आजादी? Shutterstock
हम सभी नियमों की दमनकारी उपस्थिति को महसूस करते हैं, दोनों लिखित और अलिखित हैं - यह व्यावहारिक रूप से जीवन का नियम है। सार्वजनिक स्थान, संगठन, डिनर पार्टियां, यहां तक कि रिश्ते और आकस्मिक बातचीत नियमों और लालफीताशाही के साथ व्याप्त हैं जो प्रतीत होता है कि हमारे कदम बढ़ाने के लिए हैं। हम नियमों के खिलाफ रेल करते हैं जो हमारी स्वतंत्रता के लिए एक विरोधाभास है, और तर्क देते हैं कि वे "वहां टूटे हुए हैं"।
लेकिन एक व्यवहार वैज्ञानिक के रूप में मेरा मानना है कि यह वास्तव में नियम, मानदंड और रीति-रिवाज नहीं हैं जो सामान्य रूप से समस्या हैं - लेकिन अनुचित लोगों को। मुश्किल और महत्वपूर्ण बिट, शायद, दोनों के बीच अंतर स्थापित कर रहा है।
शुरू करने के लिए एक अच्छी जगह नियमों के बिना दुनिया में जीवन की कल्पना करना है। हमारे शरीर के अलावा कुछ बहुत सख्त और निम्नलिखित जटिल जैविक कानून, जिसके बिना हम सभी को बर्बाद किया जाएगा, बहुत शब्द जो मैं लिख रहा हूं अब अंग्रेजी के नियमों का पालन करें। कलात्मक व्यक्तिवाद के पुराने क्षणों में, मैं स्वप्न में खुद को उनसे मुक्त करने के बारे में सोच सकता हूं। लेकिन क्या यह नई भाषाई स्वतंत्रता वास्तव में मुझे अच्छा करेगी या मेरे विचारों को स्वतंत्र करेगी?
कुछ - लुईस कैरोल अपनी कविता में Jabberwocky, उदाहरण के लिए - की एक डिग्री की सफलता बना दिया है साहित्यिक अराजकता। लेकिन कुल मिलाकर, मेरी भाषा के नियमों से नाता तोड़ना मुझे इतना अछूता नहीं है जितना असंगत।
बायरन अपने निजी जीवन में एक कुख्यात नियम तोड़ने वाला था, लेकिन वह भी एक था कविता तुकबंदी और मीटर के लिए। उनकी कविता में, जब हम दो भाग गए, उदाहरण के लिए, बायरन निषिद्ध प्रेम के बारे में लिखते हैं, एक ऐसा प्यार जो नियमों को तोड़ता है, लेकिन कुछ अच्छी तरह से स्थापित काव्य कानूनों का ठीक से पालन करता है। और कई यह तर्क देंगे कि यह इसके लिए अधिक शक्तिशाली है:
गुप्त रूप से हम मिले
मौन में मैं दुखी,
तेरा दिल भूल सकता है,
तेरा भाव धोखा।
अगर मुझे तुमसे मिलना चाहिए
लंबे समय के बाद,
मुझे आपका अभिवादन कैसे करना चाहिए?
खामोशी और आंसुओं के साथ।
इस बात पर भी गौर करें कि खेल, खेल और पहेलियों के नियम कितने हैं - तब भी जब उनका पूरा उद्देश्य माना जाता है। शतरंज के नियम, कहते हैं, अगर मैं "महल" को चेक से बाहर निकालना चाहता हूं, लेकिन एक टेंट्रम को ट्रिगर कर सकता हूं, लेकिन यह पता लगाएं कि वे कहते हैं कि मैं नहीं कर सकता; या अगर मुझे आपका मोहरा बोर्ड के मेरी तरफ मिलता है और एक रानी, किश्ती, नाइट या बिशप में बदल जाता है। इसी तरह, मुझे एक फुटबॉल प्रशंसक खोजें, जिसने कम से कम एक बार ऑफसाइड नियम के खिलाफ क्रोध नहीं किया हो।
लेकिन बिना नियम के शतरंज या फुटबॉल शतरंज या फुटबॉल नहीं होगा - वे पूरी तरह से निराकार और निरर्थक गतिविधियाँ होंगी। वास्तव में, बिना नियमों वाला खेल बिल्कुल भी खेल नहीं है।
रोजमर्रा के जीवन के मानदंडों के बहुत सारे खेल के नियमों के समान कार्य करते हैं - हमें बताती है कि हम "चाल" क्या कर सकते हैं, और नहीं बना सकते हैं। "मनभावन" और "धन्यवाद" की परंपराएँ जो छोटे बच्चों के लिए बहुत ही अजीब लगती हैं, वास्तव में मनमानी हैं - लेकिन इस तथ्य की कि हमारे पास कुछ ऐसे सम्मेलन हैं, और शायद आलोचनात्मक रूप से हम सहमत हैं कि वे क्या हैं, जो हमारी सामाजिक बातचीत का हिस्सा है आराम से भागो।
नियमों के बिना कोई खेल नहीं हैं। Shutterstock
और बाईं या दाईं ओर गाड़ी चलाने, लाल बत्ती पर रुकने, कतार में लगने, कूड़े न उठाने, हमारे कुत्ते का जमावड़ा लेने आदि के बारे में नियम उसी श्रेणी में आते हैं। वे एक सामंजस्यपूर्ण समाज के निर्माण खंड हैं।
अराजकता की पुकार
बेशक, कम औपचारिक समाज के लिए कुछ लोगों के बीच लंबे समय से भूख रही है, सरकार के बिना एक समाज, एक ऐसी दुनिया जहां व्यक्तिगत स्वतंत्रता पूर्वता लेती है: एक अराजकता।
अराजकता के साथ परेशानी, हालांकि यह है कि यह स्वाभाविक रूप से अस्थिर है - मनुष्य लगातार, और अनायास; नए नियम उत्पन्न करें शासी व्यवहार, संचार और आर्थिक आदान-प्रदान, और वे इतनी तेजी से करते हैं जैसे पुराने नियम ध्वस्त हो जाते हैं।
कुछ दशक पहले, लिखित भाषा में सामान्य सर्वनाम को व्यापक रूप से पुरुष के रूप में ग्रहण किया गया था: वह / उसके / उसके। यह नियम काफी हद तक सही है। फिर भी इसे बदल दिया गया है - नियमों की अनुपस्थिति से नहीं, बल्कि एक अलग और व्यापक सेट द्वारा सर्वनाम के हमारे उपयोग को नियंत्रित करने वाले नियम.
या खेल के मामले में लौटते हैं। एक खेल एक सुअर के मूत्राशय को गाँव के एक छोर से दूसरे छोर तक, बीमार परिभाषित टीमों और संभावित दंगाई हिंसा के साथ शुरू करके हो सकता है। लेकिन यह कुछ शताब्दियों के बाद समाप्त होता है, एक के साथ बेहद जटिल नियम पुस्तक खेल के हर विवरण तय। हम उनकी देखरेख करने के लिए अंतरराष्ट्रीय शासी निकाय भी बनाते हैं।
RSI राजनीतिक अर्थशास्त्री एलिनॉर ओस्ट्रोम (जिन्होंने 2009 में अर्थशास्त्र के लिए नोबल पुरस्कार साझा किया) ने सहज नियम निर्माण की उसी घटना का अवलोकन किया जब लोगों ने सामूहिक रूप से सामान्य भूमि, मत्स्य पालन या सिंचाई के लिए पानी जैसे संसाधनों का प्रबंधन किया था।
उसने पाया कि लोग सामूहिक रूप से नियमों का निर्माण करते हैं, कहते हैं, एक व्यक्ति कितने मवेशियों को चर सकता है, कहां और कब; कौन कितना पानी प्राप्त करता है, और संसाधन सीमित होने पर क्या किया जाना चाहिए; कौन किस पर नज़र रखता है, और कौन से नियम विवादों को हल करते हैं। ये नियम केवल शासकों द्वारा आविष्कार नहीं किए गए हैं और ऊपर से नीचे लगाए गए हैं - इसके बजाय, वे अक्सर पारस्परिक रूप से सहमत सामाजिक और आर्थिक बातचीत की आवश्यकताओं से उत्पन्न होते हैं।
उथल-पुथल, अन्यायपूर्ण या सीधे-सीधे व्यर्थ नियमों को उलटने का आग्रह पूरी तरह से उचित है। लेकिन कुछ नियमों के बिना - और कुछ हमारे लिए उन्हें छड़ी करने की प्रवृत्ति - समाज तेजी से महामारी में बदल जाएगा। वास्तव में, कई सामाजिक वैज्ञानिक हमारी नींव बनाने, उससे चिपके रहने और नियमों को लागू करने की प्रवृत्ति को देखेंगे सामाजिक और आर्थिक जीवन.
नियमों के साथ हमारा संबंध मनुष्यों के लिए अद्वितीय प्रतीत होता है। बेशक, कई जानवर अत्यधिक अनुष्ठानिक तरीकों से व्यवहार करते हैं - उदाहरण के लिए, द विचित्र और जटिल प्रेमालाप पक्षियों की स्वर्ग की विभिन्न प्रजातियों के नृत्य - लेकिन इन प्रतिमानों को उनके जीनों में तार दिया गया है, न कि पक्षियों की पिछली पीढ़ियों द्वारा। और, जबकि मनुष्य नियमों को स्थापित और बनाए रखते हैं नियम का उल्लंघन करने पर दंडित करना, चिंपांज़ी - हमारे निकटतम रिश्तेदार - नहीं। जब उनका भोजन चोरी हो जाता है, तो चिंपाजी प्रतिशोध कर सकते हैं, लेकिन महत्वपूर्ण बात यह है कि वे सामान्य रूप से भोजन चुराने की सजा नहीं देते हैं - भले ही पीड़ित एक करीबी रिश्तेदार है.
मनुष्यों में, नियम भी जल्दी पकड़ लेते हैं। प्रयोग बताते हैं कि बच्चेतीन साल की उम्र तक, खेल खेलने के लिए पूरी तरह से मनमाने नियम सिखाए जा सकते हैं। यही नहीं, जब एक "कठपुतली" (एक प्रयोगकर्ता द्वारा नियंत्रित) घटनास्थल पर आता है और नियमों का उल्लंघन करना शुरू कर देता है, तो बच्चे कठपुतली की आलोचना करेंगे, जैसे कि "आप गलत कर रहे हैं!" वे कठपुतली को बेहतर करने के लिए सिखाने का भी प्रयास करेंगे।
कुछ नियम चीजों को सुचारू रूप से चलाने में मदद करते हैं ... और हमें सुरक्षित रखते हैं। Shutterstock
वास्तव में, इसके विपरीत हमारे विरोध के बावजूद, नियम हमारे डीएनए में कठोर प्रतीत होते हैं। वास्तव में, हमारी प्रजातियों की क्षमता, और लागू करने के लिए, मनमाने नियम हमारे लिए महत्वपूर्ण हैं एक प्रजाति के रूप में सफलता। यदि हम में से प्रत्येक को खरोंच से प्रत्येक नियम को सही ठहराना था (क्यों हम कुछ देशों में बाईं ओर ड्राइव करते हैं, और दूसरों में दाईं ओर; हम क्यों कहते हैं कि कृपया और धन्यवाद), तो हमारा दिमाग रुक जाएगा। इसके बजाय, हम बहुत सारे सवाल पूछे बिना भाषाई और सामाजिक मानदंडों की बेहद जटिल प्रणालियों को सीखने में सक्षम हैं - हम बस "जिस तरह से हम यहां चीजों को गोल करते हैं" को अवशोषित करते हैं।
अत्याचार के साधन
लेकिन हमें सावधान रहना चाहिए - इस तरह से अत्याचार भी झूठ है। मनुष्य के पास चाहने की एक शक्तिशाली भावना है लागू, कभी-कभी दमनकारी, व्यवहार के पैटर्न - सही स्पेलिंग, कोई फंसे हुए प्रस्ताव नहीं, कोई स्प्लिट इनफिनिटिव नहीं, चर्च में हैट्स बंद, राष्ट्रगान के लिए खड़े - चाहे उनका औचित्य ही क्यों न हो। और जब हम "यह हम सब करते हैं" से पारी "यह वही है जो हम सभी को करना चाहिए" एक है प्रसिद्ध नैतिक पतन, यह मानव मनोविज्ञान में गहराई से अंतर्निहित है।
एक खतरा यह है कि नियम अपनी गति विकसित कर सकते हैं: लोग पोशाक, आहार संबंधी प्रतिबंधों या पवित्र के उचित उपचार के बारे में इतने उग्र हो सकते हैं कि उन्हें बनाए रखने के लिए सबसे चरम दंड हो सकते हैं।
राजनीतिक विचारधारा और धार्मिक कट्टरपंथी अक्सर इस तरह के प्रतिशोध से बाहर निकलते हैं - लेकिन इसलिए दमनकारी राज्य, धमकाने वाले बॉस और जबरदस्ती करने वाले साथी होते हैं: नियमों का पालन करना चाहिए, सिर्फ इसलिए कि वे नियम हैं।
इतना ही नहीं, बल्कि नियमों की आलोचना करना या उन्हें लागू करने में असफल होना (उदाहरण के लिए, अनुचित पोशाक पहने हुए व्यक्ति पर ध्यान आकर्षित नहीं करना) एक अपराध बन जाता है, जिसमें खुद को सजा की आवश्यकता होती है।
और फिर वहाँ "नियम-रेंगना" है: नियमों को बस जोड़ा और बढ़ाया जा रहा है, ताकि हमारी व्यक्तिगत स्वतंत्रता तेजी से कम हो जाए। योजना प्रतिबंध, सुरक्षा नियम और जोखिम आकलन अंतहीन रूप से जमा हो सकते हैं और किसी भी शुरुआती इरादे से कहीं आगे तक अपनी पहुंच बढ़ा सकते हैं।
प्राचीन इमारतों के नवीकरण पर प्रतिबंध इतना कड़ा हो सकता है कि कोई भी नवीकरण संभव नहीं है और इमारतें गिर सकती हैं; नए वुडलैंड्स के लिए पर्यावरणीय आकलन इतना गंभीर हो सकता है कि पेड़ लगाना लगभग असंभव हो जाता है; दवा की खोज पर नियम इतने कठोर हो सकते हैं कि एक संभावित मूल्यवान दवा को छोड़ दिया जाता है। नरक का रास्ता केवल अच्छे इरादों के साथ नहीं बनाया गया है, बल्कि उन अच्छे इरादों को लागू करने वाले नियमों के साथ, जो भी परिणाम हों।
व्यक्ति, और समाज, नियमों पर एक निरंतर लड़ाई का सामना करते हैं - और हमें उनके उद्देश्य के बारे में सतर्क रहना चाहिए। तो हाँ, "दाईं ओर खड़ा है"एक एस्केलेटर पर काम करने के लिए हर किसी के आने की गति तेज हो सकती है - लेकिन उन सम्मेलनों से सावधान रहें जिनका सभी को कोई स्पष्ट लाभ नहीं है, और विशेष रूप से उन लोगों को जो भेदभाव करते हैं, दंडित करते हैं और निंदा करते हैं। उत्तरार्द्ध अत्याचार के साधन बन सकते हैं
अच्छे पुलिसिंग जैसे नियम, हमारी सहमति पर निर्भर होने चाहिए। तो शायद सबसे अच्छी सलाह ज्यादातर नियमों का पालन करना है, लेकिन हमेशा यह पूछने के लिए कि क्यों।
के बारे में लेखक
निक चेटर, व्यवहार विज्ञान के प्रोफेसर, वारविक बिजनेस स्कूल, यूनिवर्सिटी ऑफ वारविक
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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