दिसंबर, 1918, वह लिखती है, "युद्ध समाप्त हो गया है! ... और मेरी अपनी छोटी सी दुनिया में उथल-पुथल और दुख है - और मृत्यु की छाया। "


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COVID-19 में समानताएं हैं 1918 फ्लू महामारी, जिसमें 50 मिलियन से अधिक लोग मारे गए और अस्तित्वगत निराशा को गहरा किया। मांटगोमेरी महामारी से बच गया। 1919 की शुरुआत में, उनके चचेरे भाई और करीबी दोस्त फ्रेडेरिका (फ्रेड) कैम्पबेल की फ्लू से मृत्यु हो गई। मोंटगोमरी ने सपने देखने का मुकाबला किया, "युवा सपने - सिर्फ सपने जो मैंने 17 साल में देखे थे।" लेकिन उसके सपने देखने में उसकी दुनिया के ढहने के काले प्रभाव भी शामिल थे क्योंकि वह यह जानती थी। इस द्वंद्व ने अपनी बाद की किताबों में अपना रास्ता खोज लिया।

इन्ग्लसाइड का रीला, कनाडा का पहला होम फ्रंट उपन्यास - एक साहित्यिक शैली जो घर पर नागरिकों के दृष्टिकोण से युद्ध की खोज करती है - उसी अनिश्चितता को व्यक्त करती है जिसे हम आज महसूस करते हैं। Rilla सपने देखने वालों और सपने देखने के 80 से अधिक संदर्भों में शामिल हैं, रीला बेलीट के युवा लेंस के माध्यम से कई, नायक और उसके मित्र गर्ट्रूड ओलिवर, जिनके भविष्य के सपने मौत की भविष्यवाणी करते हैं। ये दर्शन मित्रों को बदलाव के लिए तैयार करते हैं। मोंटगोमरी के ट्रेडमार्क के पारंपरिक अंत से अधिक, सपने देखने के माध्यम से कट्टरपंथी आशा का उनका विचार पाठक को भविष्य की भावना का संचार करता है।

आशा का एक ही विचार मोंटगोमरी के 1923 के उपन्यास को दर्शाता है एमिली ऑफ न्यू मून। नायक, 10 वर्षीय एमिली बर्ड स्टार, में "फ्लैश" की शक्ति है, जो उसे अर्ध-मानसिक अंतर्दृष्टि देती है। एमिली की दुनिया तब ढह जाती है जब उसके पिता की मृत्यु हो जाती है और वह एक रिश्तेदार के कठोर घर में चली जाती है। सामना करने के लिए, वह अपने मृत पिता के लिए प्रतिक्रिया की उम्मीद किए बिना पत्र लिखती है, कट्टरपंथी आशा के लिए एक आदर्श रूपक है जो एमिली को एक लेखक के रूप में अपने शक्तिशाली सपनों और प्रेमकथाओं के साथ बदल देता है।

आज के साहित्य से हम क्या सीख सकते हैं

मोंटगोमरी के प्रकाशित लेखन से प्रभावित नौ दशक बाद, जीन लिटिल ने युवाओं के लिए एक ऐतिहासिक उपन्यास लिखा, इफ आई वेक बिफोर आई वेक: फियोना मैकग्लोर की फ्लू महामारी डायरी। टोरंटो में सेट, पुस्तक आघात और आशा दोनों के एक पल के रूप में 1918 महामारी को फ्रेम करती है। बारह वर्षीय फियोना मैकग्रेगर अपनी काल्पनिक भविष्य की बेटी "जेन" को अपनी प्रविष्टियों को संबोधित करते हुए, अपनी डायरी में संकट को याद करती है। जब उसकी जुड़वां बहन, फैनी, फ्लू से बीमार हो जाती है, तो फियोना एक मुखौटा पहनती है और अपने बेडसाइड द्वारा रहती है। वह अपनी डायरी बताती है: “मैं उसे अपनी कुछ ताकत दे रही हूँ। मैं उन्हें समझा नहीं सकता, जेन, लेकिन मुझे रहना चाहिए या वह मुझे छोड़ सकती है। मैंने कहा, यहाँ और अभी, मैं उसे जाने नहीं दूंगा।

गवर्नर जनरल जूली पेलेट और लेखक चेरी डिमिलिन ने अंग्रेजी युवा लोगों के साहित्य के लिए गवर्नर जनरल के साहित्य पुरस्कार में एक तस्वीर के लिए पोज दिया। Dimaline अपने बाएं हाथ में एक किताब पकड़े हुए है। गवर्नर जनरल जूली पेलेट के लिए अंग्रेजी युवा लोगों के साहित्य के लिए गवर्नर जनरल के साहित्य पुरस्कार के साथ चेरी डिमलिन प्रस्तुत करता है मज्जा चोर। कनाडा प्रेस / पैट्रिक डॉयल

एक दशक बाद, मेतिस लेखक चेरी डैमलाइन प्रस्तोता युवा वयस्क उपन्यास मज्जा चोर एक जलवायु-तबाह डायस्टोपिया को दर्शाता है जहां लोग सपने नहीं देख सकते हैं, जिसमें से एक वर्ण "पागलपन की प्लेग" कहता है। केवल स्वदेशी लोग ही सपने देखने की अपनी क्षमता को बचा सकते हैं, इसलिए नायक, एक 16 वर्षीय मेइटिस लड़के का नाम फ्रैंचाइजी है, जिसे "रिक्रूटर्स" द्वारा शिकार किया जा रहा है, जो सपने बनाने के लिए उसकी अस्थि मज्जा को चुराने की कोशिश कर रहे हैं। सपने उनके मालिक को भविष्य को आकार देने के लिए एक शक्तिशाली एजेंसी देते हैं। जैसा जेम्स हेनली के साथ एक सीबीसी साक्षात्कार में Dimaline बताते हैं, "सपने, मेरे लिए, हमारी आशा का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह है कि हम जीवित रहते हैं और यह है कि हम हर आत्महत्या के बाद आपातकालीन स्थिति के बाद कैसे आगे बढ़ते हैं। ” यहाँ, Dimaline की कट्टरपंथी आशा सांस्कृतिक नरसंहार और स्वदेशी लोगों की कहानियों का सामना करती है।

कट्टरपंथी आशा हमें तब और आज दोनों महामारियों से हुई तबाही का सामना करने में मदद करती है, जिससे यह पता चलता है कि कैसे सपने, सपने और लेखन इस तबाही को लचीलापन के काल्पनिक कृत्यों में बदल सकते हैं। कट्टरपंथी आशा के माध्यम से हम अपने अस्तित्व और पुनर्प्राप्ति पर ध्यान केंद्रित करते हुए अपने स्वयं के महामारी के अनुभवों की कथा लिखना शुरू कर सकते हैं, भले ही हम स्वीकार करते हैं कि चीजों को करने का हमारा तरीका बदल जाएगा। इस प्रक्रिया में हमें युवाओं की आवाज़ और दर्शन पर पूरा ध्यान देना चाहिए - वे हमें कट्टरपंथी आशा की शक्ति में टैप करने में मदद कर सकते हैं।वार्तालाप

के बारे में लेखक

इरेन गामेल, आधुनिक साहित्य और संस्कृति के प्रोफेसर, Ryerson विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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