आपका मोर्चा बाड़ ध्वस्त। यह रैडिकल दयालुता का एक अधिनियम होगा

आपका मोर्चा बाड़ ध्वस्त। यह रैडिकल दयालुता का एक अधिनियम होगा 1924 में, कैनबरा के नागरिक नियोजकों ने सामने वाले लोगों पर प्रतिबंध लगा दिया कि वे यहूदी बस्ती बनाने वाले लोगों को रोकें। रैंडी फथ / अनप्लैश

कुछ साल पहले, मैंने डॉक्टरल फील्ड-नोट्स के वर्षों को प्रतिबिंबित किया कुछ दस्तावेज़ीकृत टिंकर के घर - DIY रहने के लिए एक असाधारण प्रतिबद्धता वाले लोग। यह मेरे लिए हुआ कि उनके DIY कौशल के बावजूद, इनमें से कुछ टिंकर ने फ्रंट फैंस बनाए या बनाए रखे थे।

एक ऐसी संस्कृति में जहां शहरी परिदृश्य में बाड़ जुड़नार होते हैं, इन लोगों ने अपने घरों और सड़क के बीच स्पष्ट सीमाएं नहीं होने का संकेत दिया, और उनके बगीचे नागरिक स्थान में फैल गए।

यह हो सकता है एक समय में महत्वपूर्ण है राष्ट्र-राज्यों के बीच "एक दीवार बनाने" के लिए लोकलुभावन गति, और जब 65 मिलियन शरणार्थी वैश्विक स्तर पर नए घरों की तलाश कर रहे हैं।

टिंकरर्स I अध्ययन "ओपन" के साझा मूल्य: ओपन सोर्स, ओपन एक्सेस, ओपन गार्डन, एक साझा अर्थव्यवस्था, क्रिएटिव कॉमन्स और एक पारदर्शी सरकार। और जो लोग घरों में रहते थे, वे असुरक्षित महसूस करने का कोई संकेत नहीं दिखाते थे।

से जुड़े थे जन - अर्थात, साझा सार्वजनिक संसाधन जैसे कि प्रकृति स्ट्रिप्स, पड़ोस पार्क और सार्वजनिक परिवहन। घर पर उनकी छेड़छाड़, घटी हुई नौकरी के बाजारों के खिलाफ अपनेपन और पहचान का एक स्रोत था - लोकलुभावन भावनाओं को चलाने वाला एक बल जो लोगों को विश्व स्तर पर विस्थापित कर रहा है और उनके बीच अवरोध खड़ा कर रहा है।

उनके कहानियों समर्थन अनुसंधान सुझाव है कि बाड़ - या उनकी अनुपस्थिति - प्रतिबिंबित और यहां तक ​​कि हमारी राजनीतिक प्रतिबद्धताओं को आकार दे सकती है।

फैंस जो लोगों को अलग-थलग कर देते हैं

कई विद्वान बताते हैं कि हमारी संरचनाएं हमारी राजनीति के साथ कैसे तालमेल बिठाती हैं। अमेरिकी समाजशास्त्री लैंगडन विजेता के रूप में यह वर्णित है: "कलाकृतियों में राजनीतिक गुण हो सकते हैं"।


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उनका एक उदाहरण न्यूयॉर्क के लॉन्ग आइलैंड पर पार्कलैंड के आसपास कम निकासी वाले पुल हैं। उनकी संरचनात्मक ख़ासियत आकर्षक लगती है, लेकिन ऐतिहासिक दस्तावेजों से पता चलता है कि पुलों को बाड़-इन-भेस के रूप में डिजाइन किया गया था।

सामान्य रूप से सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करने वाले गरीब लोगों और नस्लीय अल्पसंख्यकों को पार्कलैंड तक पहुंचने से हतोत्साहित किया गया क्योंकि बसें इन ओवरपासों के माध्यम से फिट नहीं हो सकती थीं। पुलों को डिजाइन किया गया था ताकि कुलीन वर्ग के लोगों से मुक्त "सार्वजनिक" पार्कों का आनंद लिया जा सके।

और कई अन्य नागरिक संरचनाएं लोगों को बाहर करने के लिए भौतिक या मनोवैज्ञानिक रूप से कार्य करती हैं।

आपका मोर्चा बाड़ ध्वस्त। यह रैडिकल दयालुता का एक अधिनियम होगा एंटी-स्केटबोर्डिंग वास्तुकला एक नागरिक संरचना है जिसका उद्देश्य लोगों को बाहर करना है। Shutterstock

के रूप में जाना जाता है शत्रुतापूर्ण वास्तुकला, इनमें बस शेल्टर शामिल हैं जिन्हें डिज़ाइन किया गया है को रोकने के बेघर लोग उनमें सोते हैं, और बेंच धातु के साथ एम्बेडेड होते हैं स्केट डिटरेंट्स स्केटबोर्डर्स को उन पर ग्लाइडिंग को रोकने के लिए।

नागरिक जिम्मेदारी से पीछे हटना

इसी तरह, सस्पैंड किए गए गुण "नागरिक जुड़ाव की धारणा को कम कर सकते हैं और निवासियों को नागरिक जिम्मेदारी से पीछे हटने की अनुमति दे सकते हैं", के अनुसार एडवर्ड ब्लाकली, एक बर्कले शहरी डिजाइन के प्रोफेसर।

सज्जित गुण प्रोत्साहित करते हैं महल के सिद्धांत (किलेबंदी की मानसिकता) और सामाजिक विभाजन (जो हमें-बनाम-उन्हें सोच को सही ठहराता है)।

उदाहरण के लिए, सैंक्चुअरी कोव की 1987 स्थापना, ऑस्ट्रेलिया का पहला गेटेड समुदाय, डेवलपर संवाददाताओं से कहा:

सड़कें इन दिनों कॉकरोचों से भरी हुई हैं और उनमें से अधिकांश मानव हैं। प्रत्येक व्यक्ति को अपने परिवार, खुद और उसकी संपत्ति की रक्षा करने का अधिकार है, ताकि वह शांति और सुरक्षा में रह सके।

फिर भी एक संयुक्त राष्ट्र निवास स्थान के अनुसार रिपोर्ट, प्रतिबंधित समुदाय सकते हैं अनुभव अधर्मियों की तुलना में अधिक अपराध, और वे व्यामोह और सामाजिक विभाजन को बढ़ावा देते हैं। ऐसा इसलिए है, क्योंकि ब्रिटिश अंतर्राष्ट्रीय मामलों के पत्रकार टिम मार्शल यह वर्णन: "शारीरिक विभाजन मन में उन लोगों द्वारा प्रतिबिंबित होते हैं।"

पहले ऑस्ट्रेलियाई को फैंस की जरूरत नहीं थी

इतिहासकार बिल गैमेज वर्णन करता है पूर्व-औपनिवेशिक ऑस्ट्रेलिया "बाड़ के बिना एक खेत" के रूप में।

वह बताते हैं कि क्यों बसने वाले-वंशजों को हमारे देश की - या कृषि की - की कल्पना करना मुश्किल लगता है जन और तरीकों में एक सातत्य पहले राष्ट्रों आस्ट्रेलियाई लोगों ने किया। दूसरे शब्दों में, उपनिवेशवादियों ने पर्यावरण को स्वयं से अलग अनुभव किया, इसके बारे में एक आर्थिक संसाधन के रूप में जिसे सीमांकित और निजीकरण किया जा सकता था।

आपका मोर्चा बाड़ ध्वस्त। यह रैडिकल दयालुता का एक अधिनियम होगा कीटों को नियंत्रित करने के लिए प्रसिद्ध खरगोश प्रूफ बाड़ की तरह, एक पारिस्थितिकी तंत्र संकट पैदा कर रहा है। स्टीव कॉलिस / फ़्लिकर, सीसी द्वारा

"जमीन पर बाड़," गैमेज बताते हैं, "मन में बाड़ बनाएँ"।

सहस्राब्दी के लिए, पहले आस्ट्रेलियाई लोगों ने अपने आसपास के वातावरण को बंद करने के बजाय - से जुड़कर पशुपालन का अभ्यास किया। यहां तक ​​कि शुरू की गई खेती प्रणालियों में भी संभव बाड़ लगाने के बिना पशुधन का प्रबंधन करना, का उपयोग करना घूर्णी झुंड चराई जिसमें स्थायी बाड़ शामिल नहीं हैं।

अब ऑस्ट्रेलिया के पास है पृथ्वी पर सबसे लंबे समय तक बाड़। एक, रैबिट प्रूफ फेंस, 3,256 किलोमीटर तक फैला है और उसी नाम की एक 2002 फिल्म में दिखाया गया है।

ये शुरू किए गए कीटों के प्रभाव को कम करते हैं, लेकिन उन्होंने वन्यजीवों के प्रवास को भी रोक दिया है, जिससे वे प्रभावित होते हैं पारिस्थितिकी तंत्र तबाही और एमस और अन्य प्रजातियों के बड़े पैमाने पर मरना।

नागरिक दया का कार्य

शहरी बाड़, भी, औपनिवेशीकरण के साथ पहुंचे, और उन्हें ध्वस्त करना नागरिक दया का कार्य है - यदि विघटन की दिशा में एक कदम नहीं।

यह विचार नया नहीं है: 1924, कैनबरा के नागरिक नियोजकों में प्रतिबंध लगा दिया आगे की बाड़ के लिए:

लोगों को अच्छे नागरिक बनने के लिए प्रोत्साहित करना [इसलिए] एक समुदाय बनाना और लोगों को यहूदी बस्ती बनाने की अनुमति नहीं देना।

प्रतिबंध बनी रहती है आज तक।

हाल के शहरी विकास जैसे सड़क पुस्तकालय और बागीचे (प्रकृति स्ट्रिप्स) ने नागरिक और निजी स्थानों के बीच कथित सीमाओं को चुनौती दी है। इनमें संभावित रूप से नागरिकों, सार्वजनिक प्राधिकरणों और निजी उद्योगों के बीच संघर्ष शामिल हैं, देखभाल के अधिकार के चारों ओर कानूनी मोर्चा खोलना और पहुंच के अधिकार।

फिर भी वे घटना के बिना, और नागरिक उदारता के इशारों के रूप में काम कर रहे हैं।

तस्मानियन दार्शनिक जेफ मालपस हमारा मानना ​​है कि हम अपने वास्तु निर्माण में बातचीत और रूपकों का पूर्वाभ्यास करते हैं। एक उदाहरण बुर्जुआ या आकांक्षात्मक मूल्यों के एक क्लस्टर का वर्णन करने के लिए "सफेद पिकेट बाड़" का हमारा उपयोग हो सकता है।

आपका मोर्चा बाड़ ध्वस्त। यह रैडिकल दयालुता का एक अधिनियम होगा तार की बाड़ शरण साधक कारावास से जुड़ी है। Shutterstock

दुनिया में से एक के रूप में सबसे बड़ा बाजार रेजर तार बाड़ लगाने के लिए, हम अक्सर आह्वान शरण-साधक कारावास के लिए एक आशुलिपि के रूप में तार की बाड़।

टोनी ब्लेयर के पूर्व नीति सलाहकार द्वारा विस्थापन में हालिया शोध निष्कर्ष निकाला:

समाज को बदलने के लिए सत्ता का मार्ग घर से शुरू होता है।

बाड़ के बाहर सोच - या इसे पूरी तरह से ध्वस्त करना - एक अच्छी शुरुआत हो सकती है।वार्तालाप

के बारे में लेखक

कैथरीन विल्सन, पत्रकार, लेखक और शिक्षक, स्विनबर्न टेक्नोलॉजी विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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