अपने जीवन को सुरक्षित रखने के लिए स्टीम से उड़ा रहा है?

अपने जीवन को सुरक्षित रखने के लिए स्टीम से उड़ा रहा है?

एक सभ्यता के कानूनों और विनियमों से विवश होने के कारण, भावनात्मक अभिव्यक्ति के लिए कम सहिष्णुता के साथ मिलकर कुछ लोगों के लिए असंतोष पैदा करता है, यदि सभ्यता के सभी निवासियों का नहीं। हमारे फैशनेबल veneers के नीचे हम अभी भी जानवर हैं, और हम में से कुछ अधिक मूडी, विद्रोही, नाराज, शिकारी, क्रूर - और कम पालतू - दूसरों की तुलना में हो

निषिद्ध कृत्यों, जैसे कि हत्या, बलात्कार और चोरी की स्पष्ट रूप से लिखित सूची के प्रति अपनी प्रतिक्रियाओं के विपरीत, प्रत्येक संस्कृति एक दृष्टिकोण में कुछ हद तक अभी तक अभिप्रेत है या कम से कम उन अपराधों को नजरअंदाज किया जाता है जो लोगों को दोषी सुखों में शामिल करने की अनुमति देते हैं और एक बिजली की कुर्सी के बजाय कलाई या एक भुलक्कड़ पर एक थप्पड़ प्राप्त करते हैं: ये दोषी सुख क्या हैं फिलिप रीएफ़ अपमानजनक कार्य या प्रेषण कहा जाता है चेतावनियों का वर्णन करने के लिए, मैं उबलते पानी की भांति के साजिश का उपयोग करना चाहूंगा ताकि वह ढक्कन को उड़ा सकें।

छूट हमें समय-समय पर भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक रिलीज की अनुमति देता है जो बाधाओं और समाज के constrictions। परेड और बिरादरी दलों के रूप में समारोह, साठ हजार रिवेल्वर, सॉकर गेम, हॉकी खेल के पैक स्टेडियमों में कभी-कभी सीटें, हिंसक वीडियो गेम, पोर्नोग्राफी, सभी लोग लोगों को ऐसी चीजों को महसूस करने की अनुमति देते हैं जो हम में से अधिकांश को प्रतिबंधित हैं हमारे सामान्य कार्य सप्ताह के दौरान महसूस करना अगर हम सब शराबी, कठोर फुटबॉल प्रशंसकों की तरह हर समय काम करते हैं, तो पूर्ण विकार, अराजकता, अराजकता होगी। लेकिन रविवार की दोपहर या सोमवार की शाम, या भारी धातु या हार्ड रॉक कॉन्सर्ट, या बर्निंग मैन या बड़बड़ाना या उत्साहित नृत्य पार्टी पर एक स्पोर्ट्स बार पर जाएं, और आम तौर पर सभ्य वयस्कों को दिखने वाली भावनाएं उजागर करती हैं जो कार्यालयों में अच्छी तरह से नहीं जाती हैं या ज्यादातर नौकरियों में, स्टारबक्स में, मॉल में, या अन्य सार्वजनिक स्थानों में

आधुनिक वीडियो गेम्स के लिए प्राचीन दर्शन को लागू करना

यदि आप प्राचीन वीडियो गेम या पिंजरे से लड़ने के लिए प्राचीन दर्शन के आवेदन से नाराज नहीं हैं, तो हम प्लेटो और अरस्तू की बहस पर चर्चा कर सकते हैं: प्लेटो ने सोचा कि कला और मनोरंजन नकल थे; अरस्तू ने सोचा था कि कला और मनोरंजन कोषात्मक थे। प्लेटो का मानना ​​था कि अगर लोगों ने हिंसा को देखा तो वे इसे अनुकरण करेंगे; अरस्तू का मानना ​​था कि दर्शक हिंसा या दुःख को जीवित रहते हैं और सिर्फ इसे देखकर, इसे कम करने के लिए कम प्रतीत होते हैं।

जूरी अभी भी इस पर बाहर है जेम्स होम्स ने "जोकर" के रूप में कपड़े पहने और एक बैटमैन फिल्म के दौरान बारह लोगों की हत्या कर दी; प्लेटो के मामले के लिए फुटबॉल खेल आपूर्ति सबूत के दौरान बार झगड़े; लाखों लोग हिंसक वीडियो गेम खेल रहे हैं या पेशेवर कुश्ती देख रहे हैं और अपने सहयोगियों या पालतू जानवरों के साथ दुर्व्यवहार नहीं करते हैं, वे अरस्तू के मामले में भरोसा देते हैं।

मुद्दा यह है कि हमारे समाज में नागरिकों के खिलाफ हिंसा और यौन संबंधों के कृत्यों को सार्वजनिक रूप से सामने आ गया है; फिर भी अगर हम टीवी या कंप्यूटर को चालू करते हैं या फिल्मों में जाते हैं तो हम थोड़ा और देखते हैं यह एक आईफ़ोन के मुकाबले बेहतर या बुरा नहीं है, जो स्वाभाविक रूप से अच्छा या बुरा है। लेकिन अगर हर कोई अपने या अपने आईफोन को हर समय जांचता है, तो सामाजिक विकार, अराजकता - कार दुर्घटनाएं, विमान दुर्घटनाएं, पैदल यात्री दुर्घटनाएं आदि होंगे।

हमारे साथ मिलकर रहने के लिए नियमों और कानूनों की आवश्यकता है लेकिन जब नियम और कानून दमनकारी हो जाते हैं, तो लोग विद्रोह करते हैं। स्टूरम अंड ड्रांग हम फिल्म, थिएटर और टेलीविजन पर देख रहे हैं - पिंजरे में झगड़े, मुक्केबाजी मैच और मिश्रित मार्शल आर्ट प्रतियोगिताओं - हमें भावनाओं को महसूस करने की इजाजत देने की अनुमति है कि हमें विनम्र समाज में व्यक्त करने की इजाजत नहीं है? या क्या यह कुछ लोगों को बुरे व्यवहार की नकल करने के लिए प्रेरित करता है कि वे अन्यथा अपरिचित होंगे?


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जब हमारा मन असंतोष बनाएँ

अरस्तू में वापस कूदते हुए, ऐसा लगता है कि हमारे समाज में असली मुद्दा चिंता का विषय है। कुछ लोग कमजोर रिटर्न की अवधारणा को समझने में विफल रहते हैं। जब कुछ अमेरिकी सुनते हैं कि फ्रांसीसी लोग प्रति दिन एक ग्लास वाइन प्रति दिन एक गिलास वाइन करते हैं, तो वे मानते हैं कि प्रति दिन एक ग्लास हमारे स्वास्थ्य के लिए अच्छा है तो दो गिलास बेहतर होना चाहिए। और यह ऐसी परिस्थितियों का प्रकार है जहां प्रेषण विपत्तियों में पड़ गए और फिर व्यसनों

बारह चरण वाले कार्यक्रम में काम करने वाला कोई भी व्यक्ति जानता है कि व्यसनों में असंतोष से संबंधित हैं, जो आम तौर पर चौथे चरण में सामने आते हैं, जब व्यसनी खुद को "खोज और निडर नैतिक सूची" बनाता है और मेरा मानना ​​है कि ज्यादातर अन्य परिवर्तनकारी, शैक्षिक, और निजी-विकास सेमिनार और कार्यशालाएं- जैसे हॉफमैन प्रोसेस, भावनात्मक स्वतंत्रता तकनीकों, काबाला, और प्रथम उपचार या लैंडमार्क और टोनी रॉबिंस द्वारा दी जाने वाली - यह भी सिखाते हैं कि हमारे दिमाग असंतोष पैदा करते हैं जब हम ऐसी चीजें चाहते हैं जो हम अलग-अलग होने के लिए नहीं बदल सकते।

असंतोष पर काबू पाना जरूरी है:

  • दूसरों को कैसे क्षमा करना सीखना
  • अपने आप को माफ़ करना सीखना
  • स्वीकार करना सीखना कि हम कौन हैं
  • हमारे जीवन को स्वीकार करना सीखना
  • जो विशेषाधिकार, स्वतंत्रता और उपहार जो हम आनंद लेते हैं, उसके लिए आभारी रहना
  • हम जो कुछ भी गड़बड़ कर चुके हैं उसे जिम्मेदारी लेना और सफाई करना।
  • सीखना सीखना दूसरों के लिए कैसे होना चाहिए (अधिमानतः हमारी अपेक्षाओं को जारी करते समय)

ये सभी उपकरण हैं, जो हमें नाराजगी से ग्रस्त करने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं (प्रायः हमारे अनुमान के अनुसार अपरिहार्य बचपन के बारे में अक्सर) जो अक्सर आत्म-तोड़फोड़ और आत्म-नुकसान में पड़ता है

समाधान का एक अन्य हिस्सा अनुशासन है, जो आत्म-मूल्य के साथ संबद्ध होता है अगर हमारे पास दूसरे या तीसरे पेय से दूर रहने या योग, ध्यान, लंबी पैदल यात्रा, तैराकी आदि जैसी नियमित स्वस्थ प्रथाओं के लिए प्रतिबद्धता नहीं है, तो शायद एक अंतर्निहित आत्म-मूल्य समस्या है। अगर हमें हमारे सिर में आवाज़ मिलती है, तो "क्या मैं शनिवार की सुबह एक बोंग हिट करता हूँ?" तो क्या बात है? तो हम शायद हमारे जीवन के बारे में कुछ चिंतित करते हैं, जो कि हमारी हर चीज के खिलाफ हमें विद्रोह करता है, जिसमें हमारी भलाई शामिल है

हमारी सोच के बारे में सक्रिय होने के नाते

अपने स्वयं के उपकरणों के लिए छोड़ दिया हमारे दिमाग आक्रोश, अजीब, और aground चलाते हैं। अगर हम खुश रहना चाहते हैं तो हमें अपनी सोच के बारे में सक्रिय होना चाहिए। उदासीनता एक पुलिस-आउट है मैंने सुना है कि साथी शिक्षकों ने बौद्धिक अज्ञानता के बारे में बौद्धिक समझ के रूप में उदासीनता का औचित्य साबित करने का प्रयास किया है, जो प्यारा है यदि आप एक पर्वत पर उच्च गुफा में अकेले रहते हैं और लोग आपको जीवित रहने के लिए पर्याप्त भोजन छोड़ देते हैं। तो जागरूकता के लिए उदासीनता में कोई हानि नहीं है। लेकिन हममें से जो पश्चिमी सभ्यता के भीतर व्यक्तिगत समानता और आंतरिक शांति की तलाश करते हैं, उन्हें एकरूप होने की कोशिश करनी चाहिए - पाखंड को कम करना और हमारी बाह्य दुनिया हमारे भीतर की दुनिया से मेल खाती है।

ढोंग दुख का एक निश्चित मार्ग है। क्या आपको याद है रिपब्लिकन सीनेटर लैरी क्रेग, जिसने समलैंगिकता के खिलाफ अभियोग किया और बाद में समलैंगिक यौन संबंध के लिए एक हवाई अड्डे में पुरुषों के शयन कक्ष में गिरफ्तार किया गया था? हमारी संस्कृति में इस प्रकार के ढोंग के उदाहरण प्रचुर मात्रा में हैं।

मैं क्या कह रहा हूं कि यह व्यवहार और इसके पीछे के इरादे से पूर्व निहोलो प्रकट नहीं होता है मुझे लगता है कि ईमानदारी की लहर उक्ति के संबंध में उभर रही है जैसे यौन नाटक में दिखाया गया है अरबों or वाइड शट आंखें, बर्निंग मैन या रेव पर सारी रात नृत्य करना, और रॉक कॉन्सर्ट की पहली कुछ पंक्तियों में गहन चिल्ला और पसीना। जानबूझकर फ्रेम बनाने के लिए (विशिष्ट स्थानों और समय) ढीले और कुछ भाप को उड़ाने के लिए सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने के लिए बहुत उपयोगी है - ऐसा न हो कि बर्तन में उबाल हो.

एकजुटता ढोंग के विपरीत है

असंतोष दोनों आंतरिक और बाह्य में सामंजस्य करना मुश्किल है हमें सीखना चाहिए कि कैसे स्पष्ट विरोधाभासों को सक्रिय करना है जैसे कि "मुझे पता है कि आज की राजनीति ज्यादातर नाटकीय बड़प्पन है, लेकिन मुझे अपनी शक्ति में सब कुछ करना है ताकि वह फर्क पा सके।"

आराम से होने और मन की शांति रखने का एक हिस्सा यह है कि हमारे समाज और हमारे जीवन स्थितियों - हमारे सामाजिक-आर्थिक स्तर, लगाव शैली, स्कूल, सेक्स भूमिकाएं, लिंग भूमिकाएं, दोस्ती - उन महासागरों की तरह हैं जो मछली तैरते हैं। जब तक हम नहीं उन चीजों में अंतर्दृष्टि हासिल करने में सक्षम हैं, जो कि ज्यादातर मछली दी जाती हैं - अर्थात्, पूंजीवाद (जिस तरह से हमारी संस्कृति में व्यस्तता और अलंकार का अभाव है), धर्म और विज्ञान - तो हम वास्तव में केवल आँख बंद कर तैर रहे हैं और अगर हम मैदान में , beached ऊपर समाप्त

अत्यधिक प्रतिस्पर्धी, विज्ञान और धर्म के साथ मिश्रित उपभोक्ता-आधारित पूंजीवाद का हमारा समुद्र बेहद अल्पविकल्प है यह हमारे देश में एक खुशी के पैमाने पर सभी देशों में तेरहवां आ रहा है।

ऑटोपोलॉट से स्वयं को लेना

हमें उन चीजों पर विचार करना बंद करना होगा, क्योंकि वे मौजूद हैं। यदि आप टीवी और फिल्म देखते हैं, तो बेकार के संबंध सामान्य होते हैं। सहस्त्राब्दी, खासकर, अक्सर पॉप संस्कृति और अश्लील साहित्य से प्यार और स्नेह के बारे में क्या जानते हैं - अगर वह निराशाजनक नहीं है तो मुझे नहीं पता है कि क्या है! आइंस्टीन ने कहा कि समस्या पैदा करने वाली चेतना का स्तर इसे ठीक करने में असमर्थ होगा। क्या यह समय नहीं है कि हम अपनी चेतना को ऊपर उठाना शुरू कर दें और हमारी समस्याओं को जन्म देने वाले मैट्रिक्स को समझना सीखें?

विशेष रूप से, हमें यह सीखने की ज़रूरत है कि आप स्वयं को कैसे दूर ले जा सकते हैं, अपने मन में रहने वाले सुखदायक बंधनों को दूर कर सकते हैं, और खुद का फैसला करें कि हमें खुश कैसे होने दें और सार्थक जीवन का नेतृत्व करें। समता के लिए कोई मौका नहीं है, अगर हम अन्य लोगों को यह तय करने की अनुमति देते हैं कि हम कौन हैं, या उन लोगों के खिलाफ प्रतिक्रिया करते हैं जिन्हें हम पसंद नहीं करना चाहते हैं।

हमें स्वयं के लिए हमारे रास्ते निकालने की जरूरत है जैसा कि प्रूव ने लिखा था, "हम ज्ञान प्राप्त नहीं करते हैं; हमें उस यात्रा के बाद खुद को खोजना होगा, जिससे कोई भी हमारे लिए नहीं ले सकता है या हमें बचा सकता है। "

मैं आपको अपनी खुद की सुविधा क्षेत्र की जांच करने के लिए कह रहा हूं, अपनी व्यक्तिगत पहचान को विरूपित करने और नए कथाओं को विकसित करने के लिए, नेस्टेड पिंजरों की श्रृंखला को देखते हुए यथासंभव प्रामाणिक होने का प्रयास करने के लिए, जो कि हम फंस गए हैं - अर्थात्, हमारे समाज के कानूनों और विनियमों, भावनाओं के लिए कम सहिष्णुता, हमारी अपनी अनुलग्नक शैली, मन जो नाराज करता है, हम जिस तरह से नुकसान पहुंचाते हैं, दुनिया में होने का हमारा तरीका, लिंग भूमिकाएं, पैसा, स्वामित्व, दोस्ती, मीडिया आदि पर।

प्रामाणिक होना सीखना

जैसा मैंने पहले कहा (देखें अकुशल सॉल्यूशंस की जंजीरों को तोड़कर जो हमारे हाथ में हैं), हम उन देखभाल करने वालों की विशेषताओं का अनुकरण करते हैं, जो हमारे पास थे जब हम पूर्ववत तरीके से उपनगरीय ढंग से अपनी मंजूरी और प्रेम प्राप्त करने के तरीके के रूप में युवा थे; और हम भी अवचेतनपूर्वक उन देखभालकर्ताओं के विपरीत लक्षणों का अवतार लेते हैं, जब हम उनसे अलग-अलग तरीके से युवा थे।

अनुमोदन प्राप्त करने के लिए कुछ बनना अनावश्यक है; प्रतिक्रियाशील और कुछ के खिलाफ विद्रोह किया जा रहा है भी inauthentic है तो जब हिप्पियों का बच्चा रूढ़िवादी हो जाता है, या रूढ़िवादी का बच्चा हिप्पी बन जाता है, इसका मतलब यह नहीं है कि इस व्यक्ति ने फैसला किया कि वह कौन बनना चाहती है। इसका मतलब है उसने फैसला किया कि वह कौन है नहीं होता है बनना चाहता हूँ। यही कारण है कि यथासंभव प्रामाणिक होना सीखना - जिसमें हमारी छाया पक्ष, डबल जीवन और अन्य औजार जो हम विकसित करने के क्रम में विकसित होते हैं शामिल हो सकते हैं - हमारे अपने कल्याण के लिए महत्वपूर्ण हैं।

प्राधिकरण के खिलाफ प्रतिक्रिया - टैटू के माध्यम से, आत्म-नुकसान जैसे एजेंसी / स्वायत्तता की अभिव्यक्ति, बेपहियों की पीड़ा को लेकर, और इतने पर - अक्सर स्वयं-नुकसान में परिणाम होता है हम में से बहुत से लोगों ने समय के लिए निर्णायक रूप से तय नहीं किया है कि हम कौन बनना चाहते हैं और हम क्या जीना चाहते हैं, और बन गए हैं जिन्हें हम डिफ़ॉल्ट रूप से देखते हैं। जो ठीक है अगर हम 100 प्रतिशत खुश और सही मायने में विश्वास करते हैं कि हमारा जीवन हर संभव हो गया है और सही है।

अन्यथा यह हमारे लिए सीखने का समय है कि हम कैसे अपनी ज़िंदगी अपनाएं, हम किसके बारे में सक्रिय हैं और हम पृथ्वी पर हमारे संक्षिप्त समय के दौरान क्या करेंगे। और फिर हम उन घावों को ठीक करने, हमारी असंतोष को साफ करने, और ऐसी गतिविधियों में शामिल होने के लिए, जिनके लिए हमें खुशी और अंतरंगता की आवश्यकता होती है, जो हम अपने खुशियों के उच्च अंत में रहने के लिए बनाए रखने के लिए पूरी तरह संतुलित जीवन बना सकेंगे।

© 2017 ईरा इजरायल द्वारा सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
नई विश्व पुस्तकालय. www.newworldlibrary.com.

अनुच्छेद स्रोत

कैसे अब अपने बचपन से बचने के लिए कि तुम एक वयस्क हो
ईरा इजरायल द्वारा

कैसे अपने बचपन से बचने के लिए अब आप इरा इज़राइल द्वारा एक वयस्क हैंइस उत्तेजक किताब में, ईरा इज़राइल, उदार शिक्षक और चिकित्सक, एक शक्तिशाली, व्यापक, कदम-दर-चरण मार्ग प्रदान करता है जिससे कि हम बच्चों के रूप में बनाए जाते हैं और दया और स्वीकृति के साथ उन्हें पार करते हैं। ऐसा करने से, हम अपनी वास्तविक कॉलिंग की खोज करते हैं और प्रामाणिक प्रेम की खेती करते हैं जो हम पैदा हुए थे।

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लेखक के बारे में

इजरायल इराईरा इजराइल एक लाइसेंस प्राप्त व्यावसायिक क्लीनिकल काउंसलर, एक लाइसेंस विवाह और परिवार चिकित्सक, और दिमागदार रिश्ते कोच है उन्होंने पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की है और मनोविज्ञान, दर्शनशास्त्र, और धार्मिक अध्ययन में स्नातक डिग्री है। इरा ने हजारों चिकित्सकों, मनोवैज्ञानिकों, वकीलों, इंजीनियरों और रचनात्मक पेशेवरों को अमेरिका भर में पढ़ाया है। अधिक जानकारी के लिये कृपया यहां देखें www.IraIsrael.com

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