हाल ही में दिमाग को बताते हुए मस्तिष्क में बदलाव लाए गए कई गलत ब्योराओं को प्रेरित किया है, जो उन झूठों की तुलना में हमारी समझ में अधिक हानिकारक हो सकता है, जिस पर वे रिपोर्ट करते हैं। सीएनएन की हेडलाइन रन, "ईमानदारी से आपका मस्तिष्क की गलती हो सकती है, ईमानदारी से" और पीबीएस रिपोर्ट, "झूठ बोलने के लिए मस्तिष्क के लिए एक झूठ बोलना बताता है। "

ये कहानियां हैं एक अध्ययन के आधार पर यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन से मस्तिष्क इमेजिंग तकनीक का उपयोग करते हुए कार्यात्मक एमआरआई कहते हैं लेखकों की रिपोर्ट है कि जैसे विषयों झूठ बोलते हैं, अमिगडाला का सक्रियण, भावना और निर्णय लेने से जुड़े मस्तिष्क का एक क्षेत्र वास्तव में कम हो जाता है, यह सुझाव देता है कि विषयों झूठ बोलने के लिए बेहोश हो जाते हैं, जिससे आगे की बेईमानी के लिए मार्ग बना सकते हैं।

बेशक यह धारणा है कि बेईमानी नस्लों की झूठ बोलना कुछ नया नहीं है। लगभग 2,500 वर्ष पहले, यूनानी दार्शनिक अरस्तू सुझाव दिया कि हमारे चरित्र- चाहे हम बहादुर या कायर, स्व-कृपालु या स्व-नियंत्रित, उदार या मतलब-आदतन के उत्पाद हैं। सच्चाई और दोष नहीं हैं, लेकिन आदतें हैं, उन्होंने कहा, और हम बन जाते हैं जो हम खुद को करने के लिए आचरण करते हैं

यूनिवर्सिटी कॉलेज के अध्ययन के उपन्यास और न्यूज़वर्थि को क्या लगता है, यह आचरण - झूठ बोल के पैटर्न और मस्तिष्क गतिविधि के पैटर्न में बदलाव के बीच संबंध है। लेखकों की पेशकश वे क्या कहते हैं "एक यंत्रवत खाता कैसे बेईमानी escalates, दिखा रहा है कि यह भावना से जुड़े मस्तिष्क क्षेत्रों में कम गतिविधि के द्वारा समर्थित है। "

ब्रेन न सिर्फ एक मशीन

इस प्रकार के निष्कर्ष तीन संभावित रूप से गुमराह करने वाले तरीकों में गलत व्याख्या के अधीन हैं। सबसे पहले, यह सुझाव है कि झूठ बोलना जैसे व्यवहार "तंत्रिकी रूप से" समझाया जा सकता है। ऐसा कहकर मस्तिष्क एक तंत्र है जिसे विशुद्ध रूप से तंत्रिकी शब्दों में लिखा जा सकता है। वास्तव में, हालांकि, मस्तिष्क को बुलाते हुए एक मशीन बेहद अपरिवर्तित होता है।

हम जानते हैं, उदाहरण के लिए, कि मस्तिष्क लगभग शामिल हैं 100 अरब न्यूरॉन्स शायद 150 ट्रिलियन संक्रमणों के साथ यह एक अविश्वसनीय रूप से जटिल सोच मशीन की तरह लग सकता है, लेकिन मस्तिष्क का कोई मामला ग्रे विषय, बिजली के सर्किट या न्यूरो-केमिस्ट्री के रूप में नहीं ले जाता है, जिससे मशीनरी से दुनिया के हमारे अनुभव को छलांग मिलती है।

नोबेल पुरस्कार विजेता के रूप में चार्ल्स शेरिंगटन, आधुनिक तंत्रिका विज्ञान के संस्थापकों में से एक, मशहूर घोषित, भौतिक विज्ञान और रसायन विज्ञान जैसे प्राकृतिक विज्ञान हमें विचारों की दहलीज के करीब लेकर आ सकता है, लेकिन इस बिंदु पर यह ठीक है कि वे हमें 'अलविदा' कहते हैं। "प्राकृतिक भाषा विज्ञान, मानव अनुभव के लिए खाते में अपर्याप्त है, जिसमें झूठ बोलने का अनुभव भी शामिल है।

मोजार्ट का विचार करें "ए लिटिल सेरेनेड" या रेम्ब्रांटट के स्वयं-पोर्ट्रेट्स हम पूर्व का वर्णन कर सकते हैं घोड़ेहायर catgut भर में रगड़, और हम कैनवास पर लागू रंजक से अधिक कुछ नहीं के रूप में बाद के लिए खाते सकता है, लेकिन हर मामले में कुछ महत्वपूर्ण खो दिया है। जैसा कि शेक्सपियर के किसी भी पाठक को पता है, एक झूठ मस्तिष्क सक्रियण के किसी भी पैटर्न की तुलना में कहीं अधिक समृद्ध है।

मस्तिष्क मन नहीं है

एक दूसरी खतरनाक गलत व्याख्या जो अक्सर ऐसी रिपोर्टों से उत्पन्न होती है, यह धारणा है कि मस्तिष्क और मन समकक्ष हैं। सुनिश्चित करने के लिए, रसायन विज्ञान और मस्तिष्क की विद्युत गतिविधि में परिवर्तन एक व्यक्ति की सनसनी, विचार और क्रिया को शक्तिशाली रूप से प्रभावित कर सकता है - कभी-कभी उल्लेखनीय प्रभाव के साक्षी साइकोएक्टिव ड्रग्स और इलेक्ट्रो-आंवला चिकित्सा.

लेकिन अधिकांश मानवीय अनुभवों में, कारण पथ मार्ग विपरीत दिशा में काम करता है, मस्तिष्क से दिमाग में नहीं, बल्कि दिमाग में दिमाग। हमें मानवीय कल्पना से आगे की आवश्यकता नहीं है, जिसमें से कला, साहित्य और यहां तक ​​कि प्राकृतिक विज्ञान प्रवाह के सभी महान कार्यों की सराहना करते हैं कि बदले गए सिनैप्टिक रसायन शास्त्र से कहीं अधिक जटिल कुछ सच्चाई के बारे में विकल्पों में काम पर है।

वास्तव में, झूठ बोलने की हमारी क्षमता इस तथ्य के सबसे शक्तिशाली प्रदर्शनों में से एक है कि मानव मस्तिष्क उन भौतिक कानूनों से बाध्य नहीं है जो वैज्ञानिक मस्तिष्क में काम करते हैं। जोनाथन स्विफ्ट के रूप में यह कहते हैं झूठ बोलने के लिए "गुलिवर ट्रेवल्स", "यह बात कहने के लिए है जो नहीं है" शायद गहन एक गवाही के रूप में हम स्वतंत्र इच्छा के लिए इच्छा कर सकते हैं और शारीरिक नियमों के पार जाने के लिए मानव मन की क्षमता।

में उत्पत्ति निर्माण कहानी, स्त्री और पुरुष ने अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ के फल को चख लिया और उनकी नग्नता को छुआ कि भगवान ने घोषणा की कि "वे हमारे जैसे हो गए हैं" के बाद यह है। झूठ बोलने में सक्षम होने के लिए एक अर्थ दिव्य है, जिसका अर्थ है एक वास्तविकता की कल्पना करने की क्षमता क्योंकि यह अभी तक नहीं है यदि उचित रूप से उपयोग किया जाता है, तो यह क्षमता दुनिया को एक बेहतर स्थान बना सकती है।

मस्तिष्क को दोष देना

शायद सबसे खतरनाक गलतफहमी जो मस्तिष्क विज्ञान में नए निष्कर्षों से बह निकली हो सकती है, सीएनएन और पीबीएस की सुर्खियाँ में परिलक्षित होती है: यह धारणा है कि "आपके दिमाग की गलती" झूठ बोल रही है या "मस्तिष्क झूठ बोल रहा है।" विचार, ऐसा लगता है कि झूठ बोलना कुछ ऐसा होता है जो मस्तिष्क में होता है और बहुत कुछ होता है डायसर्थिमिया हृदय में होता है या आंत में गला घोंटना होता है।

वास्तव में, ज़ाहिर है, झूठ बोल मस्तिष्क की गलती नहीं है, लेकिन जिस व्यक्ति को मस्तिष्क का संबंध है। जब कोई झूठ कहता है, तो वह केवल गलत नहीं बल्कि भ्रामक होता है। जो लोग झूठ बोलते हैं, वे जानबूझकर सच्चाई को विकृत कर रहे हैं और किसी को लाभ की उम्मीद में भ्रामक कर रहे हैं, अपने उद्देश्य को उस व्यक्ति की समझ और विश्वास से ऊपर रखकर जिसे वे झूठ बोलते हैं

यहां तक ​​कि युग में भी कार्यात्मक न्यूरो-इमेजिंग, कोई झूठ डिटेक्टर नहीं है जो निश्चित रूप से बता सकता है कि क्या लोग सत्य कह रहे हैं। कोई सच्चा सीरम नहीं है जो उन्हें ऐसा करने के लिए बाध्य कर सकता है हर कथन के मूल में नैतिक विवेक का एक कार्य होता है कि हम इसे पूरी तरह से नहीं बता सकते हैं कि यह उस व्यक्ति के चरित्र को दर्शाता है जो इसे करता है।

झूठ बोल भौतिक कानून की बात नहीं है, लेकिन नैतिक निषेध यह चरित्र की तुलना में रसायन विज्ञान के बारे में कम है यह केवल इस बात को प्रतिबिंबित नहीं करता है कि हम इस क्षण में महंत के रूप में क्या मानते हैं लेकिन हम अपने मूल में हैं। विडंबना यह है कि, जब यह अच्छा है कि अच्छा प्रदर्शन करने के लिए कम महत्वपूर्ण है, तो हम अंत में हमारे सभी नैतिक समझौताओं की तुलना में अधिक है जो हमने किए हैं या इनकार करने से इनकार कर दिया है।

यही कारण है कि हम narcissists, बदमाशों और राजनेताओं के भ्रामक आचरण को घृणा करते हैं, और हम उन लोगों के चरित्रों का इतना सम्मान क्यों करते हैं जो सत्य को बताने का प्रबंधन करते हैं, तब भी जब ऐसा करने में विशेष रूप से असुविधाजनक होता है। इस तरह के कृत्य नैतिक रूप से दोषपूर्ण हैं या अनुकरणीय हैं क्योंकि हम उन्हें मानवीय पसंद के उत्पाद के रूप में पहचानते हैं, शारीरिक आवश्यकता नहीं।

के बारे में लेखक

रिचर्ड गंडरमैन, चांसलर के प्रोफेसर ऑफ मेडिसिन, लिबरल आर्ट्स, और परोपकार, इंडियाना विश्वविद्यालय

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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