लॉकडाउन का मनोविज्ञान नियमों से चिपके रहने का संकेत देता है, यह लंबे समय तक जारी रहता है

लॉकडाउन का मनोविज्ञान नियमों से चिपके रहने का संकेत देता है, यह लंबे समय तक जारी रहता है Shutterstock

COVID-19 महामारी ने लाखों लोगों को सख्त लॉकडाउन परिस्थितियों में रहने के लिए मजबूर किया है, लेकिन मानव व्यवहार का मनोविज्ञान भविष्यवाणी करता है कि जब तक स्थिति बनी रहती है तब तक उन्हें नियमों से चिपके रहना मुश्किल होगा।

न्यूजीलैंड अब चार सप्ताह के व्यापक लॉकडाउन के मध्य बिंदु पर पहुंच गया है और पहले से ही कुछ नियम तोड़ने वाले हो गए हैं। उनमें से सबसे प्रमुख देश के स्वास्थ्य मंत्री, डेविड क्लार्क थे, जिन्होंने इस सप्ताह अपनी नौकरी खो दी थी तालाबंदी नियमों की धज्जियां उड़ाने के लिए माउंटेन बाइकिंग और अपने परिवार को 20 किमी एक समुद्र तट पर चला रहा है.

वह नियमों को तोड़ने वाला आखिरी नहीं होगा। एक महामारी के दौरान, भय केंद्रीय भावनात्मक प्रतिक्रियाओं में से एक है और इस बिंदु तक, अधिकांश लोगों ने संक्रमित होने के डर से लॉकडाउन की स्थिति का अनुपालन किया है। लेकिन जैसे-जैसे समय बीतता है, लोगों का संकल्प टूटना शुरू हो सकता है।

एक महामारी का मनोविज्ञान

40 से अधिक मनोवैज्ञानिकों का एक समूह वर्तमान में है एक महामारी के दौरान लोगों के व्यवहार के लिए प्रासंगिक अनुसंधान की समीक्षा करना COVID-19 के खिलाफ लड़ाई को आगे बढ़ाने के लिए।

मनोवैज्ञानिक कारक जो हमें अपने बुलबुले में रहने के लिए प्रेरित करते हैं, वे व्यक्तिगत, समूह और सामाजिक विचारों का मिश्रण हैं।

लॉकडाउन का मनोविज्ञान नियमों से चिपके रहने का संकेत देता है, यह लंबे समय तक जारी रहता है

बहुत बुनियादी स्तर पर, मानव व्यवहार द्वारा शासित होता है इनाम के सिद्धांत.


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यदि हम जो करते हैं उसे एक कथित इनाम के बाद किया जाता है, तो हम इसे करते रहने की अधिक संभावना रखते हैं। बीमार न होना एक पुरस्कार है, लेकिन इसे अधिक समय तक नहीं माना जा सकता क्योंकि हम में से अधिकांश पहली बार में बीमार नहीं थे।

इनाम सुदृढीकरण की यह कमी एक द्वारा तेज हो सकती है आशावाद पूर्वाग्रह - "मेरे साथ ऐसा नहीं होगा" - जो समय बीतने के साथ-साथ हमारी चिंता से अधिक मजबूत हो सकता है और कथित खतरा कम हो जाता है।

हमारे व्यक्तिगत मनोविज्ञान के बाहर, व्यापक सामाजिक कारक खेल में आते हैं। अनिश्चितता के समय में हम अपने स्वयं के व्यवहार का मार्गदर्शन करने के लिए दूसरों को देखते हैं क्योंकि वे हमारे सामाजिक मानदंडों को निर्धारित करते हैं।

अक्सर, दिशानिर्देशों के बारे में भ्रम की स्थिति होती है कि लोगों को क्या करने की अनुमति है, उदाहरण के लिए जब लॉकडाउन के दौरान व्यायाम करते हैं। दूसरों को सर्फिंग, माउंटेन बाइकिंग और पार्क में सैर-सपाटा करते देखकर "क्या वे ऐसा कर रहे हैं, मैं क्यों नहीं कर सकता?"

इसका मुकाबला करने के लिए, सरकार को साझा पहचान की हमारी भावना को जारी रखना चाहिए और नियम तोड़ने वालों के लिए सजा के उदाहरणों को उजागर करना चाहिए। लेकिन सजा पर अधिक जोर लोगों को केवल सामाजिक अनुमोदन के लिए नियमों से चिपके रहने का जोखिम देता है, जिसका अर्थ है कि वे सार्वजनिक रूप से नहीं, बल्कि निजी रूप से पुष्टि कर सकते हैं। दंडित होने से भी आक्रोश पैदा हो सकता है और लोगों को नियमों में खामियों को दूर करने की ओर ले जाना पड़ सकता है।

समूह व्यवहार

लॉकडाउन के उच्चतम स्तर पर दूरी को अंतिम रूप देने के लिए, लोगों को एक समूह के रूप में सहयोग करने की आवश्यकता है। यदि हर कोई अनुपालन करता है, तो हम सभी ठीक होंगे।

सीओवीआईडी ​​-19 महामारी के शुरुआती चरणों में रिवर्स स्पष्ट था टॉयलेट पेपर की घबराहट प्रेरित खरीद, फेस मास्क और अन्य "आवश्यक"। यहां हमने निर्णय को भावनाओं पर आधारित देखा और सरकार ने तथ्य-आधारित जानकारी के साथ इसका मुकाबला करने का प्रयास किया।

वहाँ है सबूत बड़े संकट के समय में समूह अपने स्थानीय हितों को प्राथमिकता दे सकते हैं, जैसे कि आपके परिवार, पड़ोस या व्यापक समुदाय को सुरक्षित रखना। न्यूजीलैंड में इस तरह की स्थानीय गतिविधि का एक उदाहरण कुछ iwi (आदिवासी समूहों) की पहल है अपने समुदायों के आसपास सड़क ब्लॉक स्थापित करें उन लोगों द्वारा पहुंच को नियंत्रित करने के लिए जो स्थानीय निवासी नहीं हैं।

लेकिन यह सतर्कतावाद में फैलने की क्षमता है अगर स्थानीय सुरक्षा हित भय के साथ मेल खाते हैं। यह अधिक से अधिक अच्छे पर कुछ के हितों को प्राथमिकता दे सकता है।

सांस्कृतिक कारक

लॉकडाउन के दौरान हमारे व्यवहार पर सांस्कृतिक और राजनीतिक मनोविज्ञान का भी प्रभाव पड़ता है। मोटे तौर पर बोलना, अलग संस्कृतियों को वर्गीकृत किया जा सकता है "तंग" या "ढीला" के रूप में।

तंग संस्कृतियाँ (चीन, सिंगापुर) अधिक नियमबद्ध और कम खुली होती हैं, लेकिन अधिक क्रम और आत्म-नियमन से भी जुड़ी होती हैं। इसके विपरीत, शिथिल संस्कृतियाँ (यूके, यूएसए) व्यक्तिगत स्वतंत्रता और अधिकारों पर अधिक जोर देती हैं, और सरकारी आवश्यकताओं के सामने आत्म-नियमन के लिए धीरे-धीरे धीमी गति से होती हैं।

ऑस्ट्रेलिया स्पेक्ट्रम के शिथिल अंत की ओर गिरता दिखाई देता है जबकि न्यूज़ीलैंडर्स बीच में कहीं बैठ जाता है। चुनौती यह होगी कि जब हम बोरियत और झुंझलाहट सेट करते हैं, तो सख्त नियमों के साथ हमारे समाज को "जकड़ना" जारी है, तो हम कैसे प्रतिक्रिया देंगे।

राजनीतिक ध्रुवीकरण, जिसके पास है हाल के वर्षों में स्पष्ट रूप से वृद्धि हुई है, दूसरों से शारीरिक रूप से दूर होने से ख़त्म हो सकता है। एक खतरा है कि जब हम अपने बुलबुले में रहते हैं, भौतिक और आभासी दोनों तरह से, हम "प्रतिध्वनियों" में गिर जाते हैं, जिसमें हम केवल अपने लिए समान आवाज़ और राय सुनते हैं।

अगर यह चैम्बर हमारी आजादी पर चल रही बेचैनी से भर जाता है, तो यह हमारे घर रहने की प्रेरणा को तोड़ सकता है। लेकिन लोगों की मदद करके ध्रुवीकरण को दूर किया जा सकता है एक बड़े कारण के साथ की पहचान करें - और यह अक्सर युद्ध के समय में आह्वान किया गया था।

न्यूज़ीलैंडर्स अंततः स्तर 4 लॉकडाउन से निकलेंगे, लेकिन यह एक बहादुर नई दुनिया में हो सकता है। यह जानना मुश्किल है कि अलर्ट के रूप में क्या उम्मीद की जाती है। लोगों को प्रत्येक चरण में स्पष्ट दिशानिर्देशों की आवश्यकता होगी और एक नए सामान्य के लिए समायोजित करने में मदद मिलेगी।वार्तालाप

के बारे में लेखक

डगल सदरलैंड, नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक, ते हेरेंगा वाका - विक्टोरिया विश्वविद्यालय वेलिंगटन

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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