डर पर काबू पाने: भौतिक, भावनात्मक, बौद्धिक, या आध्यात्मिक

डर पर काबू पाने: भौतिक, भावनात्मक, बौद्धिक, या आध्यात्मिक

डर सबसे आकर्षक और अपंग मानव भावनाओं में से एक है। हम सभी, एक समय या किसी अन्य पर, डर से दूर हो गए हैं

दो प्रकार के भय हैं: वास्तविक डर और मनोवैज्ञानिक भय वास्तविक भय में एक सच्चा खतरा होता है, जो अक्सर जीवन धमकी दे रहा है। इसका एक उदाहरण यह है कि यदि एक नकाबपोश आपराधिक आप बंदूक की नोक पर शहर की झुग्गीओं में एक गहरे गली में रखती है जिसमें आप रहते हैं। इस मामले में, आपके जीवन के लिए एक वैध खतरा है, और डर की गारंटी है। मनोवैज्ञानिक भय, हालाँकि, ऐसी स्थिति में एक गलत भयावह खतरे या धमकी है जिसमें कोई भी नहीं है।

इसका एक उदाहरण सोमवार की सुबह काम करने आ रहा है और आपके बॉस द्वारा पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया जाता है क्योंकि वह आपके कार्यालय के बाहर दालान में चलता है। अधिकांश लोग इस तरह की घटना को सभी तरह के अर्थ मानेंगे, उनकी व्याख्या के पीछे किसी भी सच्चाई का कोई सबूत नहीं।

उदाहरण के लिए, आप सोच सकते हैं कि आपके बॉस ने आपके द्वारा किया गया काम या आपके काम पर हाल के प्रदर्शन से परेशान किया है। यह चिंता में पैदा हो सकता है और आपको गलत कहां पर तनाव हो सकता है। यह संभवतः आपकी नौकरी खोने का डर पैदा कर सकता है जिससे आप डर सकते हैं कि आप अपने परिवार का समर्थन कैसे करेंगे और अपने बिलों का भुगतान करेंगे।

फिर आप इस पर निर्भर रहेंगे कि आप एक और नौकरी कैसे प्राप्त करेंगे और अब आपको दूसरे नियोक्ता के लिए अपने मूल्य को साबित करने के लिए क्या करना है। इससे आपके सहयोगियों और मालिक के साथ काम करने पर आपके व्यवहार में बदलाव हो सकता है, जिसने आपको छुआ, जो एक ऐसा मुद्दा बना सके जहां कोई भी अस्तित्व में नहीं था।

अब, एक संभावना है कि आप इस घटना के बारे में विश्वास करते हैं, वह सच है। हालांकि, अगर उस बिंदु पर काम करने पर आपका प्रदर्शन अनुकरणीय रहा है, और आपके बॉस और सहकर्मियों ने पहले आपके साथ प्रसन्न किया है, तो यह संभव नहीं है कि आपके डर के किसी भी ज़ोरदार हैं।

दिमाग में घटनाओं की गलत धारणा के लिए एक प्रवृत्ति है

इस घटना का एक अन्य संभव व्याख्या यह है कि आपका बॉस एक अन्य मुद्दे के साथ इतनी व्यस्त है कि आपके साथ कुछ भी नहीं है, क्योंकि वह आपके द्वारा देखे जाने में विफल रहा है। वह घर पर एक व्यक्तिगत मुद्दे, एक अन्य कर्मचारी, एक मुश्किल ग्राहक, अंतिम तिमाही मुनाफा, एक नया उत्पाद लॉन्च, एक नई दिशा जो व्यवसाय ले रहा है, या आपके साथ कुछ भी नहीं करने वाले कुछ ऐसे मुद्दों में व्यस्त हो सकते हैं।

क्योंकि हमारे दिमाग में सभी तथ्यों से पहले घटनाओं की व्याख्या करने की प्रवृत्ति होती है, इसलिए स्थिति को ऐसे तरीके से समझा जाता है जिससे अनावश्यक भय पैदा हो, जिससे दीर्घकालिक तनाव हो सकता है और अंत में, बीमारी। मैं इस मनोवैज्ञानिक डर को कहता हूं क्योंकि यह मन द्वारा बनाई गई है और यह वास्तविक खतरे या धमकी नहीं है।

मन लक्ष्य के चारों ओर भय पैदा करता है

अन्य स्थितियों में हम मनोवैज्ञानिक डर महसूस करते हैं, जब हम लक्ष्यों की अपेक्षा करते हैं, तो हमें यकीन नहीं होता कि हम प्राप्त कर सकें। एक उत्कृष्ट उदाहरण यह है कि आप किसी को किसी तिथि पर पूछना चाहते हैं लेकिन अस्वीकार किए जाने से डरते हैं। एक और उदाहरण वेतन बढ़ाने के लिए अपने मालिक से पूछ रहा है दोनों ही मामलों में, आपके पास एक लक्ष्य है, लेकिन इससे पहले कि आप यह भी जानते हैं कि आपका लक्ष्य क्या होगा, इस लक्ष्य के चारों ओर डर पैदा हो जाएगा।

इस मामले की सच्चाई यह है कि इस तरह के मनोवैज्ञानिक भय को महसूस करना स्वाभाविक है क्योंकि अक्सर हमारे बचपन और युवाओं की परिस्थितियों से सीखा जा सकता है, जिसमें हम हमेशा वही स्थान प्राप्त नहीं कर सकते हैं जो हम चाहते हैं। हमारी अहंकार इन यादों पर छिप जाती है और हमारे भय को मजबूत करती है। यह हमें अस्वीकृति और निराशा से सुरक्षित रखने के लिए करता है क्योंकि अहंकार की भूमिका, हमारे विकास में, हमें जीवित रहने में मदद करने के लिए रही है।

इस के साथ समस्या यह है कि भले ही हमारा अहंकार हमारे अस्तित्व का अभिन्न अंग है, यह अक्सर हमें अपने जीवन में बड़ी चीजों को प्राप्त करने के लिए आवश्यक कदम उठाने से रोकता है। समस्या मनोवैज्ञानिक भय की भावना नहीं है, लेकिन हम भावना के साथ क्या करते हैं। यदि हम मनोवैज्ञानिक डर पर ध्यान देते हैं और हमारे विचारों को प्रदूषित करते हैं और हमारे दैनिक दिनचर्या को प्रभावित करते हैं, तो अंततः इस प्रकार का पुराना तनाव और बीमारी हो जाएगी, जैसा कि मैंने पहले ही उल्लेख किया है हमें एहसास करने की आवश्यकता है कि मनोवैज्ञानिक भय आम तौर पर एक सीमा है जो हमें अपने लक्ष्यों और महत्वाकांक्षाओं के मार्ग पर सामना करना पड़ता है, इन गलतियों को हासिल करने के लिए हमें एक द्वार गुजरना होगा।

डर कुछ खतरे से बाहर उठता है

भय आमतौर पर किसी प्रकार के जोखिम से उत्पन्न होता है, और हम कई तरह के जोखिमों का सामना कर सकते हैं। शारीरिक जोखिम में, आपके शारीरिक शरीर और कल्याण के लिए एक खतरा है इसका एक उदाहरण पर्वतारोहण या स्काइडाइविंग है, जहां जीवन का संभावित खतरा होता है।

भावनात्मक जोखिम आम तौर पर अन्य लोगों और हमारे संबंधों के साथ हमारे व्यवहार को शामिल करता है इसका एक उदाहरण यह है कि आप उनसे बहुत प्यार करते हैं जिनसे आप उससे प्यार करते हैं। यहां जोखिम यह है कि भावनाओं को पारस्परिक रूप से नहीं किया जाएगा।

बौद्धिक जोखिम में ज्ञान या कौशल के एक नए शरीर को जानने और लागू करने की आवश्यकता होती है।

आध्यात्मिक जोखिम कई रूप ले सकता है एक प्रकार का आध्यात्मिक जोखिम तब होता है जब आप अपने धार्मिक परवरिश के खिलाफ जाते हैं और एक अलग धार्मिक या आध्यात्मिक पथ का चयन करते हैं। यहां जोखिम यह है कि आपको अपने माता-पिता, भाई-बहन और विस्तारित परिवार के सदस्यों द्वारा त्याग दिया जाएगा और उनकी निंदा की जाएगी।

एक अन्य प्रकार का आध्यात्मिक जोखिम उच्च शक्ति में भरोसा कर रहा है। यहां जोखिम यह है कि उच्च शक्ति का अस्तित्व तर्कसंगत रूप से सिद्ध नहीं किया जा सकता है और केवल विश्वास या विश्वास पर आधारित है। ऐसी संभावना है कि उच्च शक्ति में आपके विश्वास सत्य नहीं हैं।

विद्यमान जोखिम में ब्रह्मांड के निर्माण के पीछे के कारणों और आपके स्वयं के अस्तित्व के बारे में प्रश्न पूछना शुरू करना शामिल है। यहां जोखिम यह है कि आप पहचान का संकट बना सकते हैं और जिसका मतलब है कि आपके जीवन की वर्तमान स्थिति को नाटकीय रूप से बदल सकता है

भय से निपटने के लिए तर्कसंगत दृष्टिकोण

मैं आपको किसी भी भय से निपटने के लिए एक तर्कसंगत दृष्टिकोण देना चाहूंगा कि आप अपने जीवन, वास्तविक या मनोवैज्ञानिक में अनुभव कर सकते हैं। लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि जो डर आप अनुभव कर रहे हैं, वह कारण हमेशा एक आवश्यक है। यह अधिक स्पष्ट हो जाएगा, जैसा कि मैंने आपको किसी भी डर से निपटने के लिए कदमों पर चर्चा की है।

पहला कदम है स्थिति का आकलन करना: डर का स्रोत। क्या कोई वास्तविक खतरा है या आपके जीवन के लिए खतरे? यदि यह मामला है, तो आप एक वास्तविक डर से निपट रहे हैं, और खतरे या खतरे के स्रोत से खुद को हटाने के लिए आपको तत्काल कोई भी कार्रवाई संभव होनी चाहिए। उदाहरण के लिए, यदि आप एक सशस्त्र बंदूकधारक से सामना कर रहे हैं, तो आप या तो उसे जो चाहे चाहते हैं, ताकि वह आपको अकेला छोड़ दें, या आप अपनी मांगों के साथ साथ चलें जब तक आप बचने के लिए स्थिति में कोई खुलना नहीं मिलते।

अगर कोई वास्तविक खतरा या खतरे नहीं हैं, तो आपको खुद से पूछना चाहिए, मेरे मनोवैज्ञानिक डर का स्रोत क्या है? ऐसा हो सकता है कि आप स्थिति का सबसे खराब संभव परिणाम की कल्पना कर रहे हैं।

उदाहरण के लिए, किसी तिथि पर एक आकर्षक व्यक्ति को पूछने के मामले में, आपका मन अस्वीकृति के संभावित परिणाम से डर सकता है। समस्या यह है कि आपका मन संभावित परिणामों के स्पेक्ट्रम से सबसे खराब संभव परिणाम की कल्पना कर रहा है। एक संभव परिणाम यह हो सकता है कि वे आपके साथ बाहर जाने के लिए सहमत हैं। एक अन्य संभावित परिणाम यह है कि वे एक प्यार ब्याज नहीं बनते हैं, लेकिन एक दोस्त है जो आप के साथ समय बिता सकते हैं। एक और संभावित परिणाम यह है कि वे आपके अंदर रोमांटिक रूचि नहीं रखते हैं, लेकिन उन्हें पूछने की प्रक्रिया के माध्यम से जाकर, आपको किसी और से पूछने के लिए साहस प्राप्त होता है

हमारे दिमाग में सबसे बुरी संभव नतीजे को पकड़ने की प्रवृत्ति होती है और वास्तविक स्थिति से स्वाभाविक रूप से उभरने का मौका होने से पहले इसे वास्तविकता बनाते हैं। इस से निपटने का तरीका यह है कि आपका मन सबसे बुरी संभव स्थिति के भावनात्मक परिणाम का अनुभव करे।

उदाहरण के लिए, किसी तिथि पर एक आकर्षक व्यक्ति को पूछने के मामले में, अपने मन को अस्वीकार करने का अनुभव करें और इस परिणाम को पूरी तरह से महसूस करें। फिर अपने दिमाग से पूछो, क्या सबसे बुरी संभव बात है जो हो सकती है? क्या तुम मरोगे? बिलकूल नही! क्या आप शर्मिंदा होंगे? संभावित। क्या आपकी अहंकार या आपके अभिमान को इस अस्वीकृति से अस्थायी रूप से चोट पहुंचाई जाएगी? शायद, लेकिन यह दुनिया का अंत नहीं है। आप अंततः, इस अस्वीकृति को खत्म कर लेंगे और महसूस करेंगे कि कई अन्य लोग हैं जो संभवत: आप तिथि कर सकते हैं।

आप यहां क्या कर रहे हैं, सबसे ज़्यादा संभावित परिणाम को परिप्रेक्ष्य में डाल रहे हैं और यह महसूस करते हुए कि इस नतीजे से भावनात्मक नतीजा शायद उतना बुरा नहीं है जितना कि आपके दिमाग ने यह कल्पना की है। आप यह भी कह रहे हैं कि सबसे संभावित संभावित परिणाम दूसरे संभावित परिणामों के स्पेक्ट्रम में से एक है, जिनमें से कई वांछनीय हो सकते हैं हाथ में मुद्दा यह है कि यदि आप इस मुद्दे पर कार्रवाई नहीं करते हैं तो आपको अंतिम परिणाम पता नहीं चलेगा जिससे मनोवैज्ञानिक भय हो।

इसका क्या मतलब यह है कि मनोवैज्ञानिक भय एक ऐसी असुविधाजनक बाधा नहीं है, जिसे आप से पीछे हटना चाहिए, लेकिन एक सीमा है जिसे आप पार करने की जरूरत है अगर आप बढ़ने और विकसित करना चाहते हैं।

आगे बढ़कर और हमारे भय के माध्यम से

इसके बारे में सोचो। कार्रवाई करने के बारे में हमारी आशंकाओं के बावजूद हमारी सबसे बड़ी उपलब्धियां हासिल की गई हैं जब एक बच्चे को पहले चलना सीखना होता है, तो वे संकोच करते हैं, कई बार ठोकर खाते हैं, और कोशिश करते समय चोट लग सकते हैं। लेकिन बच्चा अपने डर के बावजूद कोशिश नहीं कर रहा है और जब तक वे पूरी तरह से संतुलन नहीं उठा पाते हैं।

ऐसा है कि हमें अपने मनोवैज्ञानिक भय को कैसे संभालना चाहिए जब तक हमारे जीवन के लिए कोई आसन्न खतरा नहीं है, तब तक हमें अपने डर की ओर बढ़ना होगा और उनके माध्यम से आगे बढ़ना होगा। यह एकमात्र तरीका है कि हम वांछित परिणामों के स्पेक्ट्रम को प्राप्त करेंगे जो स्थिति से बाहर आ सकते हैं। यह वह जगह है जहां वास्तविक आंतरिक विकास और ज्ञान होता है। यही कारण है कि डर आपकी यात्रा पर एक साईनपॉस्ट है जो आपको अपने जीवन के लिए सबसे बड़ी संभावनाओं के लिए मार्गदर्शन करता है।

साहस भय की अनुपस्थिति नहीं है

एहसास करने वाली दूसरी बात यह है कि साहस भय की अनुपस्थिति नहीं है, बल्कि डर के बावजूद जो करने की जरूरत है वह करने की क्षमता है। यदि आप डर में आते हैं, तो आप अपने अहंकार को अपने जीवन के दौरान निर्देशित करने की अनुमति दे रहे हैं, जो सोचता है कि यह आपको निराशा से सुरक्षित रख रहा है। यदि आप अपने डर की ओर बढ़ते हैं, तो आप जो आप हैं, अर्थात् आपकी चेतना, अस्तित्व या आत्मा के उच्चतम पहलू से रह रहे हैं, जो किसी भी चीज़ से खतरा नहीं हो सकता है

डर ही आपका उच्च स्वभाव आपको किसी भी स्थिति में सर्वोत्तम संभव परिणाम का अनुभव करने के लिए अपने आप को खोलने के लिए सबसे बड़ा संस्करण रहने के लिए कहता है। तो डर लग रहा है, और वैसे भी करो!

नैमान नयीम एमडी द्वारा कॉपीराइट 2017 सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
प्रेस Findhorn. www.findhornpress.com

अनुच्छेद स्रोत

इनसाइड आउट से हीलिंग: क्रोनिक रोग पर काबू पाने और अपने जीवन में तेजी से परिवर्तन करें
by नौमन नैम एमडी

इनसाइड आउट से हीलिंग: क्रोनिक रोग पर काबू पाने और नैमन नैम एमडी द्वारा अपने जीवन में तेजी से परिवर्तन करेंअपनी पुस्तक के सिद्धांतों को कई स्थितियों पर लागू किया जा सकता है, जिसमें व्यक्तिगत संबंधों को सुधारना, अपने जीवन के उद्देश्य और मिशन को ढूंढना, और फोकस, उत्पादकता और रचनात्मकता में वृद्धि करना शामिल है। इस पुस्तक का उद्देश्य आपको अपने जीवन के मूल के लिए एक यात्रा पर ले जाना है यह परतों और घनत्व की परतों को सुलझाने के माध्यम से किया जाता है, जो कि हम में से अधिकतर हमारे जीवन भर जमा करते हैं जो प्रायः पुरानी बीमारियों को आरंभ और बनाए रखता है।

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लेखक के बारे में

डॉ। नयीमडॉ। नयूम एक ऐसा चिकित्सक है, जो फुफ्फुसीय और महत्वपूर्ण देखभाल वाली दवा में विशेषज्ञता है, जिनकी बौद्धिक यात्रा ने उसे परंपरागत चिकित्सा की सीमाओं से परे ले लिया है। अपने कैरियर के दौरान उन्होंने हजारों रोगियों का इलाज किया है और यह महसूस किया है कि पुरानी बीमारियों वाले अधिकांश रोग ठीक नहीं करते, जिनमें से एक प्रतिशत को ठीक करने की कोई इच्छा नहीं है। इस अहसास ने उन्हें अपने स्वयं के व्यक्तिगत अनुसंधान और अध्ययन से अतीत से उपचार, मानव चेतना, तत्वमीमांसा, और चिकित्सा परंपराओं के मनोविज्ञान में गहराई से आगे बढ़ने के लिए मजबूर किया कि कैसे वह अपने रोगियों और ग्राहकों में उपचार की सुविधा प्रदान कर सकता है। वह अब क्लाइंट को कैसे ठीक करना है, किसी भी शर्त के बावजूद वे पीड़ित हो सकते हैं, और अपने जीवन के उद्देश्य के अभिव्यक्ति के रूप में अपने अद्वितीय जीवन के मिशन को ढूंढ सकते हैं। उन्होंने कोच उद्यमियों और अन्य व्यापार जगत के नेताओं के बारे में बताया कि कैसे उनकी फोकस और उत्पादकता में तेजी से सफलता हासिल होगी। अपनी वेबसाइट पर जाएँ www.NaumanNaeem.com/

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