एक श्योप-चोपथ से एक मनोरोगी को कैसे भेदना है

एक अपराधी को क्या बनाता है? मनोरोगी?

उनके भयानक कार्य और प्रभावशाली उपस्थिति हमारा ध्यान आकर्षित करती है - टेड बंडी के अलावा और कुछ नहीं देखें, जो हाल ही का विषय है नेटफ्लिक्स डॉक्यूमेंट्री, और चार्ल्स मैनसन जैसे पंथ नेता।

लेकिन वर्षों के सिद्धांत और शोध के बावजूद, मानसिक स्वास्थ्य क्षेत्र में इस बात पर गर्मागर्म बहस जारी है कि इस निदान की परिभाषित विशेषताएं क्या हैं। यह आश्चर्य की बात हो सकती है कि अमेरिका में सबसे व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली मनोरोग निदान प्रणाली डीएसएम-5, मनोरोगी को औपचारिक विकार के रूप में शामिल नहीं करता है।

एक व्यक्तित्व शोधकर्ता और फोरेंसिक मनोवैज्ञानिक के रूप में, मैंने पिछली चौथाई सदी जेलों के अंदर और बाहर मनोरोगियों का अध्ययन करने में बिताई है। मैंने इस बात पर भी बहस की है कि वास्तव में मनोरोगी की परिभाषित विशेषताएं क्या हैं।

अधिकांश लोग इस बात से सहमत हैं कि मनोरोगी पश्चातापहीन लोग होते हैं जिनमें दूसरों के प्रति सहानुभूति की कमी होती है। लेकिन हाल के वर्षों में, इस बहस का अधिकांश हिस्सा एक विशेष व्यक्तित्व विशेषता की प्रासंगिकता पर केंद्रित है: साहस।

मैं उस खेमे में हूं जो मानता है कि मनोरोगियों को अधिक सांसारिक कानून तोड़ने वालों से अलग करने के लिए साहस महत्वपूर्ण है। यह वह गुण है जो सामान्य स्थिति का आवरण तैयार करता है, जो दूसरों का शिकार करने वालों को शेष समाज के साथ सफलतापूर्वक घुलने-मिलने का मुखौटा देता है। दूसरी ओर, निर्भीकता की कमी को कोई "शर्मीला-चोपथ" कह सकता है।


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निर्भीकता कारक

लगभग 10 साल पहले, मनोवैज्ञानिक क्रिस्टोफर पैट्रिक और उनके कुछ सहयोगियों ने एक व्यापक प्रकाशन किया था साहित्य की समीक्षा जिसमें उन्होंने तर्क दिया कि मनोरोगी वे लोग थे जिन्होंने तीन बुनियादी लक्षणों के ऊंचे स्तर को व्यक्त किया: क्षुद्रता, असहिष्णुता और निर्भीकता।

मानसिक स्वास्थ्य क्षेत्र के अधिकांश विशेषज्ञ आम तौर पर इस बात से सहमत हैं कि प्रोटोटाइपिक मनोरोगी वह है जो मतलबी और, कम से कम कुछ हद तक, निर्लिप्त दोनों है - हालाँकि कुछ बहस भी है वास्तव में प्रोटोटाइपिक मनोरोगी वास्तव में कितना आवेगी और गर्म दिमाग वाला है।

मनोवैज्ञानिक संदर्भ में, जो लोग मतलबी होते हैं उनमें सहानुभूति की कमी होती है और करीबी भावनात्मक रिश्तों में उनकी रुचि कम होती है। वे अपने निजी लाभ के लिए दूसरों का उपयोग और शोषण करने में भी प्रसन्न होते हैं।

अत्यधिक असहिष्णु लोगों का आवेग नियंत्रण बहुत खराब होता है, वे बोरियत से ग्रस्त होते हैं और भावनाओं को प्रबंधित करने में कठिनाई होती है - विशेष रूप से निराशा और शत्रुता जैसी नकारात्मक भावनाएं।

मिश्रण में निर्भीकता जोड़ते हुए, पैट्रिक और उनके सहयोगियों ने तर्क दिया कि वास्तविक मनोरोगी केवल मतलबी और निःसंकोच नहीं होते हैं, वे ऐसे व्यक्ति भी होते हैं जो संतुलित, निडर, भावनात्मक रूप से लचीले और सामाजिक रूप से प्रभावशाली होते हैं।

हालाँकि यह पिछले कुछ दशकों से व्यापक शोध का केंद्र नहीं रहा है, साहसी मनोरोगी की अवधारणा वास्तव में नई नहीं है। प्रसिद्ध मनोचिकित्सक हर्वे क्लेक्ले ने अपनी 1941 की मौलिक पुस्तक में इसका वर्णन किया है, "द मास्क ऑफ सनिटी, जिसमें उन्होंने मनोरोगियों के कई उदाहरणों का वर्णन किया जो निर्लज्ज, निडर और भावनात्मक रूप से अडिग थे।

टेड बंडी ऐसे व्यक्ति का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। वह विनम्र और डरपोक से कोसों दूर था। वह कभी भी चिंता या भावनात्मक संकट से ग्रस्त नहीं दिखे। उन्होंने कई पीड़ितों को मंत्रमुग्ध किया, आत्मविश्वास से अपने वकील के रूप में काम किया और यहां तक ​​कि अदालत में रहते हुए अपनी प्रेमिका को प्रस्ताव भी दिया।

बंडी ने नेटफ्लिक्स डॉक्यूमेंट्री में अपने अपराधों को प्रेरित करने के बारे में कहा, "यह शायद जोखिम लेने के लिए तैयार रहना है।" “या शायद जोखिम भी नहीं दिख रहा। बस उस साहस और किसी खास चीज को पूरा करने की इच्छा से उबर जाओ।''

डीएसएम में लगाए गए बीज

वर्तमान डीएसएम में, मनोरोगी का निकटतम वर्तमान निदान असामाजिक व्यक्तित्व विकार है। यद्यपि मैनुअल से पता चलता है कि ऐतिहासिक रूप से इसे मनोरोगी के रूप में संदर्भित किया गया है, असामाजिक व्यक्तित्व विकार के लिए वर्तमान सात नैदानिक ​​मानदंड अधिकांशतः निषेध की छत्रछाया में आते हैं - "लापरवाही," "आवेग" और, कुछ हद तक, क्षुद्रता जैसे गुण, जो केवल दो मानदंडों में स्पष्ट हैं: "पश्चाताप की कमी" और "धोखाधड़ी"।

साहस का कोई जिक्र नहीं है. दूसरे शब्दों में, आपको असामाजिक व्यक्तित्व विकार होने के लिए साहसी होने की आवश्यकता नहीं है। वास्तव में, क्योंकि आपको विकार का निदान करने के लिए सात मानदंडों में से केवल तीन को पूरा करने की आवश्यकता है, इसका मतलब है कि आपको इतना बुरा होने की भी आवश्यकता नहीं है।

हालाँकि, DSM के सबसे हालिया संशोधन, पांचवें संस्करण में एक शामिल था पूरक अनुभाग प्रस्तावित निदान के लिए आगे के अध्ययन की आवश्यकता है।

इस पूरक अनुभाग में, उन लोगों के लिए एक नया विनिर्देशक पेश किया गया जो असामाजिक व्यक्तित्व विकार के निदान को पूरा करते हैं। यदि आपके पास एक साहसी और निडर पारस्परिक शैली है जो आपके अन्यथा मतलबी और असहिष्णु व्यक्तित्व के लिए एक मुखौटा के रूप में काम करती है, तो आप एक मनोरोगी के रूप में भी पहचाने जा सकते हैं।

क्या एक मनोरोगी नम्र हो सकता है?

क्या यह नया मॉडल, जो मनोरोगी के निदान में साहस को केंद्र में रखता प्रतीत होता है, अंततः डीएसएम प्रणाली के बाद के पुनरावृत्तियों में अपनाया जाएगा या नहीं, यह देखना बाकी है।

कई शोधकर्ता की अवधारणा की आलोचना की है। जब कोई यह तय करता है कि कोई मनोरोगी है या नहीं, तो वे निर्भीकता की तुलना में क्षुद्रता और असहिष्णुता को अधिक महत्वपूर्ण मानते हैं।

उनका मुख्य मुद्दा यह प्रतीत होता है कि जो लोग साहसी हैं - लेकिन मतलबी या निर्भीक नहीं हैं - वे वास्तव में अच्छी तरह से समायोजित होते हैं और विशेष रूप से हिंसक नहीं होते हैं। वास्तव में, अत्यधिक अंतर्मुखी होने या भावनात्मक संकट से ग्रस्त होने की तुलना में, यह रोजमर्रा की जिंदगी में एक संपत्ति प्रतीत होती है।

अन्य शोधकर्ताओंमैं, जिनमें मैं भी शामिल हूं, उन आलोचनाओं को विशेष रूप से सम्मोहक नहीं मानते हैं। हमारे विचार में, कोई व्यक्ति जो केवल निःसंकोच और मतलबी है - लेकिन निर्भीक नहीं है - हेरफेर के उस शानदार स्तर को हासिल करने में सक्षम नहीं होगा जो एक मनोरोगी करने में सक्षम है।

निश्चित रूप से, मतलबी और निसंकोच होना एक बुरा संयोजन है। लेकिन निर्भीकता के अभाव में, करोड़ों डॉलर में से निवेशकों की योजनाबद्ध योजना के कारण आप संभवत: शाम की खबरों में नहीं दिखेंगे। इस बात की संभावना बहुत कम लगती है कि आप किसी संदेह न करने वाले पीड़ित को यौन उत्पीड़न करने के लिए अपने अपार्टमेंट में वापस आने के लिए सफलतापूर्वक आकर्षित कर लेंगे।

जैसा कि कहा जा रहा है, डरपोक लेकिन मतलबी लोग - "शराबी पथ" वाले - लगभग निश्चित रूप से मौजूद हैं, और उनसे दूर रहना ही शायद सबसे अच्छा है।

लेकिन आप उन्हें दुनिया के टेड बंडीज़ और चार्ल्स मैनसन के साथ भ्रमित करने की संभावना नहीं रखते हैं।वार्तालाप

के बारे में लेखक

जॉन एडेंस, मनोविज्ञान के प्रोफेसर, टेक्सास ए एंड एम विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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