17 वीं सदी के प्लेग से लेकर कोरोनोवायरस महामारी तक मास्क का संक्षिप्त इतिहास

17 वीं सदी के प्लेग से लेकर कोरोनोवायरस महामारी तक मास्क का संक्षिप्त इतिहास 25 जुलाई, 2020 को मॉन्ट्रियल में पार्किंग के लिए भुगतान करते समय लोग फेस मास्क पहनते हैं। कनाडा प्रेस / ग्राहम ह्यूजेस

18 जुलाई तक मास्क पहनना अनिवार्य है क्यूबेक में इनडोर सार्वजनिक स्थान देश भर में इसी तरह के संस्करणों के बाद।

हालांकि बढ़ते सबूतों से प्रेरित है कि मास्क COVID-19 के प्रसार को कम कर सकते हैं, यह एक प्रांत में गहरा विडंबना है कि कवरिंग का सामना करने के लिए विरोध किया गया है ताकि क्यूबेक ने कानून पारित किया कि लोगों को कुछ सरकारी सेवाओं को प्राप्त करने से मना किया जाए अगर उनका चेहरा ढंका हुआ था.

टोरंटो पारगमन आयोग जुलाई की शुरुआत में फेस कवरिंग अनिवार्य कर दिया। और फिर भी, सिर्फ तीन साल पहले, टीटीसी कार्यकर्ता मेट्रो प्रणाली में वायु प्रदूषण के खिलाफ खुद को बचाने के लिए मास्क पहनने से मना किया गया था। टीटीसी भी अपने कर्मचारियों को निर्देश दिया कि वे टोरंटो में 2003 SARS महामारी के दौरान मास्क न पहनें.

जाहिर है, महामारी के बीच मास्क पहनने को लेकर हमारी बेचैनी की जड़ें गहरी हैं।

बदबूदार और पक्षी की चोंच

मेडिकल मास्क पहनने का एक लंबा इतिहास रहा है। पिछले कुछ महीनों में, की तस्वीरें 17 वीं शताब्दी के प्लेग महामारी के दौरान डॉक्टरों द्वारा पहने गए चोंच वाले मास्क ऑनलाइन घूम रहे हैं। उस समय, यह माना जाता था कि बीमारी का प्रसार ममाओं के माध्यम से होता है - बुरी गंध जो हवा के माध्यम से बहती है। चोंच जड़ी बूटियों, मसालों और सूखे फूलों के साथ भरी हुई थी ताकि गंधों को दूर करने के लिए प्लेग फैल जाए।

17 वीं सदी के प्लेग से लेकर कोरोनोवायरस महामारी तक मास्क का संक्षिप्त इतिहास 17 वीं शताब्दी के अंत में एक चिकित्सक द्वारा पहने गए मास्क जब प्लेग से पीड़ित थे। (वेलकम कलेक्शन)

उत्तरी अमेरिका में, 1918 के इन्फ्लूएंजा महामारी से पहले, सर्जनों ने मास्क पहना था, जैसा कि नर्सों और डॉक्टरों ने किया था जो एक अस्पताल की स्थापना में संक्रामक रोगियों का इलाज कर रहे थे। लेकिन फ्लू महामारी के दौरान, दुनिया भर के शहरों ने अनिवार्य मास्किंग आदेश पारित किए। इतिहासकार नैन्सी टॉम्स का तर्क है कि अमेरिकी जनता द्वारा मुखौटा पहने हुए को "के रूप में गले लगाया गया था"सार्वजनिक उत्साहीता और अनुशासन का प्रतीक".


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सैनिकों के लिए मोज़े और रोलिंग पट्टियाँ बुनने की आदी महिलाओं ने देशभक्ति के कर्तव्य के रूप में जल्दी से मुखौटा बना लिया। अल्फ्रेड डब्लू क्रॉस्बी ने जैसा दिखाया, उसने कहा कि मास्क पहनने का उत्साह जल्दी से कम हो गया अमेरिका की भूली हुई महामारी: 1918 की इन्फ्लुएंजा.

कनाडा की अनिच्छा और जापानी इच्छा

कनाडा में 1918 फ्लू के अपने अध्ययन में, इतिहासकार जेनिस डिकिन मैकगिनिस ने तर्क दिया कि मास्क "व्यापक रूप से अलोकप्रिय" थे और यहां तक ​​कि अनिवार्य मास्किंग आदेशों वाले स्थानों में भी, लोग अक्सर उन्हें पहनने में विफल रहे या पुलिस के सामने आने पर उन्हें खींच लिया।.

सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिकारी मास्क के मूल्य के बारे में संदिग्ध थे। उदाहरण के लिए, अल्बर्टा में, फ्लू पहली बार अक्टूबर 1918 की शुरुआत में दिखाई दिया। महीने के अंत तक, प्रांत ने सभी को अपने घरों के बाहर एक मुखौटा पहनने का आदेश दिया, केवल खाने के मामले में हटाया जाए। केवल चार हफ्तों में, आदेश को रद्द कर दिया गया था।

एडमोंटन के स्वास्थ्य अधिकारी ने बताया कि व्यावहारिक रूप से अस्पतालों में छोड़कर किसी ने भी मास्क नहीं पहना था। उनके विचार में, मास्क ऑर्डर के प्रभाव में आने के बाद इस बीमारी का तेजी से प्रसार हुआ और इस आदेश ने "उपहास" का उद्देश्य बना दिया।

जापान में, इसके विपरीत, जनता ने स्पेनिश फ्लू के दौरान मास्क-पहनने को अपनाया। समाजशास्त्री मित्सुतोशी होरी के अनुसार, मुखौटा पहने हुए प्रतीक "आधुनिकता"। युद्ध के बाद के युग में, जापानी लोगों ने फ्लू को रोकने के लिए मास्क पहनना जारी रखा, केवल 1970 के दशक में रुक गया जब फ्लू के टीके व्यापक रूप से उपलब्ध थे। 1980 और 1990 के दशक में, एलर्जी को रोकने के लिए मास्क पहनना बढ़ गया, देवदार पराग से एलर्जी बढ़ती समस्या बन गई। 1980 के दशक के उत्तरार्ध में, फ्लू के टीकाकरण की प्रभावशीलता में गिरावट आई और इन्फ्लूएंजा से बचने के लिए मास्क पहनना फिर से शुरू किया।

21 वीं शताब्दी के शुरुआती वर्षों में एसएआरएस और एवियन इन्फ्लूएंजा के प्रकोप के साथ मास्क पहने हुए आसमान छू रहा था। जापानी सरकार ने सिफारिश की कि सभी बीमार लोग दूसरों की सुरक्षा के लिए मास्क पहनते हैं, जबकि उन्होंने सुझाव दिया कि स्वस्थ लोग उन्हें रोकथाम के उपाय के रूप में पहन सकते हैं। होरी का तर्क है कि मुखौटा पहनना "सार्वजनिक स्वास्थ्य नीति के सवाल का एक नवपाषाण उत्तर" था, जिसमें उन्होंने लोगों को अपने स्वयं के स्वास्थ्य के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी लेने के लिए प्रोत्साहित किया।

जब 1 में H1N2009 ने जापान को टक्कर दी, तो उसने सबसे पहले पर्यटकों को मारा, जो कनाडा से लौटे थे। विदेश में मास्क पहनने में असफल रहने के लिए बीमारों को दोषी ठहराया गया था। ऐसे देश में जो शिष्टाचार को बहुत गंभीरता से लेता है, जापान में मास्क पहनना राजनीति का एक रूप बन गया है.

17 वीं सदी के प्लेग से लेकर कोरोनोवायरस महामारी तक मास्क का संक्षिप्त इतिहास जापान में, फेस मास्क पहनना एक व्यापक अभ्यास है। (Draconiansleet / फ़्लिकर), सीसी द्वारा

चीनी मास्क पहने हुए एक सदी

इसी तरह, चीन में, मुखौटा पहनने का एक लंबा इतिहास रहा है। 1910-11 में चीन में एक न्यूमोनिक प्लेग महामारी वहाँ व्यापक मुखौटा पहने हुए। 1949 में कम्युनिस्टों के सत्ता में आने के बाद, रोगाणु युद्ध का गहन भय था, जिससे कई लोग मास्क पहन सकते थे। 21 वीं सदी में, एसएआरएस महामारी तीव्र मुखौटा पहने हुए थी, जैसा कि कई चीनी शहरों को कंबल देने वाले स्मॉग ने किया था। चीनी सरकार अपने नागरिकों से मास्क पहनकर खुद को प्रदूषण से बचाने की अपील की.

COVID-19 महामारी के दौरान, कुछ कनाडा के पहले लोग मास्क पहनते हैं थे एशिया के साथ संबंध रखने वाले लोग, जो पहले से ही मास्किंग के अभ्यास के आदी थे।

कनाडा में COVID-19 के पहले मामलों में से एक था पश्चिमी विश्वविद्यालय में छात्र जो क्रिसमस की छुट्टी पर वुहान में अपने माता-पिता से मिलने गए थे। कनाडा वापस जाने वाली फ्लाइट में उसने मास्क पहना था। कनाडा पहुंचने पर उसने खुद को अलग-थलग कर लिया और जब वह बीमार हो गई, तो उसने अस्पताल में मास्क पहनकर दिखाया। वह किसी और को संक्रमित नहीं करती थी।

क्राफ्टिंग मास्क

बहुत पहले उत्तर अमेरिकी बाजार के लिए अस्सी शिल्पकारों और ओल्ड नेवी ने फैशनेबल मास्क का उत्पादन शुरू किया, रंगीन मुखौटे भारत, ताइवान, थाईलैंड और अन्य एशियाई देशों में उपलब्ध थे। हांगकांग में SARS महामारी के दौरान, न्यूयॉर्क टाइम्स रिपोर्ट है कि उपभोक्ता हैलो किट्टी और अन्य कार्टून पात्रों के साथ मास्क खरीद सकते थे, साथ ही अमेरिकी ध्वज मास्क लोकतंत्र के लिए पहनने वाले के समर्थन को दिखाने के लिए थे.

विडंबना यह है कि मुखौटे दूसरों की रक्षा करने के उद्देश्य से हैं, नकाब पहने हुए ने कनाडा में एशियाइयों को नस्लवादी हमलों का निशाना बनाया है। COVID -19 के शुरुआती दिनों में, पश्चिमी मीडिया के आउटलेट्स ने एशियाई लोगों को महामारी के अग्रदूत के रूप में मास्क पहनाया। मास्क पहनने वाले एशियाई रहे हैं मौखिक रूप से और शारीरिक हमला.

विवादास्पद विकल्प

मास्क को लेकर विवाद जारी है। 15 जुलाई को, ओंटारियो प्रांतीय पुलिस के साथ टकराव के बाद एक व्यक्ति की मृत्यु हो गई उन्होंने कथित तौर पर एक किराने की दुकान पर कर्मचारियों के साथ मारपीट की, जिन्होंने जोर देकर कहा कि वह एक मुखौटा पहनते हैं। कुछ कनाडाई शिकायत करते हैं कि मास्क असुविधाजनक, अनावश्यक, अपने स्वयं के स्वास्थ्य या अप्रभावी के लिए हानिकारक हैं.

मास्क एक हो सकता है COVID -19 के खतरे का दृश्य प्रतिनिधित्व और लोगों को अधिक भयभीत महसूस कराता है; एक "आशावाद पूर्वाग्रह" लोगों को मास्क पहनने के लिए अनिच्छुक बना सकता है क्योंकि उन्हें लगता है कि उपन्यास कोरोनावायरस उन्हें प्रभावित नहीं करेगा। वास्तविक चिंताएं भी हैं जिनके लिए मुखौटे संचार को बाधित करते हैं कमजोर बड़ों और यह बहरा.

लेकिन मास्क-पहनने के लिए समर्थन बढ़ता प्रतीत होता है। एक गंभीर स्वास्थ्य खतरे के सामने, कनाडाई समझदारी से एशियाई देशों के नेतृत्व का अनुसरण कर रहे हैं।वार्तालाप

के बारे में लेखक

कैथरीन कार्स्टेयर्स, प्रोफेसर, इतिहास विभाग, गिलेफ़ विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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