आपका क्रोध ध्यान दें: यह जागरूकता के लिए एक रास्ता है

आपका क्रोध ध्यान दें: यह जागरूकता के लिए एक रास्ता है

जब हम गुस्से में पकड़े जाते हैं, हम हमेशा अपने आप में कटौती कर रहे हैं बड़ी तस्वीर से और हमारे बुनियादी संयुक्तता की भावना से बंद है. यदि हम हमारे गुस्से में भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को स्पष्ट रूप से देख सकता था, यह स्पष्ट हो गया है कि वे हमें व्यय करना और हमारे जीवन को संकीर्ण होगा. हमें यह देखना होगा कि कैसे वे जीवन के लिए aversions, कैसे वे हमें अलग और रखने के लिए हमें बंद हैं.

फिर भी, इस तथ्य है कि हम अपने क्रोध के साथ खुद को और दूसरों को चोट के बावजूद, हम इस सीमित भावना पर एक puzzling दृढ़ता के साथ पकड़. यहां तक ​​कि के रूप में हम नाराज भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के माध्यम से हमारे ऊर्जा लीक से दर्द दण्ड देना, भी रूप में हम एक तुच्छ स्वयं centeredness के लिए हमारे जीवन को संकीर्ण जारी है, हम एक जिद है कि आम भावना को खारिज कर देता है के साथ गुस्से में विचार और व्यवहार में लिप्त जारी है.

क्या सच में गुस्सा क्या है?

क्रोध के बारे में सच क्या है? जब जीवन जिस तरह से हम यह चाहते हैं नहीं है, हम प्रतिक्रिया है. यदि हम उम्मीदें हैं, हम उन्हें मिला है उम्मीद है. यदि हम आवश्यकताओं है, हम उन्हें मिला है की आवश्यकता होती है. यदि हम मजबूत होती है, हम जब तक वे पूरा कर रहे हैं नहीं किया जा संतुष्ट हो जाएगा. हालांकि जीवन तटस्थ है, यह कैसे किया जाना चाहिए की हमारी तस्वीरें फिटिंग की ओर कोई पूर्वाग्रह के साथ, हमें विश्वास है कि जीवन में जिस तरह से हम चाहते जाना चाहिए जारी है. और जब यह नहीं है, परिणाम अक्सर क्रोध एक या किसी अन्य रूप में.

मैं केवल क्रोध का बड़ा विस्फोट के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ. मधुर दिन पर भी, हम क्रोध के माध्यम से ऊर्जा रिसाव, सूक्ष्म तरीके में सुबह से रात तक. हम अधीरता के रूप में गुस्सा हो सकता है अगर हम एक लाल बत्ती पर यातायात में इंतज़ार कर सकते हैं. हम चिड़चिड़ापन का रूप में नाराज हो सकता है अगर हमारे टीवी रिमोट काम करना बंद कर सकते हैं. हम आत्म - धर्म के रूप में नाराज हो सकता है अगर किसी को देर से आ सकते हैं. हम कुंठा के रूप में नाराज हो सकता है अगर हमारी टीम खो देता है. हम आक्रोश के रूप में गुस्सा हो सकता है अगर हम लगता है कि हम उपेक्षा कर रहे हैं या नहीं सराहना कर सकते हैं.

समय हम भी कैसे हम क्रोध के माध्यम से दूर ऊर्जा रिसाव नहीं देखते हैं, कैसे हम हमारे जीवन को संकीर्ण, या कैसे हम अपने लगाव के माध्यम से जीवन के एक खास तरह जा करने के लिए हमारी पीड़ा को यादगार बनाना. समय से अधिकांश हम बस एक दो विशेषता तरीके हम क्रोध के साथ सौदा है जब यह उठता है सिखाया गया है का पालन करें.

हमारे क्रोध के साथ सौदा करने के लिए हमें कैसे सिखाया गया है

सबसे पहले, अगर हमारे कंडीशनिंग हमें बताता है कि यह गुस्सा होना ठीक नहीं है, हम अपनी भावनाओं को दबाने होगा. यहां तक ​​कि जब हम जानते हैं कि इस दृष्टिकोण हमारे शारीरिक या भावनात्मक स्वास्थ्य के लिए अच्छा नहीं है, अगर कंडीशनिंग मजबूत है, हम अभी भी हमारे क्रोध सामान देते हैं जाएगा. दिलचस्प है हम आध्यात्मिक अभ्यास में भी ऐसा करने के लिए जारी है. यह असामान्य नहीं है के लिए साधक unskillfully कैसे वे होना चाहिए रहे हैं के कुछ आदर्श तस्वीर को पूरा करने की कोशिश में उनके गुस्से को दबाने के लिए नहीं है. लेकिन क्या हम ध्यान बाईपास का उपयोग करें या खाना या टेलीविजन, हमारे क्रोध जागरूकता से बाहर धक्का के रूप में अन्य विचलन हमें यह से मुक्त नहीं है. यह हम पर छाप के लिए जारी है, unhealed दर्द के रूप में अंदर festering. क्या यह हमें रोग, अवसाद, निष्क्रिय आक्रामकता, या क्रोध के एक विस्फोट के रूप में दौरा किया है, अभी या बाद में पैदा होगा.

दूसरा, और अधिक आम क्रोध के साथ निपटने की तरह, यह व्यक्त है. हम इसे आंतरिक जुगाली या पानी के माध्यम से व्यक्त, हम यह दोष के माध्यम से बाहर से व्यक्त. बात यह है कि हमारे अभिव्यक्ति हमेशा हमारी प्रतिक्रिया में विश्वास आत्म औचित्य फलस्वरूप साथ, जरूरत पर जोर देता है. हम एक सशक्त करने के लिए सही हो सकता है और प्रबल दृढ़ संकल्प है, भले ही यदि हमारे अपने मन में.

क्या हम को दबाने या हमारे क्रोध व्यक्त न तो मामले में, हम कभी यह स्पष्ट है, और न ही हम वास्तव में यह अनुभव. यहां तक ​​कि जब हम क्रोध व्यक्त करने में फंस गए हैं, हम शायद ही कभी अपनी ऊर्जा के साथ संपर्क में हैं. हम इतना हमारे विचारों विश्वास की सरसता और को दोष देने कि हम क्रोध का अनुभव नहीं है में खो रहे हैं. वास्तव में, क्रोध कार्यों में से एक हो सकता है कि यह हमें सामना करना पड़ रहा है वास्तव में क्या हो रहा है से बचने के लिए अनुमति देता है लगता है. हम क्या से परहेज कर रहे हैं? हम चोट या दु: ख की दर्दनाक भावनाओं से परहेज किया जा सकता है. हम मुख्य आशंका है कि लगभग हमेशा हमारे क्रोध आबाद सामना करना पड़ रहा से परहेज किया जा सकता है. यह गुस्सा तो बहुत आसान है - खासकर जब रस बह रहे हैं की तुलना में यह चोट लगी है या दु: ख या भय का अनुभव है. कोई आश्चर्य नहीं कि हम इतना समय खर्च करते हैं हमारे क्रोध लिप्त! लेकिन फिर भी जब हम शक्ति और गुस्सा होने का रोचकता सही जा रहा है, लगता है, हम अभी भी जीवन बंद कर रहे हैं और हमारे दिल बंद.

क्रोध: इसे प्यार? घृणा करता हूं? स्वीकार करें?

यह स्वीकार करते हैं कि हम अक्सर हमारे क्रोध से प्यार करने के लिए आवश्यक है, तब भी जब यह हमारे जीवन को दयनीय बना देता है. हम अक्सर बिजली की भावना है कि किसी भी तरह प्रामाणिक जा रहा है और आत्म - मान्य के रूप में हमारे क्रोध के साथ गलती. यह आत्म केन्द्रित सपना बनाए रखने की अपने काम पर तथाकथित अहंकार है.

क्रोध के साथ काम करने में मुख्य कठिनाइयों में से एक है कि अक्सर यह है कि भावना पर ही ध्यान केंद्रित करने के लिए अनुकूल नहीं हैं गंदा और जटिल परिस्थितियों के बीच में अचानक या सही उठता. शायद सबसे अच्छा हम कर सकते हैं बस देखने के लिए खुद को हमारे परिचित नाराज प्रतिक्रिया के माध्यम से जाना है. या शायद हम वही पुराना दर्द का अनुभव किया है कम से कम हमारे मुंह बंद रखने के लिए अधिक नुकसान के कारण से बचना पर्याप्त पता करने के लिए. यह अपने आप में एक बड़ा कदम आगे हो सकता है.

हम समझते हैं कि यह बुरा नहीं है क्रोध महसूस किया है, क्रोध केवल हमारे जीवन के लिए वातानुकूलित प्रतिक्रिया है जब यह हमारी तस्वीरें मैच नहीं करता है. हम केवल क्रोध आत्म - निर्णय और आत्म घृणा, दोनों जिनमें से हम कैसे है, या जीवन होना चाहिए, अधिक चित्रों में निहित हैं जोड़कर मामले को बदतर बनाना. इसके बजाय, हम प्यार दयालुता लाना कर सकते हैं सार जो हमारे अभ्यास nonjudgment है, और हमारे अपने नाटक के आत्म महत्व भारीपन बिजली.

क्रोध के साथ अभ्यास करने के लिए, हम इसके साथ काम करने के लिए, दुश्मन के रूप में नहीं की प्राचीन बोझ के रूप में नहीं, करने के लिए तैयार होना है, लेकिन "मेरे दुख," बस के रूप में हमारे वातानुकूलित जीवन का सामान. जब हम यह स्पष्ट रूप से देख, हम भी देखना है कि दूसरों पर हमारे क्रोध का दौरा नहीं कर यह स्पष्ट करने के लिए सीखने में एक बहुत बड़ा कदम है. सीखना रखने के लिए हमारे मुंह बंद जब हम अन्यथा वेंट कोई छोटा सा काम है. यह दमन नहीं है, लेकिन पकड़ पर कुछ समय के लिए हानिकारक व्यवहार में डाल दिया.

हमारे क्रोध की समीक्षा करना

आपका क्रोध ध्यान दें: यह जागरूकता के लिए एक रास्ता हैफिर, के रूप में समय की अनुमति देता है, हम फिर से आना कर सकते हैं वास्तव में क्या हुआ. जब हम अगली बार नीचे बैठने के लिए ध्यान, हम हमारे मन में परेशान फिर से बना सकते हैं. हम सभी को इस वैसे भी करते हैं जब हम लोट लगाते हैं और आत्म - औचित्य साबित, लेकिन मैं यह अभ्यास के रूप में करने के बारे में बात कर रहा हूँ, जानबूझकर और जागरूकता के साथ. जब हम जान - बूझकर परेशान कर रहे हैं बनाने के लिए, हम याद वास्तव में क्या हुआ - हम कहाँ थे, क्या कहा था, हम कैसे महसूस किया. अगर यह एक ही भावनात्मक पंच का उपयोग करने के लिए मुश्किल है, हम परिस्थितियों बस अतिरंजना करने के लिए मूल भावनाओं के साथ जोड़ने कर सकते हैं. बात करने के लिए एक अभ्यास पर्यावरण के भीतर क्रोध (या किसी भी भावना) का अनुभव है. यहां तक ​​कि अगर हम सटीक भावनात्मक प्रतिक्रिया नहीं फिर से बना सकते हैं, हम अभी भी एक तरीका है कि भ्रम और मूल प्रकरण की गति में संभव नहीं होता है इसके साथ काम कर सकते हैं.

एक उपयोगी उपकरण है कि मैं Joko [Charlotte Joko बेक से सीखा है, के लेखक हर दिन जेन, साधारण मन पहले और विशेष कुछ नहीं: जहाँ रहते हैं जेननीचे तीन घटकों में फिर से बनाया भावनात्मक अनुभव को तोड़ने के लिए है: उद्देश्य स्थिति, भावना ही है, और व्यवहार रणनीति है कि भावनात्मक प्रतिक्रिया के बाद. इस प्रक्रिया के लिए स्पष्टता लाने में मदद करता है.

उदाहरण के लिए, आप अपने दोस्त या सहकर्मी की आलोचना की, और इससे पहले कि आप इसे जानते हैं, आप एक गुस्सा मुद्रा में हैं. बाद में, जब आप इस अनुभव को फिर से बनाने के लिए, आपको पहले अपने आप से पूछना, "उद्देश्य स्थिति क्या था वास्तव में क्या हुआ?" अक्सर है कि क्या हुआ है कि सभी शब्दों बात की थी, या और भी अधिक निष्पक्ष, अपने कान में मध्य कर्ण झिल्ली के साथ जुड़ा लगता है. शब्द स्वयं कोई भावनात्मक लोड था. तुम उद्देश्य घटनाओं पर भावनात्मक प्रतिक्रिया grafted. भावनात्मक प्रतिक्रिया में ही: एक बार जब आप यह देखना है, तो आप दूसरे घटक में देख सकते हैं. विशिष्ट भावनाओं या भावनाओं को आप क्या महसूस किया? के रूप में सटीक और अपनी भावनाओं की पहचान करने में आप कर सकते हैं के रूप में ईमानदार होना, अक्सर हम भी नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं. फिर तीसरे घटक, व्यवहार रणनीति के लिए कदम. अनुपालन पर हमला करने, वापस लेने के लिए अपनी रणनीति क्या थी? हालांकि प्रतिक्रिया के रूप में एक ही रणनीति नहीं है, वे अक्सर एक ही उम्मीद के मुताबिक पैटर्न में जुड़े हुए हैं.

जब हम व्यवहार रणनीति में फंस गए हैं, हम हमारे क्रोध स्पष्ट करने की उम्मीद कम है. यह विशेष रूप से सच है अगर सही जा रहा है कि सत्ता के साथ भावना के साथ हमारी रणनीति को दोष देने और स्वयं को न्यायोचित ठहरा, जरूरत पर जोर देता है. अगर हम को दोष देने से परहेज कर सकते हैं, हम प्रारंभिक प्रतिक्रिया पर ही ध्यान केंद्रित कर सकते हैं. हम पहले से पूछते हैं, "माना विचार क्या हैं?" कभी कभी माना विचार सतह पर ठीक कह रहे हैं, दूसरी बार वे सुलभ नहीं हो सकता है. किसी भी तरह से, अगले और सबसे महत्वपूर्ण कदम के लिए भावना की शारीरिक अनुभव में प्रवेश है. सचमुच हमारे क्रोध में रहने की क्षमता है हमें मुख्य आशंका है कि अक्सर हमारे सतह प्रतिक्रियाओं गाड़ी चला रहे हैं करने के लिए नीचे ले. इस तरह बार - बार अभ्यास हमारे गुस्सा प्रतिक्रियाओं के चारों ओर spaciousness की भावना को बढ़ाना होगा. जैसा कि हम के रूप में उन्हें "मुझे" कम संबंध है, हम कम उन्हें में पकड़े जाने की संभावना बन जाते हैं.

क्रोध: जीवन हमारे छोटे चित्र फिट नहीं करता है

जब हम देखते हैं स्पष्ट रूप से कैसे क्रोध बस उठता है क्योंकि जीवन हमारे छोटे चित्र नहीं फिटिंग, क्रोध छोड़ने नहीं तो मुश्किल है. मुश्किल है क्या है कि हम गुस्सा होना चाहता हूँ. हम देख सकते हैं कि कैसे हमारे क्रोध हमारे अधूरी चित्रों से और हमारे क्रोध का औचित्य साबित करना चाहते से आता है. हम भी देख सकते हैं कि जब क्रोध उठता है, हम इसे व्यक्त नहीं है और न ही हम यह माना विचारों की रक्षा का औचित्य सिद्ध करना.

कभी कभी हमने सोचा है कि हम जीवन में संलग्न नाराज होना चाहिए हो सकता है. हमें लगता है कि हो सकता है कि कुछ स्थितियों कार्रवाई की आवश्यकता होती है और कि जब तक हम नाराज हैं, हम कार्य नहीं करेंगे. जब हम देखते हैं क्या हमें लगता है कि स्पष्ट रूप से एक अन्याय है, हमारे क्रोध हमारे कार्यों के लिए उत्प्रेरक के लिए स्थिति में सुधार नहीं है? अगर हम गुस्से में नहीं थे, क्या हमें प्रेरित करने के लिए सकारात्मक बदलाव पैदा होगा?

देखने के अभ्यास के बिंदु से, गुस्सा जायज़ कभी नहीं धर्मी कैसे हम महसूस कर सकते हैं कोई बात नहीं है. इसका मतलब यह नहीं कि हम कार्य नहीं करना चाहिए जब स्थिति कार्रवाई की आवश्यकता है. इसका मतलब यह है कि हम हमारे गुस्से का नकारात्मक पहलू के बिना कार्य कर सकते हैं. जब तक हम हमारे विचार में विश्वास के द्वारा इस नकारात्मकता को ईंधन के लिए, हम खुद को स्पष्टता के साथ अभिनय से बाधित है. जब तक हम क्रोध की शक्तिशाली नकारात्मक ऊर्जा द्वारा चलाए जा रहे हैं, हम हमारे दिल कसकर बंद बंद कर रहे हैं. चाहे दुश्मन - एक व्यक्ति, एक समूह, या एक संस्था की आड़ में अधिकांश मामलों में हम अभी भी डर है, जिसमें हम जीवन बनाने की चपेट में मुख्य रूप से कर रहे हैं. दृढ़ता के एक संकीर्ण अर्थ में यह हमें जड़ों "स्व." जब हम इस तरह से हमारे क्रोध का औचित्य साबित करने के लिए, हम हमारे बुनियादी संयुक्तता की बड़ी तस्वीर के सभी दृष्टि खो दिया है.

जागृति का मार्ग: हमारे क्रोध को देखकर

तो अपने क्रोध को नोटिस जब भी यह उठता है. यह जागृति के लिए अपने रास्ते के रूप में मानते हैं. देखें कि यह कैसे अपने अधूरी चित्रों के बाहर उठता है. सूचना है कि क्या आप यह सामान या यह व्यक्त. यदि आप इसे व्यक्त करते हैं, अपने स्वाद नोटिस: क्या तुम यह आंतरिक stewing के माध्यम से व्यक्त करते हैं या आप इसे बाहर वहाँ सूक्ष्म तरीके में भी? देखें कि क्या आप अपने विश्वास विचारों की पहचान कर सकते हैं. तो अपने आप ही क्रोध का भौतिक अनुभव में रहने के लिए वापस लाने के.

जा से अपनी कोर भय का सामना करने के लिए खुला. याद रखें, आप ही करना है जब आप को दोष देने बंद चुन सकते हैं. क्या आप रखने के लिए अपने दिल गुस्से में बंद करना चाहते हैं? उस रास्ते में रहते हैं और है कि निराशा अपने दिल घुसना जारी रखने के दर्द महसूस होता है.

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
शम्भला प्रकाशन © 2002। http://www.shambhala.com

अनुच्छेद स्रोत

जेन होने के नाते: जीवन के लिए ध्यान लाना
एज्रा Bayda.

एज्रा Bayda द्वारा जेन होने के नाते.हम जो भी जीवन प्रस्तुत करते हैं, उसका उपयोग कर सकते हैं, एज्रा बेदा हमारे आध्यात्मिक अभ्यास को मजबूत करने के लिए सिखाता है-जिसमें दैनिक जीवन की उथल-पुथल भी शामिल है। हमें केवल अपने अनुभवों के साथ रहने की इच्छा है-चाहे वे दर्दनाक या प्रसन्न हों- स्वयं को कुछ भी ठीक करने या बदलने की कोशिश किए बिना अपने जीवन की वास्तविकता को खोलें। लेकिन ऐसा करने के लिए हम अपने सबसे गहराई से डर और धारणाओं का सामना करते हैं ताकि वे धीरे-धीरे कब्ज और पीड़ा से मुक्त हो सकें। तब हम अपने अस्तित्व के दिल में प्यार-कृपा के लिए जाग सकते हैं।

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लेखक के बारे में

Erza Bayda

एज्रा BAYDA एक ज़ेन शिक्षक के साथ संबद्ध है साधारण मन ज़ेन स्कूल, स्कूल के संस्थापक शिक्षक, शार्लोट जोको बेक से 1998 में औपचारिक धर्म संचरण प्राप्त हुआ। तीस साल से अधिक समय तक ध्यान के छात्र, वह रहता है, लिखता है, और सिखाता है सैन डिएगो जेन सेंटर सैन डिएगो, कैलिफ़ोर्निया में।

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