आधुनिक विश्व के लिए प्राचीन बुद्धि: तनावपूर्ण परिस्थितियों के मुकाबले जीवन जीने

आधुनिक विश्व के लिए प्राचीन बुद्धि: तनावपूर्ण परिस्थितियों के मुकाबले जीवन जीने

मार्कस औरेलिउस (121-180CE) रोम के सम्राट अपने प्रभाव और शक्ति की ऊंचाई पर था कोई केवल उन दबावों की कल्पना कर सकता है जो किसी व्यक्ति की स्थिति में अनुभव हो सकता है। साम्राज्य की सैन्य शक्ति भारी थी, और युद्ध के कोहरे में बहुत कुछ हो सकता था।

षड्यंत्रों ने शाही अदालत के माध्यम से बड़े पैमाने पर भाग लिया क्या हो सकता है कि कोने के चारों ओर सही लग रहा है अप्रचलित हो सकता है अर्थव्यवस्थाएं विकास हुईं और वे बर्बाद हो गए। गेट्स में बर्बर! और अगर मार्कस पर बल दिया गया, तो साधारण रोमन इस अनिश्चितता से कितना अधिक पीड़ित हो सकता है?

2015 तो फिर से अलग है?

लेकिन क्या मार्कस की दुनिया वास्तव में हमारे से अलग है?

आज, वैश्विक वित्तीय बाजारों में अपने स्वयं के समझौते के चलते लगता है क्योंकि जीवन बचत गायब हो जाती है। दुनिया भर में संघर्ष और घर पर हिंसा हममें से अधिकांश के लिए निराशाजनक समझी जाती है। अमेरिकी चुनावों ने हाल की स्मृति में अपने सबसे कम मतदान का मत देखा है, और देश पहले से कहीं अधिक ध्रुवीकरण लगता है। मीडिया और इंटरनेट से जानकारी का निरंतर प्रवाह एक छोटे और अप्रभावी महसूस कर सकता है

अगर ये सब तनाव से निराशा की स्थिति में आते हैं, या कम से कम निरर्थकता की भावना है, तो शायद हम मार्क्स की सलाह का पालन कर सकते हैं और दर्शन के लिए जा सकते हैं। विशेष रूप से, स्टोकिस्म के दर्शन

सरोकारवाद के सिद्धांतों

स्टोनियावाद एथेंस में लगभग 300 ईसा पूर्व के बीच स्थापित हुआ था, और XENXX और 1 के सदियों की रोमन इम्पीरियल अवधि के दौरान इस तरह के विचारकों के सेनेका और एपिक्टेटस के साथ-साथ माक्र्स औरिलियस के रूप में भी इसका चरम बिंदु था।

Stoicism ने वादा किया कि भारी परिस्थितियों के मुकाबले भी एक अच्छा जीवन हमारे लिए उपलब्ध है, जो आंशिक रूप से अपने समय के सबसे शक्तिशाली साम्राज्य के शक्तिशाली सम्राट के प्रति अपनी आकर्षण को समझा सकता है।


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स्टूइक के अनुसार, इस जीवन के लिए केंद्रीय, हमारे आस-पास के विश्व में जो कुछ चल रहा है, उसके लिए संज्ञानात्मक दृष्टिकोण का एक निश्चित सेट है।

सबसे पहले, हमें यह समझना चाहिए कि अधिकांश परिस्थितियों और घटनाएं हमारे नियंत्रण से बाहर हैं हमारे नियंत्रण में क्या है कि हम उनके प्रति प्रतिक्रिया कैसे करते हैं। इस प्रकार, जो अच्छा जीवन रखने के लिए मायने रखता है, वह नहीं है कि हमारे साथ क्या होता है, बल्कि हम इसके साथ कैसे निपटते हैं।

दूसरा प्रमुख मुद्दा यह है कि ये चीजें हमारे नियंत्रण में हैं - हमारे विचार - हमारे दुखों का स्रोत हैं, और जो कुछ हम नियंत्रण में सीख सकते हैं जब हम उचित प्रतिक्रियाओं और विचारों को सीखना सीखते हैं, तो हम बहुत ही कठिनाइयों के मुकाबले भी एक सुखी और फलदायी जीवन जी सकते हैं।

Epictetus के शब्दों में:

यदि आपको लगता है कि स्वाभाविक रूप से गुलामों की चीजें मुक्त हैं या चीजें स्वयं ही नहीं हैं, तो आप नाकाम हो जाएंगे, दुखी और परेशान होंगे, और देवताओं और पुरुषों दोनों को दोषी ठहराएंगे। लेकिन अगर आपको लगता है कि केवल तुम्हारा क्या है, और तुम्हारा क्या नहीं है, जैसा कि यह है, न कि खुद का, कोई भी आपको कभी भी मजबूर नहीं करेगा, कोई भी आपको बाधा नहीं देगा, आप किसी को दोष नहीं देंगे, आप किसी पर आरोप नहीं लगाएंगे, आप अनजाने में एक भी काम नहीं करेंगे, आपके पास कोई दुश्मन नहीं होगा, और कोई भी आपको नुकसान नहीं पहुंचाएगा, क्योंकि आपको बिल्कुल नुकसान नहीं होगा।

सट्टेबाजी समकालीन जीवन के लिए लागू

गहन विचारशील लोगों की बढ़ती हुई संख्या, विद्वानों से चिकित्सकों का अभ्यास करने के लिए, आज माक्र्स की सलाह का पालन कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, यूके में एसेक्स विश्वविद्यालय में एक समूह का विकास हुआ है "स्टोइक वीक," और दिशा निर्देशों किसी को भी एक सप्ताह के लिए उदासीन व्यवहार में भाग लेते हैं और अपने अनुभवों को साझा करने के लिए उत्पादन किया।

अपने तीसरे पुनरावृत्ति को समाप्त करने के बाद, सफ़ेद जीवों में इस प्रयोग ने संकेत दिया है कि सियासतवाद वास्तव में आधुनिक जीवन में उपयोगी उपकरण हो सकता है। प्रारंभिक परिणाम पहले स्टीक सप्ताह से सुझाव है कि अधिकांश प्रतिभागियों ने तनाव और चिंता आदि से संबंधित नकारात्मक भावनाओं में महत्वपूर्ण कटौती की है।

संयम का अभ्यास भी अब अमेरिका में अपनाई जा रही है। व्योमिंग विश्वविद्यालय के एक तापस शिविर, 2014 के मई में पहली बार चलाने होस्ट करता है, छात्रों और शिक्षकों के एक 24 घंटे के आधार पर उदासीन सिद्धांतों से रहने के लिए एक साथ डाल।

व्योमिंग में तापस शिविर

शताब्दी सीमा के बाहर शताब्दी, WY के बाहर, प्रारंभिक शिविर में वायोमिंग के केवल छात्रों की मेजबानी की गई थी, लेकिन आगे चलकर अन्य विश्वविद्यालयों के छात्रों को स्वीकार किया जाएगा।

एक विशिष्ट दिन पर, प्राचीन ग्रंथों के आधार पर ध्यान अभ्यास करने के लिए शिविर जल्दी उठते हैं और इस पूरे दिन का ढांचा बनाने में इस अभ्यास का इस्तेमाल करते हैं। प्रत्येक सुबह और दोपहर, मार्कस के हिस्से के पढ़ने और चर्चा करने के लिए शिविर समूहों में टूट जाता है ध्यान और विचार करें कि कैसे उन्होंने अपने सच्चे मूल्यों और सलाह को प्रतिबिंबित किया। इस प्रक्रिया को दोहरा कर, ये विचार हमारे संज्ञानात्मक उपकरण का हिस्सा बन सकते हैं शिविर भी बाहरी गतिविधियों में लगे हुए हैं ताकि प्रकृति और ब्रह्मांड के साथ हमारी आत्मीयता पर जोर दिया जा सके।

कुछ कैम्परों को उनके अनुभव से काफी प्रभावित हुआ। एक कैंपर ने मुझे बताया, "स्तोक शिविर एक सतत अनुस्मारक था कि बहुत कम हमारे नियंत्रण में है, और यह भी कि इसके बारे में तनाव का कोई कारण नहीं है। पुनरावृत्ति ने इस प्राप्ति को लंबे समय तक चलने दिया, और हमें तनावपूर्ण स्थितियों के चेहरे में जीवन जीने के लिए उपकरण दिए। "

इसलिए, ये संज्ञानात्मक प्राप्तियां और उपकरण हमें एक सुखी, फलदायी जीवन जीने में मदद कर सकते हैं। जैसा कि स्टेओक्स जोर देता है, हालांकि, इस तरह की ज़िंदगी विश्व को हमारी इच्छा के मुताबिक बनाने में शामिल नहीं हो सकती। इसके बजाए इसे दुनिया में अच्छी तरह से जीने के लिए खुद को और अधिक फिट बनाने में शामिल होना चाहिए क्योंकि यह है।

जैसा कि मार्कस कहते हैं, "ऐसा नहीं करो जैसा कि आपके पास दस हज़ार साल रहते हैं ... जबकि आपके जीवन में जीवन है, जबकि आप अभी भी कर सकते हैं, अपने आप को अच्छा बना सकते हैं।"

वार्तालाप

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप.
पढ़ना मूल लेख.

लेखक के बारे में

रॉबर्ट एस। कोलटर एक अकादमिक प्रोफेशनल लेक्चरर, फिलॉसॉफी में है वायोमिंग विश्वविद्यालय

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