सुरक्षा की विफलता: जीवन न तो सुरक्षित है और असुरक्षित है

सुरक्षा की विफलता: जीवन न तो सुरक्षित है और असुरक्षित है

हम जीवन सुरक्षित होने के रूप में ज्यादा के रूप में हम हमारी योजनाओं और अपेक्षाओं को बाहर काम करने के लिए करना चाहते हैं करना चाहते हैं. हम खुशी कभी के बाद से जीना चाहते हैं. हम तय कैसे हम यह हो सकता है, पता लगाने की कैसे बनाने के लिए यह है कि जिस तरह से होता है चाहता हूँ चाहते हैं, और फिर अगर हम इसे जिस तरह से हम यह पसंद हो, हम यह है कि तरह रहने के लिए हमेशा के लिए चाहते हैं. हम जीवन की हमारी इच्छाओं के अनुरूप, हमें खुश करने, और हमें मानवीय पीड़ा से बचाने के लिए चाहते हैं. अंत में, हम जीवन चाहते हैं कि हमें खुद से बचाने के लिए, और सुरक्षा के विचार है कि हमें झूठी सांत्वना प्रदान करता है.

एक बूढ़ी औरत चाहिए Y2K कंप्यूटर आपदा के लिए तैयारी की कहानी सुरक्षा की झूठी सांत्वना के एक उत्कृष्ट उदाहरण प्रदान करता है. से मैं क्या कहा गया था, यह वहमी बानबे साल की उम्र में विधवा Druria नाम भगदड़ मच गई है कि Y2K हमारे और वह स्थिर है और उसे एरिजोना घर में मौत के लिए भूखे रहना होगा कि ग्रह को नष्ट करेगा बन गया. वह उसके जीवन बचत के सभी लिया और बिजली जनरेटर, पानी पंप में यह एक अच्छी तरह से वह उसकी संपत्ति, windmills, अनाज की एक तीन साल की आपूर्ति, निर्जलित और डिब्बाबंद खाद्य पदार्थ, एक लकड़ी स्टोव और लकड़ी की दो साल की आपूर्ति पर खोदा था डाला, छोटी लहर एक रेडियो और सौर पैनलों. समय Y2K पहुंचे, वह कैंसर से मृत्यु हो गई थी.

सुरक्षा का भ्रम अमेरिकी सपने का स्पष्ट विफलता के लिए कारणों में से एक है. विचार किया जा रहा है कि यदि आप एक घर (या कम से कम एक ठोस बंधक है) का भुगतान करने के लिए, आपके अच्छा कार (या कम से कम एक भुगतान योजना है) का भुगतान, अपने बच्चों को पाने के लिए बंद कॉलेज (उम्मीद है कि एक छात्र ऋण के बिना) है, अच्छा स्वास्थ्य बीमा की कीमत (जो की वर्ष से आसमान छू रहा है), और एक खुश शादी (शायद बीस पांच प्रतिशत मौका है अगर हम करने के लिए उदार होने जा रहे हैं), तो आप खुश एक बार और सब (है कि हो जाएगा, जब तक आप बूढ़े, बीमार है, और मर).

सुरक्षा और खुशी: वे जुड़े हुए हैं?

फिर भी, वहाँ स्पष्ट रूप से सुरक्षा और खुशी है कि डिग्री के बीच बहुत कम संबंध है. ज्यादातर लोग हैं जो उन सभी चीजों को सही मायने में खुश नहीं हैं, हालांकि वे निश्चित रूप से सामग्री असुरक्षा के डर से एक निश्चित स्वतंत्रता लग रहा है, जबकि कई लोग हैं, जो खुश हैं या सामग्री की सुरक्षा एक या एक से इन क्षेत्रों के कई में नहीं है. बात ही नहीं है कि सुरक्षा सुरक्षित नहीं है - हम सभी जानते हैं कि प्रतीत होता है अनुकूल परिस्थितियों एक सिक्का पर बदल सकते हैं - लेकिन है कि हमें सुरक्षा की संतुष्टि के गुणों के साथ प्रदान नहीं करता है कि हम कल्पना यह होगा कि पर जोर देते हैं. यह इस के साथ शब्दों है कि हम वास्तव में सफल होने के लिए आ रहा है, के लिए हम क्या हम कल्पना हमें सुरक्षा के साथ प्रदान करेगा से पूरी तरह अलग कुछ में सुरक्षित होना सीखना.

हम सुरक्षा चाहते हैं, अन्य कारणों के बीच है, क्योंकि हम मरना नहीं चाहता. मौत एक सबसे आम है और प्राकृतिक मानव चिंताओं में से एक है. हालांकि कई लोग इस तथ्य पर ध्यान केन्द्रित करने में संकोच, मनुष्य आम तौर पर मौत के डर रहे हैं - यहां तक ​​कि जो जो कहना है वे नहीं कर रहे हैं के सबसे. "भगवान से विनाश," हमारे मन की पीठ में, हम हमेशा पता है कि "मैं" है कि हम अपने आप हो पता है बुझ जाएगा कुछ कहते हैं, और हम कुछ नहीं कर सकते हैं कि रोकने जाएगा हो सकता है.

स्थायी कुछ बनाने की कोशिश कर रहा

फिर भी, हम स्थायी कुछ बनाने की कोशिश कर रहा पर जोर देते हैं हमेशा के लिए नहीं उम्र बढ़ने के, रहने की कुछ धारणा द्वारा बहकाया. हमारी पूरी संस्कृति के संरक्षण युवा, प्राकृतिक बलों के जीतने पर आधारित है, और अमरता का प्रतीक का सृजन है कि वास्तव में कभी नहीं हासिल होगा

क्या तुमने कभी देखा कैसे मूर्ख लगता है जब नब्बे वर्ष की उम्र में एक औरत उसके बाल गोरा मृत्यु हो गई और बहुत ज्यादा मेकअप पहनता है? या जब सभी झुर्रियाँ कि उसके चेहरे पर होना चाहिए रहे हैं वहाँ एक चेहरा लिफ्ट 16 की वजह से नहीं कर रहे हैं? वह लगभग एक billboard विज्ञापन के रूप में मौत की अस्वीकृति प्रकट होता है. इसी तरह, प्राकृतिक आपदाओं लोगों को खोलने के लिए और अल्पावधि में ऐक्य बनाने के लिए जाना जाता है, लेकिन लगभग तुरंत बाद में (विशेष रूप से पश्चिमी औद्योगिक देशों में) ऐसी आपदाओं एक अदम्य मजबूत हैं infrastructures, मोटा इमारतों, बेहतर सुरक्षा, और अधिक बनाने के प्रयास के द्वारा पीछा कर रहे हैं सुरक्षा और एक निश्चित इनकार.


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जीवन रक्षा मानव जीव और हमारे ड्राइव की तीव्रता underlies की व्यक्तिगत सुरक्षा की बढ़ती परतों के लिए एक प्राथमिक वृत्ति है. अनगिनत युद्घकालीन कहानियों में जो पड़ोसियों के एक दूसरे से चोरी की जानकारी है कि एक दूसरे के कारावास या मौत, और यहां तक ​​कि एक दूसरे की हत्या करने के लिए नेतृत्व जब यह एक ऐसी स्थिति के लिए नीचे आता है प्रकट कर रहे हैं "को मारने या मारे गए." माँ की सुरक्षा अस्तित्व वृत्ति सबसे स्तनधारियों के लिए आम है, और के रूप में मानवता के रूप में प्राचीन है. और हर माँ और सबसे पिता बहुत अच्छी तरह से आतंक वे अपने जीवन में पहली बार के लिए अक्सर लगता है, जब वे अचानक उनके हाथ में एक कमजोर, असहाय युवा जीवन मिल पता है.

अस्तित्व के सर्किल

हमारे अस्तित्व के सर्कल "भी अपने स्वयं के शरीर से अधिक व्यापक फैली हुई है. उदारता या हमारे आसपास के लोगों के लिए सेवा की इस प्रकार स्पष्ट में कार्य करता है हमेशा परोपकारी के रूप में नहीं हो सकता है के रूप में वे लग रहे हो सकता है. जब ग्राहकों को परामर्श, मैं जो बुरी तरह से चालाकी से किया है, भावनात्मक रूप से माता पिता, जो जोर देकर कहा कि वे केवल बच्चे के सर्वोत्तम हित की सोच रहे थे (यानी, मां जो लाद, overprotected और उसके बेटे पर - बहुत अच्छा लगा) द्वारा व्यक्तियों की कहानी के बाद कहानी सुना.

हमारे अस्तित्व की पहली पंक्ति अपने शरीर हो सकता है, लेकिन हो सकता है कि बाद जल्दी हमारे जीवन साथी, बच्चों, विस्तारित परिवार, समुदाय, और हमारे राज्य और देश की कि आता है. इन व्यक्तियों और समूहों के खुद के विस्तार और सुरक्षा और अस्तित्व के लिए हमारी अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए आवश्यक के रूप में देखा जाता है, और इस प्रकार हम हमारे अपने बीमा की एक राउंडअबाउट साधन के रूप में अपने अस्तित्व के लिए प्रवृत्त में एक निहित ब्याज है. निश्चित रूप से यह सुरक्षा और अच्छी तरह से अपने आप को और हमारे पर्यावरण के लिए जा रहा है चाहता हूँ के लिए प्राकृतिक है, और यह सुनिश्चित करने के लिए अपनी सत्ता में सब कुछ करते हैं, लेकिन सुरक्षा असफल हो जायेगी, और जब यह होता है यह उपयोगी है पता है कि बस क्या में विफल रहा है और क्यों यह प्रभावित कर सकता है हमें के रूप में मजबूती के रूप में यह होता है.

हम भी जीवन सुरक्षित होने के लिए इतना है कि हम और हमारे चाहने वालों के लिए पीड़ित नहीं है चाहता हूँ. किसी को भुगतना चाहता है, और वहाँ चीज़ें हम अधिक स्पष्ट सुरक्षा और हमारे जीवन में इस प्रकार कम स्पष्ट दुख पैदा कर सकते हैं. एक शारीरिक स्तर पर हम कड़ी मेहनत, पैसा बनाने, एक अच्छा घर खरीद, अवकाश, उदाहरण के लिए कर सकते हैं. मानसिक रूप से हम सकारात्मक सोच या खुफिया कि हमें शिक्षित विकल्प बनाने के लिए अनुमति देगा खेती के लिए सीख सकते हैं. हम भावनात्मक रूप से संतोषजनक रिश्ते बनाने के काम, या एक चिकित्सक की मदद का उपयोग कर सकते हैं खुद के भीतर और अधिक पूरी लग रहा है और अपने आप को दयालु होना सीखना. अभी तक इन तरीकों में से कोई भी हमें गारंटी लेकिन अप्रत्याशित curveballs कि जीवन फेंक करने के लिए वादा किया है से बचाने के लिए जा रहा है. मुझ से सड़क के नीचे कुछ सिर्फ एक मंदबुद्धि बच्चे को जन्म दिया. मेरे दोस्तों में से पेट के कैंसर के साथ का निदान किया गया था. मेरे ग्राहक मिठाई बड़े भाई पेट में पुलिस ने गोली मार दी थी, जबकि किसी लूट. और इस तरह के चरम सीमाओं के भी कम, दैनिक जीवन की परिस्थितियों लगातार हमें निराशा और पीड़ा लाने के लिए, लगातार ज़मानत की हमारी भावना को कम.

बेशक वहाँ एक जीवन और एक दुनिया में जो हम करने के लिए संभव पीड़ित के कम से कम राशि उठाना करने का प्रयास बनाने के लिए भुगतान की कीमत है. पीड़ित के बाद से बातें की प्राकृतिक संतुलन का हिस्सा है, अगर हम भी बहुत निर्मित आराम हम प्रणाली में असंतुलन पैदा. हम जीवन की सहजता के विरूपण के माध्यम से अपने आराम के लिए भुगतान करते हैं, और इस प्रकार एक जीवन या एक संस्कृति है कि निर्विवाद रूप से आरामदायक है, लेकिन गहराई और आयाम की कमी की बात करने के लिए सतही है साथ खत्म होता है. बहुत से लोग गरीबी में मालिन्य या चापलूसी या मेक्सिको या बर्मा जैसे देश के कुछ भागों में भीड़ रहने की स्थिति, और अभी तक वहाँ है कि इनकार करने के लिए मुश्किल है इन संस्कृतियों में एक सहजता और इंसानियत की जैविक गुणवत्ता है. कई मेक्सिकन या बर्मी लोगों को एक दैनिक आधार पर अधिक से अधिक शारीरिक असुविधाएँ सहना, हो सकता है लेकिन यह सुझाव है कि वे मनुष्य के रूप में हम से पश्चिम में किसी भी अधिक पीड़ित अपने रिश्तेदार के बावजूद दुविधा में पड़ा हुआ है "सुरक्षा."

हम सच में क्यों सुरक्षा चाहते हैं?

सुरक्षा और अपनी शारीरिक, बौद्धिक, भावनात्मक और आराम के साथ छवि बेचैनी से संघर्ष से ही कठिनाई से स्वतंत्रता का प्रतीक है. मैं "प्रतीक" का कहना है कि क्योंकि कुछ के लिए एक प्रतीक के एक प्रतिनिधित्व है. बाहरी और कल्पना की सुरक्षा, हालांकि में वास्तविक और स्वयं की, जो कि वास्तव में अमृत है, अपरिवर्तनीय है और अंत में सुरक्षित है में आराम करने के लिए एक आंतरिक लालसा के लिए एक प्रतीक है. आंतरिक सुरक्षा की धारणा हम बाहरी अनुभवों और परिस्थितियों के बारे में आश्वस्त किया जा सकता है और आरामदायक के आधार पर प्राप्त है, लेकिन यह स्थिति है कि यह बनाया की अवधि के रूप में अस्थायी है.

हम भी अपने आप से पूछना क्या यह नहीं है कि हम वास्तव में के बारे में भुगतना चाहिए. बड़ी मुसीबत, खराब स्वास्थ्य, कठिन परिस्थितियों, भावनाओं को चोट पहुँचाई - पीड़ित के एक रिश्तेदार के फार्म का है कि बहुत वास्तविक है. लेकिन वहाँ पर जा पीड़ित का एक और प्रकार है, जो हम भगवान / सत्य से हमारी जुदाई की पीड़ा फोन, अपने आप से हमारे मानवता की परिपूर्णता है. हम अक्सर backbends के क्रम में एक सुरक्षा बनाने के लिए हमें दुख और कठिनाई है, जब हम सचमुच के बारे में पीड़ित हैं क्या करने के लिए पूरी तरह अलग कुछ के साथ क्या करना है की एक तरह से बचाने के.

सुरक्षा पर जोर दे आसानी से एक आंतरिक रूप में के रूप में अच्छी तरह से शामक आत्म समझौता और आत्मत्याग की महान और छोटे डिग्री के लिए नेतृत्व कर सकते हैं. इस तरह के हालात मेरे चचेरे भाई अमीर वकील है. उनका मानना ​​है कि वह क्या वह वास्तव में जीवन में करना चाहता है पर बाहर याद किया गया है, लेकिन अपने आरामदायक जीवन शैली के किसी भी पहलू है, या अगर वह अपनी पत्नी की प्रतिक्रिया को छोड़ करने की सोचा बर्दाश्त नहीं कर सकता या तो! उन्होंने यह भी अपने स्पष्ट रूप से असफल विवाह के लिए स्वीकार नहीं कर सकते. दोनों वह और उसकी पत्नी भी अकेलापन या अज्ञात जोखिम से डरते हैं, और इसलिए वे एक ही घर की दीवारों के भीतर रहते हैं, सुरक्षा बनाए रखने के कागज पर, "लेकिन असली प्यार या ऐक्य की शरण में आराम करने में असमर्थ.

सुरक्षा देते: आप क्या खोना पड़ता है?

बहुत से लोग मूल्य और अधिक और जीवन में अनंत संभावनाओं के खिलाफ सुरक्षा प्राथमिकता है, और वे सभी स्तरों पर इस है. वे बुरा काम है, या अस्वस्थ जीवन की स्थिति, या शराब या नशीली दवाओं की लत, या विक्षिप्त मनोविज्ञान (भी है कि सुरक्षित है के लिए), या दूर भगवान / सत्य के साथ संबंध रखने के लिए, क्या छोटे खोने की संभावना खतरे में डाल के पक्ष में वे अधिक से अधिक कुछ की उनकी खोज में है.

यदि हम बुरा नौकरी दे, हम बेरोजगार, या भी बेघर हो, या हो सकता है हम मौत को भूखा सकता है. . . या हम एक शानदार काम की स्थिति और एक पूरी तरह से हमें पहले से अप्रत्याशित कैरियर के साथ खत्म हो सकता है.

यदि हम नशीली दवाओं की लत दे, हम निश्चित रूप से, अंडरवर्ल्ड भावनाओं कि हम इसे इस्तेमाल की रक्षा के दलदल के साथ छोड़ा जा जा रहे हैं, लेकिन हम भी अपने भीतर एक महान गहराई का अनुभव हो सकता है के रूप में पहले से अज्ञात स्वतंत्रता की गुणवत्ता के रूप में अच्छी तरह से हमारे लिए के रूप में उन मुश्किल भावनाओं के माध्यम से गुजर का एक परिणाम है.

यदि हम हमारे विक्षिप्त मनोविज्ञान दे और हम उस के बारे में एक विकल्प है - हम जानते हैं कि हम कौन हैं और काफी कमजोर है और संपर्क में लग रहा है नहीं, लेकिन हम भी हमारे जीवन में परिपूर्णता स्वास्थ्य, सद्भाव और मिल सकता है हो सकता है.

और अगर हम भगवान / सत्य से लड़ने बंद करो, हम वास्तव में हमारे जीवन का नियंत्रण खो सकते हैं (है कि के लिए है क्या हम इतने से डरते हैं), लेकिन हम मौका ही सत्य की एक जीवन है, जो कुछ भी परिणाम हो सकता है की अनुमति.

हमारी सुरक्षा के लिए पकड़ जोखिम की जरूरत बेशक सूफी कहावत की अनदेखी के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए "भगवान में विश्वास है, लेकिन अपने ऊंट से पहले टाई. सिर्फ मूर्ख और अनावश्यक जोखिम के लिए एक बहाने के रूप में सुरक्षा की विफलता का उपयोग करें हमारी जिम्मेदारी की कमी के लिए एक और psychospiritual बहाना है. तो फिर, कभी कभी हम एक बेवकूफ गलती कर बस को देखने के लिए क्या है, खुद को खतरे में डाल के अनुभव के लिए होगा जोखिम हो सकता है.

सुरक्षा: स्वतंत्रता चाहते हैं और तरस से?

हम आगे सुरक्षा के लिए बारी है क्योंकि यह चाहते हैं और लालसा से स्वतंत्रता का प्रतिनिधित्व करता है. हमारे जीवन के दिनों अधूरी इच्छाओं को शामिल कर रहे हैं. चाहे हम बाल अच्छे आइसक्रीम, हमारी शादी में और अधिक प्यार, एक बेहतर जीवन, एक अलग जीवन, या कॉफी का एक कप चाहते हैं, हम हमेशा चाहते हैं. जब हम अंत में कुछ है कि सुरक्षित है, हम अस्थायी रूप से इसे चाहने से राहत महसूस कर रहे हैं. हम अंत में हम वांछित आदमी या औरत "पर कब्जा, या सुरक्षित नौकरी के बाद हम किया गया था, या 20 £ हम अपने वयस्क जीवन को कम करने की कोशिश कर के आधे बिताया है बहाए.

दुर्भाग्य से, जब भी हम कुछ अपेक्षाकृत सुरक्षित है हम हमेशा आदमी, नौकरी खो सकता है या वजन हासिल बनाने के लिए, अगर हम सब को देखो बारीकी से हम देखते हैं कि यह उपलब्धि केवल इच्छाओं के अगले सेट के लिए रास्ता देती है. हम एक अच्छी नौकरी मिल गई, लेकिन अब हम इसके लिए अधिक पैसा चाहते हैं, या इस तरह के एक भावनात्मक रूप से अस्वस्थ वातावरण में काम करने के लिए नहीं. हम हम तड़पा आदमी या औरत हो, और अचानक उनमें से कई पहलुओं का पता चलता है कि हम कुछ भी लेकिन के लिए तरस लग रहा है. या फिर हम बीस पाउंड दूर रखने, लेकिन हमारा ध्यान हमारी नाक में गांठ में बदल जाता है, या दस साल चला जाता है और है कि पतली शरीर के लिए शिथिलता और शिकन शुरू होता है.

हमारी इच्छाओं को पूरा करने की कल्पना की सुरक्षा क्योंकि इच्छा की प्रकृति है कि यह आत्म प्रजनन असफल हो जायेगी. ऐसा लगता है कि हम अपनी इच्छाओं को वश में करना चाहिए, के लिए वे जबरदस्त शक्ति और रचनात्मकता के बल नहीं है, लेकिन हम संघर्ष के लिए सुरक्षा के एक स्रोत के रूप में उन्हें देखने के, के रूप में वे निश्चित रूप से उस संबंध में लड़खड़ाना कर सकते हैं, और बजाय और क्या रहता है की ओर देखो जब दोनों सुरक्षा और इच्छा के लिए हमारे संबंध हमें विफल रहता है.

अज्ञात का डर

हम सुरक्षा के लिए बारी है क्योंकि हम अज्ञात का डर. अज्ञात है लेकिन हम इसे कॉल करना चुनते हैं - क्या हम से आया है और हमारे अनिवार्य नियति है, लेकिन हम इसे का डर रहे हैं क्योंकि परिभाषा के द्वारा यह है कि वास्तव में! हम नहीं जानते कि अज्ञात क्या लाएगा. यह मनुष्य के लिए एक कठिन कठिन परिस्थिति है. हमारे जीवन के पूरे क्षेत्र अंततः असुरक्षित है, और अभी तक इस तथ्य चिंताजनक है और हतोत्साहित है कि हम अपनी सत्ता में सब कुछ करने के लिए जीवन के क्षेत्र के भीतर है कि विश्वसनीयता और सुरक्षा के कुछ प्रकार प्रदान करेगा बक्से और क्षेत्रों बना. अज्ञात पर सुरक्षा के पक्ष के साथ समस्या है कि हमें सुरक्षा की सीमा है. हम वास्तव में है कि हम बनाते हैं बक्से या दीवारों के भीतर कुछ सुरक्षा मिल सकता है, लेकिन फिर हमारे अनुभव हो जाता है उन अंदर कैद है.

हम बनाते बक्से का एक उदाहरण के रूप में, मैं हाल ही में एक चिकित्सक और मेरा सहयोगी के साथ किया गया था मनोवैज्ञानिक काम के कुछ प्रकार की सीमाओं पर चर्चा. वह तुरंत teary और रक्षात्मक बन गया है और व्यक्तिगत उपचार प्रक्रिया है, और पर और पर मनोवैज्ञानिक काम के आध्यात्मिक मूल्य की पवित्रता पर स्वेच्छाचार. वह नाराज था कि मैं, क्षेत्र में एक सहयोगी है, हमारे साझा काम की सीमाओं का सुझाव हिम्मत. - इस मामले में एक "मनोवैज्ञानिक चिकित्सा और हमेशा मूल्यवान" लेबल जबकि उसने क्या कहा के साथ स्वाभाविक कुछ भी गलत नहीं है, सुरक्षा के बॉक्स बनाया था कि वह अपने काम में सुरक्षा पाने के मामले में तो उसके लिए महत्वपूर्ण था कि वह यह उसके कैरियर की सीमाओं के एक खुले दिमाग विचार की कीमत सहित सभी लागत, पर रक्षा की जरूरत है.

जब हम अज्ञात को खोलने के लिए, हम खोज जोखिम है कि हम गलत थे, और शायद चेहरा खोने या तो खुद या उन जिनके चारों ओर हम एक गर्व सामने रखने की कोशिश की है. हम देख सकते हैं कि हम एक दिशा है कि अपने भय, या हमारे खुद गुमराह विश्वासों, या यहाँ तक कि हमारे अपने पूर्वाग्रहों या समझौता या सीमित दृष्टिकोण के आधार पर किया गया था में किया गया है साल या दशकों के लिए बढ़ रहा है. हम या शर्मिंदा किया जा सकता है लगता है हमारी दृष्टि का हल्कापन द्वारा अपमानित जब क्या पहले से अकल्पनीय था के चेहरे में घूर. दूसरों के लिए संबंध में अज्ञात में कदम साहस घर्षण या अस्वीकृति भी बना सकते हैं. कई एक पुजारी एक चर्च के लिए अपरिचित भाषा में भावना के मुद्दों पर expounding के लिए excommunicated गया है, और अधिक से अधिक हम में से एक कम से कम अस्थायी रूप से पिछले सीमाओं का विस्तार करने के प्रयास के माध्यम से एक दोस्त है, परिवार के किसी सदस्य या नौकरी खो दिया है.

जबकि हम सभी जानते हैं और Intuit कि अज्ञात रहस्य और संभावनाओं और परे हमारे वर्तमान अनुभव विदेशी रखती है, हम अनजाने में लगता है कि अगर हम अपने आप को यह तक पहुँचने के लिए अनुमति दी है, यह हमें डूब, हमें की खपत हो सकता है या हमें मार डालो. और कुछ समझ में आता है, लेकिन हम कल्पना में यह शारीरिक मौत की बजाय हम खुद की रक्षा के लिए बनाया है बक्से और दीवारों के विनाश मतलब होगा. यह सच है कि क्या एक बार सुरक्षित था अब असुरक्षित हो सकता है, लेकिन निश्चित रूप से हम अपने आप से पूछना है कि यह कैसे सुरक्षित है (जो "यह" हो सकता है) पहली जगह में था, और क्या है कि सुरक्षा के आधार पर किया गया था.

जब हम समझते हैं कि हमारे जीवन का अनिवार्य रूप से रिश्तेदार सुरक्षा है कि हम बनाने का प्रयास के बावजूद असुरक्षित हैं, तो हम करने के लिए तय करना होगा कि तथ्य के बारे में क्या करने के लिए की जरूरत है. हमारे विकल्प के रूप में निम्नानुसार दिखाई देते हैं: 1) हम सुरक्षा की विफलता के तथ्य से इनकार और नाटक है कि सब कुछ के साथ जा रहा है बस ठीक है और ऐसा करने के लिए जारी रहेगा, 2) हम असुरक्षा बर्दाश्त कर सकते हैं, 3) हम की ओर बारी कर सकते हैं कर सकते हैं और असुरक्षा में आराम, 4) हम असुरक्षा का स्वागत कर सकते हैं.

पहला विकल्प है, असुरक्षा की तथ्य है, जो एक लोकप्रिय विकल्प है से इनकार करने के मामले में, हम यह करने के लिए स्वागत कर रहे हैं के रूप में लंबे समय के रूप में हम कर रहे हैं. अगर हम भाग्यशाली हैं (या अशुभ, हम समान रूप से कह सकते हैं) तो हम हमारे अपेक्षाकृत खुश जीवन जीने के लिए और हमारे इनकार में अपरिहार्य होने वाली मौतों को ग्रस्त कर सकते हैं, अनजान है कि हम कुछ के लिए हमारे जीवन से समझौता किया है कि अंत धूल करने के लिए बारी में.

दूसरा विकल्प असुरक्षा बर्दाश्त है. यहाँ हम अपनी आँखें खोल दिया है करने के लिए अक्सर है कि चीजें हैं, या नहीं के रूप में वे लगते हैं कम से कम उस तरह रहने की संभावना नहीं हैं, और इसलिए हम queasily हमारी स्थिति सहना. यदि हम इस समय हमारे परिस्थिति का आनंद ले रहे हैं, हम इंतज़ार कर रही है के लिए यह एक पल के नोटिस पर बदलने के लिए, और अगर हम असंतुष्ट हैं, हम बलपूर्वक अगर यह अच्छा है या थोड़ा भी बदतर हो सकता है देखने के लिए प्रतीक्षा की घबराहट के साथ ऐसा करते हैं.

हमें सहिष्णुता के साथ असुरक्षा से संबंधित हैं. हम साथ कदम के बारे में हमारी चिंताओं में दूर बह नहीं की कोशिश कर रहा, "क्या अगर?" "क्या अगर?" कभी कभी हम बहुत जल्दी से विकल्प है कि सही लोगों को नहीं हो, आदेश में एक अज्ञात विकल्प में आराम करने के लिए होने से बचने के लिए, या कार्यरतता, काम, या व्याकुलता के किसी अन्य फार्म के साथ असुरक्षा की हमारी भावनाओं को कवर कर सकते हैं बनाते हैं. असुरक्षा बेहद असहज हो सकता है और इसलिए यह समझ में आता है कि हम इसके लिए सहनशीलता की कमी कर सकते हैं.

अगर हम भाग्यशाली हैं हम खुद को असुरक्षा में आराम करने के लिए तैयार हैं. कभी कभी निश्चितता या हमारे जीवन के कुछ महत्वपूर्ण क्षेत्र में सुरक्षा की कमी हमें अनिश्चितता में आराम में जानने के लिए मजबूर है. चिंता बहुत थकाऊ है कि हम अनिश्चय की वर्तमान स्थिति के भीतर शरण लेने के लिए मजबूर कर रहे हैं हो सकता है. शायद हमारे पति या पत्नी एक लंबे समय के लिए किया गया है हमारी शादी में ambivalence का अनुभव है और हम कोई विकल्प नहीं है लेकिन खुद के भीतर और हमारे जीवन के भीतर कुछ खुशी मिल के रूप में वे कर रहे हैं हमारे प्राथमिक संबंधों के अनिश्चित परिणाम के बावजूद,. या शायद हम एक टर्मिनल बीमारी है और हम हमारे ज्ञान के भीतर शांति मिल कि हम से हमारे जीवन को किसी भी समय लिया जा सकता है (जो हमेशा सच है वैसे भी). यहां तक ​​कि अगर चीजों के साथ जा रहे हैं अपेक्षाकृत ठीक है, वहाँ लगभग हमेशा जीवन के कुछ तत्व है कि हम आराम से आराम करने की अनुमति नहीं है जब तक कि हम परिस्थितियों के बावजूद राहत पाने का एक बिंदु कर देगा है. असुरक्षा में आराम का कार्य इतना है कि हम हमेशा यह धक्का दूर करने का प्रयास कर रहे हैं, बजाय यह हमारे जीवन के अन्य सभी तत्वों के बीच अपनी जगह लेने के लिए अनुमति देता है हमारे असुरक्षा के कथित स्रोत की दिशा की ओर एक आंतरिक बदलाव शामिल है

अन्त में, वहाँ असुरक्षा स्वागत के सुदूर संभावना मौजूद है. जबकि असुरक्षा में आराम के कार्य में हम यह वहाँ होना करने के लिए अनुमति देते हैं, जब हम इसका स्वागत हम इसे पूरी तरह से को गले लगाओ एक आमंत्रित अतिथि कि मूल्यवान कुछ करने के लिए हमें की पेशकश की है के रूप में. कुछ है जो उनके जीवन में अनिश्चितता को गले लगाने को तैयार हैं जो पूरी तरह से तथ्य यह है कि, एक संदेह है, जीवन के रूप में हम जानते हैं की छाया से परे यह अनिवार्य रूप से अस्थिर है की सराहना करते हैं. वे जानते हैं कि जीने का तरीका पूरी तरह से पूर्ण सुरक्षा है कि उन्हें जीवन का वादा किया है की कमी के साथ संबंधों में उलझाने के द्वारा है.

सुरक्षा की कमी के मूल्यवान उपहार में से एक है कि यह हमारे जीवन, मृत्यु, और परिवर्तन के कानूनों की वास्तविकता के लिए जाग (या कम से कम हमें उठता है समय समय पर!) रहता है. असुरक्षा परिवर्तन के कानून के सांसारिक अनुस्मारक: सभी चीजें अस्थायी हैं, और सब बातों के फार्म बदलने के लिए और मर जाएगा.

अगर हम पूरी तरह रह रहे हैं, और करने के लिए ongoingly आवश्यक जोखिम लेने के लिए ऐसा करने के लिए तैयार करने के लिए प्रतिबद्ध हैं, सुरक्षा की विफलता हमारी खुद की मौत की वास्तविकता की एक निरंतर और स्वागत अनुस्मारक और इस प्रकार आवश्यकता है और तात्कालिकता के रूप में कार्य करता है के रूप में हम हमारे जीवन जीने आज स्थित है और इस पल में. के बाद से हम आसानी से क्या बहुत आरामदायक है और सुरक्षित भी है सोने के लिए lulled रहे हैं, बड़े और छोटे क्षणों जब असुरक्षा का दौरा हमें याद दिलाना है कि वास्तव में हम किसी भी परिस्थिति, विचार, स्थिति पर निर्भर नहीं या मानसिक स्थायी संतोष के साथ हमें प्रदान का निर्माण कर सकते हैं.

पारंपरिक सुरक्षा की विफलता का राज है कि यह धक्का करने की क्षमता है, या भी बल है, हमें सुरक्षा की एक पूरी तरह से अलग डोमेन में आराम करने के लिए. भगवान, यह सच है स्व, ब्रह्मांड, सार - वहाँ के लिए कई नाम की डिग्री है, हम क्या एक उच्च सुरक्षा बुला सकता है लेकिन जो कुछ भी हम इसे कहते हैं, वहाँ एक बात है कि सुरक्षित है और हमें असफल नहीं होगा, भले ही यह कब्जा किया जा नहीं सकते हैं, आयोजित, या भी देखा. हम के बारे में पता बनने की जरूरत है, और बनाने है कि सुरक्षा के हमारे स्रोत है.

मैं कोई भगवान या सत्य को परिभाषित है, के रूप में ऐसा करने के लिए और अधिक संभावना केवल भ्रमित करेगा या पाठक सीमा की कोशिश कर देगा. फिर भी, ज्यादातर लोगों को सहज है कि हमारे अस्तित्व के स्रोत पर कुछ बल है, और मुझे विश्वास है कि हम पर भरोसा करने का विकल्प है - या भी में अंधा विश्वास के साथ छलांग - एक विश्वास है कि वहाँ कि स्रोत के लिए एक खुफिया है कि हमें स्वयं की ओर मार्गदर्शक. विश्वास है कि हम भी हमारी सबसे अच्छा नहीं की कोशिश करते हैं कि स्रोत के साथ aligning में अपने हिस्से करने के लिए, या कि हम आँख बंद करके खुद को खतरनाक स्थितियों में फेंक मतलब यह नहीं है. पर भरोसा शामिल है कि बल में कुछ शरण ले, और कि बल का एक पहलू के रूप में अपने आप में.

जब हम ब्रह्मांड, या अज्ञात में आराम में विश्वास है, और खुद को कैसे है कि एक सांसारिक स्तर पर ही प्रकट होता है पूर्ण असुरक्षा को खोलने के लिए, हम इस ब्रह्मांड के लिए कह रहे हैं कि हम यह हमें यह क्या होगा देने के लिए अनुमति देने के लिए तैयार हैं. हम बजाय ज्ञात में अज्ञात में हमारी सुरक्षा दे रहे हैं. जाहिर है यह कहीं अधिक आसानी से किया तुलना में कहा है, और वास्तव में पूरी तरह से खुद को हमारे स्वयं के समझौते का करना होगा असंभव हो सकता है, लेकिन हम उस दिशा में महान इशारों कर सकते हैं.

और, अगर हम या करना चाहते परमेश्वर या ब्रह्मांड की सुरक्षा में विश्वास है, कम से कम हम प्रयास के रूप में है जीवन को स्वीकार कर सकते हैं नहीं कर सकते. चूंकि असुरक्षा है और वास्तविक जीवन के बारे में सच क्या है, हम अपनी ही शर्तों पर जीवन ले क्योंकि हम के रूप में यह और नहीं के रूप में हम यह करने के लिए मजबूर करने की कोशिश कर रहे हैं के रूप में जीवन का अनुभव करना चाहते हैं. हमारी सुरक्षा तथ्य यह है कि हम जीवित हैं, और उस से आता है इस पल में जीवन सिर्फ यह क्या है - न तो सुरक्षित है और न ही एक आवश्यक स्तर पर असुरक्षित है. के बाद से सुरक्षा में नाकाम रही है, हम क्या पेशकश की है और हमारे संतोष उसमें मिल.

© 2001. प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
होहम प्रेस www.hohmpress.com

अनुच्छेद स्रोत

विफलता का रास्ता: खोने के माध्यम से जीतना
मारियाना कैपलन.

मारियाना कैपलन विफलता का रास्ता.इस सीधी बातचीत में, असफलता के प्रेरणादायक दृष्टिकोण में, मारियाना कैप्लान इसे वास्तव में क्या करता है इसके लिए इसे अनमास्क करता है: वह हमें बताती है कि कैसे अपने क्षेत्र में विफलता को पूरा करना है, इसके मोड़ और मोड़, इसके भ्रम और इसकी वास्तविकताओं को कैसे सीखना है। केवल तभी, वह सलाह देती है कि वह अंतिम जीत के साधन के रूप में विफलता को संलग्न करने के लिए सुसज्जित है, और इस तरह से सफलता के हमारे सांस्कृतिक रूप से परिभाषित दृष्टिकोण से कहीं अधिक है। यह पुस्तक विफलता का उपयोग करने का प्रत्यक्ष माध्यम प्रदान करती है: गहन आत्म-समझ; स्वयं और दूसरों के लिए करुणा में वृद्धि हुई; महत्वपूर्ण आध्यात्मिक विकास। जहां हमें होना चाहिए, यह कहने के बजाय, यह पुस्तक हमारे जीवन को देखती है क्योंकि वे वास्तव में हैं - क्योंकि सभी ने किसी समय या किसी अन्य समय में बड़े या छोटे तरीकों से विफलता का अनुभव किया है। पुस्तक किसी विषय से संबंधित है जो ज्यादातर लोग नकारात्मक या निराशाजनक मानते हैं, लेकिन यह वास्तव में बेहद प्रेरणादायक है, जिससे हमें विफलता के भीतर खुशी और संतुष्टि खोजने की अनुमति मिलती है।

जानकारी / आदेश इस पुस्तक.

लेखक के बारे में

मारियाना कैपलन

मारियाना Caplan प्रशंसित सहित पांच पुस्तकों के लेखक है, आधे रास्ते माउंटेनसमय से पहले दावों के खतरनाक प्रकृति की पड़ताल जो "ज्ञान" वह परवलय, आत्मीय आत्मा और समुदाय पत्रिका के लिए लिखा है, और इंटीग्रल अध्ययन के लिए सेन फ्रांसिस्को में कैलिफोर्निया इंस्टीट्यूट में पढ़ाते हैं.

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