मौत: चल रहे एक समुदाय घटना?

मौत: चल रहे एक समुदाय घटना?

पश्चिम में, हम हमारे कब्रिस्तान हमारे रोजमर्रा के जीवन से दूर जगह है, के रूप में अगर वहाँ एक अभेद्य बाधा जीवन और मौत को अलग थे. हम अपने आप को कि मौत का नाटक करके भुलाव देना - कमरे में हाथी - दूर जाना अगर हम बस इसे अनदेखा.

मध्य युग में, मृत्यु एक प्राकृतिक, अपरिहार्य घटना के रूप में देखा गया था. जीवन तो कम था, और मर रहा है की संभावना हमेशा मौजूद थे. जैसा कि हम और अधिक उन्नत प्रौद्योगिकी बन गया है, मौत देरी हो गई थी - भ्रम है कि हम और हमारे चाहने एक अनिश्चित काल तक रह सकता है.

हम हमेशा से जानता है कि यह सच नहीं है, लेकिन एक छोटे से प्रयास के साथ दिखावा बच सकते हैं. हालांकि, भ्रम एक मूल्य के साथ आता है. मौत जीवन से कट जाता है. यह छाया में रहता है और के बारे में euphemistically बात. यह एक तेज बिंदु है जो हम से हटना हो जाता है. और जब यह आसन्न हो जाता है, हम अक्सर नहीं पता है कि कैसे प्रतिक्रिया करने के लिए.

मौत एक एकल घटना नहीं है

मौत एक एकल घटना, एक व्यक्ति के लिए ही सीमित नहीं है. दरअसल, यह व्यक्ति जो मर रहा है और जो नहीं हैं उन जो वहाँ थोड़ा समय बचा समझते हैं और, शायद दूसरों को, जो झूठा मानना ​​है कि जीवन अंतहीन हो सकता है, के बीच गतिशील बातचीत के आकार का है.

एक कहावत है कि मौत के लिए रहने के रूप में हाथी जंगल है, दोनों सबसे बड़ी निशान छोड़. अभी तक हम पश्चिमी समाज का इलाज मौत आसन्न दृष्टिकोण के रूप में अगर यह एक गिलहरी के पदचिह्न की प्रभाव पड़ा. हम जैसे शब्दों का प्रयोग अनन्त नींद, घर वापस जा रहा, निधन, क्रॉसिंग ओवर, और कई अन्य वाक्यांश है कि जीवन के अंत को नरम करने का प्रयास.

मृत्यु के ज्ञान से बच्चों की सुरक्षा?

डर है के रूप में हम हो सकता है के रूप में, अपने भय बढ़ाया हो जाते हैं जब यह हमारे बच्चों के साथ ईमानदार होने के लिए आता है. हम ज्ञान छुपाने के एक प्यार एक मर रहा है, विश्वास है कि हमारी कार्रवाई उन्हें भावनात्मक संकट छोड़ूँगा. और जब वे चुभते या एक रिश्तेदार के अभाव की स्थिति के बारे में पूछने के लिए, हम अक्सर disfluent के रूप में बन के रूप में अगर हम कैसे बच्चों को बना रहे हैं के बारे में एक जवान बच्चे के सवाल का जवाब दे रहे थे.

जब थॉमस Merton, महान कैथोलिक थेअलोजियन, एक बच्चा था, 1920s में, और जहां वह रह रहा था से कुछ ही मील की दूरी पर एक अस्पताल में उसकी माँ मर करना, वह उसे देखने के लिए कभी नहीं की अनुमति दी गई थी. समय पर विश्वास था कि यह एक ऐसी दर्दनाक घटना है कि यह उसके जीवन के लिए निशान होगा. उनके संचार पत्रों के आदान - प्रदान तक ही सीमित था.


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फिर भी आज थोड़ा बदल गया है. कई लोग अभी भी मौत पर देखने के रूप में अगर यह एक शर्मनाक रिश्तेदार थे वे परिवार की घटनाओं में भाग लेने के लिए नहीं पसंद करेंगे. दुर्भाग्य से, हम हमारे अपने असुविधा या मौत का डर यह हमारे बच्चों को स्थानांतरित यादगार बनाना है, और वे अपने बच्चों को.

मौत चल रहे एक घटना है

मौत: चल रहे एक समुदाय घटना?अधिकांश लोगों को एक ही घटना के रूप में मौत देखती है, एक प्रकाश स्विच अनुरूप प्रकाश पर है या यह बंद है, कोई ज़िंदा है, तो वे नहीं कर रहे हैं. लेकिन मौत के एक प्रक्रिया है कि समय spans है, एक टर्मिनल रोग का निदान के साथ शुरुआत करने और एक caregiver खुशी की वसूली के साथ समाप्त होने के. कुछ लोगों का तर्क होता है कि यह हमारी पहली सांस के साथ शुरू होता है.

कैसे प्रियजनों के साथ सौदा यह एक वर्ग नृत्य जहां भागीदारों लगातार बदलते रहे हैं अनुरूप है. लेकिन अन्य नर्तकियों के बजाय प्यार करता था, 'लोगों के हाथों भय, विश्वासों, एक अनसुलझे अतीत, और एक nonexistent भविष्य द्वारा आयोजित किया जा सकता है. में इस दृश्य कदम caregivers जो अपने प्रियजनों की मदद करना चाहते हैं. वे जानने के लिए है कि caregiving और मौत कहीं अधिक जटिल की तुलना में वे प्रत्याशित हैं.

संतुलन अधिनियम

कल्पना कीजिए कि एक बड़ी गेंद पर संतुलित है एक छोटा सा बोर्ड पर खड़े है. अपने काम के लिए ईमानदार रहना है. अपने शरीर के प्रत्येक मामूली बदलाव के साथ, गेंद चलता रहता है और आप अपने संतुलन रद्दोबदल की जरूरत है. अब कल्पना कीजिए कि आप के बगल में एक इसी तरह की डिवाइस पर एक और व्यक्ति है, और आप में से प्रत्येक के लिए कार्य करने के लिए एक ही छड़ी के छोर तक पर पकड़ है. अपने आंदोलनों अन्य व्यक्ति, और इसके विपरीत के आंदोलनों को प्रभावित करेगा.

एक प्रगतिशील बीमारी होने सदा कि शेष बोर्ड पर खड़ा करने की तरह है. बस जब एक प्यार के लिए स्वीकार करते हैं कि उसे क्या हो रहा है शारीरिक या भावनात्मक, गेंद चाल और संतुलन वह विश्वास स्थापित किया गया था गायब शुरू होता है. यह क्योंकि बीमारी के एक नए चरण में ले जाता है या वह किसी को माफी देने के बारे में दूसरा विचार है, या दर्द नियंत्रित किया गया था उसने सोचा शिफ्ट करने के लिए इतनी तीव्र यह असंभव सोच, या उसकी अपनी आसन्न या अंततः मौत के पिछले स्वीकृति अब नहीं लग रहा है हो सकता है सहनीय है, या वह माफी के लिए नहीं आया है इंतजार कर रहा है.

और इन सभी समायोजन दौरान, आप वहाँ हैं, अभी भी छड़ी के अंत पर पकड़, तुम दोनों और अपने एक प्यार करने के लिए एक दूसरे को नीचे खींच नहीं की उम्मीद है.

"अच्छा मौत की परिभाषा

हर कोई उसके या उसके एक प्यार करने के लिए एक "अच्छा मौत," होता है कि यह महीनों या वर्षों में घटित होगा. क्या एक "अच्छा मौत" किया गया है इतिहास भर में बहस का सवाल. जब लोगों से पूछा जाता है वाक्यांश क्या मतलब है, उनके स्पष्टीकरण को आम तौर पर अपने मूल्यों पर आधारित हैं. यह जब आप लोगों को पूछने की तरह है, "क्या खूबसूरती है?" उनके जवाब के रूप में आप लोग पूछ के रूप में विविध रहे हैं.

मैं में सेवा की एक महिला के बेटे को एक अच्छा मौत का एक बहुत साधारण परिभाषा था: "आदर्श रूप में, उसकी मौत उसे नींद में आते हैं और जल्दी और दर्द रहित हो जाएगा. वह पता नहीं क्या उसे मारा जबकि मृत्यु के इस प्रकार बेहतर हो सकता है, एक महत्वपूर्ण संख्या में होने वाली मौतों की एक सुस्त बीमारी के बाद होते हैं. तो, हम अभी भी एक अच्छा मौत क्या लोगों के अंत जिसका तात्कालिक नहीं है के लिए है का सवाल के साथ छोड़ रहे हैं.

मैं लोगों को होने वाली मौतों मैंने सोचा जिसका अच्छे थे की एक नंबर की सेवा की है, और दूसरों को नहीं होने वाली मौतों जिसका मैंने महसूस किया थे. सबसे अच्छा होने वाली मौतों के लिए आम एक मनोवैज्ञानिक peacefulness कि शारीरिक दर्द भारी पड़ रही थी. दो चीजें हैं जो इस शांति के लिए योगदान दिया व्यावहारिक caregivers द्वारा प्रदान की सुविधा के माध्यम से व्यक्त की, करुणा और प्यार एक के जीवन की खामियों को दूर करने की क्षमता के थे.

कॉपीराइट © 2012 द्वारा स्टेन गोल्डबर्ग.
नई विश्व पुस्तकालय, Novato, सीए की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित.
www.newworldlibrary.com या / 800 में ext 972 - 6657 है. 52.


यह लेख किताब से अनुकूलित है:

तेज अंक में झुकाव: व्यावहारिक मार्गदर्शन और caregivers के लिए पोषण का समर्थन
स्टेन गोल्डबर्ग.

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लेखक के बारे में

स्टेन गोल्डबर्ग, के लेखक: तेज अंक में झुकाव.स्टेन गोल्डबर्ग, पीएचडी, एक धर्मशाला और कई वर्षों के लिए स्वयंसेवक caregiver किया गया है. वह चार अलग आश्रम में चार सौ से अधिक रोगियों और उनके प्रियजनों की सेवा की है, और दोनों एक प्रशिक्षक और सलाहकार था. उनकी पिछली किताब, रहने के लिए सबक2009 में लंदन पुस्तक महोत्सव ग्रांड पुरस्कार जीता. वह एक निजी चिकित्सक, नैदानिक ​​शोधकर्ता, और पूर्व सैन फ्रांसिस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर है. अपनी वेबसाइट पर है stangoldbergwriter.com.

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