1924 में, कैनबरा के नागरिक योजनाकारों ने लोगों को यहूदी बस्ती बनाने से रोकने के लिए सामने की बाड़ पर प्रतिबंध लगा दिया। रैंडी फेथ/अनस्प्लैश
कुछ वर्ष पहले, मैंने वर्षों के डॉक्टरेट फ़ील्ड-नोट्स पर विचार किया था कुछ दस्तावेज़ीकृत टिंकरर्स के घर - DIY जीवन के प्रति असाधारण प्रतिबद्धता वाले लोग। मेरे साथ ऐसा हुआ कि अपने DIY कौशल के बावजूद, इनमें से कुछ टिंकरर्स ने सामने की बाड़ का निर्माण या रखरखाव किया था।
ऐसी संस्कृति में जहां शहरी परिदृश्य में बाड़ें जुड़ती हैं, इन लोगों में अपने घरों और सड़क के बीच स्पष्ट सीमाएं नहीं होती हैं, और उनके बगीचे नागरिक स्थान में फैल जाते हैं।
यह हो सकता है एक समय में महत्वपूर्ण राष्ट्र-राज्यों के बीच "दीवार बनाने" की लोकलुभावन गति, और जब 65 मिलियन शरणार्थी विश्व स्तर पर नए घरों की तलाश कर रहे हैं।
टिंकरर्स I अध्ययन "खुले" के साझा मूल्य: खुला स्रोत, खुली पहुंच, खुले उद्यान, एक साझा अर्थव्यवस्था, क्रिएटिव कॉमन्स और एक पारदर्शी सरकार. और जो लोग बिना बाड़े वाले घरों में रहते थे, उनमें असुरक्षित महसूस करने का कोई लक्षण नहीं दिखा।
वे से जुड़े हुए थे जन - अर्थात, साझा सार्वजनिक संसाधन जैसे कि प्रकृति पट्टियाँ, पड़ोस के पार्क और सार्वजनिक परिवहन। घर में उनकी छेड़छाड़ अनियंत्रित नौकरी बाजारों के खिलाफ अपनेपन और पहचान का एक स्रोत थी - लोकलुभावन भावना को चलाने वाली एक ताकत जो वैश्विक स्तर पर लोगों को विस्थापित कर रही है और उनके बीच बाधाएं खड़ी कर रही है।
उनके कहानियों समर्थन अनुसंधान यह सुझाव देते हुए कि बाड़ - या उनकी अनुपस्थिति - हमारी राजनीतिक प्रतिबद्धताओं को प्रतिबिंबित कर सकती है और यहां तक कि उन्हें आकार भी दे सकती है।
बाड़ें जो लोगों को अलग-थलग कर देती हैं
कई विद्वान बताते हैं कि हमारी संरचनाएं हमारी राजनीति के साथ कैसे मेल खाती हैं। अमेरिकी समाजशास्त्री लैंगडन विजेता के रूप में यह वर्णित है: "कलाकृतियों में राजनीतिक गुण हो सकते हैं"।
उसका एक उदाहरण न्यूयॉर्क के लॉन्ग आइलैंड पर पार्कलैंड के आसपास कम निकासी वाले पुल हैं। उनकी संरचनात्मक विशिष्टता आकर्षक लगती है, लेकिन ऐतिहासिक दस्तावेजों से पता चलता है कि पुलों को भेष में बाड़ के रूप में डिजाइन किया गया था।
गरीब लोग और नस्लीय अल्पसंख्यक, जो आम तौर पर सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करते थे, उन्हें पार्कलैंड तक पहुंचने से हतोत्साहित किया गया क्योंकि बसें इन ओवरपासों से नहीं गुजर सकती थीं। पुलों को डिज़ाइन किया गया था ताकि अभिजात वर्ग निम्न वर्गों से मुक्त होकर "सार्वजनिक" पार्कों का आनंद ले सके।
और कई अन्य नागरिक संरचनाएं लोगों को बाहर करने के लिए भौतिक या मनोवैज्ञानिक रूप से कार्य करती हैं।
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के रूप में जाना जाता है शत्रुतापूर्ण वास्तुकलाइनमें डिज़ाइन किए गए बस शेल्टर भी शामिल हैं को रोकने के बेघर लोग उनमें सो रहे हैं, और धातु से बनी बेंचें हैं स्केट निवारक स्केटबोर्डर्स को उन पर फिसलने से रोकने के लिए।
नागरिक जिम्मेदारी से पीछे हटना
इसी तरह, बाड़ लगाई गई संपत्तियां "नागरिक जुड़ाव की धारणा को कम कर सकती हैं और निवासियों को नागरिक जिम्मेदारी से पीछे हटने की अनुमति दे सकती हैं", के अनुसार एडवर्ड ब्लेकली, शहरी डिज़ाइन के बर्कले प्रोफेसर।
बाड़ वाली संपत्तियाँ प्रोत्साहित करती हैं महल सिद्धांत (किलेबंदी की मानसिकता) और सामाजिक विभाजन (जो हमारी-बनाम-उनकी सोच को उचित ठहराता है)।
उदाहरण के लिए, 1987 में सैंक्चुअरी कोव की स्थापना के समय, ऑस्ट्रेलिया का पहला गेटेड समुदाय, डेवलपर संवाददाताओं से कहा:
आजकल सड़कें कॉकरोचों से भरी हुई हैं और उनमें से अधिकतर इंसान हैं। प्रत्येक व्यक्ति को अपने परिवार, अपनी और अपनी संपत्ति की रक्षा करने, शांति और सुरक्षा से रहने का अधिकार है।
फिर भी संयुक्त राष्ट्र पर्यावास के अनुसार रिपोर्ट, बाड़बंद समुदाय कर सकते हैं अनुभव बिना बाड़ वाले लोगों की तुलना में अधिक अपराध, और वे भ्रम और सामाजिक विभाजन को बढ़ावा देते हैं। ऐसा इसलिए है, क्योंकि ब्रिटिश अंतरराष्ट्रीय मामलों के पत्रकार टिम मार्शल यह वर्णन: "शारीरिक विभाजन मन में मौजूद लोगों द्वारा प्रतिबिंबित होते हैं।"
पहले आस्ट्रेलियाई लोगों को बाड़ की आवश्यकता नहीं थी
इतिहासकार बिल गैमेज वर्णन करता है पूर्व-औपनिवेशिक ऑस्ट्रेलिया को "बिना बाड़ वाला खेत" कहा जाता है।
वह बताते हैं कि क्यों बसने वाले वंशजों को हमारे देश - या कृषि - की कल्पना करना मुश्किल लगता है जन और प्रथम राष्ट्र आस्ट्रेलियाई लोगों द्वारा किए गए तरीकों में एक निरंतरता। दूसरे शब्दों में, उपनिवेशवादियों ने पर्यावरण को खुद से अलग अनुभव किया, इसे एक आर्थिक संसाधन के रूप में माना जिसका सीमांकन और निजीकरण किया जा सकता था।
स्टीव कोलिस/फ़्लिकर, सीसी द्वारा
"जमीन पर बाड़," गैमेज बताते हैं, "मन में बाड़ बनाएं"।
सहस्राब्दियों तक, पहले ऑस्ट्रेलियाई लोग अपने आस-पास के वातावरण की बाड़ लगाने के बजाय - उसके प्रति जागरूक होकर पशुपालन करते थे। यहाँ तक कि प्रचलित कृषि प्रणालियों में भी, यह है संभव बिना बाड़ लगाए पशुधन का प्रबंधन करना घूर्णी झुंड चराई जिसमें स्थायी बाड़ लगाना शामिल नहीं है।
ऑस्ट्रेलिया के पास अब है पृथ्वी पर सबसे लंबी बाड़. एक, रैबिट प्रूफ बाड़, 3,256 किलोमीटर तक फैली हुई है और इसे 2002 में इसी नाम की फिल्म में दिखाया गया था।
इनसे प्रविष्ट कीटों का प्रभाव कम हुआ है, लेकिन इनसे वन्यजीवों के प्रवास को भी रोका गया है पारिस्थितिकी तंत्र आपदाएँ और इमू तथा अन्य प्रजातियों की बड़े पैमाने पर मृत्यु।
नागरिक दयालुता का एक कार्य
शहरी बाड़ें भी उपनिवेशीकरण के साथ आईं, और उन्हें ध्वस्त करना नागरिक दयालुता का एक कार्य है - यदि उपनिवेशवाद को ख़त्म करने की दिशा में एक कदम नहीं है।
यह विचार नया नहीं है: 1924 में, कैनबरा के नागरिक योजनाकारों ने प्रतिबंध लगा दिया सामने की बाड़ पर:
लोगों को अच्छे नागरिक बनने के लिए प्रोत्साहित करें [इसलिए] एक समुदाय बनाएं और लोगों को यहूदी बस्ती बनाने की अनुमति न दें।
प्रतिबंध बनी रहती है आज तक।
हाल के शहरी विकास जैसे सड़क पुस्तकालय और कगार उद्यान (प्रकृति पट्टियों) ने नागरिक और निजी स्थानों के बीच कथित सीमाओं को चुनौती दी है। इनमें संभावित रूप से नागरिकों, सार्वजनिक प्राधिकरणों और निजी उद्योगों के बीच संघर्ष, देखभाल के कर्तव्य और पहुंच के अधिकारों के आसपास कानूनी सीमाएं खोलना शामिल है।
फिर भी वे बिना किसी घटना के बढ़ रहे हैं, और नागरिक उदारता के संकेत के रूप में काम कर रहे हैं।
तस्मानियाई दार्शनिक जेफ मालपास विश्वास है कि हम अपने वास्तुशिल्प निर्माणों में वार्तालापों और रूपकों का पूर्वाभ्यास करते हैं। एक उदाहरण बुर्जुआ या आकांक्षी मूल्यों के समूह का वर्णन करने के लिए "सफेद पिकेट बाड़" का हमारा उपयोग हो सकता है।
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दुनिया में से एक के रूप में सबसे बड़े बाज़ार रेजर तार की बाड़ के लिए, हम अक्सर आह्वान शरण चाहने वालों को कारावास के लिए एक आशुलिपि के रूप में तार की बाड़ लगाना।
टोनी ब्लेयर के पूर्व नीति सलाहकार द्वारा विस्थापन पर हालिया शोध निष्कर्ष निकाला:
समाज को बदलने की शक्ति का मार्ग घर से शुरू होता है।
बाड़ के बाहर सोचना - या इसे पूरी तरह से ध्वस्त करना - एक अच्छी शुरुआत हो सकती है।
के बारे में लेखक
कैथरीन विल्सन, पत्रकार, लेखक और शिक्षक, स्विनबर्न टेक्नोलॉजी विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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