अपने दर्द को खोल के टूटने है
कि अपनी समझ encloses.
- काहिल गिबरन
जैसा कि हमने वर्षों से नस्लवाद के दर्द को गहराई से देखा है, हम बार-बार महसूस करते हैं कि हम इन भयानक घावों को कभी भी किसी प्रकार के आध्यात्मिक समर्थन के बिना ठीक नहीं कर सकते हैं। हमने उन वर्षों के माध्यम से देखा है कि हम कानूनी चैनलों के माध्यम से घृणित भेदभाव से निपट सकते हैं और कुछ सुधारात्मक कार्रवाई प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन इस प्रकार के मुआवजे दिलों को ठीक नहीं कर सकते हैं।
हमारा लक्ष्य गहरा उपचार है, और इसके लिए आध्यात्मिक और साथ ही व्यावहारिक और सहायक प्रक्रियाओं की आवश्यकता होती है। हम नस्लवादी कंडीशनिंग नस्लों के दर्द और भय से कुल मुक्ति से कम कुछ नहीं चाहते हैं। इसका मतलब है कि हम उस हिस्से को गहराई से देख रहे हैं, जिसे हम अलगाव को जीवित रखने में निभाते हैं।
भय से आगे बढ़ना
हम आपको हमारे साथ चलने के लिए कहेंगे क्योंकि हम यह बताते हैं कि हम अपने डर के माध्यम से कैसे आगे बढ़ना शुरू कर चुके हैं। हमारे अपने जीवन में, व्यवहारिक चिकित्सा के सिद्धांतों को इस प्रक्रिया के लिए अमूल्य साबित हुआ। अपने आप से कह रहे हैं, "स्वास्थ्य में आंतरिक शांति है, और चिकित्सा भय की देरी दे रही है," हमें उपचार के पथ के साथ एक महत्वपूर्ण कदम प्रदान करता है। वास्तव में इस बुनियादी सिद्धांत का पालन करना शुरू करने के लिए हमें अगले स्तर पर ले जाता है-हमारी दुनिया में वास्तविकता के।
कभी-कभी हमें डर होता है कि अगर हम किसी को माफ कर देते हैं जो हमें लगता है कि हमारे साथ अन्याय हुआ है, तो हमारी माफी "बुरे आदमी" को दूर कर देगी। हम सांसारिक विमान पर काम करने के लिए मुआवजे के कानून (कभी-कभी कर्म का कानून या कारण और प्रभाव का कानून) पर भरोसा करने से डरते हैं, लेकिन हमारे कार्य में हमारे सहकर्मियों, हमारे पड़ोसियों, या जिन्हें हम सोचते हैं उन्हें शामिल करना शामिल नहीं है। हमारे साथ अन्याय किया है। हमारा कार्य अपने आप को बिना शर्त प्यार करने में निहित है, और उस बिना शर्त प्यार को हम सभी को पूरा करना है।
नस्लीय वर्गीकरण के ताने-बाने से बने समाज में नस्लीय अतिवादों के बारे में हमारे दिमाग को गर्म करना एक चुनौती बन गया है। हालांकि, जैसा कि हम इस चुनौती को पूरा करने के लिए उठते हैं, यह अभ्यास हमें संघर्ष और भय की दुनिया से मुक्त करता है।
शांति के लिए भय को बदलना
बहुत समय पहले, मैं (कोकोमोन) एक कूरियर के रूप में डिलीवरी कंपनी के लिए काम किया था। यह दिसंबर का महीना था, और मुझे ठंड से बचाने के लिए एक कोट पर था मैं एक विशाल इमारत के चौबीस मंजिल पर एक व्यवसाय के लिए एक पैकेज देने के लिए झील मेरिट प्लाजा में गया था। मैंने लिफ्ट में प्रवेश किया, और जब मैं इंतजार कर रहा था, तो उसे ले जाने के लिए, एक जवान सफेद महिला अंदर गई। जैसे ही वह थी, दरवाज़ा बंद हो गया और लिफ्ट बंद हो गई। वह भी चौबीसों मंजिल तक जा रही थी। बस के रूप में वह बटन प्रेस के बारे में था, वह एहसास प्रकाश पहले से ही पर था।
इस बिंदु पर, उसने पंजीकृत किया कि लिफ्ट में कोई और है और यह व्यक्ति एक काला आदमी हुआ - मुझे। डर उसके ऊपर आया; यह स्पष्ट था मैं कह सकता था कि वह बहुत ही डर रही थी वह एक आकर्षक महिला थी, जो काले रंग में पहने थी, काले रंग की मिनी स्कर्ट पर कुछ प्रकार के कोट पहनती थी।
क्योंकि मैं उसके डर को महसूस कर सकता था, इसलिए मैंने उससे जितना हो सकता था, उससे दूर एक स्थिति ले ली। लिफ्ट की छत के अंदर एक दर्पण के साथ सजाया गया था, इसलिए मैं छत पर नज़र डालकर बस उसे देख सकता था। उसने अपना सिर नीचे कर लिया था, और वह अपने कोने में थी, और मैं मेरी थी। सभी प्रकार के विचार मेरे सिर से गुजर रहे थे, क्योंकि मैं अमेरिका में अश्वेत पुरुषों की लिंचिंग के बारे में कहानियाँ पढ़ रहा था, जिन पर एक या दूसरे कारण से श्वेत महिलाओं का बलात्कार करने का आरोप लगाया गया था।
जब मुझे लगा कि वह डर गई है - वह वास्तव में डर से कांप रही थी - मैं घबरा गया। मैं खुद बहुत भयभीत हो गया। क्या होगा अगर यह महिला मेरे खिलाफ आरोप लगाने के लिए थी? मैं अपना बचाव कैसे करूंगा? यह बहुत परेशान करने वाला था। मैंने लिफ्ट पैनल और फर्श से फर्श तक प्रगति के संकेतों पर ध्यान केंद्रित किया। मुझे अपना डर बढ़ता हुआ महसूस हो रहा था।
फिर, मुझे एहसास हुआ कि मैं अपने बढ़ते डर को छोड़ने में मदद करने के लिए कुछ कर सकता हूं। मैं एक अलग विकल्प बना सकता है मैंने एक गहरी सांस ली और अपने आप को प्रार्थना करने के लिए प्रार्थना करने के लिए दोबारा प्रार्थना करना शुरू कर दिया कि मेरी आत्मा और स्त्री की आत्मा एक थी, कि हमारा एक मन था, और वह मन प्रेम और दयालु था और कुछ नहीं। मैंने इस विचार को संचरित किया कि मुझे उसमें कोई दिलचस्पी नहीं है कि वह उसे एक महिला और एक इंसान के रूप में सम्मान करने के अलावा अन्य है - कि मैं उसे नहीं जानता था, मैं उससे पैसे नहीं चाहता था, और मुझे कोई दिलचस्पी नहीं थी।
मुझे यह आश्चर्यजनक लगा कि जब तक लिफ्ट अठारहवीं मंजिल से गुजर रही थी, तब तक उसे संदेश मिल रहा था - मानसिक टेलीपैथी द्वारा, प्यार से, जिसे भी आप इसे कॉल करना चाहते हैं - कि हम बस उसी लिफ्ट में बने थे एक ही समय, और यह बात है। मैंने देखा कि उसकी ऊर्जा बदल रही थी।
मैं छत में आईने में देख सकता था कि वह मेरी तरफ देखने लगी है, और वह देख सकती है कि मैं किसी महत्वपूर्ण मिशन पर था, और वह सिर्फ लिफ्ट में हुआ था। वह मेरी ओर मुड़ी, और मेरा अभिवादन किया। अचानक वह ज़ोर से बोली, "मैं अब तुमसे नहीं डरती।" मैंने एक गहरी साँस ली और उसकी ओर मुड़ा। मैं उससे पूछना चाहता था कि वह मुझसे क्यों डरती है। मैं पूरे अनुभव से बहुत हिल गया था, क्योंकि उसने अपने डर के बारे में मेरी धारणा को मान्य किया था। उस डर के कारण क्या हो सकता है, इस तथ्य के अलावा कि मैं एक काला आदमी था? मैं उसे नहीं जानता था।
यह पूर्वाग्रह का काम है, मैंने सोचा कि मैं स्वयं हूं। पूर्वाग्रह एक प्रतिकूल राय या भावना है जो पहले से बनाई गई है उसके पूर्वधारणाओं के कारण, इस महिला को मुझे कोई अन्य कारण से डर नहीं था कि मैं एक काला आदमी था। जब उसने कहा, "मैं अब आपसे डरता हूं," मैं लाखों सवाल पूछना चाहता था। अगर वह एक काला व्यक्ति या एक काले आदमी से पहले नाराज हो गया था? क्या उसे एक काले व्यक्ति के साथ कोई विवाद होता था? उसने मीडिया से क्या जानकारी ली? लेकिन मुझे जीभ से बंधे हुए थे, और मैं भी अपनी नौकरी पर था, इसलिए जब लिफ्ट चौबीसों मंजिल पर पहुंच गई तो हम अलग हो गए, और मैं अपने व्यवसाय के बारे में चला गया।
यह अनुभव मेरे साथ अटक गया, हालांकि, दोनों भय को दर्शाता है कि पूर्वाग्रह होता है, और प्यारे विचारों की चिकित्सा शक्ति।
मन की शांति और यह सच है स्वास्थ्य
समय से अधिकांश हम स्वास्थ्य के बारे में सोचना, हम अपने भौतिक शरीर के बारे में सोचो. हालांकि, इस किताब में हमारा ध्यान हमारे मन और नस्लीय उपचार के लिए ले जाता है जो मन की शांति के लिए हमारे महान जरूरत के बारे में है. गरीब और कोढ़ के उत्थान के लिए अपने जीवनकाल में इतना भक्तिपूर्वक काम किया जो मदर टेरेसा, इस सदी में हमारे सामने सबसे गंभीर समस्या आध्यात्मिक अभाव है कि कहा.
हम इस विश्वास के साथ resonate करने के लिए इच्छुक हैं, और इस कारण के लिए हम एक जानलेवा बीमारी, भावना का अभाव के रूप में नस्लवाद को परिभाषित किया है. हम जातीय सद्भाव legislated नहीं किया जा सकता है सीखा है. यह एक कानूनी मुद्दा नहीं है. यह एक दिल मुद्दा है. हम दौड़ के मुद्दे पर भावनात्मक रूप से फाड़ रहे हैं पहले से कहीं अधिक आज.
एटिट्यूडिनल हीलिंग के दृष्टिकोण से, स्वास्थ्य हमारी शारीरिक स्थिति के बारे में नहीं है; इसके बजाय, स्वास्थ्य को भय से मुक्त होने की स्थिति के रूप में देखा जाता है - एक मानसिक स्थिति। स्वास्थ्य संघर्ष से मुक्त होने की अवस्था है, भावनात्मक पीड़ा से मुक्त है, अपराधबोध से मुक्त है।
स्वास्थ्य एक सामंजस्यपूर्ण स्थिति है - जीवित, ऊर्जावान, प्रेमपूर्ण और दयालु। इस स्थिति में, हम एक व्यक्तिगत परिवर्तन का अनुभव कर सकते हैं। यही सच्चा स्वास्थ्य है।
आप अभी खुद से पूछ रहे होंगे: मैं इसका अनुभव कैसे कर सकता हूं? हमारी मान्यता यह है कि आप भय का त्याग करके और आंतरिक शांति का अनुभव करने का एक ही लक्ष्य निर्धारित करके स्वास्थ्य का अनुभव करते हैं। आप हर बार जब आप जानबूझकर अपने दिल को खुला रखते हैं, तो आप उस पल को छोड़ देना सीखते हैं, जिसे आप सबसे ज्यादा महसूस करते हैं। आपके सीने में उस क्षेत्र में सांस लेने से जो आपको डर लगने पर कब्ज़ करना शुरू कर देता है, आप डर और अलगाव पर स्वास्थ्य और उपचार चुन रहे हैं।
अभ्यास में सिद्धांत डाल
"स्वास्थ्य आंतरिक शांति है,
और उपचार के डर के मारे जाने दे रहा है.
1. हम कुछ समय के लिए व्यवहार चिकित्सा के सिद्धांतों के साथ काम कर रहा है, और हम अभी भी हम "अन्य" के बारे में हमारी आशंका के चलते एक अवसर के साथ चुनौती दी है, खासकर जब हम उन लोगों के साथ संघर्ष पर दिखेगा. हममें से कोई भी हम दोषी महसूस कर रही है या पीड़ित, या जातीय, सांस्कृतिक, वर्ग, या लैंगिक मुद्दों के साथ सामना किया है जब हम एक अत्याचारी के रूप में कार्य किया जा सकता है कि हो सकता है कि स्वीकार करना चाहता है. और, इसका सामना करते हैं, हम भय का अनुभव कर रहे हैं, हम शांतिपूर्ण महसूस नहीं कर सकते हैं, हम सच्चे स्वास्थ्य का अनुभव नहीं कर सकते.
जब हम डर का सामना कर रहे हैं तो महत्वपूर्ण कारक यह है कि चुनाव का विरोध न करें। हम खुद को स्वीकार कर सकते हैं कि हम शांत नहीं हैं और मदद मांगते हैं और ईमानदारी से अपने डर और पूर्वाग्रहों को व्यक्त करते हैं। हमने सीखा है कि अकेले इस प्रकार के मुद्दों को हल करना अक्सर मुश्किल होता है।
डर को दूर करने का सबसे तेज़ तरीका दूसरे इंसान तक पहुँचना है। कई बार हम नस्लवाद से जुड़े मुद्दों पर इतनी शर्मिंदगी का सामना कर रहे हैं कि हम मदद मांगने में असमर्थ हैं। हम अपनी भावनाओं को दफन करते हैं। बस एक दोस्त या परिवार के सदस्य के पास पहुंचकर हमें भरोसा है कि हमें इस गतिशील को बदलने में मदद मिल सकती है।
2. हालांकि, आप अपने आप को जाति की समस्या के बारे में डर के कसना का सामना कर पाते हैं और आप दूसरे के लिए बाहर तक पहुँचने चुपचाप बैठ जाओ और निम्न कार्य करने में सक्षम नहीं हैं:
एक पेन और कागज ले लो और दौड़ के बारे में अपने सभी भयभीत विचारों को सूचीबद्ध करना शुरू करें। ये "दूसरे" के अपने डर, और साथ ही अपने स्वयं के पूर्वाग्रह के बारे में अपने डर को शामिल कर सकते हैं
जब आप अपने डर की सूची बनाते हैं, तब तक कई लंबी, गहरी साँस लें।
फिर, प्यार चित्रों की एक विरोधाभासी सूची बनाएं और गहराई से साँस लें। जैसा कि आप इन गहरी साँस लेते हैं, अपने आप को अपने सकारात्मक चित्रों से सभी प्रेमों में सांस लेते हुए कल्पना करो।
3. याद रखें, आपकी सांस प्रवाह दे और खुले सीने में रखते हुए आप डर के मारे जाने के लिए अनुमति देता है, और डर के मारे जाने दे आप मन की शांति के सच्चे स्वास्थ्य लाएगा.
प्रकाशकों से अनुमति के साथ उद्धृत,
एचजे क्रैमर, पीओ बॉक्स 1082, तिब्बुर, कैलिफ़ोर्निया।
में © 1999. सभी अधिकार सुरक्षित.
अनुच्छेद स्रोत:
डर से परे: नस्लीय हीलिंग के लिए बारह आध्यात्मिक कुंजियाँ
ऐशाह अबादियो-क्लॉट्टी और कोकोमन क्लोट्टे द्वारा।
एक अलग तरीके से नस्लवाद को संबोधित करते हुए, यह मौलिक कार्य आर प्रस्तुत करता है 
आंतरिक शांति की ताजा नई दृष्टि जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए संभव है, और अंत में हमारे समाज के लिए पूरी तरह से।
अधिक जानकारी और / या इस किताब के आदेश के लिए यहाँ क्लिक करें.
लेखक के बारे में
नस्लीय हीलिंग परियोजना और घाना परियोजना के लिए व्यवहार हीलिंग में अनुकरणीय कार्य के लिए Jampolsky पुरस्कार के प्राप्तकर्ता, Abadio-Clottey और Kokomon Clottey Aeeshah अंतरराष्ट्रीय स्तर पर नस्लीय चिकित्सा पर अपने कार्यशालाओं के लिए पहचाने जाते हैं. साथ में वे ओकलैंड, कैलिफोर्निया, और घाना, पश्चिम अफ्रीका में व्यवहार हीलिंग कनेक्शन की स्थापना की. व्यवहार हीलिंग कनेक्शन वेबसाइट है http://ahc-oakland.org/
