विभिन्न संस्कृतियों के बारे में ज्ञान हिल रहा है मनोविज्ञान की नींव

रवैया

समग्र सोच, जापान में आम, याद करने का एक निश्चित तरीका है।
समग्र सोच, जापान में आम, याद करने का एक निश्चित तरीका है।

मनोविज्ञान के शैक्षणिक अनुशासन विकसित किया गया था मोटे तौर पर उत्तरी अमेरिका और यूरोप में कुछ लोग तर्क देते हैं कि यह मानव व्यवहार और मानसिक प्रक्रियाओं को संचालित करने में काफी सफल रहा है, जो कि लंबे समय से सार्वभौमिक माना गया है। लेकिन हाल के दशकों में कुछ शोधकर्ताओं ने किया है इस दृष्टिकोण पर सवाल पूछना शुरू कर दिया, बहस करते हुए कि कई मनोवैज्ञानिक घटनाएं हम जिन संस्कृतियों में रहते हैं

स्पष्ट रूप से, मनुष्य कई तरह से बहुत ही समान हैं - हम एक ही शरीर विज्ञान को साझा करते हैं और समान बुनियादी जरूरतों जैसे कि पोषण, सुरक्षा और कामुकता को साझा करते हैं। तो हमारे मानस के मूलभूत पहलुओं पर वास्तव में क्या प्रभाव हो सकता है, जैसे कि धारणा, अनुभूति और व्यक्तित्व? आइए अब तक सबूत पर एक नज़र डालें।

प्रायोगिक मनोवैज्ञानिक आमतौर पर लोगों के एक छोटे समूह में व्यवहार का अध्ययन करते हैं, इस धारणा के साथ कि यह व्यापक मानव आबादी के लिए सामान्यीकृत किया जा सकता है। यदि आबादी को एकसमान माना जाता है, तो ऐसे अनुमान वास्तव में यादृच्छिक नमूने से किए जा सकते हैं।

हालांकि, यह मामला नहीं है। मनोवैज्ञानिकों ने अपनी पढ़ाई पूरी करने के लिए स्नातक छात्रों पर लंबे समय से असंतुष्ट रूप से भरोसा किया है, सिर्फ इसलिए कि वे विश्वविद्यालयों में शोधकर्ताओं के लिए आसानी से उपलब्ध हैं। अधिक नाटकीय रूप से अभी भी, प्रतिभागियों के 90% से अधिक मनोवैज्ञानिक अध्ययन में उन देशों से आते हैं जो पश्चिमी, शिक्षित, औद्योगीकृत, समृद्ध और लोकतांत्रिक (वीआईआरडी) हैं। जाहिर है, ये देश मानव आबादी के लिए न तो एक यादृच्छिक नमूना हैं और न ही प्रतिनिधि हैं।

सोच शैली

विचार करें कि इनमें से दो ऑब्जेक्ट एक साथ कैसे जाते हैं: एक पांडा, एक बंदर और एक केला। पश्चिमी देशों के उत्तरदाता नियमित रूप से बंदर और पांडा का चयन करते हैं, क्योंकि दोनों ऑब्जेक्ट्स जानवर हैं यह एक विश्लेषणात्मक सोच शैली का संकेत है, जिसमें वस्तुओं को उनके संदर्भ से स्वतंत्र रूप से माना जाता है

इसके विपरीत, पूर्वी देशों के प्रतिभागियों ने अक्सर बंदर और केले का चयन किया है, क्योंकि ये वस्तुओं एक ही वातावरण में हैं और एक संबंध साझा करते हैं (बंदरों को केले खाते हैं)। यह एक समग्र सोच शैली है, जिसमें वस्तु और संदर्भ में अंतरबद्ध होना माना जाता है।

में क्लासिक प्रदर्शन सोच शैली में सांस्कृतिक अंतर, जापान और अमरीका के प्रतिभागियों को एनिमेटेड दृश्यों की एक श्रृंखला के साथ पेश किया गया। करीब 20 सेकेंड के बारे में, प्रत्येक दृश्य ने पानी के नीचे की सेटिंग में विभिन्न जलीय जीव, वनस्पति और चट्टानों को दिखाया। बाद के स्मरण कार्य में, प्रतिभागियों के दोनों समूह समान वस्तुओं की याद रखने की संभावना रखते थे, बड़ी मछली लेकिन जापानी प्रतिभागी अमेरिकी प्रतिभागियों से बेहतर थे पृष्ठभूमि की जानकारी को याद करते हुए, जैसे कि पानी का रंग। इसका कारण यह है कि समग्र सोच पृष्ठभूमि और संदर्भ पर केंद्रित होती है जैसे कि अग्रभूमि।

यह स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि सांस्कृतिक अंतर किसी चीज़ को स्मृति के रूप में मूलभूत रूप से कैसे प्रभावित कर सकते हैं - इसका वर्णन करने वाले किसी भी सिद्धांत को ध्यान में रखना चाहिए। बाद के अध्ययनों से पता चला है कि सोच शैली में सांस्कृतिक अंतर अनुभूति में व्यापक हैं - स्मृति, ध्यान, धारणा, तर्क और हम कैसे बात करते हैं और सोचते हैं।

स्वयं

यदि आपको खुद का वर्णन करने के लिए कहा गया था, तो आप क्या कहेंगे? क्या आप अपने व्यक्तिगत लक्षणों के संदर्भ में वर्णन करेंगे - बुद्धिमान या अजीब हो - या क्या आप प्राथमिकताओं का उपयोग करेंगे, जैसे "मैं पिज्जा प्यार करता हूँ"? या शायद आप इसके बजाय सामाजिक रिश्तों पर आधारित होंगे, जैसे कि "मैं एक अभिभावक हूं"? सामाजिक मनोवैज्ञानिकों ने लंबे समय से यह बर्ताव किया है कि लोगों के मामले में खुद को और दूसरों का वर्णन करने की अधिक संभावना है स्थिर व्यक्तिगत विशेषताओं.

हालांकि, जिस तरह से लोग खुद का वर्णन करते हैं वे सांस्कृतिक रूप से बंधे होते हैं। पश्चिमी दुनिया में व्यक्तियों को वास्तव में खुद को स्वतंत्र, स्वायत्त और अनूठी व्यक्तियों के रूप में देखने की संभावना होती है, जो निश्चित लक्षणों का एक समूह है। लेकिन दुनिया के कई अन्य हिस्सों में, लोग स्वयं को विभिन्न सामाजिक संबंधों के एक भाग के रूप में खुद का वर्णन करते हैं और दूसरों के साथ दृढ़ता से जुड़े हैं। यह अधिक प्रचलित है एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका ये अंतर व्यापक हैं, और सामाजिक संबंधों, प्रेरणा और संवर्धन में अंतर से जुड़े हैं।

आत्मनिर्णय में यह अंतर भी हो गया है मस्तिष्क के स्तर पर प्रदर्शित। एक मस्तिष्क-स्कैनिंग अध्ययन (एफएमआरआई) में, चीनी और अमेरिकी प्रतिभागियों को अलग-अलग विशेषण दिखाए गए थे और पूछा गया कि ये गुण किस तरह से स्वयं का प्रतिनिधित्व करते हैं। उन्हें स्कैन करने के दौरान, उन्हें लगता है कि वे कितनी अच्छी तरह से उनकी मां (माताओं अध्ययन में नहीं थे) का प्रतिनिधित्व करने के लिए कहा गया था।

अमेरिकी प्रतिभागियों में, "मेडियल प्रीफ्रैंटल कॉरटेक्स" में आत्म और मां के बारे में सोचने के बीच मस्तिष्क की प्रतिक्रियाओं में एक स्पष्ट अंतर था, जो मस्तिष्क का एक क्षेत्र है जो आमतौर पर स्वयं प्रस्तुतियों के साथ जुड़ा होता है। हालांकि, चीनी प्रतिभागियों में थोड़ा या कोई अंतर नहीं था आत्म और मां के बीच, यह सुझाव दे रहा है कि आत्म-प्रस्तुति ने करीबी रिश्तेदार की प्रस्तुति के साथ एक बड़ा ओवरलैप साझा किया।

मानसिक स्वास्थ्य

वेरिड के नमूनों पर पढ़ाई से मूल रूप से वर्चस्व वाले एक अन्य डोमेन मानसिक स्वास्थ्य है। हालांकि, संस्कृति मानसिक स्वास्थ्य की हमारी समझ को अलग-अलग तरीकों से प्रभावित कर सकती है। व्यवहार में सांस्कृतिक अंतरों के अस्तित्व की वजह से, ढांचे - विचित्र या गैर-प्रामाणिक व्यवहारों का पता लगाने के आधार पर - पूरा नहीं है। क्या एक संस्कृति (विनम्रता) में सामान्य रूप में देखा जा सकता है एक दूसरे (सामाजिक भय) में आदर्श से विचलन के रूप में देखा जा सकता है।

इसके अलावा, संस्कृति-विशिष्ट सिंड्रोमों की संख्या को पहचान लिया गया है। कोरो से ग्रस्त मरीजों (ज्यादातर एशिया में), ये पुरुष होते हैं कि गलत धारणा है कि उनकी जननांगता वापस ले रही है और गायब हो जाएगी। Hikikomori (अधिकतर जापान) एक ऐसी स्थिति है, जो एक दूसरे व्यक्ति के बारे में बताती है जो सामाजिक जीवन से पीछे हटते हैं। इस बीच, इस शैतान की आँख सिंड्रोम (ज्यादातर भूमध्यसागरीय देशों में) यह विश्वास है कि ईर्ष्या या अन्य प्रकार के उत्पीड़न की चमक रिसीवर पर दुर्भाग्य का कारण बन सकती है।

ऐसी संस्कृति-बाध्य सिंड्रोम के अस्तित्व में है स्वीकार किया गया हाल ही में विश्व स्वास्थ्य संगठन और अमेरिकी मनोचिकित्सा एसोसिएशन दोनों के रूप में, इनमें से कुछ लक्षणों को मानसिक बीमारियों के अपने वर्गीकरण में शामिल किया गया है।

जाहिर तौर पर संस्कृति का एक बड़ा प्रभाव है कि हम अपने आप को कैसे देखते हैं और हम दूसरों के द्वारा कैसे कहे जाते हैं - हम केवल सतह को खरोंच कर रहे हैं। क्षेत्र, जिसे अब "क्रॉस-सांस्कृतिक मनोविज्ञान" कहा जाता है, दुनिया भर के विश्वविद्यालयों में तेजी से पढ़ाया जा रहा है। प्रश्न यह है कि यह किस हद तक मनोविज्ञान को एक अनुशासन के रूप में सूचित करेगा - कुछ इसे इसे एक अतिरिक्त आयाम के रूप में देखते हैं जबकि अन्य इसे सिद्धांत बनाने के एक अभिन्न और मध्य भाग के रूप में देखते हैं।

वार्तालापअधिक शोध के साथ, हम यह भी देख सकते हैं कि सांस्कृतिक अंतर अधिक से अधिक क्षेत्रों में फैलता है जहां पहले मानवीय व्यवहार को सार्वभौमिक माना गया था। लेकिन इन प्रभावों के बारे में जानने के बाद ही हम मानव मन की मुख्य नींव की पहचान करने में सक्षम होंगे कि हम सभी का हिस्सा हैं।

के बारे में लेखक

निकोलस जेरेर्ट, वरिष्ठ व्याख्याता, एसेक्स विश्वविद्यालय

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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