I कैसे चलना हमें हमारी मुश्किल समस्याओं को ठीक करने में मदद कर सकता है

स्पष्ट रूप से चलना सीखना याद रखना मुझे याद आ रहा है कि माता-पिता की मदद के बिना, मेरे पैरों पर असंबद्ध होने पर खड़े होने की कोशिश करने की हताशा आखिरकार, एक दिन का उत्साह मेरे द्वारा बढ़ रहा था। एक जवान पक्षी की तरह उड़ते हुए, मेरे हाथ झपटते थे, और मेरे पैरों ने प्लेपेन की दूसरी तरफ पहला अजीब कदम उठाया। कोई भी नहीं था, कोई चाचा या चाचा मुझे चलने के लिए आग्रह नहीं करते मैं अकेला था मेरी खुशी में, यह नहीं पता था कि यह क्षण मेरे सामने फैल गया जीवन को रंग देगा। जब तक मैं मरीन काउंटी, कैलिफ़ोर्निया की पहाड़ियों के लिए अपने अन्दर-शहर फिलाडेल्फिया के घर नहीं उगा रहा था, तब तक मेरे चलने में वास्तव में खिलना था। प्वाइंट रेयेस नेशनल समुंदर के किनारे रहने वाले, मुझे करीब 150 मील के ट्रेल्स का पता लगाने के लिए तैयार किया गया था जो बिशप पाइंस, एफआइआर, और रेडवुड महासागर के माध्यम से आगे बढ़ता था।

यह जनवरी 1971 तक एक सुखद जीवन का जीवन था, जब दो मानक तेल टैंकरों ने सैन फ्रांसिस्को खाड़ी में टकराया, एक्सएनएएनएक्स गैलन तेल से अधिक फैला एक्ज़ोन वाल्डेज़ की तुलना में यह बहुत कम है, जो 800,000 में 11 लाख गैलन को गिराया, या 1989 में गहरे पानी के क्षितिज से मैक्सिको की खाड़ी में पहुंचने वाले 100 लाख गैलन से अधिक। लेकिन मानक तेल फैल एक सांस्कृतिक क्रांति के दौरान हुआ, उच्च शिक्षा में मेरा असफल प्रयास, और मेरे खाने के लिए पर्याप्त शराब और अन्य पदार्थों को खोने का पद प्राप्त करने के बाद

जब उत्तरी कैलिफोर्निया किनारे पर तेल धोया गया था, तब तक मैं वापस आ गया जहां तक ​​मुझे याद आ रहा था, स्वतंत्रता और मेरे पहले कदम उठाने की खुशी में। मैं अपनी कार से बाहर हो गया और दूर चला गया। मैंने किसी भी मोटर वाहन के वाहनों में फिर से सवारी करने के विरोध में कसम खाई। मैंने बहुत ही आधा उम्मीद की थी कि मुझे उन लोगों के भीड़ से जुड़ना होगा जिनके साथ मेरे पास, मरने वाले मछली और पक्षियों पर नमकीन आँसू और तेल धोने के तट पर रोने लगे थे। मैंने सोचा था कि यह वॉकरों की आवाजाही की शुरुआत होगी, लोगों की जनता पर्यावरण को बचाने के लिए अपना गैस-चालित वाहन छोड़ देगी। मैं थोड़ा निराश था जब ऐसा लग रहा था कि आंदोलन में केवल मुझे ही शामिल था

मैंने किसी भी मोटर वाहन के वाहनों में फिर से सवारी करने के विरोध में कसम खाई।

बाद में मुझे पता चला कि फैल ने लोगों को अलग-अलग तरीकों से प्रभावित किया था: कुछ लोगों के लिए समुद्र तटों और पक्षियों से तेल साफ करने के लिए पर्याप्त था; कुछ स्कूल गए और वन्यजीवन जीवविज्ञानी बन गए; अन्य राजनीतिक कार्यकर्ता बने; और कुछ इतने निराश थे कि वे अभी भी जो कर रहे थे वही कर रहे थे। लेकिन मैं क्रोधित हुआ, और मैंने उस क्रोध को मेरे साथ किया तब मुझे एहसास हुआ कि अगर मैं चलने के लिए जा रहा था तो कुछ के लिए होना चाहिए था और कुछ के खिलाफ नहीं। इसलिए मैंने अपनी यात्रा को तीर्थ यात्रा के रूप में समर्पित किया, और मैं तीर्थयात्रा बन गया, मेरी शिक्षा के भाग के रूप में चलने के लिए, और आत्मा में आशा करता हूं कि मैं सभी के लिए लाभान्वित हो सकता हूं मुझे नहीं पता था कि इसका क्या मतलब था, लेकिन मुझे लगा कि मैं रास्ते में सीखूंगा।

दान रूबेंस्टीन की पुस्तक में, चलने के लिए जन्मेलेखक ने चलने की परिवर्तनकारी शक्ति के लिए अपनी व्यक्तिगत श्रद्धांजलि अर्पित की। वर्ड्सवर्थ और थोरो के रैंबल से लेकर फिलाडेल्फिया पुलिस की ऑन-द-जॉब बीट वॉक तक, रुबिनस्टीन ने अपने वॉक के अनुभवों को दिलचस्प आंकड़ों, सिद्धांतों, अध्ययनों और उपाख्यानों के साथ जोड़ा। मुझे मज़ा आया चलने के लिए जन्मे, हालांकि यह एक लगभग असंभव कार्य है कि प्रत्येक समकालिक रंग और रंग को शामिल किया जाए और सभी को संतुष्ट किया जाए। हालांकि, रुबिनस्टीन हमें जो बताता है वह यह है कि अधिक से अधिक लोग अपनी नौकरी और अपने घरों की सुरक्षा को छोड़ रहे हैं और हजारों मील की लंबी यात्रा पर निकल रहे हैं। कुछ लोगों के लिए, यह एक तीर्थयात्रा की आध्यात्मिक खोज है, या यह किसी कारण, या दोनों से जुड़ा हुआ है। 


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रुबिनस्टेन अपनी पुस्तक में शीर्षकों का उपयोग करता है जिसमें "दिमाग" और "आत्मा" दोनों शामिल हैं, जो वास्तविक दुनिया के संकट की तरह दिखता है और कैसे चलने का सरल कार्य भी हमारी ग़ैरतम समस्याओं के बारे में कुछ भी पता कर सकता है। फिलाडेल्फिया स्कारॉकेट्स में "सोसाइटी" के हत्यारे के तहत, जब तक शहर अपने पुलिस अधिकारियों को अपनी गश्ती कारों से बाहर नहीं ले जाता है, जहां वे वास्तव में चल रहे हैं उससे अलग हो जाते हैं और उन्हें सड़क पर डालते हैं, जिससे उन्हें हराया जाता है अधिकारियों के साथ पड़ोसी के साथ पहले नाम के आधार पर, हत्या की संख्या में गिरावट आई है।

बेशक, परिवर्तन जो आत्मनिरीक्षण से उत्पन्न होते हैं। जैसा कि मैंने दशकों पहले अपना तीर्थयात्रा शुरू किया था, मैंने थॉमस मेर्टन, एक ट्रैपिस्ट भिक्षु और चिंतन करने वाले को लिखा था चिंतन के बीज। मर्टन ने तीर्थयात्रा को रूपांतरित किया, जीवन की यात्रा के लिए एक रूपक। उन्होंने लिखा, "भौगोलिक तीर्थयात्रा एक आंतरिक यात्रा से प्रतीकात्मक अभिनय है। भीतर की यात्रा बाहरी तीर्थस्थल के अर्थ और संकेतों का प्रक्षेप है। एक दूसरे के बिना एक हो सकता है यह दोनों के लिए सबसे अच्छा है। "मैंने मर्टन और कॉलिन फ्लेचर के लेखक, लेखक के बारे में बताया समय के माध्यम से चलने वाला आदमी, ग्रांड कैन्यन नेशनल पार्क के माध्यम से अपने एकल ट्रेक का एक संस्मरण फ्लेचर के साथ पूरा वाकर, मुझे प्रेरणा मिली थी। दोनों पुस्तकों ने मुझे कुछ विचार दिया था कि "भौगोलिक तीर्थयात्रा", अपने डेरा डाले और लंबे समय तक चलने के साथ शारीरिक रूप से आवश्यक हो सकता है।

हाल के वर्षों में, मैंने नेल्सन इंस्टीट्यूट फॉर एनवायरनमेंटल स्टडीज में ग्रेजुएट्स और अंडरग्रेड्स के लिए प्लानेटवॉकिंग पर एक क्लास की पेशकश की है, जो मेरे चलने के अनुभव के बाद मॉडल है। विशेष रूप से, प्लानेटॉकिंग का मतलब हमारे पर्यावरण का एक सजग अनुभव है जो यात्रा और सम्मोहक समुदाय सेवा को गले लगाता है। हर साल, मेरे मूल मार्ग के बाद, संयुक्त राज्य भर में पांच दिन की यात्रा पर वर्ग मुझे और अन्य प्लानेवॉकर्स से जुड़ता है हम उस यात्रा को उठाते हैं जहां हमने साल पहले छोड़ा था। मैंने अपने छात्रों से क्या सीखा है कि कई युवाओं के लिए, प्लानेवॉकिंग ब्लॉग और सोशल मीडिया के माध्यम से अपनी यात्रा साझा करते हुए यह पता लगाने का एक तरीका है कि वे कौन हैं और कैसे वे दुनिया में फिट हैं।

जब मैं घूमना शुरू किया, कोई स्मार्टफोन या सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म नहीं था, और "पर्यावरण" प्रदूषण और निवास स्थान और लुप्तप्राय प्रजातियों के नुकसान के बारे में था। मेरी यात्रा के दौरान मुझे पता चला कि "पर्यावरण" बहुत अधिक है लोग पर्यावरण का एक हिस्सा हैं, और हम एक दूसरे के साथ कैसे व्यवहार करते हैं, स्थिरता के निकट आने में मौलिक हैं। मैं अपने पैदल तीर्थयात्रा के दौरान इस आशय से सीखा था। पर्यावरण, वास्तव में, मानव अधिकार, नागरिक अधिकार, आर्थिक इक्विटी, लिंग समानता और सभी तरीकों से है जो मनुष्य न केवल भौतिक वातावरण के साथ-साथ एक दूसरे के साथ भी बातचीत करता है। लिनटन के। काल्डवेल ने मर्टन और अन्य लोगों के साथ साझा किया था, जब उन्होंने "दिमाग और आत्मा के संकट" के बारे में लिखा था।

मोटर वाहनों में फिर से सवार होने से पहले यह 22 वर्ष था, लेकिन मैं चलने के वर्षों और मील के दौरान सबसे अप्रत्याशित परिवर्तनों और खोजों का अनुभव किया: संयुक्त राज्य भर में चलते हुए मैंने चुप्पी का एक 17 वर्ष प्रतिज्ञा की थी, और तीन डिग्री , नेल्सन इंस्टीट्यूट से पर्यावरणीय अध्ययन में डॉक्टरेट सहित ईस्ट कोस्ट तक पहुंचने के बाद, मैं एक संघीय पर्यावरण विश्लेषक और प्रोजेक्ट मैनेजर के रूप में कार्य करता था, जो एक्सॉन वाल्डेज़ तेल फैल के बाद तेल परिवहन और सफाई नियमों को लिखने में मदद करता है। लेकिन औपचारिक शिक्षा और व्यावसायिक पदों की तुलना में शायद अधिक महत्वपूर्ण भी अनौपचारिक क्षण थे जो प्राकृतिक वातावरण में चलने से आए थे, जो कि मैं था, और हजारों लोग जिनसे मुझे मिले, जो मेरे एक भाग बन गए थे इस तरह के पलों ने सीखने के लिए कई मौके प्रदान किए, जिसमें मौसमी सड़क के किनारों की बैठकों का आयोजन किया गया, अजनबियों के घरों में स्वागत किया जा रहा है, परिवार के मित्र के रूप में इलाज किया जा रहा है, अलग-अलग संगीत और अलग-अलग दृष्टिकोणों को पूरी तरह से सुनना, और अप्रत्याशित दयालुता प्राप्त करने के अंत में। पर्यावरण में संलग्न होने का कोई बेहतर तरीका नहीं हो सकता है और यह स्वयं के बीच में हो सकता है, प्रकृति को हमें आकार दे, मानव इंसानों की तुलना में, मानवीय दुनिया से अधिक में।

अंत में, अगर आपको यह सच्चाई नहीं पता है, यदि आप इसे अपनी हड्डियों में नहीं महसूस करते हैं, तो अपने पैरों के तलवों में, चलने के लिए जन्मे, या किसी भी अन्य किताब जिसे मैं जानता हूं, शायद आपको यह समझ नहीं सकता है चलने की परिवर्तनकारी शक्ति इस अधिनियम में है, जहां से हम हैं जहां से हम बनना चाहते हैं।

यह आलेख मूल पर दिखाई दिया हाँ! पत्रिका

के बारे में लेखक

जॉन फ्रांसिस ने इस लेख के लिए लिखा है लिंग न्याय, का ग्रीष्मकालीन 2016 अंक हाँ! पत्रिका। जॉन एक पर्यावरण शिक्षक और प्लैनेटवॉक के संस्थापक हैं। वह केप मई, न्यू जर्सी में रहता है।

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