क्यों 'द स्क्रीम' ने फिर से वायरल किया है

क्यों 'द स्क्रीम' ने फिर से वायरल किया है एडवर्ड मंच द्वारा 'द स्क्रीम', 1895 से हाथ से बने लिथोग्राफ संस्करण। (Munchmuseet), सीसी द्वारा

कला के कुछ काम उतने ही प्रतिष्ठित हैं चीख़, नार्वे के कलाकार एडवर्ड मुंच (1863-1944) द्वारा। एक खुले मुंह का संयोजन, आँखें खुली हुई और गालों तक उभरे हुए दो हाथ सदमे और अस्तित्व संबंधी भय के एक सार्वभौमिक प्रतीक बन गए हैं, 1990 के दशक की फिल्म फ्रेंचाइजी जैसे चीख तथा अकेले घर। चीख इमोजी का उल्लेख नहीं ream।

इन "राज्याभिषेक" में चीख़ आर्थिक मंदी और सामाजिक पतन की बीमारी और मृत्यु की हमारी चिंताओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए, एक बार फिर से बुलाया गया है।

के संस्करण चीख़ ऑनलाइन प्रसार किया है। वहां चीखें साथ में चेहरे का मास्क या यहाँ तक फेस मास्क के रूप में. वहाँ रहे हैं चीखें हैंडवाशिंग और फेस टचिंग के बारे में उत्सुक, तथा चीखें आँखों से कोरोनावायरस के अब पहचानने योग्य आकार में तैयार किया गया। चीखने के आंकड़े हैं शहरों और वित्तीय संस्थानों से पलायन। वो हैं होर्डिंग टॉयलेट पेपर और हैंड सैनिटाइजर.

मार्मिक चित्र

इनमें से अधिकांश कोरोनावायरस हैं चीख छवियां हमारे सामूहिक भय में टैप करती हैं और उन्हें हास्य के माध्यम से बदल देती हैं। लेकिन अधिक मार्मिक चित्र भी हैं। एक पर विचार करें "सामाजिक भेद" चीख आर्ट साइट हाइपरलर्जिक के एडिटर-इन-चीफ ह्रग वर्तनियन द्वारा निर्मित।

वार्टनियन ने डिजिटल रूप से छवि को बदल दिया इतना है कि केवल एक अकेला व्यक्ति पृष्ठभूमि में रहता है।

वर्तानन ने कहा:

"मैं कुछ परेशान करना चाहता था जो हमें नए तरीकों से परिचित चीजों को देखने की याद दिलाता है, जैसे हम सामाजिक जीवन के युग में अपने जीवन के साथ कर रहे हैं।"


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और फिर वहाँ है 2020 प्लेग निष्कासन संस्कार, शेन्ज़ेन स्थित फोटोग्राफर वू गुओयोंग द्वारा एक फोटो कोलाज। Luo Dawi, जो फोटो प्लेटफ़ॉर्म Fengmian चलाता है, की एक श्रृंखला के साथ सहयोग करने के बाद संगरोध में चीनी नव वर्ष के पारिवारिक चित्र, वू लॉकडाउन की 3,500 छवियों को एक साथ इकट्ठा किया एक सामूहिक बनाएँ चीख.

2020 प्लेग निष्कासन संस्कार गहरा सवाल है: अगर हम सभी चिल्ला रहे हैं, और अगर हम कल्पना करते हैं कि हर कोई चिल्ला रहा है, तो क्या यह कम अकेले महसूस करना संभव है? और अगर हम सभी एक साथ चिल्ला रहे हैं, तो हम इन समयों में सामूहिक रूप से कैसे कार्य कर सकते हैं?

'एंगस्ट विद एंगस्ट'

क्यों 'द स्क्रीम' ने फिर से वायरल किया है एडवर्ड मंच का 'द स्क्रीम' पेस्टल संस्करण, 1895। (विकिमीडिया), सीसी द्वारा

कई रेखाचित्रों और कुछ झूठी शुरुआत के बाद, मुंच ने इसका पहला संस्करण पूरा किया चीख़ 1893 में बर्लिन में रहते हुए, जहाँ उनका अवांट-गार्डे सर्कल था उत्साह से प्राप्त किया यह मानसिक बीमारी पर आधिपत्य के आधुनिक कोण के रूप में है।

अधिकतम भावनात्मक प्रभाव के लिए सावधानी से कल्पना की, मंक ने काम को एक शक्तिशाली छवि बनाने का इरादा किया जो एक गहन भावनात्मक अनुभव का प्रतिनिधित्व करेगा जो कि वह अपने मूल नॉर्वे में एक फजॉर्ड के साथ चलते हुए था। उन्होंने उस अनुभव को सामने लाने की कोशिश भी की शब्दों में:

“मैं दो दोस्तों के साथ सड़क पर चल रहा था - सूरज ढल रहा था - मुझे उदासी की लहर महसूस हुई - आसमान अचानक लाल-लाल हो गया। मैं रुक गया, मौत से थके हुए बाड़ के खिलाफ झुक गया ... मेरे दोस्त चले गए - वहाँ गुस्से के साथ शांत खड़े थे - और मुझे लगा जैसे एक विशाल, अंतहीन चीख प्रकृति से गुज़री। "

मुंच ने तीन और संस्करण बनाए चीख़तक लिथोग्राफ और एक पस्टेल 1895 में, और एक और पेंटिंग, शायद 1910 में।

चीख़ एक नाटकीय इतिहास है। 1893 संस्करण था चोरी और फिर बरामद 1994 में। दस साल बाद, 1910 संस्करण भी चोरी और बरामद किया गया, यद्यपि क्षतिग्रस्त। 2012 में, पेस्टल संस्करण नीलाम किया गया लगभग US $ 120 मिलियन की रिकॉर्ड राशि के लिए। अब, जैसा कि रिपोर्ट द्वारा किया गया है अभिभावक, संरक्षकों का सुझाव है कि 1910 पेंटिंग आगे की क्षति से बचने के लिए अपनी खुद की शारीरिक दूरी का अभ्यास करें मानव श्वास से।

घूरना, खुले मुंह वाले आंकड़े

क्यों 'द स्क्रीम' ने फिर से वायरल किया है एडवर्ड मन्च द्वारा 1890 के लगभग, 'इन्फ्लुएंका' (इन्फ्लुएंजा) को चित्रित करने से विवरण। (द म्यूच म्यूज़ियम)

अपने लंबे करियर के दौरान, मुंच अक्सर प्रतिनिधित्व किया निराशा और भय घातक बीमारियों से उकसाया गया है जो अभी तक आधुनिक चिकित्सा द्वारा अच्छी तरह से समझा नहीं गया है, जिसमें तपेदिक, सिफलिस और इन्फ्लूएंजा शामिल हैं। एक भूखे, खुले मुंह वाला व्यक्ति, अक्सर अपने शरीर से अलग हो जाता है, उन अभ्यावेदन में पुनरावृत्त होता है।

से पहले चीख़, चबाना का उत्पादन किया ड्राइंग उनके शुरुआती स्केचबुक में, शायद एक स्व-चित्र, और इसे कैप्शन दिया था "इन्फ्लुएंका।" एक आकृति दोगुनी, भयावह और भयावह, दर्पण से हमारी ओर देखती है। उसकी आँखें खुली हुई हैं और उसकी जीभ बाहर चिपकी हुई है। शायद वह "आआह्ह्ह" कह रहा है और निदान की प्रतीक्षा कर रहा है।

पूरे फेफड़े और ब्रोन्कियल समस्याओं से सामना करना पड़ा उसकी जींदगी, संभवतः तपेदिक से संबंधित है जो एक बच्चे के होने पर उसकी माँ और बहन को मार डाला। 1919 में, वह एक था दुनिया भर में फ्लू की महामारी का जवाब देने के लिए कुछ कलाकार। शीर्षक वाले एक बड़े स्व-चित्र में स्पैनिश फ़्लू, कलाकार अपना सिर दर्शक की तरफ घुमाता है, आँखें अजीब तरह से खाली हो जाती हैं, और अपना मुँह खोलता है ... क्या? बोले? खांसी? सांस के लिए हांफना? चीख?

पंथ की स्थिति में वृद्धि

चीख़ 1944 में कलाकार की मृत्यु के बाद ही इसे अपना पंथ का दर्जा मिला।

क्यों 'द स्क्रीम' ने फिर से वायरल किया है 'टाइम' मैगज़ीन कवर, 31 मार्च, 1961। (समय पत्रिका)

हालांकि लोकप्रिय संस्कृति में इसके उद्भव की पूरी कहानी बताई जाती है, लेकिन शुरुआती शुरुआती क्षण संभवतः एक हैं पहर 1961 से पत्रिका कवर बैनर के साथ "अपराध और चिंता," ​​और ए 1973 किताब रेनहोल्ड हेलर द्वारा मुन की प्रतिष्ठित पेंटिंग के बारे में।

हाल के वर्षों में, चीख़ का उपयोग जागरूकता बढ़ाने के लिए किया गया है जलवायु परिवर्तन, करने के लिए समालोचना तथा विरोध Brexit और साथ ही की अध्यक्षता डोनाल्ड ट्रंप संयुक्त राज्य अमेरिका में.

परमाणु प्रसार के बारे में चिंता भी बोलती है चीख़। 2009 में, ग्राफिक डिजाइनर Małgorzata B transformdowska ने पोस्टर के लिए तुरंत पहचानने योग्य परमाणु खतरे को एक प्रतिष्ठित मैशअप में बदल दिया परमाणु आपातकाल। जब से हड़ताली डिजाइन बन गया है परमाणु-विरोधी घटनाओं में आम बात है.

क्यों 'द स्क्रीम' ने फिर से वायरल किया है प्रदर्शनकारी मार्च 2015 में ताईपेई, ताइवान में एक परमाणु-विरोधी प्रदर्शन के दौरान मल्गोरज़टा बोडेस्का के चबाने वाले नाभिक-प्रेरित परमाणु प्रतीक मैशप के साथ एक बैनर ले जाते हैं। (एपी फोटो / चियांग यिंग-यिंग)

एक सामान्य दृश्य भाषा

हम संकट और तनाव के समय में खुद को शांत करने के लिए कला की ओर रुख कर सकते हैं। लेकिन उन्हीं समयों में, इतिहास ने दिखाया है वह कला हमें व्यक्त करने या उससे निपटने में मदद कर सकती है मुश्किल भावनाएंसहित, बीमारी के हमारे अनुभवों से उपजी हैं।

इंटरनेट-सक्षम वैश्विक संचलन चीख़ राजनीतिक अस्थिरता और वैश्वीकरण द्वारा सक्षम महामारी के युग में तीव्र है। की बढ़ती पौरुषता चीख़ एक आम दृश्य भाषा के लिए संचार की आवश्यकता को दर्शाता है और सबसे अधिक डर से निपटने के लिए: एक शरीर होने की साझा भेद्यता जो बीमार हो सकती है, पीड़ित हो सकती है और मर सकती है।वार्तालाप

लेखक के बारे में

एलीसन मोरहेड, एसोसिएट प्रोफेसर ऑफ आर्ट हिस्ट्री एंड ग्रेजुएट प्रोग्राम इन कल्चरल स्टडीज, क्वींस यूनिवर्सिटी, ओन्टेरियो

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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