क्यों कुछ लोग हार नहीं सकते जब वे हार जाते हैं

क्यों कुछ लोग हार नहीं सकते जब वे हार जाते हैं
छवि द्वारा डैडवर्क 

जब अमेरिकी राष्ट्रपति-चुनाव जो बिडेन और उप-राष्ट्रपति-चुनाव कमला हैरिस ने शनिवार शाम को स्थानीय समयानुसार चुनावी कॉलेज के वोटों की जीत के बारे में बताया कि उन्होंने निर्णायक रूप से 270 वोटों की सीमा पार कर ली है, जिससे उन्हें व्हाइट हाउस भेजा जा रहा है इस जनवरी।

परंपरा हारने वाले उम्मीदवार को हुक्म देती है और हार मानने के लिए अपना भाषण भी देती है। लेकिन उनके विरोधी प्रतिद्वंद्वी डोनाल्ड ट्रम्प ने ऐसा नहीं किया।

हम ट्रम्प को दूर से मनोविश्लेषण नहीं कर सकते, हालांकि मुझे यकीन है कि हममें से कई लोगों ने कोशिश की है। हालांकि, हम हार के इनकार को समझने के लिए मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों और मॉडल को लागू कर सकते हैं। मेरे शोध का क्षेत्र - व्यक्तित्व मनोविज्ञान - विशेष रूप से यहाँ उपयोगी साबित हो सकता है।

हार स्वीकार करने की अनिच्छा, यहां तक ​​कि जब लड़ाई निराशाजनक रूप से खो जाती है, तो आश्चर्यजनक रूप से समझ में आने वाली घटना है। लेकिन कुछ शोध हैं जो इस बात की अंतर्दृष्टि देने में मदद कर सकते हैं कि कुछ लोग, विशेष रूप से जो "भव्य संकीर्णता" नामक विशेषता प्रदर्शित करते हैं, वे हारने को स्वीकार करने के लिए संघर्ष कर सकते हैं। सीधे शब्दों में कहें, ये लोग स्वीकार करने में असमर्थ हो सकते हैं, या यहां तक ​​कि समझ सकते हैं, कि वे नहीं जीते हैं।

अन्य मनोवैज्ञानिक सिद्धांत, जैसे कि संज्ञानात्मक असंगति (जो हम मानते हैं और क्या होता है, के बीच विसंगति के परिणामस्वरूप) यह समझाने में भी मदद कर सकते हैं कि हम भारी विपरीत साक्ष्य के कारण अपनी मान्यताओं पर क्यों संदेह करते हैं।

अगर आपको लगता है कि आप हर किसी से बेहतर हैं, तो क्या मतलब खो जाएगा?

व्यक्तित्व लक्षण इस बात की अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकते हैं कि कोई व्यक्ति हार मानने के लिए तैयार क्यों नहीं हो सकता है।

अहंकार ऐसा ही एक लक्षण है। वहाँ है सुझाव देने के सबूत संकीर्णता के दो मुख्य रूप हैं: भव्य संकीर्णता और कमजोर संकीर्णता।


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इस लेख में, हम भव्य वर्णन पर ध्यान केंद्रित करेंगे, क्योंकि इस विशेषता के लक्षण पराजय से इनकार करने के लिए सबसे अधिक प्रासंगिक लगते हैं। जो लोग भव्य संकीर्णता की पहचान दिखाते हैं, वे दूसरों पर भव्यता, आक्रामकता और प्रभुत्व का प्रदर्शन करने की संभावना रखते हैं। पेन्सिलवेनिया स्टेट यूनिवर्सिटी के शोधकर्ताओं के अनुसार, पर्सनैलिटी डिसऑर्डर के जर्नल में प्रकाशन, इस प्रकार का नशा है के साथ जुड़े:

... आत्म-वृद्धि, कमजोरियों से इनकार, हक की मांगों को डराना ... और आत्म-सम्मान को खतरा पैदा करने वाले लोगों का अवमूल्यन।

भव्य narcissist प्रतिस्पर्धी, प्रमुख है, और अपने स्वयं के कौशल, क्षमताओं और विशेषताओं के बारे में एक फुलाया सकारात्मक आत्म-छवि है। क्या अधिक है, भव्य narcissists उच्च आत्म-सम्मान है और आत्म-मूल्य बढ़ाया।

Grandiose narcissist के लिए, हार इस फुलाए हुए आत्म-मूल्य से समझौता कर सकती है। इज़राइल के शोधकर्ताओं के अनुसार, इन लोगों को विशेष रूप से धमकी में असफलता मिलती है, क्योंकि ये झटके संकेत कर सकते हैं "प्रतियोगिता के साथ बनाए रखने में विफलता".

असफलता और हार के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी स्वीकार करने के बजाय, ये व्यक्ति व्यक्तिगत दोष और असफलताओं को जिम्मेदार ठहराते हैं दूसरों की कमियों के लिए। वे नहीं करते हैं, या यहां तक ​​कि नहीं कर सकते, पहचानते हैं और स्वीकार करते हैं कि विफलता उनकी अपनी हो सकती है।

ग्रैंडसियो नार्सिसिस्ट की प्रोफाइल के आधार पर, हार को स्वीकार करने में असमर्थता को सर्वश्रेष्ठ ग्रैंड-पॉजिटिव सेल्फ-इमेज की रक्षा करने के प्रयास की विशेषता हो सकती है। उनका प्रभुत्व, कमजोरियों को नकारना, और दूसरों को अवमूल्यन करने की प्रवृत्ति के परिणामस्वरूप यह समझने की कमी है कि उनके लिए हारना संभव है।

इसके विपरीत सबूत होने के बावजूद कुछ लोग दोहरा क्यों करते हैं?

1950 के दशक में, प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक लियोन फेस्टिंगर प्रकाशित हुए जब भविष्यवाणी विफल होती हैएक पंथ के कार्यों का दस्तावेजीकरण किया गया, जिसे चाहने वालों ने एक निर्धारित तिथि पर आसन्न सर्वनाश में विश्वास किया।

उस तिथि के बाद जब सर्वनाश नहीं हुआ था, साधक उनकी मान्यताओं पर सवाल नहीं उठाते थे। बल्कि, उन्होंने वैकल्पिक व्याख्याएं प्रदान कीं - उनके विचारों पर दोहरी मार। इस बात को स्पष्ट करने के लिए सबूत के सामने इनकार किया, फेस्टिंगर ने संज्ञानात्मक असंगति का प्रस्ताव दिया.

संज्ञानात्मक असंगति तब होती है जब हम उन घटनाओं का सामना करते हैं जो हमारे दृष्टिकोण, विश्वास और व्यवहार के साथ असंगत हैं। यह असहमति असहज है क्योंकि यह चुनौती देता है कि हम क्या सच मानते हैं। इस असुविधा को कम करने के लिए, हम रणनीतियों में संलग्न हैं जैसे कि नए सबूतों की अनदेखी करना और हमारे व्यवहार को सही ठहराना।

यहां असंगति और कटौती रणनीतियों का एक उदाहरण है।

लुईस का मानना ​​है कि वह एक उत्कृष्ट शतरंज खिलाड़ी है। लुईस ने अपने साथ शतरंज का खेल खेलने के लिए एक नए दोस्त को आमंत्रित किया, जिसने बमुश्किल शतरंज खेला है। आसान जीत के बजाय लुईस ने सोचा कि यह हो सकता है, उसका नया दोस्त बहुत ही चुनौतीपूर्ण खेल खेलता है और लुईस हार जाता है। यह नुकसान इस बात का सबूत है कि लुईस का यह मानना ​​है कि वह एक उत्कृष्ट शतरंज खिलाड़ी है। हालांकि, इन मान्यताओं को चुनौती देने से बचने के लिए, लुईस खुद को बताती है कि यह शुरुआती किस्मत थी, और वह सिर्फ एक दिन की छुट्टी पा रही थी।

कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि असंगति का अनुभव करना एक है अनुकूली उद्देश्य, हमारी रणनीति के रूप में असंगति को दूर करने के लिए हमें एक अनिश्चित दुनिया को नेविगेट करने और संकट को कम करने में मदद करता है।

हालाँकि, असंगति को कम करने के लिए हम जिन रणनीतियों का उपयोग करते हैं, वे भी हमें अपने विश्वासों में असंगत बना सकती हैं। हमारी मान्यताओं के कठोर स्वीकार करने के बाद, हमें नुकसानदायक सबूतों के सामने भी परिणामों को स्वीकार करने में असमर्थ बना सकते हैं।

आइए विचार करें कि हार के सामने कैसे भव्य नशावाद संज्ञानात्मक असंगति के साथ बातचीत कर सकता है।

Grandiose narcissistic में एक उत्तेजित सकारात्मक आत्म-छवि है। जब हार या असफलता जैसे विपरीत प्रमाणों के साथ प्रस्तुत किया जाता है, तो भव्य कथाकार को संज्ञानात्मक असंगति का अनुभव होने की संभावना है। इस असंगति की बेचैनी को कम करने के प्रयास में, भव्य कथावाचक पुनर्निर्देश करता है और दोष को निकालता है। असंगति को कम करने की यह रणनीति भव्य नार्सिसिस्टों की आत्म-छवि को अक्षुण्ण बनाए रखने की अनुमति देती है।

अंत में, किसी के व्यवहार के लिए माफी नहीं मांगने का कार्य भी एक असहमति की रणनीति हो सकती है। ऑस्ट्रेलिया में शोधकर्ताओं द्वारा एक अध्ययन कुछ गलत करने के बाद माफी मांगने से इनकार करने पर अपराधी को अपने आत्मसम्मान को बनाए रखने की अनुमति मिलती है।

यह कहना सुरक्षित हो सकता है कि, अगर डोनाल्ड ट्रम्प के चुनाव हारने से इनकार भव्यता और असंगति का एक उत्पाद है, तो माफी के लिए अपनी सांस नहीं रोकें, केवल एक सुंदर रियायत भाषण दें।वार्तालाप

लेखक के बारे में

एविता मार्च, मनोविज्ञान में वरिष्ठ व्याख्याता, फेडरेशन यूनिवर्सिटी ऑस्ट्रेलिया

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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